Este documento describe tres religiones monoteístas: el cristianismo, el islam y el judaísmo. Brevemente describe el origen, fundador, libros sagrados, ritos y fiestas principales de cada una. Para el cristianismo, Jesús es el fundador y la Biblia es el libro sagrado. Para el islam, Mahoma es el profeta y el Corán es el libro sagrado. Para el judaísmo, Moisés es el fundador y la Torá es el libro sagrado principal.

1. Las religiones monoteístas

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ÍNDICE

3. ÍNDICE
Religiones Monoteístas
El CRISTIANISMO
El ISLAM
El JUDAÍSMO
Origen
Fundador
Dios
La Biblia
Ritos y
sacramentos
Oraciones
Vida del cristiano
Mensaje de Jesús
Fiestas
Origen
Expansión
El profeta
El Corán
Ritos y normas
Los cinco pilares
del islam
Fiestas
Introducción
Origen y
Fundador
Evolución
histórica
Dios
Libros sagrados
Culto
Costumbres
Fiestas
Oraciones
Preceptos y
normas

4. EL CRISTIANISMO

5. Origen
Con Jesús se inicia el cristianismo. Jesús nació en
Belén, un pueblo de Palestina, 4 ó 6 años antes de
nuestra era. Murió en Jerusalén en torno al año 30 en
tiempos del emperador romano Poncio Pilato.
La figura de Jesús es universalmente admirada como
modelo de perfección humana, pero el cristiano va más
allá reconociendo en él no solo su calidad humana,
sino su divinidad. Con Jesús, el Dios Yavé del Antiguo
Testamento pasa a ser el Dios Padre de Jesús, puesto
que él es hijo suyo, es Hijo de Dios.
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6. Fundador: JESÚS DE NAZARET
Era un predicador ambulante. Juan el Bautista le
había señalado como su sucesor. Entre sus
discípulos doce hombres conformaban el núcleo
más cercano a Jesús. Eran quienes hoy conocemos
como los doce apóstoles. Jesucristo dedicó su
juventud a predicar sus creencias. Así, recorrió
numerosos lugares de Palestina. Llegó
a Jerusalén tan sólo unos pocos días antes de
su muerte, aparentemente en el año 30 d.C. Había
llegado allí para celebrar junto con sus discípulos la
pascua judía. Es importante recordar que la ciudad
de Jerusalén era el núcleo de la vida religiosa judía.
En ese contexto, la prédica de Jesús atrajo el recelo
de las autoridades religiosas judías y de sus
seguidores.
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7. Dios: PADRE
• Triuno: Dios posee una naturaleza triuna. Esto quiere decir que tiene tres
personalidades distintivas, aunque es un Dios:
• Eterno: La Trinidad de Dios es eterna sin principio ni final
• Un Espíritu: Dios es un espíritu. Esto significa que no tiene carne ni sangre y por lo
tanto, invisible a los ojos naturales del hombre
• Soberano: Dios es el poder soberano (el más grande) en todo el universo.
• Omnipresente: Esto significa que Dios está presente en todas partes
• Omnisciente: Esto significa que Dios conoce todas las cosas
• Omnipotente: Esto significa que Dios es todo poderoso
• Sin cambios: Dios no cambia Su persona, naturaleza, propósito o planes
• Santo: Dios es sin pecado, absolutamente puro
• Justo: Dios es justo e imparcial en juicio
• Fiel: Dios mantiene sus promesas y es absolutamente digno de confianza.
• Benevolente: Dios es bueno, amable y desea tu bien
• Misericordioso: Dios muestra misericordia a la humanidad pecadora
• Gracia: Dios muestra bondad inmerecida al hombre pecador
• Amante: Dios es amor
• Sabio: Dios posee un profundo entendimiento y un agudo discernimiento.
• Infinito: Dios no está sujeto a las limitaciones naturales ni humanas. No está sujeto
a las limitaciones del espacio
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8. Libro sagrado: LA BIBLIA
Los Evangelios son testimonio de la fe en Jesús. La Biblia,
que no solo incluye los libros del AT como en el judaísmo,
sino también los libros del NT, es el libro sagrado del
cristianismo.
Dentro de la Biblia, los libros que más hablan de Jesús son
los evangelios. No son biografías de Jesús en el sentido que
entendemos hoy este género literario, sino el testimonio
inspirado de la revelación de Dios en Jesucristo; a partir de
la fe en Jesús de Nazaret, el Mesías anunciado por los
profetas, el Hijo de Dios.
Los evangelios dan testimonio de que Jesús es el Dios hecho
hombre que tras su predicación, fue ejecutado en la cruz y
resucitó. Vino a anunciar a todos los hombres, sin exclusión,
la buena noticia de la salvación.
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9. Ritos y sacramentos
En el cristianismo todo hace referencia a Jesucristo.
Por eso la celebración central es el sacramento de la
eucaristía, que actualiza la presencia de Jesús
resucitado siguiendo su mandato: “Haced esto en
memoria mía”, y nos comunica al mismo Jesucristo en
la comunión.
Además del sacramento de la eucaristía existen en el
cristianismo otros seis sacramentos que van jalonando
la vida del cristiano desde su nacimiento hasta su
muerte. Estos siete sacramentos son Bautismo,
Confirmación, Eucaristía, Penitencia, Unción de
enfermos, Orden sacerdotal y Matrimonio.
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10. ÍNDICE

11. Oraciones más comunes
La iglesia o templo, donde se celebra al mayor parte
de los sacramentos, pero no es el único lugar ya que
muchos sacramentos y celebraciones pueden
realizarse en otros espacios. Dentro de los templos
cristianos, las catedrales son las más significativas por
cuanto en ellas tiene la sede o cátedra el obispo de la
diócesis.
La oración principal de los cristianos es la oración del
padrenuestro que Jesús enseñó a sus discípulos; la
oración del credo contiene la fe de la Iglesia; y el
avemaría es una oración dirigida a María.
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12. La vida del cristiano
La respuesta que Jesús pide a los hombres para
hacer presente el reino es la conversión del
corazón. No se trata de actuar según unas normas
sino de entrar en un proceso de cambio personal
que lleve a vivir los valores del reino: amor,
justicia, verdad y paz.
Así es como el cristiano va entrando poco a poco
en la vida de los “bienaventurados hijos de Dios”,
hasta llegar, tras la muerte, a la vida eterna junto
a Dios, con todos los demás bienaventurados.
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13. El mensaje de Jesús
Jesús es el Hijo de Dios Padre, enviado por él al
mundo para proclamar que el reino de Dios ya ha
llegado con él y que se hace presente en el
corazón de todos aquellos que viven en el amor,
la justicia, la verdad; en todos aquellos que
trabajan con la paz.
Jesús dedica gran parte de su predicación a
hablar de este reino que, de alguna manera, ya
está presente , pero que se manifestará
definitivamente en la segunda venida de Cristo, al
final de los tiempos.
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14. Fiestas
Las fiestas más importantes de los cristianos son la Pascua
y la Navidad:
• La Pascua celebra la Resurrección de Jesús y es una
fiesta variable que tiene lugar entre el 22 de marzo y el
25 de abril. Previa a la fiesta de la Pascua está la
Cuaresma, cuarenta días antes de la Pascua.
• La Navidad celebra el nacimiento de Jesús y siempre
tiene lugar el día 25 de diciembre. Previa a la fiesta de
Navidad está el tiempo de Adviento que dura cuatro
semanas.
Otra fiesta importante es Pentecostés que celebra la
venida del Espíritu Santo.
El domingo es el día de fiesta semanal por ser el día
en que Jesús resucitó. Ese día especialmente, los
cristianos acuden a la iglesia a participar en la
eucaristía.
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15. EL ISLAM

16. Origen
El islam se manifiesta como la tercera religión
revelada por Dios a los hombres, después del
judaísmo y del cristianismo. En realidad no se
presenta como una nueva religión, sino que pretende
restablecer la primera revelación hecha por Dios a
Abrahán y Moisés.
El islam profesa un monoteísmo absoluto: no hay
más que un solo Dios, dueño y señor del universo. El
musulmán cree en la vida futura y en la resurrección
de todos los seres tras un juicio final que
determinará quién irá al infierno y quién al paraíso.
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17. Expansión
La nueva religión musulmana, una vez aceptada por los pueblos de Arabia,
se expandió rápidamente durante los siglos VII y VIII. Esa expansión se
produjo en distintas fases tras la muerte de Mahoma. Haz clic sobre los
nombres de los periodos.
La religión islámica se expandió con gran rapidez: desde Arabia se
difundió por todo el Mediterráneo gracias a las rutas comerciales y a las
conquistas. Esta rapidez se debió al convencimiento de que Dios les guiaba
y a la tolerancia de los musulmanes que permitían mantener su religión a
los pueblos dominados a cambio de un tributo.
En la época de los primeros califas, entre los años 632 y 661, se unificó
toda la península Arábiga y se conquistó Siria, Palestina y el norte de lo
que hoy es Egipto.
Con la dinastía Omeya se extendieron por todo el norte de África, la
península Ibérica y el corazón de Asia.
Con la dinastía Abasida se apoderaron de la isla mediterránea de Sicilia.
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18. MAHOMA, el profeta
Mahoma (Mohamed, en árabe) nació hacia el año 570 en La Meca, ciudad
de Arabia que vivía del comercio. Se quedó huérfano siendo muy pequeño
y pasó su infancia y juventud al cuidado de un tío suyo, Abú Talib. En su
juventud se dedicó a guiar las caravanas que se dirigían hacia Extremo
Oriente; así entró en contacto con el judaísmo y el cristianismo. Cuando
tenía 25 años se casó con una viuda rica de cuyo matrimonio nació Fátima.
Mahoma acostumbraba a retirarse a una gruta para meditar. Una noche
del mes de ramadán del año 611 recibió la visita del ángel Gabriel, que le
encomendó la misión de ser su profeta. A partir de ese momento comenzó
a predicar en La Meca, pero se burlaban de él e incluso llegaron a
amenazarle de muerte.
En el año 622 se marchó a Medina, fundó una
comunidad y la organizó como un estado, con leyes
propias y con ejército. Murió en el año 632.
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19. Libro sagrado: el CORÁN
El Corán es el libro sagrado de los musulmanes; recoge
las palabras de Mahoma que fueron reunidas por algunos
de sus discípulos. Millones de personas de todos los
rincones del mundo siguen rezando todos los días con el
Corán, donde se exponen las obligaciones de los
creyentes.
Además del Corán tiene
mucha importancia la sunna,
la tradición que recoge los
episodios de la vida de
Mahoma y consejos del
profeta.
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20. Ritos y normas
• Las mezquitas son lugares de oración. El islam no ha desarrollado
ningún tipo de rito religioso y, por tanto, no existen sacerdores. Son
también lugares de reunión para la comunidad y un lugar de estudio
del Corán.
• El imán, palabra que significa “que predica la fe”, no es el equivalente al
rabino judío o al sacerdote católico. El islam carece de clero y, en
principio, puede dirigir la oración cualquiera que conozca el ritual del
rezo. En las mezquitas se sitúa delante de los demás fieles y sirve de
guía para la oración.
• Entre las normas que debe cumplir el creyente se encuentran estas:
abstenerse de comer carne de cerdo, no beber alcohol, evitar en lo
posible fumar, respetar a sus padres, ser solidario con la familia y con
los más cercanos. Los niños deben ser circuncidados.
• La muerte debe ser acogida con valentía y confianza. Toda vida debe
volver a la fuente que es Dios. Los difuntos, una vez lavados, son
envueltos en un lienzo y enterrados con la cabeza vuelta hacia La Meca.
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21. Los cinco pilares del Islam
Profesión de fe (chaada)
"No hay más dios que Alá y Mahoma es su profeta". Otra fórmula es: "Atestiguo que no hay divinidad
fuera de Dios y que Mahoma es el profeta enviado de Dios".
Estas fórmulas pone de relieve el carácter monoteísta de la fe islámica, que rechaza el politeísmo y
la idolatría y al mismo tiempo proclama a Mahoma como el profeta que transmite el mensaje o
revelación de Dios a la humanidad.
Oración (salat)
Rezar cinco veces al día en dirección a La Meca.
La pueden realizar en cualquier parte, solos o acompañados, pero la oración comunitaria tiene más
valor que la que se hace en solitario. El viernes, día festivo para los musulmanes, es obligatorio
acudir por la mañana a la mezquita para hacer la oración en común que irá acompañada de un
sermón del imam; los demás días sólo es recomendable.
Oraciones:
http://roble.pntic.mec.es/jfeg0041/todo_reliduques/islam/pag%20islam/oracion.htm
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22. Ayuno (savn)
Durante el mes del Ramadán, noveno mes del año islámico, el musulmán debe abstenerse de
comer, beber, fumar, perfumarse y tener relaciones sexuales desde el alba hasta el anochecer. El
ayuno se rompe todas las tardes con un dátil, un pellizco de sal y un sorbo de agua. Por la noche se
levantan estas prohibiciones. La cena de ruptura del ayuno es un signo de fraternidad.
Durante este mes cambia el ritmo de vida, y se dedica más tiempo a la reflexión, relaciones
humanas, solidaridad, celebraciones.
Limosna
El Corán considera un deber fundamental compartir los bienes propios con los pobres y
necesitados, pues ellos también son hijos de Dios y miembros de la comunidad. La ley islámica fija
una cantidad según el tipo y categoría de bienes, pero en la práctica se ha simplificado, dando entre
un dos y un tres por ciento del patrimonio total de cada persona. En la actualidad, el azaque, como
también es conocida, se paga junto con los demás impuestos de los países musulmanes
tradicionales. Sin embargo subsiste una obligación moral de limosna voluntaria.
No obstante se insiste en la actitud interior del que da y del que recibe, pues es más importante la
calidad que la cantidad de la limosna; es decir, se debe dar con amor y discreción, sin ostentaciones
que humillan al que recibe; éste debe emplear debidamente la limosna y servir a la comunidad
según sus posibilidades.
Peregrinación
Ir a La Meca al menos una vez en la vida, si los medios y las fuerzas lo permiten. La mujer también
está obligada, pero necesita el permiso del marido o protector y además tiene que ser acompañada
por uno de ellos. Se puede llevar a cabo de dos formas: como umra (visita), en cualquier época del
año; o como hadj, que debe realizarse durante el mes Dhul al-Hijja.
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23. Fiestas
En un principio, los musulmanes no
celebraban más que dos fiestas: la primera,
para cerrar el mes del ramadán, denominada
Eid-ul-Fitr en la que es frecuente hacer
regalos; la segunda, dos meses más tarde para
conmemorar el sacrificio de Abrahán,
conocida como la Fiesta del Cordero. En la
actualidad, cada uno de los países
musulmanes ha establecido diferentes fiestas.
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24. EL JUDAÍSMO

25. Introducción
El judaísmo es una de las principales
religiones del mundo. Una parte importante
de su historia es compartida con el
cristianismo. Ambas religiones comparten un
tronco común, comparten una misma historia,
unos mismos libros y unas mismas fiestas;
pero, a partir de Jesús, han seguido caminos
diferentes y se han alejado; hoy día, muchos
fieles de ambas religiones se desconocen
mutuamente.
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26. Origen y fundador
Es difícil precisar exactamente el origen y el fundador del
judaísmo, pues es el resultado de un largo proceso. Desde
sus inicios, el pueblo de Israel une historia y religión. Cree
que Dios le ha hablado y ha actuado en su historia pasada y
sigue hablando y actuando en su historia presente. Por
tanto, su historia es la explicación de la intervención de
Dios en la vida de las personas.
Así, en los inicios de su historia, destacan unos personajes
y unos hechos que señalan su nacimiento como pueblo y, al
mismo tiempo, el convencimiento de que son el pueblo
escogido por Dios, llamado a tener una relación especial
con Él y llevar a cabo una misión salvadora hacia las demás
personas.
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27. Evolución histórica
Desde Abraham y Moisés hasta los primeros tiempos del cristianismo, una
serie de acontecimientos influyeron profundamente en la evolución del
judaísmo.
En este período de tiempo surgieron unos hombres providenciales,
escogidos por Dios, que guiaban y orientaban al pueblo de Israel en su
reflexión religiosa. Predicaban la conversión de corazón y, en las adversidades,
ayudaban al pueblo a mantener el espíritu religioso. Eran los profetas que
preparaban la venida del Mesías, el Hijo de Dios.
Esta etapa de la historia del pueblo de Israel se conoce como Historia de la
Salvación y es compartida por el cristianismo.
En el año 70 de nuestra era, los romanos, que dominaban Israel, destruyeron
su Templo y los judíos, sin tierra, sin patria y sin Templo, se dispersaron por
todo el mundo conocido.
Actualmente, el pueblo judío intenta reagruparse en el actual Estado de Israel,
aunque ello lleva consigo fuertes tensiones con el mundo árabe.
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28. Dios
El Dios del judaísmo, Yavé, es un
Dios que se comunica, se revela al
hombre en la historia y actúa en
ella para liberar al pueblo judío. Sus
palabras y sus relaciones se han ido
produciendo a lo largo de toda la
historia del pueblo: comenzaron
con Abrahán, con el que Dios hizo
una alianza; siguieron, sobre todo,
con Moisés, al que comunicó la ley;
más tarde, continuaron con los
profetas.
Para los judíos, Dios ha prometido
una liberación definitiva que tendrá
lugar en el futuro y que será llevada
a cabo por un mesías, un liberador.
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29. Libros sagrados
La Biblia judía es el libro fundamental para la religión
y el pueblo judío. Las líneas generales coincide con el
Antiguo Testamento de la Biblia cristiana. Tiene tres partes:
• La Torá o Ley (Pentateuco)
• Nebiîm o Profetas (libros históricos y proféticos)
• Ketubîm o Escritos (libros poéticos, sapienciales y algunos narrativos.
al conjunto de estas tres partes lo denominan Tanaka, palabra formada
por las iniciales de Torá, Nebiîn, Ketubîm.
A diferencia de la Biblia cristiana que consta de 46 libros, la Biblia judía se
compone de 39. no contiene libros escritos originariamente en griego:
Judit, Tobías, 1 y 2 Macabeos, Baruc, Eclesiástico y Sabiduría. Tampoco
recoge los fragmentos griegos de los libros de Ester y Daniel.
Otro libro importante para los judíos es el Talmud, una recopilación
posterior de comentarios al texto bíblico.
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30. Culto
Entre las prácticas ceremoniales hebreas se encuentran los
rituales pintorescos que se desarrollan en las casas y en las
sinagogas.
El principal día de la semana judía es el Sabbath -Sábado-,
que podemos comparar con el domingo para los cristianos.
Sabbath o Shabbath: El séptimo día de la semana judía
(desde la caída del sol el viernes hasta la caída del sol el
sábado) se ve como un día que santifica la semana, y la
observación especial de este día es parte esencial de la
adoración. Asisten a la sinagoga para la lectura de la Torá y
oraciones.
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31. Costumbres
• Circuncisión: para los niños judíos es una ceremonia importante que tiene
lugar cuando el bebé cumple ocho días de nacido. Suele llamársele el Pacto de
Abraham, puesto que la circuncisión fue la señal del pacto de Dios con él. Los
varones que se convierten al judaísmo también tienen que someterse a la
circuncisión.
• Bar Mitzvah: literalmente significa “hijo del mandamiento. M arca la ocasión
en que asumen formalmente esta condición los jóvenes a la edad de trece años
más un día.
• Mezuzah: por lo general el hogar judío se distingue fácilmente de los demás
por la mezazah, o caja que contiene un rollo. En la práctica la mezazah es un
pergamino pequeño en que están inscritas las palabras citadas de
Deuteronomio 6,4-9 y 11,13-21. El pergamino está enrollado dentro de una
cajita. La caja entonces se fija a cada puerta de toda habitación ocupada.
• Yarmulke: para los judíos ortodoxos el cubrirse la cabeza, tanto fuera de la
sinagoga como dentro de ella, es señal de lealtad a la tradición judía.
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32. Principales fiestas
• Las fiestas solemnes en los llamados "días temerosos" (Yamim
noraim), que comprenden desde año nuevo (Ros hasaná) al día
de la Expiación o del Gran Perdón (Yom Kipur).
• Las fiestas mayores o "días buenos" (yamim tobim) que son
aquellas que en tiempos del Templo había la obligación de
peregrinar a Jerusalém. Son : la Pascua o Pesah, la recepción de
la TORA o Sabu’ot, Pentecostés, Fiesta de los tabernáculos o
Sukot.
• Las fiestas menores que recuerdan algún hecho histórico del
pueblo judío: Fiesta de las luces o Januká, Fiesta de las
Suertes Purim (parecido a carnaval), Año nuevo de los arboles
o Tu-bisbat
• Fiestas en las que hay obligación de ayunar: el 9 Ab, Tisa beab,
día de la destrucción del Templo.
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33. Oraciones más comunes
Junto al estudio, la oración es otra de las manifestaciones de la identidad
religiosa judía. Se realiza en circunstancias muy diferentes: en familia, en
la sinagoga o en solitario. La oración de la mañana, llamada shajarit en
hebreo, es la más solemne. La de la tarde, llamada maarib, es una
preparación para el descanso nocturno.
También se reza antes de las comidas para bendecir la mesa y en diversas
circunstancias rituales, como el nacimiento, el matrimonio y la muerte;
ante enfermedades, cuando se va a viajar o durante las grandes
festividades.
Las dos oraciones más comunes son la amidá, que quiere decir «de pie»
en hebreo, ya que se hace en esta postura, y la shemá. La primera consiste
en dieciocho o diecinueve bendiciones, en las que se solicita la bendición
de Dios para que reparta bienes y el perdón. En ambas es muy importante
la alabanza a Dios, como ser único y todopoderoso.
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34. Preceptos y normas
El judío piadoso ha de amar a Dios con todo su ser. Este
amor se manifiesta en la obediencia práctica a la ley que
Dios ha dado al pueblo. Estos mandatos cubren todo el
ámbito de la vida del judío y están resumidos en los diez
mandamientos.
En la ley se encuentran también las normas que el pueblo
ha de seguir. Cubren todos los ámbitos de la vida del judío:
desde la circuncisión, pasando por la alimentación, la vida
íntima, el vestido y todos los hitos de la vida de las
personas hasta su muerte.
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35. Conclusión
Con este power he recordado y repasado lo
que sabía de las tres religiones monoteístas,
cristianismo, islam y judaísmo, ampliando
conceptos nuevos.
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36. Bibliografía
http://sobrehistoria.com/biografia-de-jesus-de-nazaret/
http://lasteologias.wordpress.com/2008/08/16/principales-
caracteristicas-de-nuestro-dios/
http://sefarad.rediris.es/
http://islamhispania.blogspot.com.es/
http://www.librosvivos.net/smtc/pagporformulario.asp?idIdioma=ES&Te
maClave=1149&pagina=2&est=0
http://www.kalipedia.com/religion-cultura/tema/religiones-
libro/oraciones-judias.html?x=20070718klpprcryc_295.Kes&ap=1
https://www.google.es/imghp?hl=es&tab=wi
- Libro de texto Religión Católica Proyecto Siquem 3º ESO SM, unidad 3
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