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ES NEUTRAL
SE DA EN 1890.
 Es una escuela de pensamiento económica
surgida a mediados del siglo XIX, en parte, como
reacción a la escuela clásica. Se centra en el
"margen", es decir, en la última unidad producida
o perdida de un bien. Su principal aporte fue la
ley de la utilidad marginal decreciente según la
cual el valor de un bien para su poseedor lo
determina la utilidad de la última unidad
producida de ese bien, decreciendo mientras más
unidades posea. Los marginalitas introdujeron
un lenguaje formalizado, que llevó a la
asimilación de la matemática en la economía.
 Se centra en los individuos.
 No hay clase obrera.
 Competencia perfecta.
el problema central la teoría clásica del valor es
que asume que la producción es el resultado
únicamente del trabajo, por lo que iguala o
deriva los precios de ese valor-trabajo. En el
ejemplo de Quesnay, la diferencia (plusvalía)
entre la semilla utilizada y lo cosechado es
atribuido directamente y únicamente al trabajo
de los campesinos. Esto lleva naturalmente a
percibir "el valor" de ese producto como igual al
del trabajo necesario para producirlo. Pero aún
aceptando eso como correcto, es obvio que
los precios de los bienes en el mercado no son
necesariamente iguales a ese cantidad
 Leyes económicas
Subjetivas Y Objetivas.
 El marginalismo critica el proyecto clásico por ofrecer una
explicación de fenómenos económicos basada en grupos o
clases de individuos. Esa critica implica el rechazo a la
percepción de que una colectividad sea
un organismo autónomo, actuando por sí misma y
forzando o llevando a sus integrantes a actuar de una
cierta manera.
 Los marginalitas asumen que los fenómenos económicos
en general (estructura y cambios) son explicables por las
acciones de individuos, incluyendo sus metas y creencias.
Para el conjunto o sociedad, tal explicación y comprensión
amplia se basa en el agregado de las decisiones de los
individuos como tales
 La cual el precio es determinado por la
percepción de los individuos de la utilidad o
beneficio que un bien, o servicio le
proporcionara en relación a sus necesidades
en un momento dado. El valor de ese bien o
servicio fluctuara en relación a la necesidad
específica. Por ejemplo, el primer vaso de
agua para un sediento es más importante
(tiene más valor, entendido como valor de
uso o utilidad) que el quinto o el décimo.
Marginalismo c

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Marginalismo c

  • 1. ES NEUTRAL SE DA EN 1890.
  • 2.  Es una escuela de pensamiento económica surgida a mediados del siglo XIX, en parte, como reacción a la escuela clásica. Se centra en el "margen", es decir, en la última unidad producida o perdida de un bien. Su principal aporte fue la ley de la utilidad marginal decreciente según la cual el valor de un bien para su poseedor lo determina la utilidad de la última unidad producida de ese bien, decreciendo mientras más unidades posea. Los marginalitas introdujeron un lenguaje formalizado, que llevó a la asimilación de la matemática en la economía.
  • 3.  Se centra en los individuos.  No hay clase obrera.  Competencia perfecta.
  • 4. el problema central la teoría clásica del valor es que asume que la producción es el resultado únicamente del trabajo, por lo que iguala o deriva los precios de ese valor-trabajo. En el ejemplo de Quesnay, la diferencia (plusvalía) entre la semilla utilizada y lo cosechado es atribuido directamente y únicamente al trabajo de los campesinos. Esto lleva naturalmente a percibir "el valor" de ese producto como igual al del trabajo necesario para producirlo. Pero aún aceptando eso como correcto, es obvio que los precios de los bienes en el mercado no son necesariamente iguales a ese cantidad
  • 5.  Leyes económicas Subjetivas Y Objetivas.  El marginalismo critica el proyecto clásico por ofrecer una explicación de fenómenos económicos basada en grupos o clases de individuos. Esa critica implica el rechazo a la percepción de que una colectividad sea un organismo autónomo, actuando por sí misma y forzando o llevando a sus integrantes a actuar de una cierta manera.  Los marginalitas asumen que los fenómenos económicos en general (estructura y cambios) son explicables por las acciones de individuos, incluyendo sus metas y creencias. Para el conjunto o sociedad, tal explicación y comprensión amplia se basa en el agregado de las decisiones de los individuos como tales
  • 6.  La cual el precio es determinado por la percepción de los individuos de la utilidad o beneficio que un bien, o servicio le proporcionara en relación a sus necesidades en un momento dado. El valor de ese bien o servicio fluctuara en relación a la necesidad específica. Por ejemplo, el primer vaso de agua para un sediento es más importante (tiene más valor, entendido como valor de uso o utilidad) que el quinto o el décimo.