Una celda galvánica consta de dos electrodos sumergidos en un tanque que contiene un electrolito. En general, el electrolito consta de dos soluciones de electrolitos que pueden intercambiar iones a través de un puente de sal o un tabique poroso.

1. us es un monolito o estela de una sola pieza de granito, perteneciente a la cultura
chavín del Perú antiguo y que permanece en su emplazamiento original, en el lado
noroeste de la plaza circular en el sitio arqueológico denominado centro ceremonial de
Chavín de Huántar en la región de Áncash, Perú.12
Fue descubierta en la temporada de
excavaciones de 1972 por el arqueólogo peruano Luis Guillermo Lumbreras.
En 2001 se encontró en la plaza circular un fragmento de otra estela que muestra una
imagen espejo exacta de la estela del portador del cactus. Este fragmento sugiere que
existían cuatro estelas con esta misma representación: dos en el cuadrante noreste y dos
en el cuadrante sureste, todas mirando hacia la escalera que lleva a la galería del Lanzón
de Chavín.4
La importancia de esta estela radica principalmente en que es el hallazgo iconográfico más
claro respecto al uso ancestral y ritual del cactus Echinopsis pachanoi en los Andes.15
La
presencia de este cactus enteógeno en el arte lítico chavín ubicado en una de las
estructuras principales del centro ceremonial ha generado varias interpretaciones sobre la
función del sitio arqueológico.
Índice
• 1Ubicación
• 2Descubrimiento y cronología
o 2.1Descubrimiento
o 2.2Cronología
• 3Descripción
o 3.1Contexto
o 3.2La estela
o 3.3Identificación de la especie de cactus
• 4Interpretaciones
o 4.1Interpretaciones respecto al uso del cactus en Chavín
▪ 4.1.1El uso del cactus como recurso para la manipulación
▪ 4.1.2El uso del cactus como enteógeno
o 4.2Interpretación del personaje representado en la estela
• 5Véase también
• 6Notas
• 7Referencias
• 8Bibliografía
Ubicación[editar]
Plaza circular en Chavín de Huántar, de 21 metros de diámetro. En el cuadrante noroeste se ubican
hoy las seis lápidas encontradas en 1972.

2. La estela del portador del cactus se ubica en su emplazamiento original, esto es, en el
cuadrante noroeste dentro de la plaza circular en el sitio arqueológico de Chavín de
Huántar. El sitio se encuentra en el distrito homónimo, en la provincia de Huari, en
la región Áncash.
La plaza circular se ubica frente al edificio denominado "B", Templo Viejo o Templo
Antiguo.6
Es semihundida con una profundidad de 2,5 metros, cuenta con dos accesos (al
este y oeste) y tiene un diámetro de 21 metros.7
La lápida del portador del cactus fue encontrada en 1972 junto a otras cinco lápidas y se
estima que en total deben haber sido 28 estelas de similares dimensiones en
los cuadrantes norte y sur del hemiciclo oeste de la plaza.7
Las lápidas halladas del cuadrante noroeste muestran seres antropomorfos como si
caminasen en una procesión de derecha a izquierda hacia la escalera este, la mayoría
portando algún objeto en su mano.8
Debajo de esa hilada de lápidas de 80 x 70 cm se encuentra otra hilada de lápidas
rectangulares de 36 x 69 cm con representaciones de felinos con motas, también
avanzando en la misma dirección que los seres representados en la hilada superior.9
Descubrimiento y cronología[editar]
Descubrimiento[editar]
La lápida fue parte del descubrimiento de la plaza circular por el equipo liderado por
el arqueólogo peruano Luis Guillermo Lumbreras en la campaña de 1972, el 14 de
noviembre,2
dentro del Proyecto Chavín de Investigaciones Arqueológicas llevado a cabo
entre 1966 y 1973.10
El 2001, durante la temporada de excavación del Programa de Investigación Arqueológica
y Conservación Chavín de Huántar de la Universidad de Stanford y liderado por el
arqueólogo John W. Rick, se encontró en la plaza circular un fragmento de otra estela que
muestra una imagen espejo exacta de la estela del portador del cactus del cuadrante
noroeste. Este fragmento muestra la mayor parte de la pierna izquierda del individuo, una
serpiente colgante que desciende del cinturón del individuo, y la estructura inferior del tallo
y la raíz del cactus.4
La evidencia hallada con el fragmento del 2001 sugiere que la hilada superior de las
lápidas también estaban presentes originalmente en el cuadrante suroeste y que las
placas pueden haber sido pares emparejados, totalizando cuatro estelas con la misma
representación: dos mirando hacia la derecha y dos mirando hacia la izquierda, ambas
mirando hacia la escalera que desciende hacia el oeste desde la galería del Lanzón.11
Cronología[editar]
La cronología del sitio ha sido discutida a lo largo de las investigaciones durante varias
décadas. En 1989, Lumbreras situó el inicio de la cultura chavín en el 1200 a. C.12
Luego,
en 2001, de acuerdo al arqueólogo John W. Rick y su equipo de la Universidad de
Stanford, el sitio arqueológico como centro cultural habría iniciado sus actividades hacia
1500-1300 a. C.131415
Las últimas investigaciones de 2019 del arqueólogo y
antropólogo Richard Burger de la Universidad Yale —sobre la base de análisis de los
resultados de espectrometría de masas con acelerador (AMS, siglas del inglés
para Accelerator mass spectrometry) en huesos obtenidos en el sitio— sitúan el inicio de la
ocupación de Chavín de Huántar en el 950 a. C.14
Sí existe consenso entre los investigadores en que el centro ceremonial fue construido a lo
largo de varias secuencias constructivas. Algunos investigadores establecen tres fases
como Burger (basándose en la datación por radiocarbono en material cerámico), otros
cuatro fases y algunos hasta cinco como Rick.16nota 1 Es luego de las primeras fases de
construcción cuando se agrega a las construcciones existentes —alrededor del 750 a. C.—

3. la de la plaza circular (con todas sus lápidas), la galería de las Caracolas, la galería de las
Ofrendas y las escaleras de acceso este y oeste.918
De acuerdo a las investigaciones de Burger de 2019, la construcción de la plaza circular,
sus lápidas en bajorrelieve (incluida la estela del portador del cactus) y las galerías
asociadas fueron desarrolladas en la segunda fase constructiva denominada fase
cerámica Chakinani, del 800 al 700 a. C. Esta fase Chakinani es posterior a la primera fase
constructiva denominada fase cerámica Urabarriu, del 950 al 800 a. C., y anterior a la
última fase constructiva llamada fase cerámica Janabarriu, del 700 al 400 a. C.14
Descripción[editar]
Contexto[editar]
Imagen con las seis estelas encontradas en la plaza circular por Lumbreras en 1972 —la del
portador del cactus es la primera de la derecha— y la escalera este.
La estela se encuentra ubicada en la plaza circular del sitio arqueológico, al este del
Templo Antiguo. Esta es una plaza semihundida con una profundidad de 2,5 m, un
diámetro de 21 m y dos accesos al oeste y al este.7
De las seis estelas halladas, cinco
muestran seres antropomorfos como si caminasen en una procesión de derecha a
izquierda hacia la escalera este.819 Se interpreta que son miembros antropomorfizados de
la casta sacerdotal de Chavín —incluidos músicos y danzantes—20 que van en procesión
junto a los jaguares (esculpidos en las estelas rectangulares en el friso inferior) hacia la
escalera este que lleva a la galería del Lanzón, donde se ubica la principal representación
escultórica en piedra del templo: el Lanzón o gran huanca de Chavín.21
Dada la situación de esta área frente a la galería del Lanzón ubicada en el Templo
Antiguo, a esta parte estructural del monumento arqueológico se la denominó el 'atrio del
Lanzón'.226
El atrio del Lanzón incluye la plaza circular, la galería de las Ofrendas, la
galería de las Caracolas, la escalera este (que va desde la plaza circular hasta la galería
del Lanzón) y la escalera oeste.23
Se considera que la estela de portador del cactus es parte de u