1. Universidad Autónoma de Chihuahua
Facultad de Ciencias Políticas y Sociales
Psicología y comportamiento
Prof. Adrián Ventura
Horario: 7:00 - 8:30 am
Jazmin L. López Pérez
Grupo: 3 B M
Matricula: 279127
2. El concepto etimológico de
la palabra “psicología”
proviene del griego:
psico- (actividad mental o
alma) y -logía (estudio).
3. Antes de considerar a la
Psicología
como
una
ciencia, la disciplina del
conocimiento pertenecía a la
Filosofía.
4. El objeto de estudio de
la Psicología es el
comportamiento
del
ser humano.
5. De acuerdo a las doctrinas
filosóficas de San Agustín de
Hipona y Santo Tomás de
Aquino, el hombre es un
compuesto de cuerpo (como
vehículo) y alma (como
esencia) .
6. Los tres tipos de alma que señalaban
los antiguos son:
Principio vital (plantas)
Sensitiva (Animales)
Racional (humanos)
7. Se dice que el hombre es animal
porque
ambos
conllevan
sentidos,
tienen el instinto
innato así como necesidades en
común , pero a diferencia del
animal, el hombre tiene la
capacidad de analizar, es decir
es
racional.
8. El instinto es una conducta
innata, que hace responder de
una misma forma ante una serie
de estímulos, pero aun así la
razón/ racionalidad, en el caso de
los seres humanos puede hacerle
frente de una manera más
inteligente y astuta, ya que
podemos analizar, pensar antes
de actuar.
9. El alma humana es una
substancia racional
inmaterial que da vida a
un cuerpo.
Las potencias del alma son:
o Memoria: Ya sea de corto o largo plazo
o Entendimiento: Es decir el
comprender, el razonamiento
o Voluntad: El querer o no querer hacer
algo, positivo o negativo (libre albedrío)
10. Decimos que el hombre
es racional porque es
capaz de analizar las
situaciones, de pensar
con lógica, de conocer, y
esta racionalidad radica
en el alma.
12. La doctrina del conocimiento
humano en base a los tres
grados de abstracción según
Aristóteles es:
1. Materiales: a través de los
sentidos
2. Conocer lo abstracto (signos)
3. Conceptos universales
13. El grado de espiritualidad nos
lleva a la búsqueda del
conocimiento mas profundo de
algo.
El intelecto humano puede llegar al
conocimiento basándose sólo en la
racionalidad no es necesario de las
cosas sensibles o de los seres
materiales palpables.