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PENSADORAS
 ESPAÑOLAS
 DE LA EDAD
  MODERNA
INDICE
INTRODUCCION
El marco de posibilidades de
elección de vida durante el
Renacimiento y la Edad
Moderna en España se
encontraba reducido para las
mujeres.
Para la mayoría el matrimonio o
el convento constituían las únicas
opciones legítimas aunque existía
una variante, la vida religiosa.
Para algunos hombres como Fray
Luis de León recomendaba la sujeción
y la humildad a un sexo, les
aconsejaba la discreción y a guardar
la casa así como a cerrar la boca
obligadamente. Para otros como Luis
Vives sostiene que no han de formar
mujeres letradas sino honestas debe
estar ocupada y no pensar ya que sus
pensamientos son ligeros y peligrosos.
En el siglo XV encontramos
algunas pensadoras como
Teresa de Cartagena fue la
primera mujer que escribió en
lengua castellana una
apología exaltando las
capacidades intelectuales del
colectivo femenino.
Las más
important
  es son:
Teresa de Jesús exalta la
superioridad de los letrados frente a
“a la torpeza de las mujeres”. La
obediencia y el sometimiento a los
prelados son exigido como deberes
fundamentales de las monjas.
Justifica su acceso a la escritura
como obediencia a sus superiores que
le instalaron a ello y porque las
mujeres entienden mejor el “lenguaje
de las mujeres”.
Sus obras más importantes fueron
Las moradas y Castillo interior en la
que podemos apreciar la atractiva
descripción del alma . La unión del
alma con Diosa es concebida como
boda mística.
Es autora de Nueva Filosofía de la
naturaleza y del hombre, explica que
el hombre se hace y puede
perfeccionarse si utiliza sabiamente
su intelecto. Así podrá mejorara el
mundo la parte mas extensa del libro
esta dedicada a las pasiones ( enojo,
ira, etc) son enemigos de la salud, uno
de los remedios para preservarse de
las pasiones es conocerlas y evitarlas.
Se afirma que la música posee poderes
curativos sobre las enfermedades.
Oliva sabuco preconiza una vida
austera sin excesivo bienes materiales
y la búsqueda de la felicidad a través
del saber.
Los críticos están de acuerdo en señalar que
sus novelas ejemplares y amorosas y sus
desengaños amorosos constituyen la
respuesta feminista de la literatura
española del siglo de oro. Tienen tres
objetivo denunciar la situación injusta en las
que se encuentran las mujeres, presentar
narraciones que sirvan de aprendizaje y
escarmiento al colectivo femenino
y, esbozar otra alternativa de vida. En esta
obra (novelas ejemplares y amorosas) la
autora pretende utilizar con la misma malicia
y sigilo de los hombres, obtención de la
misma educación que los varones para poder
defenderse de ellos y retirada al convento
donde gozar “del esposo que no se casa” y de
la compañía de “mujeres buenas”.
La sociedad económica de Zaragoza la
admitió entre sus miembros en
reconocimiento a su traducción del italiano
de un Ensayo apologético de la literatura
española de un ex jesuita. Hizo una versión
castellana del Discurso sobre el problema
de que corresponde a los párrocos y curas
de las aldeas al instruir a los labradores en
los buenos elementos de la economía
campestre de Griselini.
Es también una autora. Destacan 2 obras en
las que expresa su pensamiento moral y sus
convicciones feministas la primera fue
Memorias sobre la admisión de señoras en
la sociedad y el discurso sobre la educación
física y moral de las mujeres.
Guarda una relación con filosofas como
Olimpia de gouges, Thérigne de Méricourt o
Condorcet. En Cádiz, se publicó el primer
periódico de tendencia feminista la
pensadora gaditana firmado por doña
Beatriz Cienfuegos.
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PENSADORAS ESPAÑOLAS DE LA EDAD MODERNA

  • 1. PENSADORAS ESPAÑOLAS DE LA EDAD MODERNA
  • 3. INTRODUCCION El marco de posibilidades de elección de vida durante el Renacimiento y la Edad Moderna en España se encontraba reducido para las mujeres. Para la mayoría el matrimonio o el convento constituían las únicas opciones legítimas aunque existía una variante, la vida religiosa.
  • 4. Para algunos hombres como Fray Luis de León recomendaba la sujeción y la humildad a un sexo, les aconsejaba la discreción y a guardar la casa así como a cerrar la boca obligadamente. Para otros como Luis Vives sostiene que no han de formar mujeres letradas sino honestas debe estar ocupada y no pensar ya que sus pensamientos son ligeros y peligrosos.
  • 5. En el siglo XV encontramos algunas pensadoras como Teresa de Cartagena fue la primera mujer que escribió en lengua castellana una apología exaltando las capacidades intelectuales del colectivo femenino.
  • 7. Teresa de Jesús exalta la superioridad de los letrados frente a “a la torpeza de las mujeres”. La obediencia y el sometimiento a los prelados son exigido como deberes fundamentales de las monjas. Justifica su acceso a la escritura como obediencia a sus superiores que le instalaron a ello y porque las mujeres entienden mejor el “lenguaje de las mujeres”. Sus obras más importantes fueron Las moradas y Castillo interior en la que podemos apreciar la atractiva descripción del alma . La unión del alma con Diosa es concebida como boda mística.
  • 8. Es autora de Nueva Filosofía de la naturaleza y del hombre, explica que el hombre se hace y puede perfeccionarse si utiliza sabiamente su intelecto. Así podrá mejorara el mundo la parte mas extensa del libro esta dedicada a las pasiones ( enojo, ira, etc) son enemigos de la salud, uno de los remedios para preservarse de las pasiones es conocerlas y evitarlas. Se afirma que la música posee poderes curativos sobre las enfermedades. Oliva sabuco preconiza una vida austera sin excesivo bienes materiales y la búsqueda de la felicidad a través del saber.
  • 9. Los críticos están de acuerdo en señalar que sus novelas ejemplares y amorosas y sus desengaños amorosos constituyen la respuesta feminista de la literatura española del siglo de oro. Tienen tres objetivo denunciar la situación injusta en las que se encuentran las mujeres, presentar narraciones que sirvan de aprendizaje y escarmiento al colectivo femenino y, esbozar otra alternativa de vida. En esta obra (novelas ejemplares y amorosas) la autora pretende utilizar con la misma malicia y sigilo de los hombres, obtención de la misma educación que los varones para poder defenderse de ellos y retirada al convento donde gozar “del esposo que no se casa” y de la compañía de “mujeres buenas”.
  • 10. La sociedad económica de Zaragoza la admitió entre sus miembros en reconocimiento a su traducción del italiano de un Ensayo apologético de la literatura española de un ex jesuita. Hizo una versión castellana del Discurso sobre el problema de que corresponde a los párrocos y curas de las aldeas al instruir a los labradores en los buenos elementos de la economía campestre de Griselini. Es también una autora. Destacan 2 obras en las que expresa su pensamiento moral y sus convicciones feministas la primera fue Memorias sobre la admisión de señoras en la sociedad y el discurso sobre la educación física y moral de las mujeres. Guarda una relación con filosofas como Olimpia de gouges, Thérigne de Méricourt o Condorcet. En Cádiz, se publicó el primer periódico de tendencia feminista la pensadora gaditana firmado por doña Beatriz Cienfuegos.
  • 11. Addara Pilares González Paula Ruiz Álvarez María del Mar Díaz Fernández Cristina Moreno Gallego