4. Para llevar a cabo la Conquista:
Se organizaron empresas de
carácter capitalista.
Las empresas eran dirigidas por
un particular, generalmente un
“Capitán de Conquista”.
El “Capitán de Conquista” era el
principal responsable de la
empresa y máximo beneficiario.
5. Sus motivaciones eran:
Obtener riquezas y fama.
Los monarcas querían
extender y asegurar sus
posesiones.
La Iglesia deseaba
consolidar la fe mediante
la evangelización.
Hernán Cortés y Francisco Pizarro
Conquistador de México y
Perú, respectivamente.
6. LA CORONA REGULABA LA EMPRESA DE
CONQUISTA A TRAVÉS DE UNA
CAPITULACIÓN.
“Una capitulación constituía un contrato entre
quien ejercía derechos soberanos sobre los
territorios de América y quienes disponían de
los recursos económicos y humanos para
conquistarlos”.
7. CAPITULACIÓN
Derechos y beneficios del
conquistador
Obligaciones del
conquistador
Asumir la gobernación del
reino.
Recaudar los tributos para el
rey.
Obtener un porcentaje de las
ganancias.
Mantener la soberanía del
rey sobre los territorios.
Disponer de los recursos
económicos en cuanto a la
repartición de tierras y
encomiendas entre los que
integraban la expedición.
Difundir la fe cristiana entre
los indígenas.
8. La empresa de Conquista tenía un
financiamiento privado.
Una vez que el conquistador
contaba con la capitulación y los
recursos financieros, organizaba
una hueste.
Es decir, una expedición militar.
16. ESTUVO MARCADA POR LOS
SIGUIENTES ACONTECIMIENTOS:
Desgobierno (1553 -1557).
Gobernación de García Hurtado de
Mendoza (1557-1561).
Gobernadores Conquistadores (1561-
1580), aunque en el período 1567-1575
gobernó la Real Audiencia.
Gobernadores Funcionarios
(1580-1598).
El gobernador García Hurtado
de Mendoza
17. Pelantaru lideró la rebelión
indígena de 1598
LUEGO DE LA VICTORIA MAPUCHE EN
CURALABA, CAMBIA PARA SIEMPRE LA
GUERRA DE ARAUCO.
Muere el gobernador Óñez de Loyola.
Llega un ejército profesional.
Se destruyen las ciudades
localizadas al sur del Biobío.
Se pierden los lavaderos de oro.
18. Valdivia no sólo viaja con pocos hombres y recursos, además
carece de Capitulación.
Sublevación de un grupo de españoles que querían volver al Perú.
Destrucción del campamento de Santiago por el cacique
Michimalongo, en septiembre de 1541, lo que constituyó el
primer levantamiento mapuche.
En 1544 envió a Juan Bohón al norte a fundar una ciudad
que fuera el último punto antes de emprender la ruta del
desierto de Atacama. Así nace La Serena.
En 1548 Valdivia viaja al Perú, donde había una guerra civil.
Luego de derrotar a los rebeldes pizarristas, obtiene de parte
de Pedro de La Gasca la gobernación de Chile.
19. 1553 - 1557 DESGOBIERNO O ACEFALÍA
PERÍODO EN QUE NO HAY
GOBERNADOR OFICIAL:
Gobiernan caudillos locales respaldados
por los cabildos
Santiago: Rodrigo de Quiroga.
La Serena: Francisco de Aguirre.
Concepción: Francisco de Villagra
Rodrigo de Quiroga.
Francisco de Aguirre.
Francisco de Villagra.
20. García Hurtado llegó con un nutrido contingente militar,
además de Alonso de Ercilla y de Pedro de Oña.
Reinició la Guerra de Arauco, levantó ciudades como
Concepción, repobló Angol y Villarrica y fundó fuertes.
Envió una expedición dirigida por Juan Ladrillero para que
alcanzara el Estrecho de Magallanes.
Durante su gobierno se dictó la Tasa de Santillán, se fundó
Osorno, Cañete y Mendoza.
22. 22
Crisis demográfica indígena.
Se les impusieron tradiciones,
costumbres ajenas.
Perdieron sus riquezas y
tierras.
Perdieron libertad de
movimiento.
Se les impuso la fe cristiana.
Se crearon los “Pueblos de
Indios”.
23. 23
Carlos V, rey de España en
la primera mitad del siglo XVI.
Consideró a los indígenas
como súbditos, pero incapaces
relativos.
Elaboró leyes (tasas) para
protegerlos.
Los utilizó como mano de obra.
Creó el sistema de encomiendas.
24. 24
LOS PRIMEROS CINCUENTA AÑOS DE LA CONQUISTA
FUERON TIEMPOS DE GRAN VIOLENCIA,
INESTABILIDAD Y UNA MEZCLA DE TEMOR,
INTOLERANCIA CULTURAL, GUERRA Y ARDOR
RELIGIOSO.
LOS ESPAÑOLES SE ENFRENTARON A UN MUNDO
QUE DESCONOCÍAN, PERO MOTIVADOS POR EL AFÁN
DE LUCRO CONVIRTIERON A LOS NATIVOS EN UNA
POBLACIÓN SOMETIDA. PARA ELLO USARON EL
SISTEMA DE ENCOMIENDA, QUE ASEGURABA EL
CONTROL SOBRE LA MANO DE OBRA QUE LA
ACTIVIDAD ECONÓMICA REQUERÍA, ESPECIALMENTE
LA VINCULADA AL TRABAJO EN LOS LAVADEROS DE
ORO, BASE DE LA ECONOMÍA HASTA FINES DEL
SIGLO XVI. EN TODO CASO, LO MENCIONADO NO
PACIFICÓ EL REINO.
25. 25
Lo anterior y los niveles de
resistencia explican que el
reino de Chile fuese definido
posteriormente como una
Capitanía General, es decir,
una forma de administración
utilizada
para ejercer dominio sobre
zonas que tenían
una importancia militar o
estratégica y donde la guerra
tendía a continuar.
27. 27
Las relaciones de trabajo,
especialmente durante el siglo
XVI, estuvieron asociadas a la
encomienda, que fue una
institución creada por la
Corona española bajo el
derecho indiano.
28. 28
Premiar el servicio de los
conquistadores en las nuevas
colonias de América, a cambio
de la protección y evangelización
de sus encomendados, es decir,
los indígenas.
29. 29
Los conquistadores deseaban convertirse en grandes señores. De ahí que el
botín de la conquista consistiera principalmente en el repartimiento de indios,
denominado encomienda.
La encomienda era concedida por merced real a los beneméritos de
Indias.
Los encomenderos tenían la obligación de habitar y defender las provincias
donde fuesen encomenderos.
Otras obligaciones del encomendero eran alimentar, educar y evangelizar
al indígena.
La encomienda legalmente era entregada para el usufructúo de “dos vidas”,
situación que pocas veces ocurría. La encomienda fue una institución inestable.
A partir de la posesión de encomiendas nace un grupo social privilegiado, dueño
de la riqueza, que constituyó una aristocracia militar.
30. 30
Fue un sistema de
trabajo abusivo y se
aplicó como
encomienda de
“Servicio Personal”,
bajo formas que
estaban más cerca de
la esclavitud.
31. 31
Generó rechazo y rebeldía
en el pueblo indígena.
Originó abusos que derivaron
en una enorme mortandad.
Para limitar el abuso se dictan
las tasas que reglamentan el
trabajo indígena.
32. 32
1635, Tasa de
Laso de la Vega.
EN CHILE, CON EL FIN DE
REGULAR EL TRABAJO INDÍGENA,
SE APLICARON CUATRO TASAS:
1558, Tasa de
Santillán.
1580, Tasa de
Gamboa.
1621, Tasa de
Esquilache.
33. 33
Las prácticas abusivas de la encomienda
generaron la resistencia indígena.
A partir del siglo XVII, la
encomienda entra en crisis.
Aparecen otras formas
de apropiación de mano de
obra. En 1608 se dicta la
esclavitud indígena.
La economía se ruraliza
y los mestizos se
transforman en la mano
de obra predominante.
36. 36
La relativa escasez de mujeres
blancas.
La atracción física que los
españoles sentían por las
nativas.
El permanente contacto que se
dio entre españoles e indígenas,
producto de la encomienda y la
Guerra de Arauco y, en especial,
en las malocas y malones.
37. 37
Las relaciones voluntarias
dieron origen a vínculos
rechazados por la Iglesia
conocidas como
Amancebamiento.
Barraganía.
Por otra parte, el mestizo fue
rechazado por ambas
culturas.
38. 38
El mestizaje fue intenso e involucró a otras razas, como la negra, lo que
dio como resultado una serie de mezclas raciales.
Tente en el aire
con mulata
Indio con mulata
Albarazado con
negra
Lobo con mulata
Salta atrás con
india
Mulato con
española
Mezcla
No te entiendo
Calpamulato
Cambujo
Jíbaro
Chino
Cuarterón
Resultado
No te entiendo con
india
Calpamulato con
Sambaiga
Cambujo con india
Jíbaro con india
Chino con mulata
Cuarterón con
española
Mezcla
Ahí estas
Tente en el aire
Sambaigo
Albarazado
Lobo
Salta-atrás
Resultado
Fuente: Historia y Ciencias Sociales. 2º Medio. Editorial Mare Nostrum
40. 44
Es la fusión o mezcla de
elementos
culturales que provienen
de dos o más culturas
originales, que resulta en
el nacimiento de
productos culturales
nuevos, distintos a los de
las cultura madre. Esta
mezcla se dio en todo
ámbito de cosas.
41. 45
En el campo espiritual-
religioso, las tradiciones
católicas se fusionaron
intensamente con las
indígenas.
Las relaciones entre
europeos, africanos e indios
americanos abarcó todos los
ámbitos del quehacer
humano.
¿En qué ámbitos se dio el sincretismo cultural?
42. 46
Los carnavales andinos
del norte del país, son
una muestra de
sincretismo en que se
funden las creencias de
los pueblos prehispánicos
con aquellas impuestas
por los conquistadores.
43. Culinario (la cazuela los
porotos con mazamorra).
En las costumbres
higiénicas (el baño diario es de
origen indígena).
Lingüístico (la presencia en
nuestro lenguaje de términos,
apellidos y toponimia
indígena).
¿En qué ámbitos se dio el sincretismo cultural?
44. 48
Su escenario principal fue el
Valle Central.
También tuvo lugar en la
frontera del Biobío, gracias a la
práctica del Parlamento y del
comercio fronterizo.
Gracias a este contacto, los
españoles tuvieron acceso a
frutos, artesanía y alfarería
mapuche y viceversa.
¿En qué ámbitos se dio el
sincretismo cultural?
45. 49
Este enfrentamiento no
siempre estuvo activo.
Hubo largos períodos de
calma, interrumpidos por
escaramuzas ejecutadas
por parte de ambos bandos.
46. 50
Pelea un ejército de
encomenderos.
1553, se produce el primer
levantamiento general indígena
dirigido por Lautaro y que significó
la muerte de Valdivia.
1598, Curalaba, dirigido por
Pelantaru que, como consecuencia
inmediata, implicó la muerte de otro
gobernador, Martín García Óñez de
Loyola.
47. 51
Llegada de un ejército
profesional, dirigido por un
nuevo gobernador, Alonso
de Ribera.
El ejército se financia
mediante el Real Situado.
En 1608 se dicta la
esclavitud indígena.
48. 52
Para hacer frente a esta violencia, el
padre jesuita Luis de Valdivia
propuso una estrategia de guerra
defensiva (1612-1625).
Se realizan los primeros
Parlamentos.
49. 53
A los parlamentos
acudían el Gobernador
y otros altos
funcionarios para
reunirse con los
caciques indígenas.
En ellos se
establecían las
condiciones de la paz.
(1641)
50. 54
Con la aparición de
Lautaro, los mapuches se
convierten en un ejército.
Lo dividió en numerosos
batallones, al mando de
los cuales puso a los
toquis más destacados.
Organizó compañías de
flecheros, piqueros,
maceros, caballerizos e
infantes con macanas.
A partir de este momento,
la resistencia mapuche
adquiere una nueva
fuerza.
51. 55
La Iglesia Católica
Llevo a cabo una labor
evangelizadora.
Criticó el sistema de encomiendas y
la esclavitud indígena.
Impuso su fe cristiana y tradiciones
religiosas.
Intento proteger al indígena.
Su accionar fue vital para que la
Corona reaccionara en favor de los
indígenas.
53. 57
Se forma una nueva cultura
y emergen nuevas formas de
religiosidad como
el Animismo
la Santería
Nacen cultos marianos, las
vírgenes mestizas (como la
Virgen de la Tirana o la de
Andacollo).
Se constituyen formas de
adaptación del rito y de la
iconografía católica por parte
de los mestizos.
54. 58
La obra misionera de los
jesuitas logró mejores
resultados que otras órdenes
religiosas, pues:
dio al indígena un trato
humanitario.
recurrió al lenguaje y a
elementos de la cultura
aborigen para transmitir la
palabra de Dios.
Tuvo un enorme prestigio
ante la monarquía española
lo que le permitió influir en la
política colonial hacia el
pueblo mapuche.
55. 59
Luís de Valdivia obtuvo del
rey Felipe III la autorización para
que la guerra fuese sólo
“defensiva”, fijando la frontera
definitiva en la Araucanía.
La Guerra Defensiva fue
saboteada por el ejército
español
58. 62
“La tesis indianista se basa centralmente en la idea
de que identidad cultural nos ha sido legada por la
tradición prehispánica. Por lo tanto, la tradición
indígena es la verdadera identidad de los pueblos
latinoamericanos”.
V/S
“De acuerdo a la tesis hispanista, nuestra identidad cultural
sería fundamentalmente un producto de la influencia
española. Las tribus indígenas que aquí habitaban se
encontraban en un estado permanente de hostilidad y
guerra. Gracias a la obra de España, pudo América
convertirse en una unidad espiritual, cultural y política”.
(La identidad cultural latinoamericana. J. Vergara Estévez y J. Vergara del Solar).
60. 64
CASA DE CONTRATACIÓN
Fundado en 1503 y suprimido en 1790, cumplía
las siguientes funciones:
Supervisar el monopolio comercial.
Vigilar la llegada de los colonos a América.
Cobrar los impuestos de aduana.
Preparar a los pilotos que vienen a América.
Preparar cartografía.
61. 65
CONSEJO DE INDIAS
Fundado en 1524, cumplía las siguientes
funciones:
Asesorar al rey en el nombramiento de
funcionarios y la creación de leyes.
Máximo Tribunal de Justicia.
Vigilar la aplicación del derecho de Patronato.
Encargarse de la defensa militar del reino.
Fiscalizar a los funcionarios españoles en
América a través del Juicio de residencia.
62. 66
VIRREY
Máxima autoridad en
América y representante del
rey.Tiene atribuciones
judiciales y ejecutivas. Las
gobernaciones y las
capitanías generales están
bajo su tuición. Tienen
funciones como manejar
rentas reales, cobrar los
impuestos, nombrar
funcionarios, ejercer el
derecho de Patronato y
dictar reglamentos.
64. 68
Nombrado directamente por
el Rey y es la máxima
autoridad del reino. Es
supervigilado por el virrey.
Tiene funciones
gubernativas, militares
(posee el título de Capitán
General) y económicas.
Preside de manera
simbólica la Real Audiencia.
GOBERNADOR
65. 69
REAL AUDIENCIA
Máximo tribunal de Justicia en
América. Está compuesto por un
Presidente, un fiscal y cuatro
oidores nombrados por el rey.
Además de sus funciones judiciales,
cumple labores de fiscalización a
las otras autoridades del reino.
También queda interinamente a
cargo del reino en ausencia del
gobernador.
66. 70
CORREGIDOR
Está a cargo de gobernar los
“Partidos” (divisiones
territoriales equivalentes al
concepto de Provincia).
Además, debe fiscalizar la
forma en que se aplica la
encomienda.
67. 71
Responsable del gobierno local
y de la administración de la
ciudad.
Representa los intereses de los
vecinos.
Tiene funciones judiciales,
administrativas y políticas.
Cabildo
68. 72
CABILDO
Tuvo labores económicas
como, por ejemplo, fijar los
pesos y medidas de los
artículos de primera necesidad
a través de un funcionario
llamado “Fiel Ejecutor”.
Fue el órgano que representó
los intereses directos de la
comunidad.
Fue una instancia de poder
utilizada por los criollos con el
correr del tiempo.
69. La Colonia en Chile
• El gobierno colonial español en América
Los organismos en España
El Consejo de Indias, integrado por sabios, religiosos
y conocedores de los asuntos de las colonias. Creaba
las reales cédulas, era el tribunal superior y nombraba
autoridades.
La Casa de Contratación, controla el tráfico comercial
entre América y España, daba los permisos para venir
a América y controlaba el Monopolio.
Los organismos de gobierno en América
Los Virreinatos, eran representaciones del rey en
América. Llegaron a existir 4: Nueva España, Nueva
Granada, del Perú y del Río de la Plata.
Las gobernaciones, en territorios pacificados, bajo el
mando del presidente de la Real Audiencia.
Las capitanías generales, en territorios no pacificados
y a cargo de un jefe militar, por ejemplo, Chile.
Las Audiencias, tribunal de justicia durante la colonia.
Los Cabildos, organismos que representan el pueblo
a cargo de un Corregidos, 2 Alcaldes y 6 Regidores.
Otras autoridades
Con las Reformas Borbónicas se crea el cargo de
Intendente, en reemplazo de los Corregidores de
Indios y eran nombrados por el rey.
Chile tuvo dos intendencias: Santiago y Concepción.
70. 74
En el 1700, llegó a su fin la dinastía de los
Habsburgos y ocupó el trono de España una
dinastía de origen francés, los Borbones.
71. 1.Alonso de Ribera (1601-1605): Inició la serie de nombramientos, Alonso de Ribera
experto soldado quien ocupó el cargo de Gobernador en dos ocasiones. La primera entre
1601 y 1605 en que emprendió una profunda reforma militar reflejada en la creación del
ejército permanente, la separación de las tres armas: artillería, caballería, infantería y la
implementación de una estrategia de ocupación gradual del territorio indígena mediante
una línea de fuertes. Asimismo, fomentó la agricultura y las pequeñas manufacturas, dio
normas sobre el trabajo de los indios encomendados y encargó a Ginés de Lillo la visita y
regulación legal de la propiedad territorial. En su segundo período, 1612 – 1617, puso en
práctica la política de guerra defensiva propiciada por el jesuita Luis de Valdivia.
2.Alonso García de Ramón (1605-1610): Real Audiencia de Santiago. (1609)
3.Lope de Ulloa y Lemus (1618-1619): Descubrimiento de islas Diego Ramírez.
GOBERNADORES SIGLO XVII
72. 4.Martín de Mujica y Buitrón (1646-1649): Terremoto del Cristo de Mayo(13 de
mayo de 1647).
5.Antonio de Acuña y Cabrera(1650-1656): Abusivo, favoreció a su familia, fue
destituido por el Cabildo de Concepción.
6.Juan Henríquez(1670-1682): Fructifican obras públicas; enfrenta a la
expedición de Bartolomé Sharp (la Serena, 1680).
7.Marco José de Garro (1682-1692): Problemas fronterizos y con piratas y
corsarios.
8.Tomás de Marín de Poveda (1692-1700): Problemas económicos; piratas,
nuevas ciudades, misiones y parlamentos.
73. 77
Los Borbones
Imbuidos del “Despotismo
Ilustrado”, impondrán en sus
reinos un nuevo sello e
implementarán una serie de
reformas económicas y
administrativas que
buscarán asegurar el control
sobre sus dominios de
ultramar.
74. 78
“Todo para el pueblo, pero sin el
pueblo”
Concepto político vinculado a
algunas monarquías del siglo
XVIII. Se considera como la
utilización de la ideología de la
Ilustración, por parte de algunos
regímenes de Monarquía absoluta,
para mantener su sistema de
poder.
75. 79
Reformas administrativas
Se crean nuevos virreinatos: 1717, Nueva Granada;
1776, Río de la Plata.
Se fortaleció el poder sobre la Iglesia, llegando en
1767 a expulsar a la orden religiosa de mayor prestigio:
los Jesuitas.
En los cargos públicos, se favoreció a los
funcionarios destacados y con espíritu ilustrado.
Se creó la Real Oficina de Marinas e Indias que, con
el paso del tiempo, realizó las mismas funciones que el
Consejo de Indias y la Casa de Contratación.
77. 81
REFORMAS
ECONÓMICAS
Se liberalizó la actividad
comercial, lo que no significó
el fin del monopolio
comercial.
En 1739 se crean los
Navíos de Registro, que
ponen fin al sistema de
Flotas y Galeones.
En 1778 se dicta la
“Libertad de Comercio”,
que facilita el comercio
directo entre América y los
puertos de la metrópolis.
80. 84
Reformas en Chile
Se crean organismos
que impulsan el
comercio como la Casa
de Moneda, el Tribunal
del Consulado y el
Tribunal de Minería.
81. 85
Los gobernadores del
Siglo XVIII
Los nuevos gobernadores
eran ilustrados y se
caracterizaron por:
ser más instruidos y
competentes.
por su marcado interés
en las obras públicas .
iniciar un proceso
masivo de fundación de
ciudades a lo largo del
territorio nacional.
82. 87
Fundo Illapel, Combarbalá y
Vallenar (1788), Santa Rosa de
Los Andes (1791), San José de
Maipo (1792), Constitución y
Linares (1794), Parral (1795),
Osorno (1796).
Impulsó obras públicas como
el camino Santiago -Valparaíso,
el camino Santiago - Mendoza,
el puente Cal y Canto y los
Tajamares del Mapocho.
En 1796 es nombrado Virrey
del Perú.
86. 91
Puertos que reciben a flotas y galeones
La Habana
Porto Bello
Cartagena
de Indias
Veracruz
Puerto de donde
parten
las flotas y galeones
87. La Colonia en Chile
• La economía colonial
– Como consecuencia del Desastre de Curalaba
se perdió la posibilidad de explotar una serie
de lavaderos de oro al sur del Bío-Bío:
Quilacoya, Villarrica, aunque de baja
producción.
– De este modo la economía se concentró en la
producción agrícola y ganadera, dando paso al
surgimiento de la Hacienda o gran propiedad
rural.
• Los sistemas de trabajo
– La Encomienda, consistía en un
grupo de indígenas entregados por el
gobernador a un encomendero, para
que trabajasen a cambio del cuidado
y cultivo en la fe cristiana.
– La Tasas, eran especies de leyes
que regulaban el trabajo indígena y
evitaban el abuso de los
encomenderos.
91. La Colonia en Chile
• Las actividades económicas
– La ganadería: desde el SXVII produce
cuero, sebo, charqui y grasa que son de
consumo interno y exportados al Perú.
– La agricultura: desde el SXVIII produce
Trigo como el principal producto de
exportación.
– La minería: Oro y Plata de bajo
desarrollo. El Cobre se utilizaba para
hacer cañones y campanas, se
exportaba a España y Perú.
– La industria: escaso desarrollo, pero se
destacan los talleres artesanales de
herrería, carpintería, alfarería, curtiduría
y molinería y los obrajes de hacienda:
cerámica, aperos de huasos y telas.
– El comercio: limitado por el Monopolio.
95. La Actividad Agrícola durante el siglo XVII
Durante el siglo XVII, en Chile
prospero la pequeña
agricultura y
la estancia (Crianza de ganado
vacuna y caballares), este
fenómeno se debió a la falta de
mercado para los productos
del
agro y la escasa mano de obra.
Estancia del siglo XVII
96. La actividad agrícola durante el siglo
XVIII.
En el siglo XVIII, la agricultura en
Chile tuvo un auge espectacular
debido a la apertura del mercado
Peruano. Esto llevo a la creación de
las haciendas que a la vez de criar
ganado, se dedicaron al cultivo de
trigo para abastecer al vecino del
norte.
Huasos en las faenas de
la trilla.
97. La Hacienda: espacio productivo Colonial.
La hacienda implicaba no sólo
faenas agrícolas, era un centro
artesanal donde se elaboraban ponchos
y frazadas, objetos de cerámica con
greda y se trabajaba la madera, el
hierro y el cuero.
Durante este siglo se estableció una
nueva estructura social agraria, donde
la cabeza, en orden jerárquico, era el
hacendado o patrón de la hacienda;
bajo él se encontraban los demás:
capataces, peones, inquilinos y
vaqueros.
Inquilinos
98. Los sistemas de trabajo
Durante los siglos XVII y XVIII hubo dos grandes sistemas de trabajo en
Chile: el trabajo compulsivo y el trabajo libre.
El trabajo compulsivo se radicó en torno de la encomienda de indígenas,
primero, y ante la decadencia de ésta, ocurrida a partir de 1630, en torno
a la esclavitud indígena y negra.
El desarrollo del ciclo de exportación del trigo al Perú (1680-1750),
provocó el desarrollo del peonaje rural y cambios en el sistema de la
tenencia de la tierra, que permitieron el acceso de los inquilinos.
99. El Trabajo en el campo Chileno
• Durante los siglos XVII y XVII en
Chile la principal actividad
económica se concentró en el
campo.
• En el campo se desarrollo el
inquilinaje y junto a él coexistió el
peonaje y que persistió por
muchas décadas en nuestro país.
100. El PEÓN fue un trabajador rural libre (es decir, no sujeto a encomienda o
esclavitud), al que se le pagaba en especies (debido a la escasez de
moneda durante la Colonia) por una jornada de trabajo diaria, ya sea en
labores de siembra o de cosecha. El desarrollo del ciclo exportador del
trigo permitió el crecimiento numérico de los peones, los que fueron
reclutados de los mestizos vagabundos y españoles pobres, que vivían en
los alrededores de las haciendas y en los márgenes de las ciudades.
El INQUILINO, en tanto, fue un “arrendatario” de un lote de tierra,
ubicado en el interior de la hacienda y por el que le pagaba al propietario
de la tierra un canon, consistente en especies, es decir, una cantidad de
mercadería cuyo valor el propietario consideraba suficiente para pagar el
uso de la tierra. De este modo, el inquilino no se transformaba en
propietario, pero la necesidad de producir para pagar el canon y para su
propia subsistencia, provocó que en el inquilinaje descansara la
expansión de la producción durante el siglo exportador del trigo.
102. 107
Estaba dividida en estamentos
sociales que se organizaron
en función de dos elementos
distintivos:
LA POSESIÓN DE RIQUEZA
Y LA RAZA.
En general, estos elementos
eran directamente
proporcionales: mientras más
blanco (europeo) fuera un
individuo, más rico resultaba.
105. 111
En el ámbito económico:
El mercantilismo, por los menos hasta mediados del siglo XIX.
El poder de la Hacienda, con fuerza hasta la reforma agraria.
La dependencia en la exportación de un recurso natural.
La especialización en la explotación de los recursos naturales.
El trabajo rural: inquilinos y peones.
106. En síntesis: el legado económico
colonial
El mercantilismo (por lo menos hasta el 1860).
El poder de la hacienda .
La dependencia de al exportación de un recurso natural (Mono
producción)
La especialización en la explotación de recursos naturales y no en el
desarrollo industrial.
El trabajo rural libre: inquilinos y peones .
Cambios:
• Monopolio comercial: abolido por el decreto de libre comercio de la
Primera Junta de Gobierno en 1810.
• La encomienda: abolida por Ambrosio O'Higgins en 1791.
• Los tribunales especiales de minería y de comercio (abolidos durante la
Independencia).
107. 113
En el ámbito social:
El desarrollo de los prejuicios sociales, del culto a las apariencias,
del racismo y el clasismo.
Una sociedad predominante rural, por lo menos hasta 1940.
Todavía se observan en la sociedad chilena fenómenos
asociados a la pigmentación de la piel.
Ciertos privilegios de la aristocracia colonial perduraron en
el tiempo como, por ejemplo, los mayorazgos.
¿Cuál fue el legado español en Chile?
108. La trilla: Fiesta de los campos chilenos y que se relaciona
con la cosecha del trigo, donde yeguas y caballos
pisotean las ramas para separar la paja del grano
La Chingana: Similar a una quinta de recreo o las ramadas
donde los sectores populares se divertían para celebrar el
aniversario patrio, bailando zamacueca y bebiendo
chicha, vino y aguardiente.
La vendimia: Fiesta del valle central que se desarrolla en los
meses de marzo y abril, en la que se recolecta y cosecha la uva.
Rodeo: Práctica vinculada a las faenas ganaderas de las
haciendas. Consiste en montar caballos para arriar a los
novillos.
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En el ámbito político:
Todas las instituciones administrativas, aunque abolidas durante la
independencia, siguieron sirviendo a través de otras instituciones.
Otras instituciones conservaron su nombre, pero cambiaron sus
funciones, es el caso de las intendencias.
El patronato eclesiástico siguió siendo aplicado, hasta que en
1925 fue derogado como atribución de la autoridad política.
La legislación indiana siguió teniendo cierta importancia, por lo
menos hasta la aparición del Código Civil en 1855.
¿Cuál fue el legado español en Chile?
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La Iglesia Católica, que fue la principal institución religiosa
y cultural, fundó las primeras escuelas primarias.
Obras literarias vinculadas a la Guerra de Arauco, a
temas teológicos y descripciones de la naturaleza del territorio.
El idioma.
Tradiciones y costumbres que, al conjugarse con las indígenas,
fueron conformando la cultura chilena.
En el ámbito cultural:
Cristo
de Mayo
Catedral de
Santiago
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