2. Describe la práctica de un
estado de atención
concentrada, sobre un objeto
externo, pensamiento, la
propia consciencia, o el
propio estado de
concentración.
3. La palabra «meditación» viene del latín meditatio, que originalmente indica un
tipo de ejercicio intelectual. De este modo, en el ámbito religioso occidental se ha
distinguido entre «meditación» y «contemplación», reservando a la segunda un
significado religioso o espiritual. Esta distinción se vuelve tenue en la cultura
oriental, de forma que al comienzo de la influencia del pensamiento oriental en
Europa, la palabra adquiriría un nuevo uso popular.
4. Meditar, según el zen, es la
condición natural de la
conciencia humana, capaz de
comprender por sí sola el
significado de su existencia, aun
si esto ocurre a nivel del
inconsciente. Esta percepción
se interrumpe por la agitación o
el interés en los asuntos
particulares que absorben
nuestra atención. La práctica de
un sistema o rutina de
meditación devolvería a la
mente a ese estado básico y
primordial. Algunos maestros
zen dicen que meditar es «tocar
el corazón» del ser humano.
5. Meditar, según el zen, es la condición natural de la conciencia humana, capaz de
comprender por sí sola el significado de su existencia, aun si esto ocurre a nivel del
inconsciente. Esta percepción se interrumpe por la agitación o el interés en los asuntos
particulares que absorben nuestra atención. La práctica de un sistema o rutina de meditación
devolvería a la mente a ese estado básico y primordial. Algunos maestros zen dicen que
meditar es «tocar el corazón» del ser humano.
6. Un estado de Un estado Una concentración en la
concentración sobre la experimentado cuando cual la atención es liberada
realidad del momento la mente se disuelve y de su común actividad y
focalizada en Dios (propio
presente es libre de sus propios
de las religiones teístas)
pensamientos
7. El Zen es una escuela del
Budismo Mahāyāna. La palabra
Zen es la pronunciación en
japonés de la palabra china
Chán (禪), que a su vez deriva
de la palabra sánscrita Dhyana,
que significa aproximadamente
"meditación" o "estado
meditativo". Cabe destacar que
el maestro japonés Daisetsu
Teitaro Suzuki iguala el dhyana
con el zazen (en chino 坐禅
zuòchán, "Chán sentado", o
"meditación con asiento").
8. Históricamente los monjes japoneses viajaban con frecuencia a China para
recibir la transmisión de nuevas enseñanzas de los maestros chinos. De vuelta a
su tierra y con esa herencia de autoridad, extendían las prolongaciones de las
escuelas y enseñanzas que habían conocido en el continente. Con el tiempo
adquirían su propia personalidad japonesa
9. El zazen (坐禪 zuochan en chino) es un tipo de Esta será la primera aparición del Zen
meditación de las escuelas chán adoptado en
Japón por la escuela Sōtō japonesa. Esta técnica
Vietnamita, o Budismo Thiền. La secta
de meditación, es una de las prácticas más que Vinitaruci y su único discípulo
conocidas en Occidente del Zen. La difusión de vietnamita fundaron será considerada
esta forma de Zen en Europa suele atribuirse al como la rama más antigua del Thien.
japonés Taisen Deshimaru, de ahí que sea más
conocida por su nombre en ese idioma.
10. Hasta el siglo XIX se sabía poco
del budismo en Europa a
excepción de los comentarios
que los misioneros cristianos
habían realizado desde el siglo
XVI. En sus descripciones se
encuentran las primeras
impresiones sobre el budismo
de Japón y China. Si bien a
través de esto llegaron
descripciones sobre rituales y
comportamiento, no llegaron
apenas comentarios más
detallados sobre temas
doctrinales o de prácticas de
meditación
