Este es un trabajo que presenta 9 de los tantos próceres que contribuyeron a la independencia de Colombia, con algunas de las cosas que lograron y sus ideales acerca de lo que querían ver en su nación.

1. Próceres de la Independencia
Katherin Soler

2. Fue un político y militar neogranadino de destacada actuación
en los albores de la independencia del Virreinato de la Nueva
Granada. Se le considera precursor de la emancipación de las
colonias americanas del Imperio Español.
Al lado de las connotaciones como periodista, político y militar,
Nariño ha sido reconocido por la historiográfica colombiana
principalmente por el mérito de haber traducido por primera vez
en Hispanoamérica, “La Declaración de los Derechos del
Hombre y del Ciudadano”; en diciembre de 1793. La obra en la
que estaban contenidos los derechos del hombre, y lo que
probablemente implicaría una revolución.
Demostró que los derechos del hombre no sólo no tenían nada
de contradictorio con la moral católica y el monarquismo
hispánico, sino que por el contrario, eran inherentes a ellos, ya
que los principios en los que se basaban eran universales y
propios de la naturaleza humana. Otro derecho desarrollado por
Nariño fue el de la libertad religiosa.
Nariño que nunca calló sus ideas, pues creía firmemente que
todo ciudadano debía concurrir con sus bienes y luces al
servicio del Estado.
Antonio Nariño
9 de abril de 1765, Bogotá
13 de diciembre de 1823, Villa de Leyva

3. • Miembro del Ayuntamiento, firmó el acta del 20 de julio y estuvo
en la sección de hacienda y luego en la de Estado. Diputado en
el Supremo Congreso por la Provincia de Santafé, fue miembro
del Colegio Electoral y en 1811 presidente del Congreso.
• En 1812, en la guerra civil, se enlistó como soldado, pero fue
rechazado por su edad; contador del tesoro público,
representante por Cundinamarca en el Congreso Federal en
Villa de Leyva y en 1813 miembro del Colegio Electoral que
declaró la independencia absoluta, y gobernador del Estado.
• Fue el hombre fuerte en ausencia de su sobrino Antonio Nariño,
pues cuando éste fue derrotado y capturado en la campaña de
Pasto, Álvarez fue confirmado como presidente dictador y en
1814 resistió el asedio de Bolívar y el ejército de la Unión. Ya en
tiempos de la reconquista española, en 1816, fue capturado y
fusilado en la plaza de San Francisco.
Manuel de Bernardo Álvarez
21 de mayo de 1743, Bogotá
10 de septiembre de 1816, Bogotá

4. El pensamiento liberal del Libertador, formado en las ideas de la
Revolución Francesa, lo inclinaba a favorecer los derechos de y
la igualdad social. Desde los primeros años de la
independencia, el Libertador comprendió claramente que el
problema de las desigualdades e injusticias sociales heredadas
del período colonial debían ser resueltas para atraer a las
grandes masas populares a la causa de la independencia.
*Ideas Democráticas: El pensamiento político de Simón Bolívar, es
profunda y definitivamente democrática. Solamente
la democracia se compagina y corresponde con su sólido
propósito de emancipación política, igualdad
social, justicia económica, unidad
americana, conciencia histórica y perfección moral.
*Ideas Liberales: Bolívar se identifica con la corriente de
pensamiento opuesta al absolutismo monárquico, al
tradicionalismo, al sistema totalitario. Busca establecer un
régimen político respetuoso de un marco Constitucional y Legal,
que adopta la división de las Ramas del Poder, que garantiza
los derechos fundamentales y la igualdad legal de los
ciudadanos, que se fundamenta legítimamente en
la soberanía popular expresada a través de una cierta
representación. electoral.
Simón Bolívar
24 de julio de 1783, Caracas, Venezuela
17 de diciembre de 1830, Santa Marta

5. *Ideas Republicanas: un realismo político y el contextuado histórico y
sociológicamente en nuestras endebles e incipientes repúblicas. Propone
reformas sociales, eliminación de los títulos nobiliarios y sus privilegios,
abolición de la esclavitud negra y de la servidumbre indígena. Reivindicaciones
económicas como la reforma agraria con la entrega de tierras a los indígenas y
a los integrantes del ejército libertador; Regeneración cultural-moral; Y las
transformaciones políticas.
*Ideas Conservacionistas:.
• Cualquiera que extraiga de los Bosques del estado, quinas, maderas preciosas
y de construcción sin la debida licencia, o que traspase los límites que se le
hayan fijado, incurrirá en la multa de veinticinco hasta cien pesos.
• Para preservar las fuentes de agua y distribuirlas en las áreas de cultivo, el
Libertador decretó en Chuquisaca, en 1825, medidas para conservar las
vertientes de los ríos y canalizar el curso de las aguas para combatir la
esterilidad de los suelos.
El pensamiento y la acción conservacionista de Bolívar fue capaz de
adelantarse en su tiempo al surgimiento de problemas ambientales que luego se
presentaron con el correr de los años.

6. Combatió en diversas campañas hasta que Bolívar le ascendió a
general y jefe del Estado Mayor de su ejército (1817); y siguió
colaborando con él hasta la independencia de la Gran Colombia
(actuales Colombia, Venezuela, Panamá y Ecuador) en 1819.
Santander fue nombrado vicepresidente del país por el
departamento de Cundinamarca (nombre que tomó Nueva
Granada, actual Colombia), y se encargó del gobierno mientras
Bolívar estaba ausente luchando contra los españoles. Su poder
fue confirmado al establecerse un régimen político unitario en
1821, pasando Santander a ejercer la vicepresidencia de la Gran
Colombia.
No obstante, siguió una línea política progresista, con especial
atención al desarrollo de la educación. Perdidas las elecciones de
1837, abandonó el poder y siguió ejerciendo como diputado de la
oposición hasta su muerte.
Las ideas políticas de Francisco de Paula Santander no
constituyen un cuerpo ideológico sistemático y coherente: fue
ante todo un hombre de acción, que pasó la mayor parte de su
vida como soldado o como gobernante
Francisco de Paula Santander
2 de abril de 1792, Villa del Rosario
6 de mayo de 1840, Bogotá

7. En la historia de la revolución de Independencia, el general
Antonio Baraya es considerado el primer militar granadino que
inició la guerra de Independencia después de 1810.
El 1 de noviembre de 1810 se inició el primer batallón de la
Nueva Granada, el cual constaba de la plana mayor, con Baraya
a la cabeza, y de 400 hombres de tropa distribuidos en una
compañía de granaderos y cuatro de fusileros.
Las unidades de guarnición patriota en Santafé en 1810 eran: el
batallón Guardias Nacionales, el batallón Patriotas de Defensa, la
caballería veterana, la artillería y los regimientos de milicias de
infantería y caballería, que conformaron, en sus orígenes, la
estructura militar del primer ejército colombiano. El primer
enfrentamiento militar del ejército patriota, comandado por
Antonio Baraya, con el ejército realista del gobernador de
Popayán, Miguel Tacón, ocurrió en la batalla de Palacé, el 28 de
marzo de 1811, en la cual fueron derrotadas las fuerzas militares
españolas.
El teniente coronel Baraya tuvo gran popularidad en Santafé de
Bogotá y fue recibido con aclamaciones después de sus triunfos.
Antonio Baraya
31 de enero de 1776, Girón, Nueva Granada
20 de julio de 1816, Bogotá

8. Camilo formó parte de una iglesia contestataria internacional que se
desarrolla en la década de 1960, convirtiéndose en una de sus
figuras principales. El cristianismo bien entendido suponía, para
Camilo, la creación de una sociedad justa e igualitaria. Esto lo
tradujo como la obligación de hacer una profunda revolución, que
despojara del poder a los ricos y explotadores (la oligarquía), para
darle paso a una sociedad socialista.
Para transformar el país y lograr el bienestar de la clase popular es
necesario liberar al país del imperialismo norteamericano y de la
oligarquía que sirve a sus intereses; es necesaria la fusión, la
movilización y la vinculación de los sectores pobres de la población
a la lucha por la construcción de un nuevo Estado. Por esto, debe
generarse la unidad del movimiento revolucionario y opositor,
aglutinando a las masas oprimidas del país; debe tenerse la
convicción de llevar la lucha hasta el final afrontando todas las
consecuencias; y por último, los cristianos no solamente tienen la
posibilidad de participar en la revolución, sino que tienen la
obligación de hacerlo. Sus ideales se mantienen en la lucha
revolucionaria que mantiene el Ejército de Liberación Nacional
desde hace 38 años, y su pensamiento perdura en estudiantes,
obreros y campesinos de toda Colombia y América Latina.
•
Camilo Torres
22 de noviembre de 1766, Popayán
5 de octubre de 1816, Santafé

9. Se involucró decididamente en los acontecimientos de la época.
Como subdirector del Diario Político de Santafé tomó parte en el
levantamiento popular del 20 de julio de 1810. Se hizo partidario
público de la independencia y más tarde entró como ingeniero militar
al servicio de las fuerzas patriotas. Fue fusilado por la espalda el 28
de octubre de 1816 en la plazuela de San Francisco (hoy Parque de
Santander) de Bogotá.
Tras los eventos de 1810, Caldas se convirtió en capitán del cuerpo
de ingenieros del Estado de Cundinamarca. Sin embargo, Caldas
tenía ideas políticas distintas a su amigo y presidente de
Cundinamarca Antonio Nariño, por lo que se sumó a una fallida
rebelión en su contra en 1813.
El legado de Caldas cubre numerosos mapas, dibujos de plantas y
escritos, aparte de su participación en el proceso de Independencia
del país. Se trata no sólo de la primera mente científica de la Nueva
Granada, sino también de una de las más importantes en la historia
de Colombia en general.
Francisco José de Caldas
4 de octubre de 1768, Popayán
28 de octubre de 1816, Bogotá

10. Conocido en la historia de la independencia de Colombia como
el "chispero de la Revolución", por su acción dinámica y
decisiva en los hechos políticos del 20 de julio de 1810,
El pensaba que lo más importante en el proceso revolucionario
era la acción del pueblo, de las clases humildes; ello señala
que, según Carbonell, el pueblo era la base única de toda
empresa fecunda.
El 20 de julio de 1810 fue Carbonell quien movió las masas
santafereñas en las horas de la tarde y de la noche. El 19 de
junio de 1816 Carbonell fue ahorcado en la Huerta de Jaime, en
Bogotá. Antes de morir hizo al pie del suplicio una plática que
enterneció a los patriotas; le dijo al verdugo: Yo te perdono de
corazón, que tú no tienes la culpa.
José María Carbonell
7 de junio 1765, Santafé de Bogotá
1816, Bogotá

11. José Antonio Galán es una figura reconocida en la historia
Colombiana, debido a la manera como fue ejecutado por las
autoridades españolas y a que su memoria se ha perpetuado
como símbolo de la lucha de los grupos sociales más fuertes de
la sociedad Colombiana y gran defensor de las etnias indígenas.
Allí se escuchó por primera vez el grito "¡Viva el rey y muera el
mal gobierno!" que se atribuye a Galán. En marzo de 1781 estalló
la insurrección en Socorro y poco a poco se fue extendiendo por
la región, a la vez que se formaba un ejército comunero.
Las actuaciones radicales de Galán no eran compartidas por
otros jefes del Común: sus blancos ya no sólo eran los españoles
sino también los hacendados. El líder comunero dirigió una
exitosa campaña por el río Magdalena al grito de "¡Unión de los
oprimidos contra los opresores!", declaró libres de tributos a los
pueblos indígenas y proclamó la libertad de los negros esclavos.
José Antonio Galán
1749, Charalá
1782, Santa Fe

12. Cibergrafía
http://campus.usal.es/~indusal/www/sites/default/files/69.pdf
http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/biografias/alvarez-
manuel-bernardo
http://www.monografias.com/trabajos82/ideas-simon-
bolivar/ideas-simon-bolivar2.shtml
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/s/santander.htm
http://smrborrego.blogspot.com/2010/11/biografia-de-
proceres-de-la.html
https://www.marxists.org/espanol/camilo/biografia.htm
http://www.colombiaaprende.edu.co/html/productos/1685/articl
e-252815.html
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/g/galan_jose_antoni
o.htm