1. Nombre: Karla Navas
Curso: 2 Hotelería
SEÑORÍO DE LOS QUITUS.
SEÑORIOS
Estos eran llamados así en el periodo de Integración aproximado desde el 500 D.C
hasta el 1534 fecha de la fundación de Quito que existían estos grupos que se
asociaban con el fin de tener un trabajo conjunto para varios fines y de estos
grupos cada jefe o cacique tenía un líder que era el que conformaba el señorío de
un territorio como fueron los de los Cayambis, Caranquis, Panzaleos, Quitus entre
otros.
ORIGEN
Hacia el siglo IX de nuestra era los Caras llegaron en balsas a las costas de Manabí.
Estos guerreros eran de origen amazónico y posiblemente habían estado en la
península de Santa Elena por muchos siglos. Los Caras siguieron el curso de los ríos y
buscando tierras fértiles entraron al valle de Guayabamba. Los Quitus fueron
conquistados por los Caras, que habitaban por el año 1000 de la era cristiana y que
remontando la cordillera occidental de los Andes encabezados por Shyri Caran se
establecieron y desarrollaron a los pies del Pichincha.
Se dice que fueron una nación o confederación indígena de nuestra prehistoria,
que agrupó poco a poco a todas las tribus y comunidades que antiguamente
existieron en el interior del callejón interandino del Ecuador actual.
ACTIVIDADES DIARIAS

2. Entre sus principales actividades como lo narra la historia dentro del periodo de
Integración, era la agricultura de tubérculos, maíz, y otros granos, la cacería de
pequeñas perdices el sistema lacustre que poseía como patillos, gallaretas, y pequeños
conejos, además como lo muestra que gracias a su señorio se convirtió en un centro de
intercambio de productos siendo el mercado más grande que pudo existir en América
o Tianguez palabra Maya, el transporte y crianza de llamas hizó un sistema para
acarrear las cosas en sus lomo y aprovechar la red de caminos establecidos de quito
para todo el país
RELIGIÓN
En el aspecto religioso, al igual que los incas adoraban al sol y a la luna, además solían
enterrar a sus muertos en la tierra cavando profundos pozos circulares. En Quito
construyeron un templo a la luna en lo que hoy es el barrio de San Juan y otro
dedicado al sol en la elevación conocida como El Panecillo. El templo al sol era
cuadrada, todo de piedra labrada con bastante perfección, con cubierta piramidal, con
una puerta abierta hacia el oriente acompañada de dos altas columnas que eran los
observatorios de los solsticios para la regulación del año solar.
ARQUITECTURA
En cuanto a la arquitectura esta cultura utilizó la técnica del bahareque para sus
construcciones, sitios arqueológicos como Rumipamba muestran que utilizaban la
piedra para edificar complejos ceremoniales.
La cultura de los Quitus se relacionó con la tribu de los yumbos, asentada en el
noroeste de la ciudad.
UBICACIÓN ESTRATÉGICA Y PERIÓDICA
Los quitus perduraron como pueblo durante el periodo de "integración" de culturas en
Ecuador y formaron una pequeña y próspera civilización en las mesetas y valles
aledaños a lo que ahora es la capital ecuatoriana.

3. Según expertos esta fue una zona privilegiada, pues estaba rodeada de montañas,
dominada por el macizo que forman los volcanes Guagua y Ruco Pichincha, la laguna
de Iñaquito y los valles aledaños.
Esa estratificación geográfica fue aprovechada por los quitus para representar su
cosmovisión: La altura de las montañas para la divinidad, la meseta para los centros
funerarios, el valle para la actividad cotidiana y la laguna para "lo escondido, el temor",
detalla el arqueólogo.
La laguna de Iñaquito sucumbió y en ese lugar ahora se levanta el aeropuerto de la
capital ecuatoriana, que será reemplazado por otro que se construye en uno de los
valles aledaños a la ciudad.
RITOS FUNERARIOS
Se dice que los indígenas cavaron hoyos de hasta 20 metros de profundidad, de unos
tres metros de ancho, que en sus bases presentaban tres niveles para alojar a los
muertos. Los fallecidos eran colocados en cuclillas, envueltos en telas y adornados con
ponchos y joyas. En el nivel más bajo se colocaban cuatro cadáveres y seis en los otros
dos niveles, junto con vasijas de barro con "chicha", una bebida elaborada con la
fermentación del maíz, y adornos de orfebrería. Los Quitus, como muchas otras
culturas, creían que después de la muerte existía otra realidad y que sus muertos
necesitarían objetos para entrar en ella.
En el “Museo de la Florida” se hallan recreaciones de los rostros de un hombre y una
mujer. La figura femenina fue elaborada con modernas técnicas forenses a partir de un
cráneo encontrado en las excavaciones. La mujer está adornada con un poncho
recubierto de pequeños botones tallados de concha espóndilus y de caracoles, así
como objetos de orfebrería como aretes, prendedores, collares, lanzadardos para
cacería y "sonajeras", lo que refleja que los quitus eran "un pueblo alegre y festivo".
Se contribuye el interés por la espóndilus a asuntos más religiosos que comerciales, ya
que, "más que el oro y la plata, para estos pueblos tenía un valor especial esta concha"
en sus ritos.

4. FUENTES DE INFORMACIÓN:
Villarroel YanchapaxiJosé. Los Quitus. http://jonkepa.wordpress.com/2007/12/12/los-
quitus/. Revisado: 26 de Enero de 2012.
Wikipedia. Quitu. http://es.wikipedia.org/wiki/Quitu. Revisado: 26 de Enero de 2012.
Las tumbas de los quitus descubren una cultura brillante de los Andes.
http://www.larazon.es/noticia/4948-las-tumbas-de-los-quitus-dejan-al-descubierto-
una-cultura-brillante-de-los-andes. Revisado: 26 de Enero de 2012.
Quito se origino en la Costa.
http://www.ecuadorprofundo.com/tomos/tomo4/q1.htm. Revisado: 26 de Enero de
2012.