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La mayoría de las
religiones estudiadas
en este capítulo creen
en múltiples dioses,
son politeístas. Frente
a     esas    religiones
encontramos        otras
tres muy extendidas
en todo el mundo:
el JUDAÍSMO,
el CRISTIANISMO y
el ISLAM, que creen
en un Dios único y por
eso       se      llaman
MONOTEÍSTAS.
Estas tres religiones supusieron una fuerte
 novedad en el panorama de las religiones
                 anteriores.
De las tres, la más antigua es el judaísmo.
Dentro del judaísmo nació el cristianismo
pues Jesús era de religión judía. Seis
siglos más tarde apareció el Islam que
recoge algunas de las tradiciones del
judaísmo y del cristianismo aunque
marcando mucho las diferencias con las
otras dos.
Nació en Oriente Medio con personajes claves
como Abrahán y Moisés y se fue desarrollando
en Palestina a lo largo de más de quince siglos.
El judaísmo cree en un solo Dios, Yavé, que ha elegido al pueblo
judío al que ha concedido una tierra. El judío se alimenta sobre
 todo de la lectura de la Escritura (la Biblia judía) en la que se
narran las historias de los ante-pasados y su relación con Dios
   (Abrahán, Moisés, David, Salomón, etc.). El día santo de la
semana es el sábado que es cuando acuden a la sinagoga para la
             lectura de la Escritura y las oraciones.
El cristianismo fue fundado por Jesús de Nazaret, un
judío que vivió hace veinte siglos en Palestina. Aunque al
  principio todos sus seguidores eran judíos, pronto se
                   separó del judaísmo.
La Biblia cristiana la forman el Antiguo
  Testamento, que coincide con gran parte de la
  Biblia judía, y el Nuevo Testamento, donde se
narra la vida de Jesús (en los evangelios) y la vida
 de los primeros cristianos (en los Hechos de los
              apóstoles y las Cartas).
El cristianismo, Jesús es el Hijo de Dios hecho
 hombre. Con su vida, con su muerte en la cruz y
con su resurrección se inaugura el Reino de Dios,
     la salvación de Dios destinada a toda la
                    humanidad.
El cristianismo, Jesús es el Hijo de Dios hecho
hombre. Con su vida, con su muerte en la cruz y
con su resurrección se inaugura el Reino de Dios,
la salvación de Dios destinada a toda la
humanidad. La comunidad de los cristianos, la
Iglesia, sigue llevando ese mensaje de salvación
a toda la humanidad a través de los siglos. El
domingo es el día de fiesta para los cristianos
porque es el día de la resurrección de Jesús.
Fue fundado por
Mahoma en el siglo
VII en la península
de Arabia en un
contexto en el que
existían raíces
judías y cristianas.
Las enseñanzas de
Mahoma se recogen
en el Corán, el libro
sagrado del islam.
Los musulmanes creen en Alá, el único y
todopoderoso Dios, y en Mahoma su
profeta. Acuden a las mezquitas los
viernes que es el día de fiesta, para
escuchar la lectura del Corán y para la
oración. En el Corán quedan reco-gidas las
conductas que debe seguir el musulmán:
orar cinco veces al día, dar limosna,
ayunar en el mes de Ramadán y peregrinar
a La Meca.
CONCLUSIÓN
• La religión es el encuentro del ser
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Las tres grandes religiones monoteístas: Judaísmo, Cristianismo e Islam

  • 1.
  • 2.
  • 3. La mayoría de las religiones estudiadas en este capítulo creen en múltiples dioses, son politeístas. Frente a esas religiones encontramos otras tres muy extendidas en todo el mundo: el JUDAÍSMO, el CRISTIANISMO y el ISLAM, que creen en un Dios único y por eso se llaman MONOTEÍSTAS.
  • 4. Estas tres religiones supusieron una fuerte novedad en el panorama de las religiones anteriores.
  • 5. De las tres, la más antigua es el judaísmo. Dentro del judaísmo nació el cristianismo pues Jesús era de religión judía. Seis siglos más tarde apareció el Islam que recoge algunas de las tradiciones del judaísmo y del cristianismo aunque marcando mucho las diferencias con las otras dos.
  • 6. Nació en Oriente Medio con personajes claves como Abrahán y Moisés y se fue desarrollando en Palestina a lo largo de más de quince siglos.
  • 7. El judaísmo cree en un solo Dios, Yavé, que ha elegido al pueblo judío al que ha concedido una tierra. El judío se alimenta sobre todo de la lectura de la Escritura (la Biblia judía) en la que se narran las historias de los ante-pasados y su relación con Dios (Abrahán, Moisés, David, Salomón, etc.). El día santo de la semana es el sábado que es cuando acuden a la sinagoga para la lectura de la Escritura y las oraciones.
  • 8. El cristianismo fue fundado por Jesús de Nazaret, un judío que vivió hace veinte siglos en Palestina. Aunque al principio todos sus seguidores eran judíos, pronto se separó del judaísmo.
  • 9. La Biblia cristiana la forman el Antiguo Testamento, que coincide con gran parte de la Biblia judía, y el Nuevo Testamento, donde se narra la vida de Jesús (en los evangelios) y la vida de los primeros cristianos (en los Hechos de los apóstoles y las Cartas).
  • 10.
  • 11. El cristianismo, Jesús es el Hijo de Dios hecho hombre. Con su vida, con su muerte en la cruz y con su resurrección se inaugura el Reino de Dios, la salvación de Dios destinada a toda la humanidad.
  • 12. El cristianismo, Jesús es el Hijo de Dios hecho hombre. Con su vida, con su muerte en la cruz y con su resurrección se inaugura el Reino de Dios, la salvación de Dios destinada a toda la humanidad. La comunidad de los cristianos, la Iglesia, sigue llevando ese mensaje de salvación a toda la humanidad a través de los siglos. El domingo es el día de fiesta para los cristianos porque es el día de la resurrección de Jesús.
  • 13. Fue fundado por Mahoma en el siglo VII en la península de Arabia en un contexto en el que existían raíces judías y cristianas. Las enseñanzas de Mahoma se recogen en el Corán, el libro sagrado del islam.
  • 14. Los musulmanes creen en Alá, el único y todopoderoso Dios, y en Mahoma su profeta. Acuden a las mezquitas los viernes que es el día de fiesta, para escuchar la lectura del Corán y para la oración. En el Corán quedan reco-gidas las conductas que debe seguir el musulmán: orar cinco veces al día, dar limosna, ayunar en el mes de Ramadán y peregrinar a La Meca.
  • 15. CONCLUSIÓN • La religión es el encuentro del ser humano con Dios. • En las religiones antiguas, este encuentro se produce en la historia compartida con los demás.