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INSTITUTO TECNOLOGICO SUPERIOR CARLOS CISNEROS
              ESCUELA DE ELECTROMECANICA
NOMBRE: PILCO ALEX
CURSO: 2 NIVEL A
TEMA: El Conejo Blanco

                                      EL CONEJO BLANCO
Al conejo blanco le preocupa, y de que manera, el tiempo y la prisa y, como consecuencia de ambas, la
velocidad. Alicia por su parte se deja llevar por esta prisa y actua con una total falta de refleccion y con un
desconocimiento absoluto de a donde va, y sobre todo sin la menor precaucion sobre como retroceder si ello
fuera necesario.
Las nuevas tegnologias de la comunicacion han llegado mientras dormitabamos, tras la guerra mundial que
havia dado paso a una eatpa de paz y desarrollo a buena parte del mundo, y se nos han presentado como el
Conejo Blanco, asombrosas, pero rodeadas de naturalidad, por fases, pero con prisa para su incorporacion,
sin dejar tiempo para pensar adonde nos llevan, como podremos absorber sus consecuencias, si sera posible
sus usuarios deberian sentirse con derecho no solo a sacar partido de las tegnologias de vanguardia, sino
tambien a rechazarlas, pero esto en un tanto dificil en determinados contextos sociales.
Son los hombres, y no la tegnologia, los que modelan la sociedad,ante las nuevas tegnologias la sociedad va
un tanto a remolque que se han instaurado en el mundo modelos de desarrollo social basado en la
incorporacion de estas, independientemente de las transformaciones humanas y sociales que ello comporta.
La tegnologia que hace posibles las comunidades virtuales, tiene la posibilidad de acercarles un poder
enorme a los ciudadanos. Pero la tegnologia no llenara ese potencial por si misma;este poder tecnico latente
debe ser utilizado inteligente y deliberadamente por una poblacion informada, tambien hay que asumir que la
condicion que apunta no es muy facil de hacer posible y, por el contrario, permitir que sea la tegnologia la
que determine el fin es equivalente a prejuzgar cual es este fin.
Sin embargo el hecho real es que en estos momentos las posibilidades de tomar decisiones son practicamente
inexistentes, ya que la incorporacion de una tegnologia supone el quedar fuera de toda posible integracion en
el mundo actual, tanto en sus vertientes politicas, como economicas, culturales e incluso educativas.
Pero como Alicia tras el conejo, la sociedad ha corrido tras las tegnologias sin otra salida que correr cada
cual con sus posibilidades, ya que el desarrollo, entendido en su ma amplio significado, se ha decidido
basarlo en su utilizacion generalizada.
Mientras utilizamos la tegnologia, ya que como decia no es aconcejable dejar de hacerlo, si que debemos
reflexionar sobre lo que esta utilizacion implica, adonde nos lleva, de forma que seamos conscientes de sus
consecuencias y estemos preparados para ellos.
La fascinacion por la velocidad y con ella, logicamente y recordando que v=e/t, el espacio y el tiempo se
manifiestan como los verdaderos protagonistas del atractivo social de las ultimas tegnologias.
Se decia que el espacio y el tiempo se muestran como factores definitorios de la nueva situacion tegnologica,
pero el tiempo ha sido una dimencion de gran interes social a lo largo de la historia de la humanidad
(Mumford, 1971). El control del tiempo como manifestacion del poder religioso, economico o politico,
segun las epocas y con el, logicamente, su organizacion, pero con el reloj el tiempo deja de ser divino y se
transforma en real y asi, en 1370, Carlos V ordena que todas las campanas de Paris se regulen por el reloj del
Palacio Real que da las horas y los cuartos. El tiempo nuevo se convierte asi en el tiempo del estado.
De esta preocupacion por el control y la regulacion del tiempo de los ciudadanos llegamos al momento actual
en el que el reloj de las nuevas tegnologias solo marca la hora GMT y deja de ser real para ser comunicativo.
El tiempo materializado en la hora solo interesa para poder coincidir temporalmente en un proceso de
comunicacion, entendida esta en un sentido mas amplio.
El tiempo es personal y esta en relacion con el tipo de comunicacion que utiliza y desarrolla en la actividad
y en cualquier caso dependera de las actividades concretas que debe realizar, las cuales le pueden obligar a ir
modificando la hora a lo largo del dia en funcion de las caracteristicas de cada una de ellas y el lugar en que
debera desarrollarlas.
El traslado de personas, de materiales, de informacion etc, para hacerlos coincidir en un determinado lugar
ha sido una de las batallas permanentes de la humanidad.
No ha sido la disponibilidad de unos principios morales, religiosos o politicos los que han hecho posible los
imperios. Solo la disponibilidad de una red amplia y segura de comunicacion permitia y permite aun hoy el
crecimiento de la influencia de un pais para extenderlo y poder difundir e imponer su cultura.
Pero el espacio no solo es distancia, tambien es el entorno que rodea a los humanos y que delimita una
cultura delimitada.
El espacio distancia se ha ido acortando con la aparicion de los distintios sistemas de comunicacion que han
ido desarrollando. Desde los transportes con traccion animal a los mas modernos transportes aereos, cada
vez, la distancia, en su relacion con el tiempo requerido para su superacion, ha sido aun gmas corta, llegando
con las nuevas tegnologias de la comunicacion a practicamente desaparecerce.
No ha ocurrido igual con el espacio en tanto que entorno cultural. Si bien este se han visto influenciado por
la transformacion no han sido igual en diferentes realidades. Mientras que en unos casos con la influencia ha
propiciado una ampliacion del entorno cultural, en otros ha supuesto su reduccion cuando no su
desaparicion.La ampliacion se logra grasias a la disminucion de otros. Crece la cultura que controla la
reduccion del espacio distancia y disminuye la que la usa o, en la que la usa pero en ningun caso la controla.
Solo existe el espacio cultural limitado por las redes, en tanto que el resto, lo que esta fuera, no tiene ninguna
incidencia social, esta situacion nos debe llevar a plantearnos el concepto de libertad que se trata de unir al
uso de las redes, verdaderamente estamos ante una situacion de libertad limitada por el espacio creado por
los sistemas de superacion del espacio distancia (Virilio,1997).
Hay un aspecto, una caracteristica de las nuevas tegnologias que cuando se habla de ellas, no suele
explicitarce con la frecuencia a que su incidencia y significacion tiene. Junto con sus repercuciones en el
espasio y el tiempo, se hace referencia a la digitalizacion, inmaterialidad, etc.
Sin embargo lo que la neva tegnologia desarrollara, lo que haga, va ha depender, casi en su totalidad, de lo
que decida el usuario, si bien tomada la decision la tegnologia pasa ha ser autonoma, llegando a
autorregularse sobre la base de los planes establecidos por su creador y las nuevas tegnologias comiensan
siendo herramientas para pasar a ser maquinas pudiendo volver ha ser herramientas, pero cuando hablamos
de las nuevas tegnologias como herramientas lo hacemos de una forma mas amplia. El usuario, con su
formacion, capacidad d analisis y de definicion de la tarea, en definitiva, con la utilizacion de las adecuadas
habilidades, puede determinar una funcion diferente en cada situacion.
Sin olvidar que la rigidez y la flexibilidad de las tegnologias anteriores conviven ahora en las nuevas
tegnologias formando parte del mismo artefacto tegnologico, pero manteniendo su autonomia y su
singularidad, tanto material como funcional.
La nueva situacion favorece la aceleracion en el desarrollo de nuevas tecnicas y con ella su incorporacion a
la sociedad, sin que exista situacion problematica generalizada previa y sin que exista tiempo para su
incardinacion social.

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  • 1. INSTITUTO TECNOLOGICO SUPERIOR CARLOS CISNEROS ESCUELA DE ELECTROMECANICA NOMBRE: PILCO ALEX CURSO: 2 NIVEL A TEMA: El Conejo Blanco EL CONEJO BLANCO Al conejo blanco le preocupa, y de que manera, el tiempo y la prisa y, como consecuencia de ambas, la velocidad. Alicia por su parte se deja llevar por esta prisa y actua con una total falta de refleccion y con un desconocimiento absoluto de a donde va, y sobre todo sin la menor precaucion sobre como retroceder si ello fuera necesario. Las nuevas tegnologias de la comunicacion han llegado mientras dormitabamos, tras la guerra mundial que havia dado paso a una eatpa de paz y desarrollo a buena parte del mundo, y se nos han presentado como el Conejo Blanco, asombrosas, pero rodeadas de naturalidad, por fases, pero con prisa para su incorporacion, sin dejar tiempo para pensar adonde nos llevan, como podremos absorber sus consecuencias, si sera posible sus usuarios deberian sentirse con derecho no solo a sacar partido de las tegnologias de vanguardia, sino tambien a rechazarlas, pero esto en un tanto dificil en determinados contextos sociales. Son los hombres, y no la tegnologia, los que modelan la sociedad,ante las nuevas tegnologias la sociedad va un tanto a remolque que se han instaurado en el mundo modelos de desarrollo social basado en la incorporacion de estas, independientemente de las transformaciones humanas y sociales que ello comporta. La tegnologia que hace posibles las comunidades virtuales, tiene la posibilidad de acercarles un poder enorme a los ciudadanos. Pero la tegnologia no llenara ese potencial por si misma;este poder tecnico latente debe ser utilizado inteligente y deliberadamente por una poblacion informada, tambien hay que asumir que la condicion que apunta no es muy facil de hacer posible y, por el contrario, permitir que sea la tegnologia la que determine el fin es equivalente a prejuzgar cual es este fin. Sin embargo el hecho real es que en estos momentos las posibilidades de tomar decisiones son practicamente inexistentes, ya que la incorporacion de una tegnologia supone el quedar fuera de toda posible integracion en el mundo actual, tanto en sus vertientes politicas, como economicas, culturales e incluso educativas. Pero como Alicia tras el conejo, la sociedad ha corrido tras las tegnologias sin otra salida que correr cada cual con sus posibilidades, ya que el desarrollo, entendido en su ma amplio significado, se ha decidido basarlo en su utilizacion generalizada. Mientras utilizamos la tegnologia, ya que como decia no es aconcejable dejar de hacerlo, si que debemos reflexionar sobre lo que esta utilizacion implica, adonde nos lleva, de forma que seamos conscientes de sus consecuencias y estemos preparados para ellos. La fascinacion por la velocidad y con ella, logicamente y recordando que v=e/t, el espacio y el tiempo se manifiestan como los verdaderos protagonistas del atractivo social de las ultimas tegnologias. Se decia que el espacio y el tiempo se muestran como factores definitorios de la nueva situacion tegnologica, pero el tiempo ha sido una dimencion de gran interes social a lo largo de la historia de la humanidad (Mumford, 1971). El control del tiempo como manifestacion del poder religioso, economico o politico, segun las epocas y con el, logicamente, su organizacion, pero con el reloj el tiempo deja de ser divino y se transforma en real y asi, en 1370, Carlos V ordena que todas las campanas de Paris se regulen por el reloj del Palacio Real que da las horas y los cuartos. El tiempo nuevo se convierte asi en el tiempo del estado. De esta preocupacion por el control y la regulacion del tiempo de los ciudadanos llegamos al momento actual en el que el reloj de las nuevas tegnologias solo marca la hora GMT y deja de ser real para ser comunicativo. El tiempo materializado en la hora solo interesa para poder coincidir temporalmente en un proceso de comunicacion, entendida esta en un sentido mas amplio. El tiempo es personal y esta en relacion con el tipo de comunicacion que utiliza y desarrolla en la actividad y en cualquier caso dependera de las actividades concretas que debe realizar, las cuales le pueden obligar a ir modificando la hora a lo largo del dia en funcion de las caracteristicas de cada una de ellas y el lugar en que debera desarrollarlas. El traslado de personas, de materiales, de informacion etc, para hacerlos coincidir en un determinado lugar
  • 2. ha sido una de las batallas permanentes de la humanidad. No ha sido la disponibilidad de unos principios morales, religiosos o politicos los que han hecho posible los imperios. Solo la disponibilidad de una red amplia y segura de comunicacion permitia y permite aun hoy el crecimiento de la influencia de un pais para extenderlo y poder difundir e imponer su cultura. Pero el espacio no solo es distancia, tambien es el entorno que rodea a los humanos y que delimita una cultura delimitada. El espacio distancia se ha ido acortando con la aparicion de los distintios sistemas de comunicacion que han ido desarrollando. Desde los transportes con traccion animal a los mas modernos transportes aereos, cada vez, la distancia, en su relacion con el tiempo requerido para su superacion, ha sido aun gmas corta, llegando con las nuevas tegnologias de la comunicacion a practicamente desaparecerce. No ha ocurrido igual con el espacio en tanto que entorno cultural. Si bien este se han visto influenciado por la transformacion no han sido igual en diferentes realidades. Mientras que en unos casos con la influencia ha propiciado una ampliacion del entorno cultural, en otros ha supuesto su reduccion cuando no su desaparicion.La ampliacion se logra grasias a la disminucion de otros. Crece la cultura que controla la reduccion del espacio distancia y disminuye la que la usa o, en la que la usa pero en ningun caso la controla. Solo existe el espacio cultural limitado por las redes, en tanto que el resto, lo que esta fuera, no tiene ninguna incidencia social, esta situacion nos debe llevar a plantearnos el concepto de libertad que se trata de unir al uso de las redes, verdaderamente estamos ante una situacion de libertad limitada por el espacio creado por los sistemas de superacion del espacio distancia (Virilio,1997). Hay un aspecto, una caracteristica de las nuevas tegnologias que cuando se habla de ellas, no suele explicitarce con la frecuencia a que su incidencia y significacion tiene. Junto con sus repercuciones en el espasio y el tiempo, se hace referencia a la digitalizacion, inmaterialidad, etc. Sin embargo lo que la neva tegnologia desarrollara, lo que haga, va ha depender, casi en su totalidad, de lo que decida el usuario, si bien tomada la decision la tegnologia pasa ha ser autonoma, llegando a autorregularse sobre la base de los planes establecidos por su creador y las nuevas tegnologias comiensan siendo herramientas para pasar a ser maquinas pudiendo volver ha ser herramientas, pero cuando hablamos de las nuevas tegnologias como herramientas lo hacemos de una forma mas amplia. El usuario, con su formacion, capacidad d analisis y de definicion de la tarea, en definitiva, con la utilizacion de las adecuadas habilidades, puede determinar una funcion diferente en cada situacion. Sin olvidar que la rigidez y la flexibilidad de las tegnologias anteriores conviven ahora en las nuevas tegnologias formando parte del mismo artefacto tegnologico, pero manteniendo su autonomia y su singularidad, tanto material como funcional. La nueva situacion favorece la aceleracion en el desarrollo de nuevas tecnicas y con ella su incorporacion a la sociedad, sin que exista situacion problematica generalizada previa y sin que exista tiempo para su incardinacion social.