Triptico sobre el cristianismo y su influencia en la imprenta. Autor: Jennifer Rodriguez IUTAJS Extensión Barquisimeto Asignatura: Historia del Arte I, 2do semestre Docente: Lcda. Mysol Morey

1. Vemos que la impre-
sión inicia la revolución del ar-
te y la escritura, continuando
en la actualidad, pues ambos
van tomados de la mano.
Luego de la imprenta
de tipos móviles se desarrollan
otras técnicas, ligadas al desa-
rrollo tecnológico de cada épo-
ca. Algunos métodos son más
precisos que otros, y claro es-
tá, representan mayor dificul-
tad a la hora de emplearlos.
Hoy en día las técnicas
más empleadas son 8:
Sublimación: La tinta pasa al
sustrato mediante calor. Se
realiza en sustratos con 70%
de poliéster.
Transfer: Igual que el méto-
do anterior pero realizable sólo
en textiles.
Huecograbado: la tinta se
almacena en los surcos resul-
tantes de grabar una plancha
de cobre. Luego es transferida
al sustrato por presión.
Flexografía: parecido al ante-
rior pero el medio impresor es
plástico.
Tampografía: Igual que los
La impresión y el
diseño gráfico
Cristianismo e imprenta:
Revolución en el diseño gráfico.
Jennifer Rodríguez
C.I: 24.201.935
Asignatura: Historia
del diseño gráfico
Docente: Belkis Soti-
llo
anteriores, pero en vez de cobre o plás-
tico se emplea un “tampón” de goma
para imprimir la superficie.
Serigrafía: La tinta se transfiere a tra-
vés de plantillas positivas y negativas al
sustrato. Todo el trabajo se hace ma-
nualmente.
Offset: húmedo y seco. Preferido pa-
ra imprimir grandes cantidades
(mayores de 15.000). En este caso el
papel se imprime en negativo con un
químico oleoso o de silicón que no per-
mite la adherencia de la tinta en esas
zona, pero si en las otras.
Impresión digital: la más empleada.
Puede ser con cartuchos o con tóner. La
diferencia es la calidad.

2. La religión ha tenido influencia
fundamental en la historia del arte y del
diseño gráfico. Aunque no lo creamos, el
desarrollo de las corrientes artísticas fue
impulsado por la necesidad de transmitir,
ganar adeptos o demostrar poder mediante
recursos gráficos: un tipo de publicidad
primitiva. En todas las culturas ocurrió este
fenómeno. Siendo para nosotros el cristia-
nismo la religión que revolucionó nuestro
continente.
La biblia
La biblia realmente es una agrupación de li-
bros, divididos en Antiguo y Nuevo Testamento, todos
escritos en hebreo y traducidos en distintos idiomas
para su reproducción masiva.
En tiempos medievales, este texto solo podía
ser reproducido de forma manual, es decir que copis-
tas o el clérigo tomaban sus utensilios, generalmente
plumillas, raspadores y tinta para maquetar, dibujar y
escribir cada página. Era una labor ardua y podía llevar
varios meses terminar un manuscrito completo.
Modernización y expansión del cristianismo
Cuando los conquis-
tadores llegan a las américas
encuentran que las culturas
primitivas tenían su propio
sistema escritura y religión,
por lo que deciden imponer su
cultura en éstos territorios. El
clérigo repartía biblias y textos escritos para cumplir su
labor. No obstante, eso no hubiera sido posible si no
hubiera surgido la imprenta para reproducir cantidades
de libros. De hecho, tampoco hubiera sido posible la
expansión en la misma Europa.
La imprenta ayuda a la expansión.
Los manuscritos eran todo un
manjar a la vista. Sus páginas ricas en
ilustraciones y letras llenas de ornamen-
tos y florituras le daban al lector un expe-
riencia única, hasta en la actualidad. Pero
sólo se podían producir una cantidad mí-
nima de los mismos mediante técnicas
como la xilografía, mezzotinta, aguafuerte
y litografía.
Si bien se dice se Gutemberg fue
el inventor de la imprenta de tipos móvi-
les, ésta ya existía en China, sólo que no
era adecuada para su sistema de escritu-
ra. Cuando el método llega a Europa,
Gutemberg realiza un rediseño en el que
implementa el método de forma manual-
mecánica. Construye una máquina de dos
partes: una con los tipos móviles y la otra
con un soporte que ejercía presión en el
papel para imprimirlo.
Arte escrito: El
cristianismo
El cristia-
nismo tiene su ori-
gen histórico en el
judaísmo,. Tiempo
después, con la
caída del Imperio
Romano, se trans-
formaría en una de
las religiones mayo-
ritarias en Europa.
Con la expansión
colonialista europea
a las Américas,
África y Asia, termi-
nó por expandirse al
resto del mundo.