La teoría del desarrollo moral de Lawrence Kohlberg propone que las personas pasan por 6 etapas de razonamiento moral a lo largo de su vida. Kohlberg estudió respuestas a dilemas morales y clasificó los razonamientos en 3 niveles: preconvencional, convencional y postconvencional. Carol Gilligan criticó la teoría por no considerar las diferencias de género en el desarrollo moral.

1. TEORÍA DEL
DESARROLLO MORAL
DE LAWRENCE
KOHLBERG

2. LAWRENCE KOHLBERG
Nacido el 25 de Octubre de 1927, fue
Psicólogo estadounidense.
Obtuvo en Chicago el título de
“Bachelor of Arts” y el doctorado en
filosofía. Prestó servicios de docencia
en la UC y Yale. En 1968 se incorpora a
la Universidad de Harvard en esta
universidad desarrolla la parte más
importante de su reflexión acerca del
desarrollo moral y de la autonomía.
Su trabajo se continuó en el “Centro
para el Desarrollo y la Educación Moral”
fundado por él en Harvard.
Murió en circunstancias dramáticas.

3. TEORÍA DEL DESARROLLO MORAL
• Kohlberg considera esencial
comprender la estructura del
razonamiento frente a los
problemas de carácter moral. En
sus investigaciones no se centra
en los valores específicos sino en
los razonamientos morales, es
decir, en las razones que tienen
las personas para elegir una u
otra acción

4. • Comenzó su trabajo recogiendo material hacia 1960;
básicamente presentaba a la gente “dilemas morales”, es
decir, casos conflictivos de decisión y clasificaba las
respuestas que obtenía.

5. JUICIO MORAL
• Considerado como un proceso cognitivo que nos
permite reflexionar sobre nuestros propios valores y
ordenarlos en una jerarquía lógica.
• Lo considera relacionado con la conducta, con la
capacidad de asumir roles y con las funciones cognitivas.
• La raíz del juicio moral es el "Role-Taking" o habilidad de
ver las cosas en la perspectiva del otro, siendo
considerado por el autor -junto con el desarrollo
cognitivo- como condición necesaria para el desarrollo
moral y como intermediario entre las capacidades
cognitivas y el nivel alcanzado en este desarrollo moral.
• Nace en todas las interacciones sociales: familiares,
escolares y sociales (instituciones socializadoras básicas)

6. SENTIDO DE JUSTICIA
• De estas investigaciones deduce que
la moralidad no la enseña nadie sino
que el niño construye sus propios
valores morales, y que el ejercicio de la
conducta moral no se limita a raros
momentos de la vida, sino que es
integrante al proceso del pensamiento
y que empleamos para extraer sentido
de los conflictos morales que surgen
de la vida diaria.

7. • Cada etapa da lugar a un cambio en
la forma de respuesta social:
Egocéntrica: nivel pre-convencional.
Social: nivel convencional.
Moral: propia del nivel post-
convencional.
 Cada etapa es irreversible,
situando a cada persona en un
nivel de enfoque de los
problemas morales:
 Pre-convencional: antes de los
nueve años.
 Convencional: propio de los
adolescentes y algunos adultos.
 Post-convencional: que alcanzan
pocos adultos

8. DESARROLLO MORAL DE KOHLBER
• Nivel I: Moralidad Preconvencional (de los 4 a los
10 años).
• Los niños observan los patrones de otros ya sea para evitar el
castigo o para obtener recompensas. En este nivel el niño
responde a las reglas culturales a las etiquetas de bueno y
malo, correcto y equivocado. El nivel se divide en las
siguientes 2 etapas:
• Etapa 1: La orientación de obediencia por castigo:
• Las consecuencias físicas de una acción determinan la
bondad o maldad sin considerar el significado humano o
el valor de estas consecuencias.
• Lo correcto es la aceptación de reglas y el sometimiento
a la autoridad; las decisiones morales se toman sobre la
base de evitar el castigo.

9. • Etapa 2: La orientación instrumental- relativista u
orientación por el premio personal.
• La acción correcta consiste en aquello que instrumentalmente
satisface las propias necesidades y ocasionalmente las
necesidades de otros.
• Los elementos de igualdad, de reciprocidad y del mutuo
compartir están presentes, pero siempre son interpretados de
una forma práctica. “SI TE AYUDO ME AYUDARAS”

10. NIVEL II: MORALIDAD DE CONFORMIDAD CON EL
CONVENCIONAL (DE LOS 10 A LOS 13 AÑOS)
• Los niños ahora quieren agradar a otras
personas.
• Quieren ser considerados “buenos” por gente
cuya opinión es importante para ellos.
• Etapa3. La orientación de concordancia
interpersonal o de “niño bueno- niña
buena”
• El buen comportamiento es aquel que complace o
ayuda a otros y es aprobado por ellos.
• El comportamiento frecuentemente es juzgado por
la intención.

11. ETAPA 4. LA ORIENTACIÓN DE “LEY Y
ORDEN”.
• El comportamiento correcto consiste en
hacer el propio deber, mostrar respeto por
la autoridad y mantener el orden social.
• Al decidir el castigo para una mala acción,
las leyes son absolutas. En todos los casos,
debe respetarse la autoridad y el orden
social establecido.

12. NIVEL III: MORALIDAD DE LOS
PRINCIPIOS MORALES AUTÓNOMOS.
• En este nivel se llega a la verdadera
moralidad. Por primera vez, la persona
reconoce la posibilidad de un conflicto
entre dos patrones aceptados
socialmente y trata de decidir entre
ellos.
• Etapa 5: Derechos previos y contrato
social (utilidad)
• Hay una clara conciencia del relativismo de
los valores y opiniones personales y énfasis
correspondiente hacia el procedimiento y las
reglas para llegar a consenso.
• Valores y Opiniones personales.

13. ETAPA 6: LA ORIENTACIÓN DE
PRINCIPIOS ÉTICOS UNIVERSALES
• Lo correcto es definido por la decisión de la conciencia de
acuerdo a los principios éticos auto-elegidos que apelan a la
comprensión lógica, consistencia y la universalidad.

14. CAROL GILLIGAN
• Es una feminista, filósofa y psicóloga
estadounidense.
• Gilligan es ampliamente conocida por su libro
In a different voice: psychological theory and
women's development (Harvard University
press, Cambridge, Ma., 1982), en el cual difiere
de la interpretación que diera Lawrence
Kohlberg de los resultados en psicología
experimental acerca del supuesto desarrollo
moral diferenciado entre niñas y niños.
• En 1997 se convirtió en la primera profesora de
estudios de género de la UMSNH Universidad
de Harvard. Ha impulsado la llamada ética del
cuidado (ethics of care) en contraste con la
ética de la justicia.

15. • Gilligan, que había ayudado al propio
Kohlberg en algunas de sus
investigaciones, respondió en el libro
citado aduciendo que los menores de
diferente sexo piensan de distinto modo
y que esto no significa que ellas tengan
menores capacidades para hacer
razonamientos morales. Las mujeres,
según Gilligan, privilegian los vínculos
con los demás, las responsabilidades en
el cuidado por encima del cumplimiento
abstracto de deberes y del ejercicio de
derechos.

16. POSTULADOS DE CAROL GILLIGAN
• Kohlberg realizo sus investigaciones en sólo sobre sujetos del sexo
masculino.
• Kohlberg usaba dilemas morales hipotéticos, que podrían estar
sesgados en su planteamiento.
• En la escala final del desarrollo de Kohlberg las mujeres alcanzaban un
desarrollo inferior al de los hombres.

17. REFERENCIAS:
• Palomo AM(2013); Laurence Kohlberg: Teoría y práctica del
desarrollo moral en la escuela; Universidad de Castilla- LA
Mancha. Disponible en:
http://www.aufop.com/aufop/uploaded_files/articulos/12136654
03.pdf
• Zerpa, Carlos E.. (2007). Tres teorías del desarrollo del juicio
moral: Kohlberg, Rest, Lind. Implicaciones para la formación
moral. Laurus, . 137-157.
• Barra, Almagiá, Enrique. (1987). El desarrollo moral: una
introduccion a la teoria de kohlberg . Revista Latinoamericana de
Psicología, . 7-18