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*
*La fotografía europea se rigió primordialmente por la
noción de lo pintoresco (lo pobre, lo extranjero, lo
anacrónico) lo importante (los ricos, los famosos) y lo
bello.
*Las fotografías propendían al elogio o a la tentativa de
neutralidad. Los norteamericanos, menos convencidos
de la permanencia de cualquier ordenamiento social
básico, expertos en la "realidad" e "inevitabilidad" del
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tendenciosa.
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Se piensa que tomar una fotografía es tener interés
en las cosas tal como están, en un status quo
inmutable (al menos por el tiempo que lleva
conseguir una buena imagen), ser cómplice de
cualquier cosa que vuelva algo interesante, digno de
fotografiarse, incluyendo, cuando ése es el interés,
el dolor o el infortunio del otro.
(Se piensa que) tomar una fotografía es tener
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quo inmutable (al menos por el tiempo que lleva
conseguir una buena imagen), ser cómplice de
cualquier cosa que vuelva algo interesante,
digno de fotografiarse, incluyendo, cuando ése
es el interés, el dolor o el infortunio del otro.
*(Un acontecimiento sucede en un tiempo y
espacio determinado.) Una vez concluido el
acontecimiento, la fotografía aún existirá,
confiriéndole una especie de inmortalidad (e
importancia), de la que jamás habría gozado
de otra manera. Mientras personas reales están
matándose entre sí o matando a otras personas
reales, el fotógrafo asecha detrás de la cámara
para crear un diminuto fragmento de otro
mundo.
Las cámaras se lanzaron a duplicar el mundo en momentos en
que el paisaje humano empezaba a sufrir cambios vertiginosos.
Mientras se destruye un número indecible de formas de vida
biológicas y social, se obtiene un medio para registrar lo que
está desapareciendo.
Las imágenes fotográficas, según ciertas normas, tienen la
capacidad de despertar el deseo y la toma de conciencia. Así,
las imágenes que movilizan la conciencia están ligadas a
determinada situación histórica. Cuanto más generales sean,
tendrán menos probabilidades de eficacia.
Una fotografía que trae noticias de crueldades insospechadas
no puede hacer mella en la opinión pública a menos que haya
un contexto apropiado de predisposición y actitud.
*Lo que determina la posibilidad de ser afectado
moralmente por fotografías la existencia de una
conciencia política relevante. Sin política, las
fotografías del matadero de la historia simplemente
se experimentarán, con toda probabilidad, como
irreales o como golpes emocionales
desmoralizadores. La índole de la emoción, incluído
el ultraje moral que la gente puede sentir ante las
fotografías de los oprimidos, los explotados, los
hambrientos y los exterminados también dependen
del grado de familiaridad con estas imágenes.Las
fotografias de biafranos consumidos que McCullin.
Lo fascinante de la denuncia, esa oculta
necesidad de mostrar lo que necesita ser visto...
Seleccionar una determinada parcela del
proceso comunicativo nos hará discurrir por
discursos teóricos distintos. Algunos autores ven
en la fotografía un combate con el tiempo
detenido (Pierre de Fenoyl). Otros desarrollan la
alusión a la idea de la muerte (Roland Barthes).
Otros encuentran un distanciamiento de lo real
como una forma de renunciar a la experiencia
directa de lo que nos rodea (Susan Sontag).
Se atribuye a Borges la frase "ser es ser fotografiado",
que, tras la hipérbole, escondería la noción de cómo
la fotografía hace patente, enfatiza, confirma la
existencia. Una fotografía deriva del resultado de la
decisión del fotógrafo que considera que un suceso o
una escena son dignos de ser registrados. Si todo lo
existente fuese continuamente fotografiado, las
fotografías perderían cualquier sentido. Una
fotografía, dirá John Berger, no certifica ni el suceso
en sí ni la propia facultad de ver. Una fotografía
constituye de por sí un mensaje sobre el suceso que
registra. La urgencia de este mensaje no es
completamente dependiente de la urgencia del
suceso, pero tampoco puede ser completamente
independiente .En el límite, el mensaje,
decodificado, significa: "He decidido que ver esto es
digno de ser registrado."
Entre los fotógrafos de la epoca, cabe destacar la
labor de Werner Bischof, quien obtenía sus
fotografías en el mundo entero y que en sus obras
plasmaba siempre un profundo amor e interés por los
hombres sencillos. En sus fotografías puede llegar a
leerse los dramas y sufrimientos tan bien explicitados
en los encuadres que obtenía. Bischof obtuvo su
primer éxito internacional en 1951, con su
reportaje Hambre en la India, donde muestra al
mundo la crudeza de un panorama desolador al que
está sometido una enorme porción de la población
indú.
* El nuevo Realismo asume) un valor pionero para la evolución
de la fotografía moderna, dado que fomentaba en gran
manera el proceso de concientización sobre la esencia de la
fotografía. Su rápida difusión no solo se debió a que había
llegado la hora para su forma de ver la realidad, sino que
también a que sus fotografías podían ser aprovechadas
socialmente. En efecto, cuando a principios de los años
treinta Estados Unidos quiso suprimir la subención estatal a
los granjeros pobres, un equipo de fotógrafos se hizo
legendario -entre ellos DOROTHEA LANGE, WALKER EVANS y
BEN SHAHN- documentó la vida miserable de estas gentes y
logró que se decidiera un programa de socorro, puesto que
los periodistas y las revistas , al publicar las fotos, habían
logrado una concientización a nivel nacional. para éste
propósito también se presentaba un concepto fotográfico
bastante afín a la forma de ver del nuevo realismo.
*Denuncia social en escala de grises
*Sebastiäo Salgado es un fotógrafo que ya
mencionara en algún momento y del que
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más en su vida, y la verdad es que es un
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La fotografía-y-su-denuncia-cultural

  • 1. *
  • 2. *La fotografía europea se rigió primordialmente por la noción de lo pintoresco (lo pobre, lo extranjero, lo anacrónico) lo importante (los ricos, los famosos) y lo bello. *Las fotografías propendían al elogio o a la tentativa de neutralidad. Los norteamericanos, menos convencidos de la permanencia de cualquier ordenamiento social básico, expertos en la "realidad" e "inevitabilidad" del cambio, han cultivado más asiduamente la fotografía tendenciosa.
  • 3. El “porqué” de que existe la fotografía de denuncia social... Se piensa que tomar una fotografía es tener interés en las cosas tal como están, en un status quo inmutable (al menos por el tiempo que lleva conseguir una buena imagen), ser cómplice de cualquier cosa que vuelva algo interesante, digno de fotografiarse, incluyendo, cuando ése es el interés, el dolor o el infortunio del otro.
  • 4. (Se piensa que) tomar una fotografía es tener interés en las cosas tal como están, en un status quo inmutable (al menos por el tiempo que lleva conseguir una buena imagen), ser cómplice de cualquier cosa que vuelva algo interesante, digno de fotografiarse, incluyendo, cuando ése es el interés, el dolor o el infortunio del otro.
  • 5. *(Un acontecimiento sucede en un tiempo y espacio determinado.) Una vez concluido el acontecimiento, la fotografía aún existirá, confiriéndole una especie de inmortalidad (e importancia), de la que jamás habría gozado de otra manera. Mientras personas reales están matándose entre sí o matando a otras personas reales, el fotógrafo asecha detrás de la cámara para crear un diminuto fragmento de otro mundo.
  • 6.
  • 7. Las cámaras se lanzaron a duplicar el mundo en momentos en que el paisaje humano empezaba a sufrir cambios vertiginosos. Mientras se destruye un número indecible de formas de vida biológicas y social, se obtiene un medio para registrar lo que está desapareciendo. Las imágenes fotográficas, según ciertas normas, tienen la capacidad de despertar el deseo y la toma de conciencia. Así, las imágenes que movilizan la conciencia están ligadas a determinada situación histórica. Cuanto más generales sean, tendrán menos probabilidades de eficacia. Una fotografía que trae noticias de crueldades insospechadas no puede hacer mella en la opinión pública a menos que haya un contexto apropiado de predisposición y actitud.
  • 8. *Lo que determina la posibilidad de ser afectado moralmente por fotografías la existencia de una conciencia política relevante. Sin política, las fotografías del matadero de la historia simplemente se experimentarán, con toda probabilidad, como irreales o como golpes emocionales desmoralizadores. La índole de la emoción, incluído el ultraje moral que la gente puede sentir ante las fotografías de los oprimidos, los explotados, los hambrientos y los exterminados también dependen del grado de familiaridad con estas imágenes.Las fotografias de biafranos consumidos que McCullin.
  • 9.
  • 10.
  • 11. Lo fascinante de la denuncia, esa oculta necesidad de mostrar lo que necesita ser visto... Seleccionar una determinada parcela del proceso comunicativo nos hará discurrir por discursos teóricos distintos. Algunos autores ven en la fotografía un combate con el tiempo detenido (Pierre de Fenoyl). Otros desarrollan la alusión a la idea de la muerte (Roland Barthes). Otros encuentran un distanciamiento de lo real como una forma de renunciar a la experiencia directa de lo que nos rodea (Susan Sontag).
  • 12. Se atribuye a Borges la frase "ser es ser fotografiado", que, tras la hipérbole, escondería la noción de cómo la fotografía hace patente, enfatiza, confirma la existencia. Una fotografía deriva del resultado de la decisión del fotógrafo que considera que un suceso o una escena son dignos de ser registrados. Si todo lo existente fuese continuamente fotografiado, las fotografías perderían cualquier sentido. Una fotografía, dirá John Berger, no certifica ni el suceso en sí ni la propia facultad de ver. Una fotografía constituye de por sí un mensaje sobre el suceso que registra. La urgencia de este mensaje no es completamente dependiente de la urgencia del suceso, pero tampoco puede ser completamente independiente .En el límite, el mensaje, decodificado, significa: "He decidido que ver esto es digno de ser registrado."
  • 13.
  • 14. Entre los fotógrafos de la epoca, cabe destacar la labor de Werner Bischof, quien obtenía sus fotografías en el mundo entero y que en sus obras plasmaba siempre un profundo amor e interés por los hombres sencillos. En sus fotografías puede llegar a leerse los dramas y sufrimientos tan bien explicitados en los encuadres que obtenía. Bischof obtuvo su primer éxito internacional en 1951, con su reportaje Hambre en la India, donde muestra al mundo la crudeza de un panorama desolador al que está sometido una enorme porción de la población indú.
  • 15.
  • 16.
  • 17. * El nuevo Realismo asume) un valor pionero para la evolución de la fotografía moderna, dado que fomentaba en gran manera el proceso de concientización sobre la esencia de la fotografía. Su rápida difusión no solo se debió a que había llegado la hora para su forma de ver la realidad, sino que también a que sus fotografías podían ser aprovechadas socialmente. En efecto, cuando a principios de los años treinta Estados Unidos quiso suprimir la subención estatal a los granjeros pobres, un equipo de fotógrafos se hizo legendario -entre ellos DOROTHEA LANGE, WALKER EVANS y BEN SHAHN- documentó la vida miserable de estas gentes y logró que se decidiera un programa de socorro, puesto que los periodistas y las revistas , al publicar las fotos, habían logrado una concientización a nivel nacional. para éste propósito también se presentaba un concepto fotográfico bastante afín a la forma de ver del nuevo realismo.
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  • 20. *Denuncia social en escala de grises *Sebastiäo Salgado es un fotógrafo que ya mencionara en algún momento y del que conocía parte de su obra pero con motivo de la realización de un trabajo para clase profundicé más en su vida, y la verdad es que es un personaje digno de admiración. Os dejo el perfil que tuve que realizar. Está resumido porque era un poco largo pero creo que bastante interesante.