presentacion de bioetica

1. INSTITUTO MEXICANO DEL SEGURO
SOCIAL
UNIDAD MEDICO FAMILIAR
NUMERO 22
Conceptos Antropológicos

2. CONCEPTOS ANTROPOLÓGICOS
 Concepto de Hombre
 Concepto de Cultura
 Concepto de Educación
 Concepto de Persona
 Persona y Dignidad
 Concepto de Libertad
 Concepto de Voluntad
 Concepto de Consciencia
 El dilema de la ética en la sociedad actual
 Sociedad de Consumo
 La cultura de la muerte.

3. HOMBRE
Ser vivo que tiene capacidad para razonar, hablar y fabricar objetos que le son
útiles; desde el punto de vista zoológico, es un animal mamífero del orden de los
primates, suborden de los antropoides, género Homo y especie Homo sapiens.
El hombre forma parte del fenómeno evolutivo y representa la consecuencia de las
revoluciones adaptativas en todo su proceso de desarrollo histórico.
TEORIAS SOBRE
EL DESARROLLO
DEL HOMBRE
Teoría clásica del hombre o del homo sapiens:
define al hombre como un animal racional.
Teoría del homo Faber: define al hombre como
un ser práctico y se desarrolla en teorías
naturalistas, en el positivismo y en el
pragmatismo

4. CULTURA
• Conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo
artístico, científico, industrial, en una época, grupo social.
• El conjunto de conocimientos que permite a alguien desarrollar su juicio crítico.
• La cultura es el conjunto de valores, costumbres, creencias y practicas que constituyen
la forma de vida de un grupo especifico.
Cultura significaba entre los latinos “cultivo” o “cuidado”. Catón empleó el
término en referencia al campo (“agri‐cultura”). Valiéndose de la idea de
“cultivo de la tierra” o agricultura, Cicerón utiliza la metáfora de cultura animi, es
decir, “cultivo del alma”, que nos aproxima un tanto al sentido que, en la actualidad,
tiene el término en las lenguas occidentales.

5. EDUCACIÓN
La educación puede definirse como el proceso de socialización de los individuos. Al
educarse, una persona asimila y aprende conocimientos. La educación también
implica una concienciación cultural y conductual, donde las nuevas generaciones
adquieren los modos de ser de generaciones anteriores.
El proceso educativo se materializa en una serie de habilidades y valores, que
producen cambios intelectuales, emocionales y sociales en el individuo. De acuerdo
al grado de concienciación alcanzado, estos valores pueden durar toda la vida o sólo
un cierto periodo de tiempo.
Formación destinada a desarrollar la capacidad intelectual,
moral y afectiva de las personas de acuerdo con la cultura y las
normas de convivencia de la sociedad a la que pertenecen.

6. PERSONA
Persona viene del latín persona que significa: “personaje de teatro, actor” porque
persona también significa mascara, más específico aún, máscara de actor. La palabra
probablemente tenga raíces en el etrusco phersu máscara y en el griego prósöpon cara,
máscara, personaje dramático.
La palabra persona nos remite a los diferentes roles que jugamos en la vida y a los
distintos rostros que utilizamos para esa representación de la vida, como sucede en
el teatro y para ello utilizamos distintas mascarás.
“Individuo de la especie humana.”

7. PERSONA Y DIGNIDAD
El término dignidad significa algo que es valioso, lo que es estimado o considerado por si
mismo, y no en función de otra cosa. La dignidad humana radica en el valor interno e
insustituible que le corresponde al hombre en razón de su ser, no por ciertos
rendimientos que prestara ni por otros fines distintos de sí mismo.
El hombre vale por lo que el mismo es, por su ser. Ya hemos visto que lo que
caracteriza al hombre es su ser persona. Persona de naturaleza racional y libre, por
tanto con voluntad.
La dignidad humana es un valor y un derecho innato, inviolable e intangible de la
persona, es un derecho fundamental y es el valor inherente al ser humano porque es
un ser racional que posee libertad y es capaz de crear cosas. La afirmación que todas
las personas nacen con dignidad es un tipo de dignidad ontológica.

8. LIBERTAD
Facultad y derecho de las personas para elegir de manera responsable su propia forma
de actuar dentro de una sociedad.
Libertad es la facultad o capacidad del ser humano de actuar según sus valores,
criterios, razón y voluntad.
Libertad es también el estado o la
condición en que se encuentra un
individuo que no está en condición
de prisionero, coaccionado o
sometido a lo que le ordene otra
persona.
Libertad también puede
referirse a la facultad que
tienen los ciudadanos de un
país para actuar o no según su
voluntad y lo establecido en la
ley.
Del latín libertatem de liber-libre y tas-estado, que no está preso ni oprimido.

9. VOLUNTAD
Facultad mental que permite escoger o decidir conscientemente lo que uno va a hacer o no
hacer. Voluntad es la capacidad para llevar a cabo acciones contrarias a nuestras tendencias
inmediatas en un momento dado.
La voluntad se define como la capacidad que tiene una persona para decidir si realizar o
no una acción determinada, cuando la desea o tiene intención de realizarla.
• Motivación. Inicialmente ocurre un estímulo que induce a la
persona a conseguir su objetivo
• Racionalización. Mediante el razonamiento, se reúnen los
datos necesarios para valorar la necesidad de la acción.
• Decisión. En este momento se elige una de las alternativas
para realizar la acción o bien se renuncia a realizarla.
• Acción. Finalmente se realiza la acción, resultando en una
sensación de satisfacción si se alcanza el objetivo deseado, o
de frustración si no es así.
Etapas de una
acción voluntaria:

10. CONSCIENCIA
La consciencia es la capacidad del ser humano para percibir la realidad y
reconocerse en ella.
La conciencia constituye un conjunto de
procesos psíquicos activos que conduce al
hombre a comprender el mundo objetivo y su
ser personal.
Conciencia es el conocimiento moral de lo que
está bien y lo que está mal.
• La consciencia primaria. Tiene
que ver con nuestras
percepciones, sensaciones,
memoria, pensamientos, con
aquello que soñamos, con lo que
deseamos.
• La consciencia reflexiva. Tiene
que ver con «observar la propia
mente», con saber qué somos,
qué sabemos, qué ocurre en
nuestro ser interno.

11. EL DILEMA DE LA ÉTICA EN LA SOCIEDAD
ACTUAL
La ética es la rama de la filosofía que estudia la
bondad o la maldad de los comportamientos.
LAS PERSONAS EN SU
ENTORNO SOCIAL
‘’El hombre es un ser social de por sí, ya que habita en un entorno donde no está solo,
sino donde se relaciona con otras personas, cada una de ellas con costumbres,
intereses e ideas propias. Por ello, el ser humano debe organizar la convivencia con los
demás, a fin de que se dé un ambiente de respeto’’. “Según (Hernández 2010:15)
El papel de la ética en nuestra sociedad es muy
necesario
• guían nuestras decisiones
• nos hacen lo que somos
• determinan nuestro futuro.

12. • Delincuencia
• Irresponsabilidad
• Falta de Honradez
LA SOCIEDAD DE HOY
El papel de la ética en nuestra sociedad es muy importante porque es las creencias
básicas y normas que hacen que todo funcione sin problemas (orden y paz).
• Costumbres
• Valores
• Pautas de conducta que determinan cómo vive y se
comporta.
LA FAMILIA ES LA PRIMERA SOCIEDAD
DEL SER HUMANO
• De los progenitores aprendemos el
comportamiento moral y los valores
éticos.

13. SOCIEDAD DE CONSUMO
La sociedad es un conjunto de individuos, pueblos, naciones.
Consumo (del latín: cosumere que significa gastar o destruir) es la acción y efecto de
consumir o gastar, bien sean productos, o bienes y servicios, como la energía.
(satisface las necesidades presentes o futuras.)
La llamada sociedad de
consumo, apareció
como consecuencia de
la producción en masa
de bienes.
• Culturales.
• Nivel socioeconómico
• Afectivos, determinados por el
grado de aceptación o rechazo
social

14. La publicidad supone un proceso de
comunicación de carácter masivo, a
partir del cual se pretende informar
al mercado sobre los productos y
servicios de la empresa, con la
finalidad de influir en el
comportamiento y/o actitud de los
consumidores potenciales.

15. LA CULTURA DE LA MUERTE
“ Los seres humanos sabemos que vamos a morir, no sabemos cuándo ni cómo, pero es
claro que el ciclo de la vida termina en la muerte.”
El ser humano al ser consciente de que va a morir ha sido capaz de establecer ritos,
mitos y creencias sobre una “vida” después de la muerte. Desde la prehistoria se han
encontrado entierros con ores o con armas y vasijas, lo que hace pensar que se
preparaba al difunto para la otra vida.

16. • Sin dolor
• A edad avanzada
Inconsciente, durmiendo
• En casa Rápido, aunque no
en un accidente
Acompañado por familiares
o amigos.
• Con bajo costo para los
demás.
CALIDAD DE MUERTE
• Aborto.
• Muerte digna
(eutanacia).
• Suicidio.
• Homicidio.

17. • Principios de ética, bioética y conocimiento del hombre, José Antonio Morales
González, primera edición 2011, UAEH.
• Curso de Ética. Miguel Ángel Machorro Cabello 2014.
• Capítulo del libro de POZO ANDRÉS, María del Mar DEL; ÁLVAREZ CASTILLO, José Luís;
LUENGO NAVAS, Julián y OTERO URTZA, Eugenio; Teorías e instituciones
contemporáneas de educación, Madrid, Biblioteca Nueva, 2004.
• EL PRINCIPIO DE LA DIGNIDAD HUMANA COMO FUNDAMENTO DE UN BIODERECHO
GLOBAL Cuadernos de Bioética, vol. XXIV, núm. 2, mayo agosto, 2013, pp. 201-221.
Asociación Española de Bioética y Ética Médica.
• CuerpoAcadémico“Derecho,ParticipaciónCiudadana,Anticorrupción,Educación y
Desarrollo Humano Comunitario e Institucional”(CAEC) Clave UNISON-109. Año 1. N°.
3. / Enero-Diciembre del 2015 / LA ÉTICA EN LA SOCIEDAD ACTUAL Y LA
IMPORTANCIA DE LA FORMACIÓN EN VALORES DURANTE LA EDUCACIÓN
UNIVERSITARIA