1. ​​LAREDO
Hacia el siglo XVI, el lugar que hoy ocupa la ciudad de
Laredo era conocido como "tierras y molino de doña Inés
de Ayala". en el siglo XVIII, se le llamó San Nicolás del
Paso, debido a que la advocación - o protección - de San
Nicolás de Tolentino. San Nicolás se convirtió, así en el
patrón de ese molino.
Posteriormente, el capitán español don Gaspar Antonio
Ramírez y Laredo adquirió la hacienda San Nicolás del
Paso en 30,128 pesos. Remírez era "Tesorero general de
la Santa Cruzada de Trujillo, Saña y Piura y Alcalde
ordinario de Trujillo".
Este personaje obtuvo el 14 de agosto de 1813, la real autorización del gobierno
español para sembrar, por primera vez, caña de azúcar en su predio. Y, además,
para construir un trapiche y producir azúcar. Esta industria trajo consigo la
incorporación de esclavos negros.
Por el lugar cruzaba el "Camino Real de Huamachuco", que partía de Trujillo y
conducía a la ciudad andina, uniendo a las haciendas La Merced, San Nicolás del
Paso y Galindo. el actual pueblo de Laredo no existía. Sólo habían ranchos
diseminados a lo largo del camino y hoy constituyen las calles La Merced y San
Ignacio.
El establecimiento de la actividad industrial generó el incremento de la ranchería y la
población. Además, el naciente pueblo fue conociéndose con el apellido del
propietario de la hacienda.
En 1878 se constituyeron, los caseríos de Laredo y la Merced, que dieron origen al
pueblo de Laredo, en cuyos límites históricos se ha levantado el Arco del Triunfo.
​ÉPOCA PRE-INCA
En el lugar denominado "Abrigo rocoso", próximo al pueblo de "Quirihuac", se han
descubierto vestigios de artesanía en piedra, propios del periodo paleolítico. Los
estudios arqueológicos les otorgan una antigüedad de 12 mil años. os grupos
humanos que en aquella época ocuparon la zona que hoy comprende el distrito de
Laredo, no conocían la agricultura; siendo cazadores y recolectores. en los
yacimientos arrojadizos, utilizados para las faenas de caza.

2. El proceso de desarrollo de estas poblaciones comprendió varios miles de años,
hasta llegar a las grandes culturas de la costa. En la "Dacha de los Reyes", del
complejo arqueológico "Caballo Muerto", han hallado restos de plantas cultivadas,
de caña brava, cerámica y textiles, que corresponden a una población sedentaria y
con conocimientos de agricultura. Lo cual se confirma por la forma y distribución
arquitectónica de la dacha. Los análisis con radio carbono 14 asignan a tales
restos, una antigüedad de 1,190 años aC.
El complejo habitacional y la dacha "Galindo" corresponde a la V etapa de la
Cultura Moche. Los vestigios de habitaciones, corredores, pozos, etc., distribuidos
en una extensa área, demuestran el elevado nivel de desarrollo técnico alcanzado
por sus poblaciones, 800 años d.C.
Siglos después, la Cultura Chimú se hace evidente en los territorios laredinos;
especialmente en la margen izquierda del río Moche. Por ejemplo, en el cerro
"Oreja" y los arenales adyacentes, se encuentran innumerables restos de sus
ceramica. Además, en las faldas del cerro, esta civilización construyó andenes para
cultivos y un vasto cementerio, recientemente descubierto, durante las excavaciones
para la construcción del canal Chavimochic.
Los técnicos del Instituto Nacional de Cultura de la Libertad, se hicieron cargo de
las investigaciones. Realizaron excavaciones verticales de hasta 7 metros de
profundidad, logrando desenterrar osamentas de más de 800 personajes,
acompañadas de ceramios y tejidos, así como de gran cantidad de utensilios y joyas
de cobre y oro. Se presume que las osamentas corresponden a personajes de elevado
linaje y de diferentes épocas y culturas.
​abrigo rocoso ​ ​la dacha de los reyes

3. ​ÉPOCA INCAICA
Los poderosos ejércitos del inca Túpac Yupanqui llegaron al valle del Chimor
cuando esta cultura se hallaba en su máximo esplendor. Los incas sitiaron su
capital Chan Chan y sólo lograron someterla cortando el suministro de agua por
varios meses. Llevaron al Chimú Cápac MinchanCaman al Cuzco, donde lo
hicieron desposar a una princesa inca. Entonces, toda la costa norte pasó a ser
tributaria de los incas.
Los estudios históricos y arqueológicos no han encontrado evidencias del incanato
en territorio de Laredo. Esto se entiende porque los pueblos conquistados se
convertían en súbditos del estado cusqueño, obligados a pagar tributos consistentes
en tierras, especies y recursos humanos. Pero mantenían a sus propios gobernantes,
sus ideologías religiosas y costumbres. De este modo, los pueblos continuaron
venerando sus "huacas" y "apus" y conservaron los ritos ancestrales.Más bien, los
extraordinarios orfebres y artesanos chimúes trasladados al Cusco, cambiaron la
faz de la capital inca. Convirtieron las otrora sencillas residencias de los nobles
orejones, en los deslumbrantes palacios que conocieron los conquistadores españoles.
Este período de dominio incaico, que duró muy pocos años, no representó, pués,
ninguna influencia cuzqueña para los pueblos que ocuparon los territorios que hoy
comprende el distrito de Laredo.
​el valle del chimú ​Chimú Cápac MinchanCaman al Cuzco

4. ​ÉPOCA VIRREINAL
Como consecuencia de la conquista, los españoles despojaron de sus tierras al
estado Inca y a los naturales. Muy pocos señoríos lograron mantener algo de sus
pertenencias.A la zona comprendida entre los cerros Pesqueda y Presidio, hasta la
parte alta de la margen derecha del río Moche, según documentos de archivo, se le
denominó, sucesivamente, "Asiento de Santa Catalina", "Tierras de Santa Catalina"
y "pampas de Santa Catalina". En tanto, la parte baja fue conocida como "Valle de
Santa Catalina", denominación que aún se conserva.
En cuanto al margen izquierdo del río Moche, a la parte alta la llamaron "Valle de
Nasape" o "Valle de Comache", hasta el cerro Prieto y la huaca del Sol. Y a la
zona baja, "Valle de Santa Lucía de Moche", como hasta la actualidad.
Los mismos documentos también señalan al "Pueblo de Indios de Santa Catalina",
como el único asentamiento poblado, antes de las reducciones de indios dispuestas
por el Virrey Toledo. Al ejecutarse éstas, la población indígena de esta zona pasó a
formar parte de los pueblos de Mansiche y Huanchaco.
En tanto que, lo que hoy es Laredo se originó en el siglo XVI como un fundo de 76
fanegadas, conocidos como "tierras y molino de doña Inés de Ayala". El territorio
del actual distrito, estuvo conformado, hacia la segunda mitad del siglo XVIII, por
varias estancias y haciendas. Sus propietarios, todos ellos españoles o criollos, se
dedicaban a diferentes actividades agropecuarias, como cultivo de productos de pan
llevar y cría de ganado, principalmente.
​santa catalina
​valle de santa catalina
PAREDES ZAVALETA, LUIS
INSTITUTO TECNOLÓGICO PÚBLICO DE LAREDO
CARRERA: COMPUTACIÓN E INFORMÁTICA