Este documento resume las enseñanzas católicas sobre la creación. Explica que Dios creó todo libremente por amor, incluyendo a los ángeles y al hombre, que es la cumbre de la creación al haber sido hecho a imagen de Dios. Además, destaca que Dios creó al hombre y la mujer para vivir en comunión, y que aunque existe el mal, Dios saca el bien de todo.
2. Crear significa sacar algo de la nada
• Génesis 1, 1:
Al principio creó Dios el cielo y la tierra
• Dios crea libremente, sin necesidad alguna de
hacerlo -no necesita nada fuera de Sí mismo-, lo
que significa que crea por pura liberalidad que
procede de su bondad y amor.
3. La Creación es producto del Amor
• El fin de la creación sólo puede ser Dios mismo
-no hay nada fuera de la creación que no sea Dios
mismo-: las criaturas tienen como fin último la
gloria de Dios.
• Porque tú has creado todas las cosas; por tu
voluntad lo que no existía fue creado" (Ap 4,11).
• Bueno es el Señor para con todos, y sus ternuras
sobre todas sus obras (Sal 145,9).
• La solicitud divina por sus obras se le llama:
Providencia. ¡Y en ella estamos incuídos!
4.
5. Verdad revelada
• La existencia de seres espirituales, no corporales,
que la Sagrada Escritura llama habitualmente
ángeles, es una verdad de fe. El testimonio de la
Escritura es tan claro como la unanimidad de la
Tradición.
• En tanto que son criaturas puramente espirituales,
tienen inteligencia y voluntad: son criaturas
personales (cf Pío XII: DS 3891) e inmortales (cf Lc
20, 36). Superan en perfección a todas las criaturas
visibles.
6. Verdad revelada
• Sabemos también que fueron puestos a prueba, y
muchos de ellos se rebelaron contra Dios.
• El más poderoso de ellos, Luzbel, generó una
rebelión, convirtiéndose en satanás, a quien
muchos otros espíritus siguieron.
• El demonio sigue tentando al hombre, por envidia.
• Los Ángeles sirven a Dios y por Providencia suya, al
hombre, bajo las órdenes de San Miguel.
• El Ángel Custodio es nuestro mejor aliado.
7.
8. Es la Cumbre de la Creación
• El hombre es la cumbre de la obra de la creación. El
relato inspirado lo expresa distinguiendo netamente
la creación del hombre y la de las otras criaturas (cf
Gn 1, 26).
• Es el único creado «a imagen de Dios» (Gen 1, 27):
Dios creó al hombre a su imagen;
lo creó a imagen de Dios,
los creó varón y mujer.
9. El único ser Personal
• Por haber sido hecho a imagen de Dios, el ser
humano tiene la dignidad de persona; no es
solamente algo, sino alguien.
• Es capaz de conocerse, de poseerse y de darse
libremente y entrar en comunión con otras
personas; y es llamado, por la gracia, a una alianza
con su Creador, a ofrecerle una respuesta de fe y de
amor que ningún otro ser puede dar en su lugar.
• Esto se debe a que es el único ser que, además de
cuerpo, tiene un espíritu: el alma, principio
espiritual de su ser.
10. Persona sexuada
• Característica de la naturaleza humana es su
condición de sexuada: Dios crea al hombre como
varón y mujer (Gen 1, 27).
• Y Dios creó al hombre a su imagen;
lo creó a imagen de Dios,
los creó varón y mujer.
• De su naturaleza personal deriva su igualdad
fundamental, así como del plan creador se origina
su diferencia y complementariedad: son queridos
por Dios el uno para el otro.
11. Unidad de Alma-Cuerpo
• Un mismo ser compuesto de cuerpo y espíritu: es
un “espíritu encarnado”, una unidad sustancial -en
una única sustancia, un único ser- de alma y cuerpo.
• El hombre puede perder esta integridad con la
muerte, de forma que se destruye el cuerpo, pero el
espíritu -el alma- sigue en vida, porque lo espiritual
es indestructible: el alma humana es inmortal.
• A la vez, el cuerpo participa de la dignidad del alma,
es el cuerpo de una persona, no puramente animal .
12. Señor del Universo
• Como cabeza del universo visible, corresponde al
hombre el dominio del mundo (Gen 1, 28-30)
• Sean fecundos, multiplíquense, llenen la tierra y
sométanla; dominen a los peces del mar, a las aves
del cielo y a todos los vivientes que se mueven
sobre la tierra.
• Dios creó todo para el hombre (cf. Gs 12,1; 24,3;
39,1), pero el hombre fue creado para servir y amar
a Dios y para ofrecerle toda la creación.
13. Ut operaretur
• Signo de la familiaridad con Dios es el hecho de que
Dios lo coloca en el jardín (cf. Gn 2,8).
• Vive allí "para cultivar la tierra y guardarla" (Gn
2,15): el trabajo no le es penoso (cf. Gn 3,17-19),
sino que es la colaboración del hombre y de la
mujer con Dios en el perfeccionamiento de la
creación visible.
• El Trabajo es para el Hombre lo que
La Creación es para Dios.
14. «Vio Dios que era bueno»
• Dios miró todo lo que había hecho, y vio que era
muy bueno.
• De la bondad divina sólo puede salir lo bueno. Pero
es evidente que existe el mal en el mundo. ¿Por qué
existe?
• Dios quiso libremente crear un mundo «en estado
de vía» hacia su perfección última. Esto tiene que
ver con la Evolución.
• El verdadero y único mal es: el pecado. Ese fue el
riesgo de la libertad.
15. «Todo es para bien»
• La sabiduría divina ha dispuesto las cosas de tal
forma que de los males saca bienes mayores .
• Sólo al final, cuando tenga fin nuestro conocimiento
parcial, cuando veamos a Dios "cara a cara" (1 Co
13, 12), nos serán plenamente conocidos los
caminos por los cuales, incluso a través de los
dramas del mal y del pecado, Dios habrá conducido
su creación hasta el reposo de ese Sabbat (cf Gn
2, 2) definitivo, en vista del cual creó el cielo y la
tierra.
16. Agradecimiento y trato con Dios.
Vivir en gracia (amistad) con Él
Confianza en su Providencia amorosa.
Trabajar (crear) con Él y cuidar de la
Naturaleza.
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