trabajo realizado con el fin de pensar en una escuela decolonizada en mi pais

1. UNIDAD III
ELEMENTO PARA PENSAR UNA
ESCUELA DECOLONIZADA
MIGUEL ANGEL SARMIENTO OÑATE
CODIGO: 1122403788
GRUPO: 446001_2
MARIA ISABEL MENA
TUTORA
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA
UNAD

2. EL TERRITORIO Y TERRITORIALIDAD
PARA LOS AFROCOLOMBIANOS
En Colombia el territorio es
el espacio vital para la
conservación, expresión y
recreación de las
manifestaciones culturales
de una etnia, los
afrocolombianos cuentan
con espacios vitales como
mares, ríos, montañas para
satisfacer sus necesidades,
formando su unidad
biocultural.

3. • Frente a los territorios
colectivos, cabe destacar que
hay que ampliar su
concepción integral, donde
se involucre la territorialidad
urbana y todas las regiones y
territorios donde viven los
afrocolombianos. Por ello en
sus derechos territoriales en
las ciudades crean
los Consejos Comunitarios
Urbanos, ya que son las
instituciones que asumen
como autoridad responsable
de estudiar, discutir y ejercer
las formas propias de
territorialidad.

4. TERRITORIEDAD
La lucha de los territorios
desde lo legal de estas
comunidades no tiene
porque opacar la autonomia
y la concepción que tienen
como grupos étnicos,
además de sus derechos y
protección que hay en la
constitución de 1991

5. Espacios políticos y participación de
los afrodescendientes
Los afro se destacan por
tener una participación
política que tienen dentro
de la comunidades para
hacer valer sus derechos
como seres humanos para
garantizar su identidad y
relaciones sociales para
definirse como un pueblo
con cultura propias.

6. El conflicto armado a
llevado a estas personas al
centro de guerra lo cual a
traído consecuencias de
desplazamiento,
violencias, secuestros
maltratos, lo que hace que
dinamicen el espíritu de
lucha por sus derechos
para la conservación de su
territorios.

7. La etnoeducación para la población
afrocolombiana.
Impulsada en los valores;
Históricos, etnológicos,
culturales, políticos y ecológicos
y del extraordinario aporte de
los afrocolombianos a la
construcción y desarrollo de la
entidad, la nacionalidad y de
todas las esferas de la sociedad
Colombiana para disminuir el
racismo y el maltrato a estas
personas que a diario sin
victimas de rechazo y la
discriminación.

8. Los diálogos y usos de la
redes sociales ayudan al
mejoramiento y
fortalecimiento de la
identidad y la cultura de
estos grupos para reducir
la violencia y el acoso para
llevar a las escuela una
educación inclusiva que
busque la conservación de
sus tradiciones, creencias
y el territorio donde
habitan.

9. Referencias Bibliográficas
ANGULO, Alberto. Moros en la costa. Vivencia
afrocolombiana en la cultura colectiva. Docentes Editores,
1999.
AROCHA, R. Jaime. Etnia y guerra: Relación ausente en los
estudios sobre las violencias colombianas. CES. UN. 1998
AUGE, Marc. El sentido de los otros. Paidós, 1996.
BARONA BECERRA, Guido. ‘‘Ausencia y presencia del negro
en la historia colombiana.’’ En: Memoria y Sociedad, No.
1, Pontificia Universidad Javeriana, noviembre de 1995.