1. 1
Introducción
Según el Fondo Monetario Internacional (FMI), "La globalización es una
interdependencia económica creciente del conjunto de países del mundo, provocada
por el aumento del volúmen y la variedad de las transacciones transfronterizas de
bienes y servicios, como de los flujos internacionales de capitales, al tiempo que la
difusión acelerada de generalizada de tecnología"1
.
La Real Academia de las Lengua define globalización como, "La tendencia de los
mercados y las empresas a extenderse alcanzando una dimensión mundial que
sobrepasa las fronteras nacionales"2
Se calcula sus inicios 1492 con la conquista y colonización de parte de Europa hacia
el mundo, aunque echa sus raíces en la segunda Revolución Industrial o gran
capitalismo a principio de 1850 aproximadamente, se asocia los principios de la
globalización a la invención del chip en 1958, la primera transmisión mundial vía
satélite en 1969, de la llegada del hombre a la luna, en 1961 los medios de
comunicación tecnológicos creaban ya una aldea global, la creación de Internet en el
mismo año, en la desaparición de la Unión Soviética, simbolizada con la caída del
Muro de Berlín el 9 de noviembre de 1989.
En este trabajo veremos la carrera y el fenómeno que ha convertido el desarrollo
tanto, económico, social y cultural, los cuales a través de las transformaciones y
avances tecnológicos, el hombre se encuentra muy rápidamente en un mundo sin
límites, sin fronteras geográficas y de comunicación, un mundo que lleva consigo un
desarrollo mundial que lleva a todos hacia un mismo lugar, un lugar de consumo tanto
material como intangibles que consume a la vez a todas las personas, un mercado
internacional que tiene gran fuerza a nuevas formas de políticas, de poder y dominio
totalmente insertos en un sólo mundo, el cual produce formas de identidad ya no
nacionales, si no globales, que transmutan a parte de la sociedad dejando a la otra
parte literalmente fuera, y a los Estados como entes administrativos que no debiesen
contraponerse por ningún motivo a la expansión sin límites. Finalmente concluiremos
desde nuestro enfoque crítico, sobre el tema, su influencia y consecuencias para el
mundo actual y los individuos.
1
http://economia-globalizacion.blogspot.com/2006/01/qu-es-la-globalizacin.html
2
http://lema.rae.es/drae/?val=globalizacion

2. 2
Tiempo y Clases
Al alero de un desarrollo de mercado, con fuerzas altamente pronunciadas en lo
económico y tecnológico, siendo estas las herramientas más fuertes para definir y
lograr objetivos, los cuales están en manos de unos cuantos poderosos insertos en las
más prestigiosas elites mundiales, podemos observar como los grandes grupos
económicos se “mueven” por el mundo sin límite alguno, sin tiempo, ni espacio,
capases de mover su poder por todo lugar sin restricciones, o a lo menos muy pocas,
que finalmente son derrotadas por la presión, y si no fuese así, sólo conlleva a tomar
la retirada, sin responsabilizarse ni por los perjuicios dejados, ni por sus trabajadores,
los cuales frecuentemente ni siquiera están geográficamente en la misma localidad,
menos aún existe injerencia u opinión de éstos en algún ámbito de la inversión, así es
que la no responsabilidad, obligaciones y deberes son parte de las “libertades”
territoriales que estos grupos tienen, sin dejar de lado el status de poder que les da la
libertad de movilización y de control sin fronteras. Vemos por un lado la libertad de
quienes manejan el sistema y por el otro la sumisión de aquellos que se estancan en
las localidades sin tener la libertad de movilidad, y expectante de lo que le pudiesen
“ofrecer”, por el sólo hecho de pertenecer entonces ya a otra “clase”.
No es menor y debemos mencionar la facilidad de desplazamiento que se tiene hoy
en día, ya sabemos que a lo largo de la historia se avanza a pasos agigantados en el
progreso de los transportes, uniendo al mundo y dejando atrás los límites geográficos,
facilitando así la mezcla de culturas y sociedades, éstos en cuerpos físicos y
virtualmente con la llegada del internet, las redes sociales, servicios de mensajería
entre otros, un cambio significativo en tiempo y espacio, acelerando las actividades,
aumentándolas y alejándolas del cara a cara, produciendo cambios importantes en los
individuos como por ejemplo la convocatorias, las conversaciones, los consensos etc.,
la cultura ya no es parte de una memoria colectiva producto de socialización sino de
memorias artificiales que están a disposición de aquellos que tengan el acceso,
tecnologías que son ocupadas para controlar las estructuras sociales, a lo menos de
unos tantos que voluntariamente entran tentados por las cualidades ofrecidas,
quedando detrás una porción de individuos que son fuertemente marginados y
excluidos de ésta “riquezas globales”, en un tipo de analfabetización tecnológica.
Al parecer el territorio que más vale es el virtual, donde la velocidad, tiempo y espacio
es lo más importante, romper con las barreras físicas y geográficas, y ser parte de esta
elite que da el poder de movilidad sin restricción aparente, quedando atrás unos pocos
olvidados y poco tomados en cuenta, esto por el fenómeno de transformación de las

3. 3
comunicaciones, ya no hay terreno, no hay trabajo de campo, no hay cuerpo a cuerpo,
ya no se conoce al dueño de donde trabajas, o al director de tu universidad, tal vez a
lo más su correo electrónico o página web, seguro el estará de viaje o súper
resguardado a su gran casa o mansión, donde seguramente jamás se podrá acceder,
y que sin duda se ha imitado por algunos, viviendo en grandes torres, condominios,
poblaciones estructuradas, etc., privilegiando a quienes pueblan el sector, con
guardias, mozos o conserjes obedientes de una administración, donde los espacios
públicos ya no son para debatir y llegar a consensos, si no accesos que dan libertad a
los espacios de consumo, desapareciendo continuamente como una por efecto de una
ola gigante, los espacios públicos, se va perdiendo el concepto de localidad por el de
espacio global.
Las concepciones tradicionales de la acción suelen recurrir a metáforas orgánicas para
expresarse: el enfrentamiento era cara a cara. El combate era cuerpo a cuerpo. La
justicia era ojo por ojo y diente por diente. El encuentro era entre corazones y la
solidaridad significaba trabajar hombro con hombro. Los amigos iban brazo con brazo.
Y el cambio se producía paso a paso3
.
Guerra por el Espacio; Informe de una Carrera
La globalización produce grandes efectos y estos serán proporcionales, negativos o
positivos, dependiendo el desarrollo que haya alcanzado el país, la importancia que se
le da al espacio es fundamental para entender que de territorial éste más bien es
virtual, así como la vida humana en sociedad tiene estructuras, divisiones, formas,
estas características se traspasan a los espacios virtuales y tecnológicos, entiendo
que en diferencia a la vida “real”, no se limitan.
En cuanto a los espacios territoriales se transforman, se contraen con el efecto de la
globalización, los espacios atribuidos a los individuos, donde estos interactúan, estos
sufren cambios, de modo que también alcanzan éstos, a las relaciones socio-
culturales.
_____________________________________________________________________
3
(Timothy W. Luke, “Identity, Meaning and Globalization: Detraditionalization in
Postmodern Space- Time Compression”, 1996 pp. 123,125. Citado en, La
Globalización Consecuencias Humanas, Bauman pp.26).

4. 4
Por ejemplo, ya no se actúa entre vecinos, los barrios son desplazados por grandes
estructuras, que más que unir y conllevar a una convivencia basada en la interacción,
más bien hace todo lo contrario, estratificando y excluyendo a los espacios populares,
que por lo demás son cada vez menos. Acá el Estado y sus agentes, juegan un rol
imperativo de poder sobre todas las actividades del ser humano, regulando y
controlando la interacción social. La modernización llama a que los espacios, a que el
mundo sea agradable para vivir, para esto se tienen que subponer las colectividades
estructuradas y bien organizadas, siendo estas factores dominantes por sobre las
unidades, entonces quienes controlan son las poderosas elites quienes adecuan los
espacios a beneficio de las expansiones en sus manos, desarrollando y siendo su gran
aliada , como en la arquitectura, donde cada espacio es ordenado, sincronizado,
donde sus construcciones son diseñadas de tal forma que simplifique el acceso a lo
que es principal, los mercados de consumo, construir de tal forma de no dejar rastro
de alguna urbe desordenada e insana, a la cual hay que poner vigilancia y limites, en
pocas palabras esto significa personas defendiéndose de personas. Igualmente
ejercen el poder por medio de las tecnologías, donde como dice Foucalt, observan
desde el anonimato, aludiendo a los panópticos, manejando bases de datos de las
personas, seleccionando a las “aptas”, a las personas de “buen comportamiento”, los
que no, quedan excluidos ya que no son dignos de registro, paralelo a estos actos de
poder y dominación encontramos a los medios de comunicación a los que se les llama
sinópticos, son aquellos que dan información guiada, clara, resumida y con el fin de
entregar los contenidos a conveniencia, el observador es observado, por la
retroalimentación que se produce., ejemplo de esto es facebook, twiter, la televisión
interactiva etc., una observación global que va dejando atrás a quienes no tienen el
acceso por ejemplo a la red, o aunque se tenga, está limitada, esto implica una
segmentación de clases, cada vez más siniestras.
Ley global Ordenes Locales
Podemos analizar el debilitado rol del Estado Nacional, con respecto a la globalización
sobre todo en ámbito de ley y orden, siendo para algunos una manera de conservar a
la sociedad de forma tranquila y segura, para otros es dominación y vulneración, una
pérdida de libertades personales, en donde los que tienen el poder prometen resolver
los problemas y tomar decisiones, a cambio de cierta seguridad, donde el orden local
está por debajo, más bien eliminando tensiones con el sistema, generando políticas
apuntando a dejarles el camino libre sometiéndose a nuevas formas de gobernar cada

5. 5
vez más globales, subyugando los espacio locales, ejemplo de estos son el
tratamiento a la delincuencia, donde las políticas son más bien restrictivas, de
privación y populistas, donde no existe voluntad de rehabilitación, sino más bien una
demostración a la sociedad de una falsa seguridad, donde cada vez el descontento, la
discapacidad, el encierro y la vulneración se desplaza a los hogares, la misma
condición de “presos” se siente de parte de las personas que simbólicamente no
tienen la libertad de movilidad, de aquellas que viven en una constante lucha frente a
la competencia, sujetos a la libertad de mercado, el intercambio monetario y la
especulación de los capitales, el Estado no defiende de los procesos que vulneran
libertades, como por ejemplo frente a la ida y venida de los poderosos inversionistas,
donde por debajo hay trabajadores que , una y otra vez quedan desempleados,
conllevando a todas las dificultades que esto implica, el despojar a una localidad de
sus bienes, dejando sólo residuos que deben limpiar los propios locales, por tanto no
es casualidad que las cárceles estén sobrepobladas mayoritariamente de aquellos
dejados al margen y excluidos y no de poderosos que cometen delitos financieros. El
sistema está lleno de “libertades” que beneficia algunos poco.
Después del estado nacional… qué?
Se aborda problema de estado nacional en la era de la globalización. En este lugar es
aparente como las fuerzas de las transnacionales, erosionan las bases políticas en los
estados nacionales. Con la caída del bloque comunista se hizo explicita la imagen del
mundo, no como una totalidad compuesta de dos grandes potencias, si como un
campo de fuerzas desiguales, dispersas, ingobernables y descentradas a lo cual se
llamó globalización.
El estado fue la agencia moderna que reclama el derecho legítimo de formular e
imponer normas y reglas que regulan los asuntos dentro de un territorio determinado.
Así, la soberanía del estado de sustentaba en “trípode” de las soberanías militar,
económica y cultural. Sin embargo, esta autoridad autosuficiente y autonomía estatal,
construidas sobre estos tres pilares, dejo de ser una perspectiva viable ante la
increíble movilidad de las fuerzas transnacionales. En el escenario de la
mundialización, la capacidad organizadora del Estado moderno se centró en el
desarrollo de políticas de desregulación, liberación y fluidez que fueron profundizando
su propio poder decisorio.

6. 6
El capital financiero se mueve por el mundo con la velocidad de un correo electrónico,
es decir, se mantiene libre de restricciones territoriales, no tiene lugar fijo y los
gobiernos nacionales y políticas económicas no mantienen control sobre él. El estado
nacional se ve cada vez más debilitado a causa de las consecuencias de la
transnacionalización del capital financiero, el cual se mantiene continuamente más
anónimo. La diferenciación entre el interior y el exterior del estado se hace cada vez
menos notoria, ya que no puede distinguirse entre el mercado interno y el global,
dadas las nuevas circunstancias externas al estado. El control mundial se desperdicia,
sin embargo, se siguen manteniendo localizadas las formas de control y de imposición
del orden que resuelve problemas igualmente locales, como menciona G. H Von
Wright :
Las fuerzas forjadoras de carácter transnacional son en gran me medida anónimas y,
por ello, difíciles de identificar. No conforman un sistema u orden unificado. Son una
aglomeración de sistemas manipulados por actores en su mayoría “invisibles”.4
En la actualidad, al estado se le asigna la función de mantener el presupuesto
equilibrado, frente a las intervenciones que tiene la aplicación de políticas de anarquía
en el mercado. Esto muestra como el comercio global y sus finanzas en vez de buscar
una unidad mundial, se sustenta sobre la fragmentación política del globo, pero no en
la fragmentación del cualquier Estado, sino de aquellos más débiles que pueden ser
reducidos a una función de administración local de policías que mantenga las
condiciones necesarias para que los inversionistas extraterritoriales realicen sus
transacciones comerciales sin temor alguno, el rol del Estado nacional queda entonces
en un ámbito policial y coercitivo que asegura protección y confianza a sus intereses,
por tanto la redistribución mundial de la soberanía, el poder y la libertad de acción
quedan en una misma línea, globalización y territorializaciòn.
Las libertades que se le otorgan al libre comercio, hace las segmentaciones,
restringiéndolo sólo para algunos, el Estado queda a disposición del desarrollo
económico dejando a las personas a la deriva, se crean, en cuyos estados se han
debilitados y sus consecuencias se expresa en la gradación mundial, se crea un orden
jerárquico a nivel de comunidad y mundial no solo referidas a lo económico, sino
4
(Georg Henrik Von Wright, “The crisis of social science and the withering of the nation
state”, en Associations, 1, 1997, pp.49-52, Citado en La Globalización. Consecuencias
Humanas pp. 77-78)

7. 7
también en la libertad de movilización de las personas.
Esto nos llevas a definir la globalización en funciones de movilidad en espacio y
tiempo, las personas al estar actualizadas no pueden estar quietos y con esto se
pierde la noción del límite tanto espacial como temporal. A su vez la Sociedad actual
hace que las personas consuman y se les presenta como norma el cumplir con esta
función, sin embargo, bajo este contexto la real indagación de ver el consumo con la
supervivencia, es un tema tan relacionado con la actualidad, además de inhibir el
deseo a un plazo corto para así nuevamente crear una nueva necesidad de consumo.
Turistas y Vagabundos
La distancia ya no es obstáculo ni existen fronteras, recibimos y enviamos mensajes
en tiempo real escuchamos noticias importantes de distintos países, “todos somos
viajeros”, estamos siempre conectados e informados, viviendo en un mundo lleno de
anuncios, calles y espacios gigantes, donde existen montañas de atracciones, deseos
y tentaciones, el estado de inmovilidad ya no existe. Tentar dura poco hasta que llega
la rendición del tentado, como el desear algo no sobrevive a la satisfacción de
obtenerlo, no hay límites para nadie, nuestra sociedad nos enseña a ser consumistas
nos hace sentir la necesidad de vivir para consumir de satisfacer nuestros deseos
inmediatos, ser un aventurero es ser buen consumidor, no le atormenta satisfacer sus
deseos al contrario lo hace divertido experimentar nuevas sensaciones.
El mercado se renuevan para mantener vivo y alerta el deseo de consumir
innovándose sin dar descanso al consumidor, exponiéndolo a nuevas tentaciones y
sus insatisfacciones permanente, el mercado de consumo tiene la solución para esas
necesidades insatisfechas seduciendo a quienes quieran ser seducidos, todos
queremos ser seducidos, el consumidor siempre va hacer un viajero permanente y
jamás va a dejar de serlo en este sistema, no puede vivir la vida de otra manera.
Todos pueden ser viajeros pero hay una distancia entre los más vulnerables con los
más poderosos ya sea económica como cultural, los de mayor necesidad de recursos
a veces no son dueños de los espacios que ocupan y son despojados, en cambio los
que pueden pagar por un territorio viven libremente y disfrutan de lo que la vida les
ofrece, en estos dos mundos opuestos hay diferencias enormes creciendo la
incomunicación, para algunos no hay restricciones, viajan en primera clase con los
más grandes lujos para los otros, están impedidos y privatizados a un espacio real,

8. 8
cuando viajan lo hacen en tercera clase o ilegalmente siendo mal recibidos y
discriminados por sus apariencias a veces siendo deportados apenas llegando.
La globalización está hecha para satisfacer los deseos y satisfacciones de un turista
sus viajes son de placer o de negocios ya que pueden desplazarse de un lugar a otro
con total libertad sin problemas y restricciones porque está lleno de cosas irresistibles
y atractivos para ellos en cambio los vagabundos son aislados ya que el mundo se ha
hecho para el servicio de los turistas, viajan porque el mundo en que viven es
insoportable el turista viaja porque lo desea y el vagabundo no tiene otra alternativa.
Entonces la polarización como consecuencia en el mundo y su población no habrían
turistas sin vagabundos.
En tanto el vagabundo es el otro yo del turista, es un espejo del placer del turista en
cuanto a los dos se refiere son consumistas y exploradores de sensaciones nuevas o
coleccionistas de deseos y experiencias nuevas. El vagabundo desearía tener la vida
de los turistas, sus placeres, a los lugares que viajan, su libertad de explorar lugares
distintos al momento que quiera, en cambio el turista la visión que tiene del vagabundo
es aterradora, ya que no le gustaría convertirse en él ni tampoco vivir como este,
igualmente el turista no seria nada sin el vagabundo ya que no tendría a quien
mostrarle su vida, como el vagabundo no tendría a quien imitar su estilo de vida, el
mundo de los viajeros los necesita a ambos unidos inseparables, así seguimos el
camino turistas y vagabundos, los semivagabundos y los semituristas que es la
mayoría de nuestra sociedad de consumidores viajeros, sus vidas están entrelazadas,
el objeto de adoración es la riqueza misma, su fin es la estética del consumo y el
refinamiento, los pobres no habitan una cultura tan distinta que los ricos, viven en el
mismo mundo creado en beneficio para aquellos que poseen el dinero, el crecimiento
económico agrava su pobreza así como la recesión y la falta de crecimiento aumenta.
Globalización y Trabajo social
Podemos analizar entonces que hace ya un par de décadas los trabajadores Sociales
se mueven en el ambiente socio-político y económico globalizado, por tanto debido a
la expansión del modelo de desarrollo, parte de la población ha quedado excluido
parcial o totalmente al acceso de los beneficios que éste entrega, la pobreza y la
injusticia social violan constantemente los derechos de una gran parte de habitantes
del planeta, concentrándose gran parte en América Latina y África, la diminución del
gasto público, la disminución de las organizaciones sociales , tanto gubernamentales

9. 9
como no gubernamentales, sumándose a esta realidad compleja las instituciones
educacionales, especialmente las universidades, dando la prioridad de la calidad de la
enseñanza a las instituciones privadas, dejando a las estatales a la deriva de recursos.
Los trabajadores sociales, debido a sus características profesionales y de formación,
ocupan espacios en estas organizaciones, conociendo la realidad socio-política y
económica, siendo una ventaja frente a la transformación y fuerte globalización, a un
modelo de desarrollo económico único que reduce las diferencias culturales locales y
que paralelamente aumenta la desigualdad económica y social, tanto en países
desarrollados como subdesarrollados, este escenario paradojalmente se presenta de
forma fértil para el intercambio de conocimientos, experiencias que harían su
contribución al mejoramiento de la formación y práctica del Trabajo Social, a realizar
trabajos de campo, cualitativos, investigación, estudios comparativos, establecer
objetivos sectoriales; compartir recursos, unificar las redes de ayuda y reconocer las
especifidades del Trabajo Social en el Mundo.

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Conclusión
Sin duda el acto estrella de la globalización es la economía, la innovación tecnológica
en especial el de las comunicaciones, medios de transportes, vías y las redes
virtuales, las localidades desaparecen y se pierde la comunicación en persona, todo
esto en manos de unos pocos ubicados en elites de poder, quienes quitan sin piedad
alguna, la cultura y las identidades locales, versus un modelo único de desarrollo
mundial, el cual reparte las riquezas en forma injusta, quita poder a las naciones y sus
instituciones, da paso libre a las multinacionales y los grandes grupos financieros, que
utilizan a los países menores manteniéndolos sumidos de todas formas en la pobreza,
explotan y se adueñan de las materias primas y recursos naturales, enajenan a las
personas del producto, engrandecen las brechas entre pobres y ricos, polarizando
enormemente las clases sociales, castigando severamente a los que no se hacen
parte del sistema, desprotegiendo el medio ambiente, pensamientos y análisis los
cuales hacen surgir grupos alrededor del planeta antiglobalización, los cuales suman
unos 50.000 y se movilizan bajo el alero de Movimiento de Resistencia Global (MRG),
los cuales utilizan las redes para convocar a quienes se quieran sumar a la causa
organizada en contra del sistema.
Dicen sus apóstoles que la globalización es buena para todos, que sólo hay que corregir sus
efectos perversos. Eso es como decir que la esclavitud es buenísima para el amo y para el
esclavo, que sólo habría que inventar la forma de que sus efectos perversos desparezcan.
5
¿Cómo podemos apaliar entonces los efectos negativos de una globalización
devastadora?, como sociedad debemos despertar y promover, pues, un crecimiento
internacional solidario y sostenible. Cada Nación debe cumplir con deberes propios y
localistas, es de su responsabilidad invertir en educación y salud, entre otras
necesidades, y por sobre todo regular la economía, el Estado debe ser capaz de
superar el poder que ésta ejerce. La globalización debe ser, por sobre todo solidaria,
debemos ser astutos e inteligentes para llevar el proceso, para que éste no acabe con
nuestras culturas, con nuestra sociedad y medio ambiente.
5
http://www.elmundo.es/especiales/2001/07/sociedad/globalizacion/analisis_mendicutti.htm

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Bibliografía
1.-Bauman Zygmunt, La Globalizacion Consecuencias Humanas, edición 1998,
editorial Fondo de Cultura Económica, México, Traducción de texto original
Globalizacion. The Human Consequences, por Daniel Zadunaisky.
2.- Web de la Asignatura “Economía de la Globalizacion”, curso 2005/2006,
Universidad de Alicante- España.
http://economia-globalizacion.blogspot.com/2006/01/qu-es-la-globalizacin.html
3.- Web de la Real Academia Española, Vigésima segunda edición.
http://lema.rae.es/drae/?val=globalizacion
4.-Web Mineduc, La Globalizacion Historia y Actualidad. Modulo Didáctico de historia y
Ciencias Sociales, edición 2003
http://www.mineduc.cl/biblio/documento/Modulo_Globalizacion.pdf
5.- Web El Mundo.es, mundinteractivos. S.A.
http://www.elmundo.es/especiales/2001/07/sociedad/globalizacion/index.html