1. CORTESÍA DE LA ESCUELA DE BIODANZA, pertenece a la colección
“JOYAS DE LA HISTORIA DE LA BIODANZA”, estos son apuntes recogidos por
Margarita karger en el año 1989, en una clase de Semántica Musical dictada por
Rolando Toro en la Escuela de Biodanza de Buenos Aires
Semántica Musical
El objetivo de este curso es que los profesores puedan tener una percepción y una
preparación para seleccionar más tarde nuevas música que vayan apareciendo.
Aprender a seleccionar la música es uno de los objetivos más difíciles de la formación
de profesores de Biodanza.
La mayoría de las personas caen en el error de creer que es la cosa más fácil, vasta que
les guste una música y la quieren poner en Biodanza, y después de los meses la
Biodanza es irreconocible porque sencillamente hay tantos pequeños desajustes que
finalmente el efecto (que es despertar vivencias) no se produce o se producen otros
efectos, porque el abrazo, los besos, las miradas, aún con una música de terremoto
funcionan. Yo he hecho la experiencia de poner unas músicas pavorosas en el momento
en que la gente se está abrazando y besando, y nadie escucha nada: sencillamente las
personas ya no conectan con otros elementos externos cuando la motivación afectiva es
avasalladora. En algunos momentos para trabajar el sutil eapejo del alma que es el
ánimo, que se opaca, se pone triste, o bien se enciende, hay que ser un experto en
semántica musical. No se pueden dar consignas de alegría de vivir con músicas
depresivas.
Hay músicas que parecen ser un poquito alegres pero que tienen un contenido
depresivo. No debe haber falta de coordinación entre la propuesta de la vivencia y la
música que se utiliza.
Los instrumentos a través de los cuales vamos a producir modificaciones esperadas en
las personas son: Música, Danza y Encuentro Humano.
Eventualmente también tenemos que considerar la palabra, es curioso que de pronto tu
dices una cosa y la palabra en su sentido Lacaniano tiene un papel fundador: una base
de realidad que se estabiliza, en cambio la vivencia va y viene.
Una vivencia intensa puedes grabarla, estabilizarla dentro de ti mediante una frase, a
veces poética a veces una formulación filosófica.
El poder fundador de la palabra significa que con la palabra tú puedes crear una
realidad, sobre la realidad que se percibe.
Las palabras y el lenguaje tienen gran importancia en Biodanza, sólo que tiene una
importancia diferente en otras terapias.
En otras terapias el lenguaje es usado para analizar comportamientos para deducir el
origen de los conflictos o para interpretar una situación. Para nosotros el lenguaje es un
refuerzo de lo ya conseguido en la vivencia o de lo que pretendo conseguir en la
vivencia. Si ustedes leen poesía y desarrollan una intuición poética puede ser
extraordinariamente efectivo cuando dicen las consignas.
1
2. Nadie llegó tan lejos en el desarrollo poético de las consignas como Pilar Acuña, ella
dejo como herencia de su vida una serie de textos para las consignas, por ejemplo, la
consigna de segmentario de cuello. En el futuro voy ha hacer un pequeño libro con ese
aporte. Si ustedes además de decir “Vamos a hacer un ejercicio de segmentario de
cuello” que es un cosa árida, dicen “Vamos a girar la cabeza, imagina un cisne,
abandónense, sientan que el mundo gira...” es bien diferente, ya que tú estás tocando de
nuevo la parte emocional que no es la inteligencia analítica.
Nuestros instrumentos son la música, la danza, los encuentros, dónde está incluida la
caricia y la palabra. Pero la palabra es usada en forma muy especial, incluso cuando un
alumno hace un ejercicio muy bien hecho tú puedes elogiarlo en público o en privado,
esto le da a la persona un impulso extraordinario. Son positivas las observaciones en
público, un pequeño elogio te impulsa a hacer bien las cosas, a perfeccionarte. Es
increíble como las personas son sensibles a las palabras, no puedes decir tampoco a
todos que están maravillosos.
Tenemos estos cinco elementos para producir vivencias, nuestro objetivo es sentir,
estimular el hipotálamo. Estos cinco elementos activan el hipotálamo, es decir son
productores de ecofactores positivos.
Podemos decir que Biodanza es una acción intensísima de disparos de ecofactores
positivos sobre el hipotálamo, con el objeto de producir transformaciones específicas.
Lo que importa en la música de Biodanza es que funcione, que induzca vivencias. La
Danza es la Danza de la Vida, no de la mente y el cuerpo.
La gran conexión con todo lo que está vivo parece muy teórico, pero no, es aquí, ahora,
con la persona que está a tu lado, a través de la mirada. La dulzura de conexión con la
vida, la hemos perdido porque estamos muy castigados, sin amor, luchando con
obstáculos, con las personas más queridas. Biodanza propone una metodología para
conectar con la vida. Los ejercicios son movimientos paradigmáticos que te enseñan a
estar siempre en conexión con la vida. Esto te da ebriedad, dulzura corporal, felicidad
pero no abstracta, consigues que la felicidad te visite, a veces a las personas la felicidad
les visita una vez por mes, si son de Biodanza, esto sucede cuatro veces por día. En
Biodanza atendemos los potenciales de vida que traemos genéticamente.
En determinados momentos la cultura cercena los potenciales de la vida. Biodanza
rescata la cultura de lo salvaje, de lo primordial, de los potenciales que ustedes traen.
Dicen que el hombre desarrolla el 50% de sus potenciales y no es así, desarrolla menos
del 1%. Queremos desarrollar a través de ejercicios, de músicas y de encuentros, los
potenciales de Vitalidad, Afectividad, Creatividad, Sexualidad y Trascendencia.
RITMO
Conexión con el Instinto
Despertar del deseo
Línea de Vitalidad
Ganas de todo
Cuatro veces por día hay que preguntarse ¿Qué es lo que yo necesito?
Material de la Escuela de Biodanza de Madrid
www.biodanzaespana.com /
2
