1. COSTUMBRES Y
CREENCIAS EN
SULLANA
Las creenciasy supersticiones,sonparte
de nuestrofolklore,que datande tantos
años y Sullanano esuna excepciónyaque
enesta ciudadde la zonacostera,hay
mucha gente que aún cree enlas por
ejemplo, enlasaladera,porel hechode
que se encuentre unpocode sal que de
algunamanerase desparramóen
inmediacionesde laviviendaque habita.
O se cree que el lastimerocantonocturno
de una lechuza,espresagiode muerte.Que si se pasadebajode unaescalera, esdesgracia
segura...ysálvese si se le atraviesaungatonegro...
En el caso de la ruda y la zábila, son usadas en casa o negocios para combatir la envidia, rechazar
las energías negativas, la mala suerte. La ruda se coloca en un florero o tarro con agua que se
cambia y la arrojan en la puerta de la vivienda o del negocio si lo tuvieran. La zábila con su lazo
rojoes colgadadetrásde lapuerta,al lado de una cruz hecha con palma bendita. Se dice que si la
zábila “llora” o se seca es porque hay “daño”.
Entre lascreenciasysupersticionesmáspopularesenSullanatenemosel chucaque,el mal de ojo,
el susto...
EL CHUCAQUE
Es un malestar que supuestamente adquiere una persona, como resultado de pasar una
“vergüenza” al ser insultada o despreciada. Se caracteriza por el dolor de cabeza, decaimiento,
faltade ánimo, irritabilidadya vecesacompañadode náuseas,vómitos y diarreas. Para curar esto
se recurre a un “rezador”,que luegode examinarel vientredel paciente compruebaque le late el
ombligodiagnosticael chucaque.Paracurarloempieza a rezar a la vez que aplica fuertes masajes
enel abdomen,apretonesde cabeza,brazosypiernas,lanzandoimproperios e insultos contra las
personascausantesdel mal.Paraterminarrezael credo al revés y le da de beber al enfermo agua
con alcohol endulzado.Despuésde mediahorade haberlosantiguarloel afectado da muestras de
sentirse mejor. Sin embargo, a veces es necesario hacer el tratamiento 3 ó 4 veces más para
finalmente lograr la cura total.
EL MAL DE OJO, “OJEAO”
Causadopor el “ojofuerte” que produce la mirada de algunas personas y que tienen el poder de
“ojear”, ocurre generalmente en los lactantes y niños de corta edad. También se atribuye a
espíritus malignos atraídos por la hermosura de un niño o por una gracia de éste. De ahí la
costumbre de los sullaneros de proteger a los niños vistiéndolos con ropa de telas coloradas y
colocándole enlamanoderechachaquiras, amuletos, etc. prendidos en una cinta roja con lo que
se desvían los malos espíritus que acechan a su alrededor.
2. Los síntomas de un niño con “mal de ojo” son el llanto frecuente, intranquilidad, inapetencia,
náuseas, vómitos y fiebre alta. Ante esto es necesaria la presencia de un “santiguador” que
inmediatamente empieza con sus rezos haciéndole la señal de la cruz en la frente, en el pecho y
del hombroizquierdoal derecho.Hayciertossantiguadores que utilizanunhuevofrescode gallina
(reciénpuesto) frotándoloentodoel cuerpo.Terminadoel rezose rompe el huevo y el contenido
se vierte enunvaso con agua,al mismotiempoque el santiguadorexclama “¡fuerteha sido el ojo!,
miren el altar que se ha formado con esas tres velitas”... Hay veces en que al niño lo tratan
diferentes santiguadores, para que no sufran de este mal.
EL SUSTO
Se le conoce también como “mal de espanto” y por otros “daño”. Es una enfermedad “neuro-
psiquiátrica en la que el individuo es afectado por una emoción muy desagradable o de terror
provocadapor un golpe,opor aparicionesimprevistasde animalesdañinos,de bultososombraso
de perros que asustan por la noche. Aunque los habitantes de las zonas rurales refieren que
sucede por la “posesión de espíritus malos” en los cerros, el agua (espejismos, visiones), los
animales o las huacas (antiguos cementerios tallanes). Los síntomas son el nerviosismo y poco a
poco se va adelgazando. Para la cura de este mal se recurre al “curandero”, que escoge los días
martesy viernesporlanoche para el tratamiento.Se inicianlosrezosyle hacen tomar al paciente
bebidasde hierbashastadormirlo,alavezque ahuman el lugar con palo santo. Luego le escupen
el cuerpo con agua de hierba del espanto y le preparan bebidas para que tome durante un mes,
con lo que el afectado se va sintiendo mejor hasta reponerse totalmente.
Son frecuentesalgunasexpresiones como “el cerro de la Nariz del Diablo está embrujado”; o “en
la loma de Mambré de noche espantan”; “la huaca de Chalacalá está encantada” y otras
expresiones similares. Para protegerse del “susto” o del “daño”, los campesinos hacen bendecir
por un sacerdote o riegan con agua bendita el lugar donde “espantan” o “asustan”.
MAL DE AIRE
Es un conjuntode síntomasque experimentanlaspersonas que son expuestas a cambios bruscos
de temperaturayse caracterizapor fuertesdoloresde cabeza y muscular en la región o zonas del
cuerpo que han sido expuestas al aire.
La curación se hace aplicando “ventosas” en las zonas afectadas o pasando por el lugar afectado
barras de azufre, hasta que “crujan” o se quiebren espontáneamente.
