Este documento presenta un proyecto de grado para la construcción de un Núcleo Congregacional Cristiano en La Paz, Bolivia. Incluye antecedentes sobre el crecimiento del cristianismo en el país y la necesidad de un nuevo espacio de culto. El proyecto propone diseñar un edificio que estimule los sentidos de los fieles y exprese gratitud a Dios a través de grandes espacios interiores y una arquitectura monumental. El autor justifica el proyecto por factores socio-religiosos, demográf
1. UNIVERSIDAD MAYOR DE SAN ANDRÉS
FACULTAD DE ARQUITECTURA, ARTES, DISEÑO Y URBANISMO
CARRERA DE ARQUITECTURA
PROYECTO DE GRADO
NUCLEO CONGRESAL CRISTIANO
Postulante: GUSTAVO EDUARDO RIOS DEL BARCO
Asesor: Arq. GERMAN SEPULVEDA FLORES
La Paz - Bolivia
2008
2. DEDICATORIA:
Para Dios, que se fijo en mí desde el vientre de mi madre y
dándome la gracia y los dones para alcanzar esta digna profesión y
poder concluir mis estudios con una muestra de agradecimiento
hacia El. Gracias por ese día que moriste en la cruz por todos mis
pecados para que pueda ser libre en ti y gracias por estar junto a
mi día a día mostrándome tu bondad, fidelidad y tan grande amor.
Para mis Padres Gustavo Ríos y Norka Del Barco por el
inmenso amor, dedicación y sobre todo la confianza que tuvieron en
mí y en cada paso que di en la vida siendo siempre ejemplo en todo
lo que hacen. A ti papito por la imagen del Arquitecto en el cual
quiero convertirme, pleno de conocimiento, habilidad y dedicación.
Y a ti mamita por la imagen de Cristiana, dedicada, consagrada y
llena de amor para servir a nuestro Señor.
Los amo con todo mí ser, mil gracias.
3. AGRADECIMIENTO:
A mi país, por creer y confiar que la enseñanza forjada en
estos años de incalculables conocimientos y experiencias tendrá
frutos para enorgullecerlo.
A mis bellas hijas Nicole y Valentina, el mayor regalo que
Dios me pudo dar y por las cuales mi vida tiene sentido.
A mis Docentes, que apoyaron mi formación profesional con
esmero y dedicación, de hoy en adelante amigos y colegas.
A mis amigos y compañeros, que juntos entre estudios y
desvelos pudimos construir una amistad fundada en tan linda
carrera.
4. UNIVERSIDAD MAYOR DE SAN ANDRES.
FACULTAD DE ARQUITECTURA, ARTES, DISEÑO Y URBANISMO
Docente Asesor: ARQ. GERMÁN SEPÚLVEDA FLORES
Nombres y Apellidos del postulante: GUSTAVO EDUARDO RIOS DEL BARCO
Título del Proyecto de Grado: NÚCLEO CONGREGACIONAL CRISTIANO
Ubicación del Lugar: La Florida - Camino a Mallaza.
Modalidad de asesoramiento: PROYECTO DE GRADO.
Gestión académica: 2008
DESCRIPCION DEL PROYECTO:
En la propuesta no está la intención de analizar el fenómeno religioso como tal, sino proponer unos
cuantos planes en torno al sentido general y a ciertas características detectadas en nuestro país,
de los espacios arquitectónicos de culto. Para un grupo considerable
De personas que por su crecimiento y demanda es necesario suplir su necesidad de crear un
espacio de culto.
Ya que el Templo que la iglesia construiría sería considerado “La Casa del Señor”. Es el lugar más
sagrado donde encontrar comunión directa con Dios y efectuar todas las ordenanzas salvadoras.
Físicamente es el símbolo más tangible que nos recuerda el sentido elevado de esta vida ,nos
motiva a la reflexión profunda ;Es lugar donde encontramos la respuesta a las preguntas : De dónde
vengo ? quien soy ? y cual es el fin de nuestra existencia ?.Bajo este principio son concebidos como
grandes espacios interiores multitudinarios de monumentalidad abrumadora y deben propiciar un
sentimiento de gratitud, quietud y serena reflexión; No son recintos opresores destinados a
recordar la insignificancia de nuestra condición moral ,más bien, expresar el agradecimiento del
hombre a Dios.
Puede suceder que esta propuesta provenga de lo que podríamos llamar el ”síndrome de Judas”
el cual vio que una mujer regaba perfume a los pies de Jesús, se escandalizó y murmuraba diciendo
que ese perfume se debería vender y darle el producto a los pobres. No faltan hoy quienes se
escandalizan por las construcciones, por su costo, por su magnificencia artística y arquitectónica y
por la movilización que esto supone de parte de los fieles, especialmente de su generosidad y
empeño por su financiación de la obra de los templos. Pero esto es el índice de la fe, capaz de
traducirse en una construcción, que se convierte en signo de la vitalidad de una comunidad de
creyentes.
Cuanto más grande es tu Dios más majestuosa deberá ser la obra que le rinde homenaje.
El PROYECTO rompe con los cánones de la costumbre. Desde la utilización de materiales
como el cristal y el Hº plástico que, además de permitir la obtención de formas fluidas y complejas,
da al hecho una singular brillantes bajo el sol, la manera en que se inserta dentro del perímetro
urbano, como una nave espacial, hasta la interrelación de lo exterior dentro del contexto de la
edificación, resultando una solución de continuidad, de el transeúnte con el diseño de las complejas
y atrevidas curvas que caracterizan la curiosa instalación
Para tener acceso a la entrada principal de la congregación , hay que ascender una extensa
rampa escalonada, tomando una concepciones tradicionales, y al mismo tiempo una alusión
referencial a la inclinación del terreno que lleva hacia la parte ministerial..
Una vez que se cruza la entrada, el visitante se encuentra con un impresionante atrio de
325 metros cuadrados y niveles de altura cuyas dimensiones crean una sensación de enormidad
5. evocadora del “vacío masivo” , que iluminado de forma natural por lucernario de cristal, sirve de
punto inicial de orientación para los visitantes, así como de espacio idóneo para la muestra de
instalaciones monumentales.
El atrio conduce a la parte congracional por medio de 4 ingresos frontales y 12 que lo
rodean, y está coronado por una composición metálica de formas orgánicas múltiples, la cual
comunica una sensación de paz y regocijo, divisas simbólicas que resumen el espíritu de la obra y
sus motivaciones fundamentales de relacionar lo terrenal con lo espiritual.
Por su parte, en interior del núcleo congregacional se forma el conjunto constituido por el
escenario y el patio de bancas es entendido como un espacio común ,un ambiente sin interferencias
, un espacio para intercambiar y experimentar en torno a una acción divina.
En este sentido, el patio de bancas es conjuntamente con es púlpito ,el espacio que
comparte el pueblo de Dios con el pastor para comunicar ,intercambiar y experimentar entorno a una
acción de Fe. A partir de estas condiciones fundamentales se ha considerado las funciones de los
receptores - emisores como actos de una misma acción.
Su propia condición de espacio libre de columnas estructurales le permite a la congregación
una posibilidad de albergar cientos de personas por su grande dimensión, superando en tamaño a
otras grandes instalaciones de culto, recibirá aproximadamente 10.000 personas semanalmente.
Entre las formas que sugieren sus contornos, en definitiva ilimitados y abiertos a cualquier
interpretación imaginativa, como la propia inspiración de su creador, está la de un inmenso globo,
alusivo a la visión de la congregación como el uso de colores, otro valor simbólico..
7. 1. INTRODUCCION:………………………………………………………….. Pág. 7
a) Tema del proyecto.
C A P I T U L O I
2. ANTECEDENTES:………………………………………………….………. Pág. 8
2.1PROCESO HISTORICO.-pag.9
2.1.1Aspecto Socio – Cultural.pag.9
2.1.2 Aspectos Institucionales.pag.10
C A P I T U L O II
3. ENFOQUE A LA PROBLEMÁTICA:………………………………………... Pág. 11
3.1 ARBOL DE PROBLEMAS.-pag.11
3.2 SISTEMATIZACION DE LA PROBLEMÁTICA.-pag.11
3.3 INTERPRETACION CRÍTICA DE LA
PROBLEMÁTICA,pag.12
C A P I T U L O III
4.JUSTIFICACION DEL TEMA………………………………………………… Pág. 13
4.1 ASPECTO SOCIO RELIGIOSO.pag.13
4.2 ASPECTO SOCIO DEMOGRAFICO.pag.14
4.3 ASPECTO JURIDICO LEGAL.pag.15
4.4 ASPECTO URBANO ARQUITECTONICO.pag.16
4.5 JUSTIFICACION DE LA ELECCION DEL SITIO.-pag.18
4.5.1 Ubicación del área de intervención.pag.18
4.5.2 Plano de ubicación.pag.19
C A P I T U L O IV
I N D I C E
8. 5. ESTRUCTURACION METODOLOGICA PARA EL DESARROLLO DE LA
INVESTIGACION Y EL PROCESO DE
DISEÑO………………………..:……………………………………………….. Pág. 20
5.1 ASPECTO FISICO NATURAL, EL PAISAJE Y MEDIO AMBIENTE pag.21
a) Ubicación del terreno.-
b) Superficie.-
c) Demanda del suelo.-
- Ubicación.
- Accesibilidad.
- Medio Ambiente.-
- Imagen.
- Topografía.
- Fichas físico natural.
5.2 ASPECTO FISICO ESPACIAL.- pag.27
a) Impactos en el medio.-
- Impacto Social.
- Impacto Medio Ambiente.
- Impacto de Imagen.
- Impacto Urbanístico.
5.3 ESTUDIO DE LA DEMANDA SOCIAL.- pag.30
a) Población Cristiano Protestante en América.-
- América del Norte.
- América Central.
- América del Sur.
- Bolivia.
b) Porcentaje Población Boliviana.
c) Porcentaje Ciudad de La Paz.
d) Porcentaje miembros Evangélicos.
e) Identificación del Usuario.
a. Identificación por vertiente religiosa.
b. Identificación de congregaciones de La Paz.
c. Detalle de actividades y espacios requeridos.
d. Refuncionalización del espacio de culto.
e) Uso de espacios propios.
5.4 CALCULO DE DEMANDA SOCIAL.- pag.34
a) Año Horizonte.-
b) Índice de crecimiento poblacional cristiano.
c) Proyección año 2015
d) Índice de Crecimiento de grupo Sujeto al Diagnostico.
e) Calculo de la Capacidad del Centro Congregacional.
9. C A P I T U L O V
6. SINTESIS Y CONCLUSIONES CUADRO FODA:.................................. Pág. 36
C A P I T U L O VI
7. FORMULARIO DE OBJETIVOS:...................................................... Pág. 37
a) Objetivo General.
b) Objetivo Especifico.
c) Objetivo Personales.
d) Objetivos Acadêmicos.
C A P I T U L O VII
8. PREMISAS DE DISEÑO:............................................................... pag. 39
8.1 CONCEPTO METAFORICO. Pag. 39
8.2 TECNOLOGIA. Pag. 40
C A P I T U L O VIII
9. PROGRAMA:............................................................................ pag. 41
ANALISIS DEL USUARIO:
a) Publico.
b) Administracion.
c) Servicio.
9.1 PROGRAMA CUANTITATIVO. pag. 42
9.2 PROGRAMA CUALITATIVO.- pag. 45
9.3 ORGANIGRAMA FUNCIONAL.- pag.46
10. C A P I T U L O IX
10.- ESTRUCTURA ESPACIAL DE LA PROPUESTA:…………………………. Pág. 50
10.1 EJES DIRECTORES DE COMPOSICION. Pag.51
10.2 ESTRUCTURA DEL SISTEMA NODAL. Pag. 51
C A P I T U L O X
11. DESCRIPCION INTEGRAL DE LA PROPUESTA ARQUITECTONICA:……. Pág. 52
11.1 CRITERIO DE COSTO Y FORMA DE FINANCIAMIENTO.- pag.52
C A P I T U L O XI
12. BIBLIOGRAFÍA……………………………………………………………... Pág. 53
11. 1.- INTRODUCCION:
En la propuesta no esta la intención de analizar el fenómeno
religioso como tal, sino proponer unos cuantos planes en torno al
sentido general y a ciertas características detectadas en nuestro
país, de los espacios arquitectónicos de culto. Para un grupo
considerable de personas que por su crecimiento y demanda es
necesario suplir su necesidad de crear un espacio de culto.
Se pretende encontrar una nueva concepción de diseño, que
no contradiga la ideología y doctrina de este movimiento religioso,
que por razones doctrinales estos no desarrollaron una arquitectura,
siendo sus lugares de reunión, ex salas cinematográficos teatros,
casas y otros, dando una imagen fría a sus fieles; no obstante, la
historia nos muestra que estos grupos siempre buscaron espacios
que estimulen sus sentidos como el Panteón romano, templo que
influencio bastante en la conversión de Roma al cristianismo.
Ya que el Templo que la iglesia construiría
considerada” la Casa del Señor”.Es el lugar más sagrado donde
encontrar comunión directa con Dios y efectuar todas las ordenanzas
salvadoras. Físicamente es el símbolo más tangible que nos recuerda
el sentido elevado de esta vida, nos motiva a la reflexión profunda;
Es un lugar donde encontramos la respuesta a las preguntas: De
donde vengo? quien soy? y cual es el fin de nuestra existencia? Bajo
este principio son concebidos como grandes espacios interiores
multitudinarios de monumentalidad abrumadora y deben propiciar un
sentimiento de gratitud, quietud y serena reflexión; expresando el
agradecimiento del hombre a Dios.
7
12. 2.- ANTECEDENTES:
El concepto de la iglesia por encima de su interpretación y
cuestionamiento doctrinal, tradicional o denominacional, continúa
siendo aquel espacio destinado al culto, un espacio congregacional
de fieles. La diferencia de expresión simbólica, cultural, formal,
espacial y funcional entre el movimiento carismático neo - pentecostal
y las iglesias históricas, hablamos de la Católica y la protestante, es
clara. Una cargada de significado y valores tradicionales y la otra
liberada de esquemas frígidos y cánones en busca de una visión
nueva de culto.
La nueva definición de espacio de culto denominada:
congregación cristiana, junto con el conglomerado humano que
significa, es un valioso aporte que debe tomarse en cuenta por
Organizaciones e instituciones competentes para la redefinición,
ordenamiento y estructuración de la explosión cristiana en Bolivia.
Por la sorpresiva respuesta que obtuvieron las campañas evangélicas,
el evangelismo personal y la intensa labor proselitista evangélica,
particularmente entre las clases media y pobres, fueron precisamente
esas masas empobrecidas las que encontraron una rápida acogida
dentro de congregaciones exultantes donde en la mayoría de los
casos el propio liderazgo provenía de ese mismo trasfondo popular.
Supliendo toda esa desazón espiritual producto de muchos
factores preponderantes los mas importantes-. La violación esencial,
la creencia fue importada e impuesta en representación de los
poderes políticos de Europa. Fue la religión de la conquista y la
colonia, no la religión de la voluntad y la elección, el reflejo inmediato
es migración masiva de católicos nominales y practicantes hacia las
congregaciones evangélicas.
8
13. 2.1 PROCESO HISTORICO.-
2.1.1 Aspectos Socio - Culturales
El espacio de culto tiene diferentes manifestaciones
religiosas en la evolución de la cultura humana, sean altares,
mezquitas, pirámides templos, sinagogas, catedrales, etc. Pero
hoy en día muchos de estos conceptos han sido reformulados,
producto del cambio de pensar e ideología. Sin embargo en
términos “Ekklesía“ en su esencia continúa manteniéndose ,es la
interpretación cultural lo que se transforma por más variada o
afectada que sean las expresiones religiosas del ser humano ,este
se ve necesitado de manifestar su sentir espiritual con los suyos .
La religión judío - cristiana en los primeros siglos de
nuestra era, se ha impregnado en lo más profundo del hombre y la
sociedad occidental y Americana.
Desde los más remoto en la antigüedad, la era cristiana
y el medioevo, el hombre ha sabido plasmar el sentido religioso en
su hábitat .Durante siglos la iglesia ha sido el tema más hablado de
la arquitectura del viejo mundo .Aún hoy la mayoría de la población
Europea y Americanas están dominadas por una iglesia situada en el
centro que otorga estructura visible y significado al paisaje urbano
.En tanto que los asentamientos griegos y romanos tenían una
concepción de más
Complejidad, las ciudades cristianas se caracterizan por la iglesia y
solo el castillo constituiría a veces, otro foco de atención .El
espacio de culto ha tenido un papel crucial en la evolución de las
artes, tecnología y el carácter social en el transcurso de los
tiempos…
3
2
1
9
14. 2.1.1 Aspectos Institucionales.
Con el transcurso del tiempo las manifestaciones religiosas
cristianas evolucionaron desde reuniones en casa, carpas móviles,
ex cines o auditorios hasta llegar a iglesias congregacionales
monumentales. Por dicho crecimiento desordenado, por un credo
vetado y las reuniones nómadas no tenemos hitos ni estilos
referenciales para dichos hechos arquitectónicos.
10
15. 3.- ENFOQUE DE LA PROBLEMÁTICA:
3.1 ARBOL DE PROBLEMAS.-
- La escasez de templos e iglesias de culto.
- La expansión desordenada de congregaciones.
- El uso inapropiado de salas de cine y teatros.
- Espacios funcionales inapropiados para el culto.
- Carencia de tecnología de culto.
- No existe arquitectura de culto pentecostal.
3.2 SISTEMATIZACION DE LA PROBLEMÁTICA
CAUSA- EFECTO.-
socio-religioso
Socio-demográfico
Jurídico-legal
urbano-Arquitect.
Aspectos Crecimiento desordenado movimiento pentecostal
Existen más de 500 agrupaciones cristianas
De diferentes denominaciones a lo largo y
Ancho de la urbe de La Paz Y el alto, Con un
Crecimiento de 400 personas por hora.
Una de las características de las sociedades
Modernas es la migración campo ciudad, la
Iglesia se convierte en un espacio social de
Encuentro con la tradición y la cultura.
Debemos manifestar que la libertad de conciencia
Y el derecho a expresarla públicamente es un
Derecho natural e inalienable otorgado por
Dios. Ordenamiento jurídico art.-3ro, 6to y 7mo
Los espacios demandados por el conglomerado
Humano identificado como cristiano comienza en
Su crecimiento veloz a refuncionalizar espacios
Que se hallan a su alcance.
EFECTOS
CAUSAS
11
16. 3.3 INTERPRETACION CRÍTICA DE LA PROBLEMÁTICA.-
Por todo esto es imperativo dotar de infraestructura de
culto a la comunidad cristiana protestante, llegar a edificar el
primer espacio de culto digno para el desarrollo de la fe cristiana
con todas sus necesidades de funcionalidad é infraestructura,
pudiendo absorber la explosión y resurgimiento masificado del
sentimiento espiritual de nuestra sociedad.
12
17. 4.- JUSTIFICACION DEL TEMA:
4.1ASPECTO SOCIO-RELIGIOSO.-
La revelación religiosa no católica en el país mueve a
grandes multitudes humanas en sus diferentes manifestaciones, y
por lo general, en todos los centros urbanos. La participación del
cristianismo no Católico a llegado a abarcar las comunicaciones, la
educación, la participación social, salud, asistencia social, etc. No
puede pasar desapercibida el rol que juega en nuestra sociedad
ya que nos referimos a un número considerable de equipamientos e
instituciones urbanas y proveen al pueblo boliviano una gran
cantidad de ayuda y fuentes de trabajo.
En la actualidad la Iglesia Cristiana no Católica en
Bolivia según la sub.-Secretaría de Culto, cuenta hasta julio de
1995, la siguiente cantidad de equipamientos .Evangelismo y Culto
con 168 equipamientos, 101 establecimientos de Educación ,97
con Educación Teológica, Institutos y Seminarios, 70 medios de
Comunicación, 55 Centros de salud, 50 Organismos de
Proyectos de Desarrollo, 57 ministerios juveniles, 33 Instituciones
que trabajan en etnias y 57 Ministerios Urbanos.
La ciudad de La Paz en nuestros días tiene 2 canales
de televisión y 5 emisoras radiales dependientes de organizaciones
cristianas autónomas y con una programación totalmente dirigida
con la visión de evangelismo. Esta nueva alternativa de
comunicación a llegado a despertar el interés de muchísima gente,
además se cree que existe alrededor de 500 agrupaciones
cristianas de diferentes denominaciones a lo largo y ancho de la
urbe paceña y alteña. La ayuda extendida de los organismos
religiosos internacionales no gubernamentales para la elaboración
de proyectos de desarrollo en áreas rurales y etnias campesinas
han cubierto gran parte del territorio nacional y son consideradas y
reconocidas por su apoyo en el progreso de las mismas.
13
18. 4.2 ASPECTO SOCIO-DEMOGRÁFICO.-
Vivimos en una época de profundas transformaciones en
América Latina; estas últimas décadas nuestro país no a quedado
ajeno al acontecer del continente, referido a lo social, económico,
político y religioso. Todo el mundo concuerda en que al presente
se vive un momento de resurgimiento de lo religioso, es un
fenómeno relativamente nuevo y que provoca diferentes reacciones
en nuestra sociedad.
En estadísticas recientes la iglesia Cristiana no Católica
está creciendo a 400 personas por hora lo que permite a los
demógrafos predecir que Latinoamérica será transformada en su
referencia religiosa en los siguientes años. En general, se estima
que el 20% de los latinoamericanos son protestantes “cristianos
no católicos”.
Según el censo nacional de población y vivienda de
1992 Bolivia actualmente cuenta con el 10.16 % de población
declarada evangélica (no católica). La forma como fue formulada
la única pregunta sobre religión en el censo, es colocada en el
acápite de información de hogares, por lo tanto hecha solo al jefe
de familia, se cree que la población cristiana no católica en
nuestro territorio alcance al millón de habitantes, lo
Evidente es que en los últimos veinte años la composición
religiosa del pueblo boliviano a variado, haciéndose necesaria
investigaciones al respecto y su repercusión en lo urbano.
Una de las características de la sociedad moderna es
la inmigración campo ciudad . El hecho que las iglesias
experimenten un marcado crecimiento en sectores donde la
presencia de inmigrantes es masiva, permite observar como lo
religioso se convierte en nuestro tiempo en un espacio social de
encuentro, no solo con el mundo tradicional , sino también con la
cultura .
14
19. 4.3 ASPECTO JURÍDICO LEGAL.-
Argumentando nuestra investigación creemos que es muy
necesario evaluar el fenómeno religioso no católico en Bolivia,
desde la óptica jurídico- legal. Existen una serie de derechos,
leyes, declaraciones u otros, que protegen y regulan la libertad
religiosa, de conciencia y culto de cada ser humano.
La falta de preocupación o el ataque de la libertad
religiosa son autodestructivos inclusive para aquellos sin un interés
directo en la religión. Todas las libertades conviven juntas. Las
libertades civiles apenas se desarrollan cuando las libertades
religiosas son desdeñadas, y lo contrario es igualmente cierto.
Debajo de ella descansa una filosofía de libertad, la cual asume una
medida de variedad en el comportamiento humano, honra la
integridad, respeta la dignidad del hombre y busca ejemplificar la
compasión de Dios. La libertad civil y religiosa van de la mano y la
supresión de una de ellas, por cualquier lapso de tiempo,
terminará con la existencia de la otra. El mismo Bolívar, en su
“Proyecto de Constitución para la República Boliviana” no hace
ninguna mención a la religión, demostrando así el pensamiento
Boliviano, expresado en Angostura, Cúcuta y finalmente en Bolivia,
según el cual “el estado no puede regir la conciencia de los
súbditos, ni dar el premio o castigo, porque Dios es el Único
poder...”
La libertad de culto es el derecho natural que se funda
en la propia dignidad de la persona humana. El ser humano está
dotado de una voluntad libre que sumada a la razón y a la fe le
permite buscar y encontrar la verdad. La dignidad humana exige la
libertad de conciencia y elección, influir coactivamente sobre el
hombre en materia religiosa resulta indigno y violar la dignidad
humana constituye una violación a los derechos fundamentales de la
persona consagrada en la Declaración Universal de los derechos
Humanos y la Constitución Política de la República de Bolivia. El
ordenamiento jurídico del país, garantiza la libertad de culto para
todo ciudadano boliviano, en sus Artículos Tercero, Sexto y
Séptimo. Debemos manifestar que la Libertad de Conciencia y el
15
20. derecho a expresarla públicamente es un derecho natural e
inalienable otorgado por Dios.
Ver anexos.-Constitución política del Estado: (Articulo Nº
3-6-7 y 182); Declaración Universal de los derechos
humanos:(Articulo n°14)
4.4 ASPECTO URBANO –ARQUITECTÓNICO.-
El movimiento Cristiano no católico en Bolivia, con su
crecimiento avasallador ha ocasionado una proliferación
descontrolada y masiva de nuevas agrupaciones neo-pentecostales
así como seudo-cristianas o sectas de revelación, que son
producto de diversas divisiones internas de la iglesia tradicional,
del afán expansionistas pentecostal, de nuevas interpretaciones
doctrinales y de revelación. El fenómeno explosivo neo-
pentecostal en su crecimiento, tuvo mayor aceptación en barrios
periféricos y suburbanos de las ciudades capitales, donde la
instrucción cultural y las condiciones de vida son precarias,
producto del fenómeno social migratorio del campo a las ciudades.
Este es el origen de la problemática religiosa relacionado con lo
urbano..
La multiplicación de congregaciones e iglesias durante
la primera etapa de expansión, en su gran mayoría no cuentan con
la autorización y personería jurídica respectiva que es otorgada por
la subsecretaria de Culto. La tradicional forma de celebrar la misa
religiosa deja de ser necesaria en espacios tradicionalmente
establecidos. El culto dominical y otros, comienzan a enraizarse en
el propio vecindario, con la misma gente, sus necesidades y
limitaciones. Los espacios demandados por el conglomerado
humano identificado con el movimiento neo-pentecostal, comienza
en su veloz crecimiento, a refuncionalizar espacios que se hallan a
su alcance. Generalmente su uso es dominical, en su mayoría son
salas de cinema, teatros, auditorios, locales y otros.
La explosión religiosa hoy en día, no es solo
manifestada en periferias urbanas o barrios hacinados, sino también
ha podido incursionar en los últimos años a sociedades económicas
16
21. y culturalmente acomodadas. El fenómeno religioso pentecostal
ha llegado a expandirse en sectores sociales exigentes. La
expansión de congregaciones cristianas no católicas a alcanzado a
todas las zonas de nuestra urbe, sean residenciales, populares o
suburbanas, es innegable el establecimiento de las mismas. Este
hecho fuera del argumento socio-demográfico, ha permitido
concebir rápidamente la formación de Iglesias, que caracterizan a
organizaciones pentecostales de hoy.
17
22. 4.5 JUSTIFICACIÓN DE LA ELECCIÓN DEL SITIO.-
Características de localización del tema a desarrollar:
a.- Compatibilidad de actividades.
b.- Área de superficie que abastezca el proyecto en su magnitud.
c.- Buscar el contacto con la naturaleza.
Ubicación del área de intervención.
“La aproximación del terreno (La Florida) con la actual
congregación (Ekklesía) ubicada en la Colón y Mrcal Santa Cruz nos
permitiría conservar los actuales miembros sin desplazarlos a otro
espacio con diferentes factores ya sea social - cultural -
económico. “, tomando en cuenta que el plan vial de la
congregación es dotar de buses a las diferentes zonas alejadas
para el transporte de los fieles.
Total 9 8 10
Superficie disponible
Terreno
Recreacional
Cultural
Uso
Natural
Entorno
Baja
Densidad
Calidad de suelo
Temperatura agradable
Ambiental
Menor peligro peatonal
Menor tiempo de llegada
Fácil accesibilidad
Facilidad de transporte
Vialidad
Mirafl. Sopoc. Flor.
Buen Soleamiento
18
23. PLANO DE UBICACIÓN.-
Núcleo Congregacional (Casa
Matriz)
Congregaciones Departamentales
Redes Distritales (grupos por
barrios)
Células (grupos en casa)
Radio de
categoría
19
25. 5.1 ASPECTO FISICO NATURALES, EL PAISAJE Y MEDIO
AMBIENTE.-
a.- Ubicación del terreno:
Ubicado en la zona de La Florida, el terreno se encuentra
en el camino hacia Aranjuez a 100m. Del Colegio La Salle y 251m.
Del Tenis Club La Paz, en la actualidad el terreno se lo encuentra
totalmente plano y libre para cualquier uso de suelo. La futura
propuesta estaría integrada con zonas verdes y morfología del
proyecto articulándose con el medio.
En agosto de 2007 los pastores presentaron a la
congregación el nuevo terreno que albergaría la nueva
congregación y todas sus edificaciones anexas.
b.- Superficie:
El terreno en su totalidad tiene una superficie de
11742.80 m2. Útiles en una superficie plana.
c.- Demandas del suelo.-
a.1 Ubicación.-
La ubicación de una infraestructura de culto estará sujeta
a la planificación de toda la red de servicios de culto. El Ministerio
de Relaciones Exteriores y Culto recomiendan mediante una guía
de diseño para establecimientos de primer nivel las condiciones
de ubicación que deben cumplir como accesibilidad , disponibilidad
de servicios , medio ambiente , imagen etc.
a.2 Accesibilidad.-
En una infraestructura de culto la accesibilidad
es primordial para su buen funcionamiento.
Disponibilidad de servicios.- La zona esta dotada por servicios de
agua potable, energía eléctrica, red telefónica y alcantarillado.
a.3 Medio Ambiente.-
Existen importantes Muros de pantalla natural
para romper la visual y barreras de vientos.
21
26. a.4 Imagen.-
La zona no presenta hitos o parámetros para
seguir una tendencia arquitectónica eso nos da la libertad de
diseño.
Humedad: 81% Velocidad viento: (E) 13 Km/h
Presión: 1034 mb. Punto de rocío: 4ºC
Índice de calor: 7ºC Aire frío: 4ºC
N
Temperatura : máxima: 22 – 25° c.
mínima: 3 – 4 ° c.
Vientos: Frecuentes: Sureste.
Fuertes Sur – Este.
22
27. TOPOGRAFIA. -
a A
´
b b
´
c c
´
d d
´
e e
´
f f
´
1
1
`
2
2
`
3
3
`
4
4
`
N
Vista indirecta
Vista general
Vista puntual
Vista directa
Corte a-a´
Corte b-b´
Corte c-c´
Corte d-d´
Corte e-e´
Corte f-f´
Corte 1-1´
Corte 2-2´
Corte 3-3´
Corte 4-4´
23
31. 5.2 ASPECTOS FISICO – ESPACIALES.-
LOS EQUIPAMENTOS AFINES DE
ARTICULACION, SERAN DE MENOR JERARQUIA Y VOLUMEN YA
QUE ESTE TENDRA UN ALCANCE DE NIVEL NACIONAL, SEGUIDO
POR IGLESÍAS DISTRITALES. CELULARES Y UNIDADES DE
VIVIENDA.
1
2
3
4
5
7
6
A. INTERVENCIÓN
VIA 1º ORDEN
VIA 2º ORDEN
RAMALES
1
2
3
4
5
6
7
27
32. El impacto urbano que genera un centro ministerial seria la
afluencia de gente que asistiría al lugar y por consiguiente
aumentaría la cantidad de tráfico vehicular , controlando esta gran
afluencia en una vía rápida como la avenida de Aranjuez, y la
infraestructura diseñada especialmente para que esta actividad
sea dentro del orden y flujo normal..
En cuanto al desarrollo comercial que genere esta
infraestructura como librerías, restaurantes, etc. Desarrollando
actividades positivas que influencien al medio ambiente.
El espíritu de la iglesia se verá reflejado en una
concepción única del espacio y de sus funciones: además que la
iglesia constituye el elemento de convivencia y encuentro social.
Por otra parte, por su tradición, la forma y volumen de las iglesias
constituyen el marco más característico de las poblaciones, a
modo de un hito en la trama urbana, influyendo en el paisaje urbano.
Su ubicación se recomienda frente a espacios abiertos, con
estacionamientos, pero preferiblemente aislada del tráfico
vehicular, cerca al área residencial.
28
33. IMPACTOS EN EL MEDIO.-
a.1 Social.-
La participación del cristianismo, en nuestra sociedad, no puede
pasar desapercibida, ya que al presente se vive un momento de
resurgimiento de lo religioso, con un crecimiento de 400 personas por
hora, lo que permite a los demógrafos predecir que Latinoamérica será
trasformada en su referencia religiosa en los siguientes años.
La explosión religiosa hoy en día no solo se manifiesta en periferias
urbanas, sino incursiona en los últimos años a sociedades económicas y
culturalmente acomodadas.
a.2 Medio ambiente.-
La infraestructura necesaria para que funcione un
centro de culto no produce ningún tipo de contaminación ambiental.
La necesidad de energía eléctrica es el factor que debe ser controlado
para no producir efectos negativos al ambiente ,para esto se necesitará
soluciones técnicas y construcciones adecuadas a dar solución efectiva.
a. 3 Imagen.-
La imagen en esta infraestructura debe ser distinta,
tendrá que ofrecer al congregado, comodidad no solo funcionalmente sino
también ambientalmente. La incorporación del individuo en la sociedad no es
solamente la recuperación física de sus males, sino ante todo su
transformación espiritual. El papel preventivo que cumple este centro obliga
a proyectar cambios y transformaciones en él.
a. 4 Urbanístico.-
El impacto urbano que genera un centro ministerial seria la
afluencia de gente que asistiría al lugar y por consiguiente aumentaría la
cantidad de tráfico vehicular , controlando esta gran afluencia en una vía
rápida como la avenida a mallasa, y la infraestructura diseñada especialmente
para que esta actividad sea dentro del orden y flujo normal..
29
34. 5.3 ESTUDIO DE LA DEMANDA SOCIAL.-
POBLACIÓN CRISTIANO PROTESTANTE EN AMÉRICA
1America del Norte.-
2America Central.-
N° AMERICA CENTRAL POBLACION % Catolicos %
Crist.Prot.
OTROS
C Costa Rica 3.071.000 80.1 15.0 5.0
Belice 219.000 77.1 17.0 6.0
El Salvador 5.897.000 75.1 19.4 5.6
Guatemala 10.928.000 74.1 22.1 3.9
Honduras 5.665.000 85.1 10.0 5.0
Nicaragua 4.272.000 89.1 7.4 3.3
Panama 2.674.000 80.0 3.2 16.8
TOTAL 32.726.000 80.0 13.41 6.56
3América del Sur.-
N° AMERICA DEL SUR POBLACION % Católicos %
Crist.Prot.
OTROS
D Argentina 34.180.000 98.8 3.1 7.0
Bolívia 8.328.700 85.1 11.0 4.0
Brasil 157.872.000 73.1 19.0 8.0
Colômbia 35.099.000 93.0 2.9 4.0
Chile 13.994.000 81.6 13.2 5.1
Ecuador 11.698.000 93.1 3.4 3.6
D Guyana 712.000 78.9 16.9 6.0
Paraguay 4.964.000 92.9 3.1 4.0
Peru 23.947.000 92.5 5.5 2.0
Uruguay 3.140.000 91.1 2.7 6.3
Venezuela 22.311.000 92.0 4.2 3.8
OTROS 315.510.000 87.7 7.6 4.6
N° AMERICA DEL NORTE POBLACION % Catolicos %
Crist.Prot.
OTROS
A Estados Unidos de América 265.455,00 21.0 57.9 22.1
B Estados Unidos de México 92.711,00 89.7 4.9 5.4
1
30
35. 4) Bolívia.-
N° BOLIVIA POBLACION % Católicos %
Crist.Prot.
OTROS
1 TOTAL POBLACION 8.328.700 7.104.895 919.457 334.348
2 TOTAL PORCENTAJE 100 % 85 % 11 % 4 %
Datos .Instituto Nacional de Estadisticas .( INE 2000)
PORCENTAJE POBLACIONAL BOLIVIANA
Fuente.- Sub- Secretaria de Culto
PORCENTAJE CIUDAD DE LA PAZ
CIUDAD POBLACION CATOLICOS EVANGELICOS OTROS
La Paz 2.406.377 1.732.591 288.765 385.020
La Paz 100 % 72 12 16
Datos .Instituto Nacional de Estadísticas .( INE 2000)
PORCENTAJE MIEMBROS EVANGELICOS
TOTAL DE MIEMBROS AREA URBANA AREA RURAL
228.765 110.722 118.042
100 % 48.4 % 51.6 %
Fuente.- Sub- Secretaria de Culto 2000
RELIGION POBLAC. URBANA POBLAC. RURAL TOTAL
TOTAL 100 % 100 % 100 %
Católica 86 % 84 % 85 %
Cristiana 9 % 13 % 11 %
Otros 2 % 1 % 1 %
Ningunos 3 % 2 % 3 %
31
36. e) Identificación del grupo :
Identificación del Usuario.-
IDENTIFICACIÓN POR VERTIENTE RELIGIOSA
Fuente.- Sub- Secretaria de Culto
i. Identificacion del Grupo .-
IDENTIFICACIÓN DE CONGREGACIONES DE LA CIUDAD DE LA PAZ
CONGREGACIONES N° DE MIEMBROS LUGAR DE REUNIÓN
Poder de Dios 8080 C. Monumental Roby(Garita de
Lima)
Ekklesía 6847 Av. Mariscal Santa Cruz esq.
Colon
Cristo Viene 5525 Cine teatro Tesla (Calle Colon)
Monte de Oración 3476 Pza. San Francisco
(Ex.Ambasador)
Centro Evangélico 1995 Calle Alto de la Alianza
Comunidad cristiana de Fe 1300 Cine 6 de Agosto (Av.6 de
Agosto)
Iglesia cristiana Shalom 923 Calle Inca(Pza. Alonso de
Mendoza)
Fuentes.- ANDEB – Iglesias Unidas
DENOMINACIÓN 1827-1959 1960-1995 1995-2000 2002
Bautistas 8 11 22 26
Evangélicos 8 56 120 140
Pentecostales 6 35 41 43
Luteranos 5 8 12 12
Metodistas 3 6 16 16
Presbiterios 1 3 9 9
TOTAL 29 112 220 246
32
37. iii. Actividades Propias y demandas específicas.-
DETALLE DE ACTIVIDADES Y ESPACIOS REQUERIDOS
ACTIVIDADES ESPACIOS REQUERIDOS
Celebración de cultos entre semana Santuario Mayor
Bautismo-Matrimonios-Seminarios Santuario Menor
Enseñanzas-reuniones de jóvenes-niños Escuela Dominical
Preparación Ministerial Instituto Bíblico
Atención a niños y bebes Sala cuna y guardería
Recreación y descanso Áreas verdes
Administración y Atención pastoral Área administración ministerial
Actividades de servicio Comedor-café-librería-parques-canchas
Mantenimiento de infraestructura y
mobiliario
Área técnica-talleres-depósitos-portería
iv. Fenómeno de apropiación y refuncionalización de espacios.-
REFUNCIONALIZACION DE ESPACIOS PARA CULTO
CONGREGACIÓN ESPACIO APROPIACIÓN N° DE REUNIONES
Poder de Dios Cine Roby Alquilado 5
Ekklesía Ex.-cine Litoral Propio 5
Cristo Viene Cine Tesla Alquilado 4
Monte de Oración Ex-. –Embazador Propio 3
Centro Evangélico Local Propio Propio 2
Comunidad cristiana de Fe Cine 6 de
agosto
Alquilado 2
Iglesia cristiana Shalom Local Propio Propio 2
Fuentes.- ANDEB
USO DE ESPACIOS PROPIOS
Congregaciones Niños Jóvenes Matrimon Bautizos Enseñanzas Otros
Poder de Dios no no no no no Radio-tv
Ekklesía si si si no si Radio-tv
Cristo Viene no si no no si Radio-tv
Monte de Oración si si si no si Radio
Centro Evangélico si si si si si Seminari
Comunidad crist. de Fe no no si no si Ningún
Iglesia cristiana Shalom si si si no si Ningún
33
38. 5.4 CALCULO DE LA DEMANDA SOCIAL.-
a) Año horizonte:
- Tomaremos en cuenta el crecimiento anual de las congregaciones con una
relación (persona/día) de asistencia
- Estudiaremos los cuadros de población Evangélica en La Paz del (INE).
- Estudiaremos los cuadros de tasa de crecimiento en La Paz del (INE).
- Desarrollo del proyecto con sus diferentes etapas para el año 2015.
b) Índice de crecimiento Poblacional Cristiano Protestante.-1992-2000
Donde: ln= Logaritmo neperiano.
n = Periodo en años.
Pf= Población Final. (Urbano)
Po= Población de origen. (Urbano)
K= Coeficiente
Índice de crecimiento:
T = 1/n * ln (Pf/Po) * K
T = 1/8 * ln (110.560/71.629) * 100
T = 0.12 * 043 * 100
T = 5.18
P 2000= Población urbana ciudad de La Paz (1 + i) 11
P 2000= 110.560 (1 + 0.0154) 5
P 2005= 118.299 Hab. ciudad de La Paz
c) Proyección año 2015
P 2005= Población de la ciudad de La Paz (1 + i) 10
P 2005= 118.299 (1 + 0.0154) 10
P 2015= 137.226 Hab. ciudad de La Paz
Población cristiana protestante en el área urbana para el 2015= 137.226
Habitantes
34
39. d) Índice de crecimiento del grupo sujeto al diagnostico
Nº CONGREGACIÓN POBL.1992 POBL.2003 Índice de
crecimiento
1 Poder de Dios 1.900 8.080
2 Ekklesía 2.050 6.847 10.80 X
3 Cristo Viene 1.700 5.525
4 Monte de Oración 1.100 3.476
5 Centro Evangélico 650 1.995
6 Comunidad crist. de Fe 400 1.300
7 Iglesia cristiana Shalom 380 923
TOTAL 8.810 28.146
Índice de crecimiento:
T = 1/n * ln (Pf/Po) * K
T = 1/11 * ln (6.84/2.050) * 100
T = 0.09 * 1.20 * 100
T = 10.80
P 2003= Población grupo de diagnostico. (1 + i) 11
P 2003= 6.847(1 + 0.10) 12
P 2015= 21.488 grupo de diagnostico.
AÑO Población cristiana
protestante de La Paz
Población cristiana grupo
de diagnostico
2005 118.229 18.513
2015 137.226 21.488
e) Calculo de la capacidad del centro congregacional
21.488 Población del grupo de diagnostico para el 2015
Ekklesía: Tiene 15.000.00 miembros activos que asisten a las reuniones dominicales, por lo cual la
capacidad del proyecto será de 5.000.00 miembros por 4 reuniones hasta un futuro crecimiento a
partir del 2015.
4.566 USUARIO POR CULTO. (CUATRO REUNIONES.)
35
41. 7.- FORMULACION DE OBJETIVOS:
a) Objetivos en lo General:
Dotar de infraestructura de culto a la comunidad cristiana
protestante para suplir las necesidades de una población que
crece considerablemente con más de 240.000 cristianos de la
población de El Alto y La Paz.
Llegar a edificar el primer espacio de culto digno para el
desarrollo de la fe cristiana con todas sus necesidades como la de
funcionalidad e infraestructura pudiendo absorber la explosión y
resurgimiento masificado del sentimiento religioso actual, buscando
y ofertando un espacio que logre no solo suplir la necesidad y
manifestación religioso-espiritual de nuestra sociedad, sino ordenar
y controlar el crecimiento del fenómeno estudiado.
b) Objetivos en lo Específico:
Crear una infraestructura corporal y funcional para el
correcto uso de un espacio de culto cristiano.
Generar una arquitectura que muestre la importancia del
regocijo espiritual y los alcances de una multitud con fines
comunes.
Introducir tecnología para la elaboración de espacios de gran
magnitud en luces sin perder lo estético y lo morfológico. .
Cubrir las demandas del crecimiento demográfico de la
iglesia cristiana protestante en Bolivia dotándoles de un apropiado
espacio de culto.
Proyectar una congregación que tenga una trama y forma
metafórica.
Crear efectos celestiales con luz natural y artificial
37
42. c) Objetivos Personales:
La magnitud del proyecto permite abarcar con amplitud
los aspectos sociales, económicos, ideológicos de una sociedad
de crecimiento masivo en los últimos años; Permitiendo al
proyectista planificar el primer “espacio de culto “de tal
envergadura que tendrá una gran influencia Social - religiosa,
convirtiéndose en un núcleo nacional e internacional.
Llegando a ser un aporte arquitectónico moderno y
tecnológico a la ciudad y respondiendo las metas ideológicas de:
“la visión de llevar la palabra del Señor Jesucristo y de la expansión
y crecimiento del ministerio para la obra.”
d) Objetivo Académico:
Dada la falta de bibliografía en cuanto al uso de funciones y
medidas ergonometrícas para construir iglesias protestantes y
edificaciones afines generaremos la implementación de normas y
reglas para tener un manual de base y aporte para su uso.
38
43. 8.- PREMISAS DE DISEÑO:
8.1 CONCEPTO METAFORICO .-
Para los cristianos la simbología, Es muy importante ya que debido a
Las persecuciones se vieron en la Necesidad de usar un lenguaje Icnográfico.
LA LUZ:
Dios omnipresente – el camino.
POSTRACIÓN:
El acto supremo de reverencia y
adoración.
PEZ:
Símbolo que identificaba a lugares
Y personas seguidores de Cristo.
PAN Y VINO.
Cuerpo y sangre de Cristo.
SOMBRA:
Espacio destinado a introspección.
EL AGUA:
Bautismo – nacimiento del nuevo
Hombre – inmaterialidad del templo
Cristiano.
COLORES:
Blanco: pureza luz.
Rojo: sacrificio sangre de cristo.
Celeste: camino al cielo.
Azul: unión terrenal y celestial.
CONCLUSIÓN:
Los elementos actúan sobre la Sensibilidad subconsciente que es la finalidad del arte. Si un mundo
Irreal se opone al mundo real, ambos serán reales; por tanto el Deseo de creación artística no esEn
absoluto una mala costumbre convencional, sino la necesidad Imperiosa de lo emocional.
39
44. 8.2 TECNOLOGIA.-
Se utilizara en el exterior del núcleo congregacional niveles
irregulares a igual que el terreno propició para crear espacios
excéntricos, divisiones internas y externas como una pantalla de
área verde con una malla de seguridad que divide el área pública
del área privada , superposición de niveles para darle jerarquía a
todo aquello como ingresos y salidas de emergencia, coexistencia
de líneas rectas y curvas para crear nuevas formas y romper la
monotonía de líneas formando volúmenes plásticos., rampas y
galerías para el rápido descongestionamiento proveyendo
seguridad a los fieles ,voladizos y torres todo esto con una
intención de modernidad y utilidad vertical para aprovechar terreno
, el resultado de las formas es una estructura vasta que combina y
lanza al exterior diversos espacios de forma asimétrica Desde la
utilización de materiales como el cristal y el Hº plástico que,
además de permitir la obtención de formas fluidas y complejas, da
al hecho una singular brillantes bajo el sol.
Tensores, concreto ,Hormigón plástico y cristal son los
materiales estructurales para la elaboración del armazón de la
cúpula dando lugar a una luz aproximada de 90 m. Encadenada por
cuatro estructuras de contrafuerte y fijación Que nos abarca
todo lo que es la congregación en si. Los materiales y el sistema
de iluminación del patio de bancas son otro de los ingredientes
que participan significativamente en la calidad de la atmósfera del
espacio de culto. Constituyen, pues, los elementos ambientales de
la relación con Dios por medio de las luces cenital por los
tragaluces, ventanales y vidrios catedrales y creando un ambiente
acústico con conchas acústicas, muros con cámaras de aire y
aprovechando los mismos para instalaciones de ventilación y
cableado de instalaciones eléctricas.
En cuanto a materiales de paisaje los recorridos se los
jerarquizara con texturas cerámicas de piso, pérgolas con placas
de vidrio y variedad de vegetación alta y baja según su necesidad
,la iluminación estará prioridad a igual que los efectos de agua ya
sea formando espejos de agua, cascadas o pantallas de agua.
40
45. 9.- PROGRAMA:
Análisis del usuario.
Uno de los principales objetivos, para desarrollar las actividades del
proyecto es: “El usuario es el eje central; alrededor del cual se genera todas las demás
actividades.”
a.- Público.-
a.1 Público eventual.- Es aquel asistente de permanencia discontinua, temporal
realizando actividades varias como la visita, recabación de información escrita, coordinación de
eventos y en algunos casos la coordinación de alimentación.
a.2 Público transitorio.- Asistencia de permanencia corta, realiza actividades de
carácter administrativo como ser consulta, información, reservación, etc.
a.3 Público permanente.- Asiste de permanencia prolongada .Nos interesa analizar
el tipo de actividades.
b.- Administración.-
Se plantea dentro del centro como todo individuo que forma parte del personal
operativo.
b.1 Personal Administrativo.- Se encarga del mantenimiento de todo el edificio y
control del mismo como de toda la coordinación de eventos.
b.2 Técnico Administrativo.- Profesionales deacuerdo a su especialidad como el
de economista, administrador de empresas, ingenieros de sistemas, Protocolo, turismo, etc.
b.3 Técnica.- Personal de apoyo y control de algunas áreas como traducción
simultánea, sonido, iluminación, trascripción, importación, etc.
c.- Servicio.-
c.1 Servicio técnico.- Personal de apoyo para las grandes salas como también de
servicios de cocina, almacenes, control del edificio.
c.2 Servicio General.- Control de todo el mantenimiento del edificio como el de
reparación, asistencia etc.
41
46. 9.1 PROGRAMA CUANTITATIVO
A. Unidad Congregacional:
a.- Área Administrativa.
.- Secretaria - Recepción....................................................30 m2.
.- Control personal.............................................................30 m2.
.- Sala de Oración..............................................................70 m2.
.- Sala de ministración.........................................................20 m2.
.- Área administrativa general...............................................20 m2.
.- Dirección general...........................................................20 m2.
.- Área administrativa Técnica...............................................20 m2.
.- Sala de reuniones...........................................................36 m2.
.- Sala de espera...............................................................20 m2.
.- Estar............................................................................40 m2.
.- Programación y difusión...................................................30 m2.
.- Tesoro.........................................................................18 m2.
.- Kardex - Archivo.............................................................15 m2.
.- Contabilidad..................................................................15 m2.
.- Relaciones públicas.........................................................25 m2.
.- Baños...........................................................................15 m2.
.- Cafetería.......................................................................10 m2.
Real Total.......................................................................434 m2.
b.- Área de Servicio.
.- Post - púlpito...............................................................240 m2.
.- Taller de metal mecánico................................................100 m2.
.- Taller de carpintería..................................................... 150 m2.
.- Depósito de maquinaria y equipo.......................................60 m2.
.- Control de ingreso posterior..............................................6 m2.
.- Vestidores tramoyistas....................................................30 m2.
.- Estar tramoyistas............................................................25 m2.
.- Depósito de luces..........................................................30 m2.
.- Depósito de sonido........................................................30 m2.
.- Sala de proyección.........................................................30 m2.
.- Cuarto de limpieza por nivel..............................................18 m2.
.- Depósito de accesorios..................................................15 m2.
.- Servicios higiénicos p/servicio...........................................15 m2.
.- Carga y descarga de materiales.........................................90 m2.
.- Portería........................................................................30 m2.
.- Montacargas.................................................................15 m2.
.- Parqueos..................................................................1250 m2.
.- Tanque de agua y bombas................................................40 m2.
.- Calefacción y ventilación..................................................60 m2.
.- Central eléctrica.........................................................60 m2.
42
47. Área Total.................................................................2294 m2.
c.- Área Pública.
Platea baja (3.424 personas.)
.- Vestíbulo................................................................1500 m2.
.- Boleterías( *3)...............................................................5 m2.
.- Puestos de venta 6 m2 c/u...........................................6 m2.
.- Salas primeros auxilios 40 m2 c/u....................................80 m2.
.- Salas de 25 cabinas telef.25 m2 c/u.............................62.5 m2.
.- Foyer......................................................................1670 m2.
.- Servicios higiénicos.....................................................350 m2.
.- Baños minusválidos 5 m2 c/u.........................................10 m2.
.- Depósito limpieza............................................................8 m2.
.- Depósito de herramientas.................................................8 m2.
.- Cafetería.................................................................3600 m2.
.- Guardarropa...............................................................100 m2.
.- Platea (área bruta).....................................................6000 m2.
.- Hall de desconcentración............................................1200 m2.
Real Total.................................................................14640 m2.
Platea alta - Mezanine (1.142 personas)
.- Foyer.......................................................................550 m2.
.- Circulación vertical.......................................................... ? m2.
.- Sala de estar..............................................................563 m2.
.- Servicios higiénicos.....................................................120 m2.
.- Cafetería.................................................................1200 m2.
.- Platea alta (área bruta)...............................................2000 m2.
Real Total..................................................................4433 m2.
d.- Área de técnica.
.- Control de escena.......................................................15 m2.
.- Archivo de predicas.....................................................10 m2.
.- Depósito mantenimiento................................................30 m2.
.- Dirección general.........................................................18 m2.
.- Dirección general(coordinador).......................................10 m2.
.- Sala de Oración...........................................................20 m2.
.- Diseño y planif. De escenografía.....................................12 m2.
.- Diseño y planif. De iluminación........................................12 m2.
.- Planif. Y coordinación de eventos...................................12 m2.
.- Oficina jefe de producción............................................20 m2.
.- Oficina jefe de sonido - iluminación..................................20 m2.
.- Baños de hombre (2inod. Y 1 lav.).....................................5 m2.
.- Baños de mujeres(2inod. Y 1 lav.).....................................5 m2.
43
48. Real Total.................................................................189 m2.
e.- Espacio de representación.
.- Estar personal de escena.............................................120 m2.
.- Sala de oración............................................................60 m2.
.- Camerino vip. c/baño.....................................................30 m2.
.- Camerino para 5 personas c/baño....................................30 m2.
.- Camerinos grupos 12 personas c/baño.............................60 m2.
.- Camerinos coros 30 personas c/baño............................160 m2.
.- Camerino cambio rápido.................................................15 m2.
.- Maquillaje - peluquería...................................................25 m2.
.- Escenario.................................................................162 m2.
.- Tras escena...............................................................200 m2.
.- Vestíbulo de artistas..................................................... 36 m2.
.- Sala de ensayo general.................................................200 m2.
.- Sala de ensayo teatral - danza.......................................135 m2.
.- Casilleros y duchas ensayo............................................100 m2.
.- Estar artistas ensayo....................................................100 m2.
.- espacio orquesta...........................................................70 m2.
.- Vestidores de músicos...................................................50 m2.
.- Estar de músicos...........................................................20 m2.
.- Afinado de instrumentos.................................................25 m2.
.- Sala de ensayo general músicos.......................................50 m2.
.- Baños músicos..............................................................30 m2.
.- Depósito de instrumentos...............................................50 m2.
.- Sala de conferencias.....................................................60 m2.
.- Enfermería......................................................................6 m2.
.- Control e información.....................................................12 m2.
Área Total...................................................................1906 m2.
B. Auditorio menor.
.- Platea........................................................................180 m2.
.- Hall de ingreso principal..................................................80 m2.
.- Boletería........................................................................5 m2.
.- Baños..........................................................................30 m2.
.- Escenario.....................................................................40 m2.
.- Sala de proyección.........................................................30 m2.
.- Depósito......................................................................30 m2.
.- Vestidores mujeres........................................................15 m2.
.- Vestidores hombres.......................................................15 m2.
Área Total......................................................................425 m2.
44
50. 9.3 ORGANIGRAMA FUNCIONAL.-
ingreso
Sala de
servicio
cafetería
Circulación
vertical
platea
baños
boletería
vestíbulo
control
foyer
Cabinas telf.
Sala de estar
guardarropía
Área: pública
Sector: vestuario
Sala de estar
Camarines grup.
baños
Camarines coros
Estar músicos
cafetería
Vestíbulo y
control
escenario
Primeros auxilios
Camarines VIP
depósitos
Cuarto de maquillaje
Camarines de c.rápido
46
51. Camarines músicos
baños
Estar músicos
ingreso
orquesta
Sala de
general
Deposito de
instrumentos
Cubículos de
afinado
Área: artística
Sector: músicos
Deposito de
instrumentos
Taller de
escenografí
a
talle
r
deposito
Armado de
escena
Cambio de escena
Ascensores de escenario
Cuarto de maquinas
Carga y descarga
Baño personal
Vestidores de
servicio
Circulación
vertical
ingreso
Área: servicio
Sector: escena
47
52. Control de escena
Dirección general
baño
s
estar
cafetería
ingreso
Diseño de escena
Sonido luces
archivos
Direc. coordinación
Taller de pruebas
Sala de ensayos gral.
Área: técnica
Sector: ensayo
Estar sala
de espera
Relaciones
públicas
Dirección
general
administración
ingreso
Circulación
vertical
Control de
personal
Contabilidad
Archi. y kard.
secretaría
Sala de reuniones
Área: administrativa
Sector: administración
48
56. 11.- DESCRIPCION INTEGRAL DE LA PROPUESTA
ARQUITECTONICA:
11.1 CRITERIO DE COSTO Y FORMA DE
FINANCIAMIENTO.-
BENEFICIO (+)
COSTO (-)
INVERSION
COSTO SOCIAL:
- CAMBIO DE ACTIVIDADES.
- MAYOR TRÁFICO.
- TRANSFORMACIÓN
IDEOLOGICA.
COSTO ECONÓMICO:
- TERRENO.
- CONSTRUCCIÓN.
- MANTENIMIENTO.
- IMPUESTOS.
COSTO AMBIENTAL:
-NIVELACIÓN DE TERRENO
- TALA DE ÁRBOLES.
COSTO SOCIAL:
- MEJOR CALIDADE VIDA.
- (-)LUGARES DE GENOCIDIO.
- (-) DELINCUEMCIA.
- (+) INTERES ESPIRITUAL.
- (+) RECREACION Y DEPORTE.
- (+) VIAS Y PARQUEOS.
- (+) ACTIVIDAD ECONÓMICA.
- (+)
COSTO ECONÓMICO:
- MAYOR CANT. DE FIELES MAYOR
CANT. DE OFRENDAS.
- COSTO AMBIENTAL:
-NUEVOS PULMONES PARA LA
ZONA DE MIRAFLORES.
- BARRERAS DE VIENTOS.
- BARRERAS DE SONIDO.
- NUEVOS IMPACTOS
AMBIENTALES.
A L C A N C E S :
FONDOS PRIVADO: 85%
-ALABATONES
-DIEZMOS
-OFRENDAS
-FONDOS DONACION EXT.
52
57. BIBLIOGRAFIA CONSULTADA:
- El fenómeno religioso no Católico en Bolivia: Subsecretaria de culto
una primera aproximación
- Las religiones Amerindias Bottaso, Juan
- Verdad fundamental Damazio, Frank
- América latina se vuelve protestante? Stoll, David
- Los protestantes y los indígenas Marín G., José
- Iglesias y centros parroquiales Paulhans, Peters GyG
- El estado y el fenómeno religioso Subsecretaria de culto
- Espacio para el culto Escala
53
