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CULTURA PARA LA PAZ EN EL RIO CAJAMBRE
En los países en los cuales se ve el conflicto armado, los niños y niñas
se ven envueltos en medio de estas guerras sin razón alguna.
Y los hombres que las lideran los toman como aprendices para que
continúen la guerra que no es de ellos y sigan en un mundo lleno de
violencia y rencores del cual no hacen parte.
Esta práctica se localiza en la zona rural del municipio de Buenaventura
- Valle, entre los ríos Mayorquí y Yurumanquí, los farallones de Cali y el
océano pacifico, específicamente en las cercanías de Río Cajambre
donde habitan trece comunidades negras que conforman el Consejo
Comunitario que lleva el nombre del río. Esta zona se localiza a cuatro
horas en embarcación desde el casco urbano de Buenaventura y cuenta
con un área de titulación colectiva de 72.500 hectáreas en donde
residen 3800 habitantes aproximadamente.
Es así como la comunidad liderada por el Consejo de Comunidades
Negras, a través de los jóvenes y educadores elabora un diagnostico de
la situación que enfrentan y de las condiciones de vida de la
comunidad.
Esta experiencia se inició en el año 2000 con la intención de evitar que
la población joven del río Cajambre se vinculara a grupos armados y
afrontar el desplazamiento forzado, propio de una dinámica de guerra.
La iniciativa busca:
Generar una mayor conciencia en los jóvenes respecto a las
consecuencias negativas de la vinculación al conflicto armado, impulsar
la economía legal e incentivar una mayor neutralidad armada en la
zona que permita el respeto, por parte de los actores armados ilegales,
de los territorios donde las comunidades negras habitan, evitando de
este modo el desplazamiento forzoso y la desprotección de la
población.
Acciones pedagógicas que se desarrollan a través de la puesta en
marcha de:
• Talleres relacionados con el fortalecimiento de la identidad afro
pacífica, autoestima, autonomía, y valores tales como la solidaridad,
la tolerancia y el respeto.
• Capacitaciones para la comunidad en temas como Derechos
Humanos, Derecho internacional humanitario y Ley 70 a través de la
cual se reconoce la propiedad colectiva de las tierras ribereñas a los
ríos de la cuenca del pacífico que han venido ocupando las
comunidades negras y a la protección de su identidad cultural y sus
derechos como grupo étnico y procesos organizativos.
• Talleres en colegios relacionados con la identidad, la solidaridad y los
Derechos Humanos.
se realizaron actividades en las siguientes líneas:
• Fortalecimiento del tejido social: se llevaron a cabo reuniones
periódicas con los jóvenes y la comunidad respecto a las acciones que
adelantan. Esto se desarrolla transversalmente a todos los procesos.
• Oportunidades económicas: se acompañaron proyectos de seguridad
alimentaría incentivando prácticas tradicionales como la mano
cambiada (intercambio de productos entre la comunidad), la minga
(actividades comunitarias para un fin específico) y los faros (trabajo
en las parcelas a cambio de la participación en la producción).
Además se acompañaron iniciativas comerciales de los grupos de
jóvenes.
• Diálogos con los grupos armados ilegales, apoyo de emergencia a
jóvenes proclives a vincularse al conflicto y asesorías a otras
comunidades –como la que representa el Consejo Comunitario del río
San Juan- respecto a las experiencias comunitarias, con énfasis en la
situación del conflicto armado y la promoción de una cultura de paz.
Beneficios y beneficiarios:
Los beneficiarios directos de esta experiencia son las trece
comunidades que conforman el Consejo Comunitario del río Cajambre.
Ellas han obtenido beneficios como el fortalecimiento de la identidad y
la cultura afro, la educación sobre diversos temas relacionados con los
derechos de la población, el apoyo a oportunidades de desarrollo, el
afianzamiento de una cultura de paz, la reducción del reclutamiento, el
empoderamiento de las comunidades como actores sociales y políticos
y el respeto al territorio por parte de los actores armados ilegales.
Fortalezas y amenazas:
-La práctica cuenta con varias fortalezas que permite un mayor impacto
de los procesos que apoya, estas son:
-La naturaleza comunitaria de la propuesta.
-La conciencia que las comunidades han adquirido respecto a la
importancia de la educación.
-La fuerza de convocatoria del Consejo Comunitario del río Cajambre
-El nivel de confianza existente entre los miembros de las comunidades
-El convencimiento por parte de las comunidades de propiciar una
cultura de paz como mecanismos para disminuir los efectos negativos
del conflicto armado.
Cultura para la paz en el rio cajambre

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Cultura para la paz en el rio cajambre

  • 1.
  • 2. CULTURA PARA LA PAZ EN EL RIO CAJAMBRE En los países en los cuales se ve el conflicto armado, los niños y niñas se ven envueltos en medio de estas guerras sin razón alguna. Y los hombres que las lideran los toman como aprendices para que continúen la guerra que no es de ellos y sigan en un mundo lleno de violencia y rencores del cual no hacen parte.
  • 3. Esta práctica se localiza en la zona rural del municipio de Buenaventura - Valle, entre los ríos Mayorquí y Yurumanquí, los farallones de Cali y el océano pacifico, específicamente en las cercanías de Río Cajambre donde habitan trece comunidades negras que conforman el Consejo Comunitario que lleva el nombre del río. Esta zona se localiza a cuatro horas en embarcación desde el casco urbano de Buenaventura y cuenta con un área de titulación colectiva de 72.500 hectáreas en donde residen 3800 habitantes aproximadamente.
  • 4. Es así como la comunidad liderada por el Consejo de Comunidades Negras, a través de los jóvenes y educadores elabora un diagnostico de la situación que enfrentan y de las condiciones de vida de la comunidad. Esta experiencia se inició en el año 2000 con la intención de evitar que la población joven del río Cajambre se vinculara a grupos armados y afrontar el desplazamiento forzado, propio de una dinámica de guerra.
  • 5. La iniciativa busca: Generar una mayor conciencia en los jóvenes respecto a las consecuencias negativas de la vinculación al conflicto armado, impulsar la economía legal e incentivar una mayor neutralidad armada en la zona que permita el respeto, por parte de los actores armados ilegales, de los territorios donde las comunidades negras habitan, evitando de este modo el desplazamiento forzoso y la desprotección de la población.
  • 6. Acciones pedagógicas que se desarrollan a través de la puesta en marcha de: • Talleres relacionados con el fortalecimiento de la identidad afro pacífica, autoestima, autonomía, y valores tales como la solidaridad, la tolerancia y el respeto. • Capacitaciones para la comunidad en temas como Derechos Humanos, Derecho internacional humanitario y Ley 70 a través de la cual se reconoce la propiedad colectiva de las tierras ribereñas a los ríos de la cuenca del pacífico que han venido ocupando las comunidades negras y a la protección de su identidad cultural y sus derechos como grupo étnico y procesos organizativos. • Talleres en colegios relacionados con la identidad, la solidaridad y los Derechos Humanos.
  • 7. se realizaron actividades en las siguientes líneas: • Fortalecimiento del tejido social: se llevaron a cabo reuniones periódicas con los jóvenes y la comunidad respecto a las acciones que adelantan. Esto se desarrolla transversalmente a todos los procesos.
  • 8. • Oportunidades económicas: se acompañaron proyectos de seguridad alimentaría incentivando prácticas tradicionales como la mano cambiada (intercambio de productos entre la comunidad), la minga (actividades comunitarias para un fin específico) y los faros (trabajo en las parcelas a cambio de la participación en la producción). Además se acompañaron iniciativas comerciales de los grupos de jóvenes. • Diálogos con los grupos armados ilegales, apoyo de emergencia a jóvenes proclives a vincularse al conflicto y asesorías a otras comunidades –como la que representa el Consejo Comunitario del río San Juan- respecto a las experiencias comunitarias, con énfasis en la situación del conflicto armado y la promoción de una cultura de paz.
  • 9. Beneficios y beneficiarios: Los beneficiarios directos de esta experiencia son las trece comunidades que conforman el Consejo Comunitario del río Cajambre. Ellas han obtenido beneficios como el fortalecimiento de la identidad y la cultura afro, la educación sobre diversos temas relacionados con los derechos de la población, el apoyo a oportunidades de desarrollo, el afianzamiento de una cultura de paz, la reducción del reclutamiento, el empoderamiento de las comunidades como actores sociales y políticos y el respeto al territorio por parte de los actores armados ilegales.
  • 10. Fortalezas y amenazas: -La práctica cuenta con varias fortalezas que permite un mayor impacto de los procesos que apoya, estas son: -La naturaleza comunitaria de la propuesta. -La conciencia que las comunidades han adquirido respecto a la importancia de la educación. -La fuerza de convocatoria del Consejo Comunitario del río Cajambre -El nivel de confianza existente entre los miembros de las comunidades -El convencimiento por parte de las comunidades de propiciar una cultura de paz como mecanismos para disminuir los efectos negativos del conflicto armado.