El documento describe varios pasos y argumentos para demostrar la existencia de Dios. Primero, se debe establecer una noción de Dios y determinar su atributo distintivo. Luego, se debe demostrar la existencia de un ser que posee ese atributo, identificándolo con Dios. A continuación, se explican tres tipos de argumentos: a priori, que deduce la existencia de Dios de la noción que tenemos de Él; a simultáneo, que deduce la existencia como parte de la esencia; y a posteriori, que demuestra la existencia de Dios a

1. Para demostrar la existencia de Dios
debemos dar los siguientes pasos:
•Establecer en primer lugar una noción de Dios para
proceder a su demostración.
•Luego concretar cual es el atributo propio y
específico de Dios que no lo pueden poseer los otros
seres existentes.
•Por último, demostrar la existencia de un ser que
posee este atributo y demostrar que se identifica con
Dios.

2. ARGUMENTO A PRIORI
• Demuestra que en la noción que se
establece de Dios ya está contenida la
noción de su existencia por lo que Dios
tiene que existir necesariamente. Esta
demostración deduce la existencia de
Dios de la noción que de El tenemos.

3. ARGUMENTO A SIMULTANEO
• Deduce la existencia como un elemento de la
esencia, por análisis de la esencia ya no por
deducción. La existencia no es posterior a la
esencia sino simultánea a ella, aunque con
cierta prioridad cognoscitiva de la esencia.
• No mantiene la prioridad de la esencia con
respecto a la existencia en el orden ontológico,
sino solo en el cognoscitivo, con una prioridad
cognoscitiva respecto a nosotros.

4. ARGUMENTO A POSTERIORI
• Demuestra la existencia de Dios a partir de los
efectos y se remontan a las causas. Van del
efecto sensible a la causa que los origina, como
el conocimiento empieza por los sentidos y la
idea de Dios no es un concepto evidente, es
necesario y es el único camino para la
demostración de la existencia de Dios partir de
los datos sensibles hasta remontarse a la Causa
Primera.

5. Sistema de las cinco vías de santo Tomás:
1. Primera vía: argumento del movimiento
2. Segunda vía: argumento de la causa eficiente (del
motor)
3. Tercera vía: argumento de la contingencia (de la
limitación en la duración)
4. Cuarta vía: de la limitación en la razón de ser en los
grados de perfección
5. Quinta vía: argumento de la finalidad

6. Sistema de las cinco vías de santo Tomás:
1. Primera vía: argumento del movimiento
2. Segunda vía: argumento de la causa eficiente (del
motor)
3. Tercera vía: argumento de la contingencia (de la
limitación en la duración)
4. Cuarta vía: de la limitación en la razón de ser en los
grados de perfección
5. Quinta vía: argumento de la finalidad