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Alberto Pagán<br />Espa 4492-070<br />Dr. Alfredo Morales<br /> 28 de febrero de 2011<br />I. Justificación<br />La sombra del viento de Carlos Ruiz Zafón se desarrolla en la infernal Barcelona de posguerra- un cadáver comenzando a mostrar rasgos de resucitación. En algún rincón se encuentra el Cementerio de los Libros Olvidados, lugar donde Daniel Sempere descubre el libro que absorberá su existencia perpetuamente: La sombra del viento. Sempere consagra su vida a encontrar el paradero de su autor Julián Carax. Sin embargo, temprano en la novela Zafón inserta sutilmente un personaje enigmático- Laín Coubert, quien personifica al diablo. El personaje es prácticamente mudo, y aparece solamente en dos o tres ocasiones. Recalcaré la importancia de esta figura misteriosa que, aunque aparenta ser de poca importancia, es esencial en el desarrollo de un ambiente psicológico apropiado para la novela. Laín Coubert es el resultado de los misterios que el lector descubre junto al protagonista durante el transcurso de la obra, la personificación desagradable de la realidad que Sempere tanto busca. <br />II. Investigaciones anteriores<br />No encontré investigaciones anteriores enfocadas en este personaje. Sin embargo, sí hallé una investigación acerca de la figura del diablo en la cultura popular, la cual pienso asimilar apropiadamente con la intención de purgar la palabra “diablo” de toda connotación satánica, sobrenatural u ocultista, estableciendo una perspectiva más humana, basándome en Laín Coubert.  <br />III. Objetivos<br />,[object Object]
Cuestionar la validez del bien y el mal en las tinieblas de la Barcelona zafoniana. Si el mundo es un infierno humano, ¿qué papel juega el diablo encarnado?
Exponer el dualismo en la naturaleza humana y los conflictos que resultan de ello. IV. Método<br />Aplicaré la teoría de deconstrucción para desmantelar los conceptos del diablo, así como el bien y el mal como absolutos en  un contexto variable y volátil. Esto me permitirá reestructurar los mismos desde una perspectiva humana (no humanista), proponiendo una visión dualista de dicha naturaleza. <br />Bibliografía<br />quot;
Algunas consideraciones sobre quot;
La sombra del vientoquot;
 de Ruiz Zafón – Dialnet.quot;
 Dialnet. S.p., s.f. Web. 17 dic. 2010. <http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2585421>.<br />Collazo, Lissette, and Beatriz Figueroa. ¿Quién le teme a la teoría?: manual de iniciación en críticas literarias y culturales. Cabo Rojo, PR: Editora Educación Emergente, 2010. Publicado. <br />quot;
Diablo - Wikipedia, la enciclopedia libre.quot;
 Wikipedia, la enciclopedia libre. N.p., n.d. Web. 27 mar. 2011. <http://es.wikipedia.org/wiki/Diablo>.<br />Gibaldi, Joseph. MLA handbook for writers of research papers. 7th ed. New York: Modern <br />Language Association of America, 2009. Publicado. <br />Leibrandt, Isabella. “La figura del diablo en las tradiciones populares germánicas y <br />occidentales”. Culturas Populares. Revista Electrónica 4 (enero-junio 2007). Web. 25 feb. 2011. <http://www.culturaspopulares.org/textos4/articulos/leibrandt.htm><br />quot;
Maria Sergia Steen: La sombra del viento: Intersección de géneros y bildungsroman- n Espáculo (UCM).quot;
 Universidad Complutense de Madrid :: UCM. S.p., s.f. Web. 15 dic. 2010. <http://www.ucm.es/info/especulo/numero39/sombra.html>.<br />Zafón, Carlos. La sombra del viento. 1. ed. Barcelona, España: Planeta, 2001. Publicado.<br />--- La sombra del viento. México, D.F.: Planeta, 2008. Publicado.<br />

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Propuesta

  • 1.
  • 2. Cuestionar la validez del bien y el mal en las tinieblas de la Barcelona zafoniana. Si el mundo es un infierno humano, ¿qué papel juega el diablo encarnado?
  • 3. Exponer el dualismo en la naturaleza humana y los conflictos que resultan de ello. IV. Método<br />Aplicaré la teoría de deconstrucción para desmantelar los conceptos del diablo, así como el bien y el mal como absolutos en un contexto variable y volátil. Esto me permitirá reestructurar los mismos desde una perspectiva humana (no humanista), proponiendo una visión dualista de dicha naturaleza. <br />Bibliografía<br />quot; Algunas consideraciones sobre quot; La sombra del vientoquot; de Ruiz Zafón – Dialnet.quot; Dialnet. S.p., s.f. Web. 17 dic. 2010. <http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2585421>.<br />Collazo, Lissette, and Beatriz Figueroa. ¿Quién le teme a la teoría?: manual de iniciación en críticas literarias y culturales. Cabo Rojo, PR: Editora Educación Emergente, 2010. Publicado. <br />quot; Diablo - Wikipedia, la enciclopedia libre.quot; Wikipedia, la enciclopedia libre. N.p., n.d. Web. 27 mar. 2011. <http://es.wikipedia.org/wiki/Diablo>.<br />Gibaldi, Joseph. MLA handbook for writers of research papers. 7th ed. New York: Modern <br />Language Association of America, 2009. Publicado. <br />Leibrandt, Isabella. “La figura del diablo en las tradiciones populares germánicas y <br />occidentales”. Culturas Populares. Revista Electrónica 4 (enero-junio 2007). Web. 25 feb. 2011. <http://www.culturaspopulares.org/textos4/articulos/leibrandt.htm><br />quot; Maria Sergia Steen: La sombra del viento: Intersección de géneros y bildungsroman- n Espáculo (UCM).quot; Universidad Complutense de Madrid :: UCM. S.p., s.f. Web. 15 dic. 2010. <http://www.ucm.es/info/especulo/numero39/sombra.html>.<br />Zafón, Carlos. La sombra del viento. 1. ed. Barcelona, España: Planeta, 2001. Publicado.<br />--- La sombra del viento. México, D.F.: Planeta, 2008. Publicado.<br />