2. • La mayoría de quienes han intentado dominar
un idioma extranjero en la escuela han
recordado con añoranza el aprendizaje que
hicieron de la propia lengua materna.
• El lenguaje resulta ser algo no excepcional
entre las capacidades humanas. Es
sencillamente el ejemplo más espectacular de
uno de los enigmas de aprendizaje.
Introducción… Los enigmas centrales
del aprendizaje.
3. Adquisición del lenguaje
• Aprendizaje del lenguaje durante las
primeras edades (sin ayuda)
Dominio de
competencias
Durante los
primeros años
de vida
Con poca
tutela formal
4. Aprendizaje intuitivo y aprendizaje
escolar
• Los niños pequeños que muy pronto
dominan los sistemas de símbolos, como el
lenguaje y las formas artísticas, como la
música, los mismos niños que desarrollan
teorías complejas del universo o intrincadas
teorías acerca de la mente, suelen
experimentar las mayores dificultades
cuando empiezan a ir a la escuela.
5. Aprendizaje intuitivo y aprendizaje escolar
Dificultades cuando los niños empiezan a ir a la escuela
Hablar--------- escribir y leer
Juegos numéricos son divertidos-------------operaciones
numéricas
6. Title
Title
Title
APRENDIZ INTUITIVO
Es el niño que aprende en forma
natural.
Tres tipos de aprendices
ESTUDIANTE TRADICIONAL
Aprendiz escolar. De los 7 a los 20 años.
Centrado en la lectura y escritura.
EXPERTO O ESPECIALISTA
Es quien domina conceptos o
habilidades de una ámbito.
7. Tres personajes en busca de un
escenario
• El aprendiz intuitivo
• El estudiante tradicional
• El experto disciplinar
• Cada uno de los tres personales centrales
manifiestan limitaciones predecibles en su
comprensión, también casa uno ha de llegar a
estar asociado con las relaciones que reflejan
esa comprensión.
9. • Investigaciones prueban que incluso los
estudiantes que han sido bien entrenados y
muestran todos los dignos de éxito de un
modo característico no manifiestan una
comprensión adecuada de las materias y de
los conceptos con los que han estado
trabajando.
10. • Las mismas formas de conceptualización
erróneas y la falta de comprensión que
aparecen en un ámbito escolar
norteamericano, parecen repetirse también
en los ámbitos escolares de todo el mundo.
11. • La obra de Freud y de otros psicoanalistas
aportó pruebas en el sentido de que la vida
emocional en los primeros años de vida del
niño afecta los sentimientos y el
comportamiento de la mayoría de los adultos.
• En las escuelas de todo el mundo hemos
llegado a aceptar ciertos resultados como
señales de conocimiento y comprensión.
12. • Cuando al modificar ligeramente las
circunstancias en que se realizan las pruebas,
la solicitada y deseada competencia ya no
puede demostrarse, entonces la simple
comprensión no se ha logrado.
• En el contexto de la escuela, los educadores
han buscado y aceptado de un modo rutinario
los resultados memorísticos, ritualistas o
convencionales.
13. LAS SIETE INTELIGENCIAS
• Los estudiantes poseen diferentes mentalidades
y por lo tanto aprenden, memorizan, realizan y
comprenden de modos diferentes.
15. • A través del lenguaje.
• Del análisis lógico-matemático.
• De la representación espacial.
• Del pensamiento musical.
• Del uso del cuerpo para resolver problemas.
• De una comprensión de los demás individuos.
• De una comprensión de nosotros mismos..
Diferenciamos a las personas por la intensidad de estas inteligencias.
16. • Desafían el sistema educativo.
• Situación actual: Sistema educativo contemporáneo.
• Los niños llegan a dominar muchas cosas, pero no en función de la
escuela.
• Los estudiantes “exitosos” suelen no comprender profundamente
los principios con los que se ha diseñado su currículo.
• Se puede llegar a los estudiantes de distintos modos.
• Las materias y habilidades que dominamos son con las que la
especie humana esta en armonía , permiten que ámbitos dominen
el mundo de un modo natural.
17. • En la actualidad se espera que las escuelas sean útiles a las
necesidades de los niños, pero hay muchas limitaciones:
• Cambio en la escuela.
• Ver a la escuela para titularse.
• La clave para mejorar la enseñanza:
• Niño de 5 años que aprende con dificultades, estudiante tradicional
y el experto.
18. EL MARCO HALLADO:
Las personas tenemos distintos modos de
adquirir y representar el saber.
Vacíos.
Una persona culta sabe=leer perfectamente las
instrucciones/ no puede montar la maquina
Una persona analfabeta: puede montar la
maquina/ no puede leer
19. La naturaleza humana, las instituciones
y los valores: el proyecto para esta vida.
La mente del niño a sus inclinaciones y
limitaciones comprendemos podemos
entender mejor nuestras mentes
Las instituciones (fabricas, oficinas,
escuelas pueden ser moldeables)
20. 6.- Los valores y las tradiciones de la
educación
¿Qué se ha de enseñar?
Determinar el ámbito de la sociedad
• Puede centrarse en el cumplimiento de varios papeles (¿cómo
aprender a ser poeta?)
• En la transmisión de valores culturales. (¿Qué significa ser una
persona con valores?)
• Comunicación de variedades de conocimiento. (hallazgos de
la ciencia)
21. Opciones educativas I: ¿Qué se ha de
enseñar?
-Se debe determinar el ámbito de la sociedad que
parece ser el más esencial a preservar.
-En cualquier sociedad, el conocimiento estará
codificado de una diversidad de formas.
- Una opción sería centrarse en las cualidades de
realización que se desea que estén presentes en un
adulto maduro
22. • La persona que comprende profundamente tiene la
capacidad de explorar el mundo de diversos modos,
utilizando métodos complementarios.
• La prueba de comprensión no implica ni repetición de la
información aprendida ni realización de practicas
dominada, más bien implica la aplicación apropiada de
conceptos y principios a cuestiones y problemas que se
plantean por primera vez.
23. -En cualquier época, los expertos de una sociedad
determinan la naturaleza de la comprensión actual.
-Cada dominio o disciplina subraya sus propias
formas de comprensión.
-Las teorías que pretenden explicar la mente y las
que intentan explicar la materia son bastante
diferentes unas de otras.
Aspectos de la comprensión
24. Opciones educativas II: ¿Qué se ha de
enseñar?
-Educación mimética. El maestro demuestra la
cualidad de realización o comportamiento
deseado y el alumno o estudiante la duplica
fielmente como le es posible.
- Enfoque transformativo. El maestro hace las
veces de entrenador o facilitador, tratando de
evocar determinadas cualidades o comprensiones
en los alumnos.
25. ¿De qué modo se ha de enseñar el
conocimiento?
• Educación mimética: El maestro define un modelo y el
alumno o estudiante lo duplica tan fielmente, se
domina el dominio preciso de la información.
• Enfoque transformativo: Este enfoque tiene lugar de
modelar el comportamiento deseado.
26. En las sociedades más sencillas y más tradicionales la
educación se enmarcaba ampliamente en el interior del
medio familiar del niño.
• La mayor parte del aprendizaje se producía a través de
la orientación directa.
• Del aprendiz se espera que haga uso de capacidades
críticas emergentes para corregir y mejorar su
ejecución.
27. Una institución que educa: el aprendizaje
La educación se enmarca ampliamente en el interior
del medio familiar del niño, el aprendizaje se produce
a través de la observación directa.
Cuando las sociedades, al desarrollarse, se hacen
más complejas, y las habilidades valoradas llegan a
ser sumamente confusas, nace la institución del
aprendizaje a partir de aprendices.
Estos Permiten que los más jóvenes aspiren a
trabajar junto a profesionales realizados,
estableciendo de este modo vínculos personales así
como un sentido de progreso hacia un fin.
28. 7.- Una Institución llamada escuela
La primera escuela.
Fue la necesidad de instruir a los jóvenes en las habilidades de la
lectura y de la escritura lo que dio origen a las primeras escuelas.
La escuela era una institución a la que asisten un grupo de
personas jóvenes del mismo grupo social, que se reúnen en un
lugar en compañía de un individuo mayor competente con el
propósito explícito de adquirir una o diversas habilidades que el
conjunto de la comunidad valora.
Lo importante para estas escuelas era la memorización de textos
importantes, principalmente religiosos. Las cuales eran
importantes para la supervivencia de la comunidad.
29. Consideraba a las escuelas una sede
rectora de la transmisión de los valores
morales y políticos.
La formación en las prácticas religiosas y la
preparación específica para la adopción de
una posición en la Iglesia dominante eran
otros de los propósitos comunes de la
escolarización.
Época premoderna
30. Los tres cometidos de las escuelas laicas modernas
La escuela laica moderna intenta presentar tres clases de
conocimiento a través de las disciplinas:
-Sofisticación notacional. La labor aquí es dominar los
principales códigos escritos de la cultura y aprender a usarlos
de modo eficaz.
-Conceptos dentro de la disciplina. Cada disciplina ha
acumulado conceptos, estructuras, ideas claves y ejemplos
que tienen cierta similitud con los conceptos empleados en la
sociedad laica, pero las definiciones y los usos están
prescritos explícitamente dentro de la disciplina.
-Formas de exposición y de razonamiento en el interior de la
disciplina.
31. Escuela nueva:
• Se define a la escuela como una institución en la que
un grupo de personas, por lo común pertenecientes al
mismo grupo social.
• La escolarización empezaba generalmente a partir
delos cinco años.
• Memorizaban a menudo textos religiosos.
Las cargas de la escuela.
• Los maestros estaban obligados a modelar
comportamientos apropiados y garantizar que los
escolares habían dominado las reglas que se
consideraban adecuadas.
32. Valoración del aprendizaje
Entra en escena el examen. La
valoración del aprendizaje se da a través
del examen. El examen es la invención
esencial de la escuela, una medida
descontextualizada a emplear en un
ambiento que está él mismo
descontextualizado.
35. Los efectos de la escuela
-El discurso en el aula es cualitativamente diferente del
lenguaje de la calle.
-La asistencia regular a la escuela ayude a los alumnos a
demostrar sus habilidades cognitivas que forman, directa o
indirectamente, la misión misma de la escuela.
-Las escuelas forjan una clase específica de personas: un
joven adulto que piensa en muchos aspectos del mundo de
modo esencialmente diferente a la mayoría de personas que no
han tenido la oportunidad de asistir a la escuela.
36. Limitaciones institucionales
Las escuelas tienen que hacer frente a la
relación con su comunidad, son también
instituciones burocráticas y tienen que ser
responsables del progreso de sus alumnos.