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UNIDAD 1: CABEZA DE SOLYATEPEC
Elaborado por: Vázquez Montaño Jessica
Grupo: 9222
FECHA: 18/03/16
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE
MÉXICO
FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES
CUAUTITLÁN
LIC. DISEÑO Y COMUNICACIÓN VISUAL
ASIGNATURA: ARTE PRECOLOMBINO II
CABEZA DE SOLYATEPEC
Zapoteca. Clásico tardío
Cerámica
37.7 x 32.8 cm
MNA, INAH, México, D.F.
[10-3244]
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ELEMENTOS DEL
ANÁLISIS HISTÓRICO
DEL ARTE
 Es una manifestación
artística de barro que
representa la dualidad
vida-muerte proviene de
la región del Solyatepec,
Oaxaca. Las líneas son
delicadas y los detalles
evocan motivos religiosos
y funerarios. Formaba
parte de una escultura
antropomorfa.
ASPECTOS TÉCNICOS
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 Se observa la cabeza de
un hombre dividida por la
mitad. En el lado
izquierdo se observan las
facciones de un hombre
saludable, su nariz y
labios son prominentes.
Del lado izquierdo el
rostro es cadavérico, los
huesos sobresalen en las
mejillas, los dientes están
expuestos y los ojos
sobresalen de las orbitas.
 La cabeza esta adornada
por un tocado.
ICONOGRAFÍA
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ICONOLOGÍA
 La pieza es una
representación de la
dualidad vida-muerte
relacionada con los
ciclos que rigen el
Universo. Los aspectos
funerarios fueron muy
importantes para la
cultura zapoteca ya que
representaban el destino
inevitable al que el
hombre esta sujeto.
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 Las representaciones
humanas son de clara
precedencia olmeca en sus
rasgos. La escultura
aparece como elemento
complementario de la
arquitectura en dinteles,
lápidas conmemorativas y
estelas con bajorrelieves,
con un estilo más burdo
que el maya, e
integrándoles escritura y
numerales del calendario
en glifos.
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 Los zapotecas se establecieron en la región de Oaxaca en el
preclásico medio, siendo Monte Albán su metrópoli
religiosa más importante. Se habla de cinco etapas de
desarrollo: la primera y segunda de fuerte influencia
olmeca (siglos VI a.C. al II d.C.), la tercera de máximo
esplendor, relacionada con las culturas clásicas
Teotihuacana y Maya (siglos III al X d.C.), la cuarta de
decadencia Zapoteca y aparición Mixteca (siglos X a XVI
d.C.) y la quinta plenamente Mixteca.
HISTORIA Y CULTURA
ELEMENTOS GENERALES
DEL ANÁLISIS DE LAS
ARTES PLÁSTICAS
 La simetría en esta
pieza tiene un papel
fundamental ya que
se utilizó para
representar la
dualidad que existe
en el ciclo de vida y
muerte.
SIMETRÍA
Fuente: http://s3-
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 Tanto la cabeza como su tocado presentan un sentido de la
proporción, no obstante rasgos como los ojos y la boca
sobresalen para darle énfasis en la transición que existen
entre vida y muerte ya que en ellos se aprecia los efectos de
esta transformación-
PROPORCIÓN
 Existe un contraste notorio entre el lado que representa al
hombre vivo, cuyos rasgos lucen vitales y sanos, a la parte en
donde se manifiestan los efectos de la muerte como los
huesos prominentes y los ojos fuera de sus órbitas. Sin
embargo esta presente la unidad en la pieza, ya que ambas
partes se integran para dar significado a la obra.
CONTRASTE Y UNIDAD
 México-Tenoch «La dualidad vida y muerte: Lluvia y sequía»
Disponible en:
http://www.mexicotenoch.com/magico/sala6.html
 Fernandéz, Enrique «Arqueología y arte: Evolución de los
zapotecos en los Valles Centrales.Periodo Formativo»
Disponible en:
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  • 1. UNIDAD 1: CABEZA DE SOLYATEPEC Elaborado por: Vázquez Montaño Jessica Grupo: 9222 FECHA: 18/03/16 UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES CUAUTITLÁN LIC. DISEÑO Y COMUNICACIÓN VISUAL ASIGNATURA: ARTE PRECOLOMBINO II
  • 2. CABEZA DE SOLYATEPEC Zapoteca. Clásico tardío Cerámica 37.7 x 32.8 cm MNA, INAH, México, D.F. [10-3244] Fuente: http://s3- media1.fl.yelpcdn.com/bphoto/0RhyII24Q O4ZMdkqFnLwCA/o.jpg
  • 4.  Es una manifestación artística de barro que representa la dualidad vida-muerte proviene de la región del Solyatepec, Oaxaca. Las líneas son delicadas y los detalles evocan motivos religiosos y funerarios. Formaba parte de una escultura antropomorfa. ASPECTOS TÉCNICOS Fuente: http://s3- media1.fl.yelpcdn.com/bphoto/0RhyII24Q O4ZMdkqFnLwCA/o.jpg
  • 5.  Se observa la cabeza de un hombre dividida por la mitad. En el lado izquierdo se observan las facciones de un hombre saludable, su nariz y labios son prominentes. Del lado izquierdo el rostro es cadavérico, los huesos sobresalen en las mejillas, los dientes están expuestos y los ojos sobresalen de las orbitas.  La cabeza esta adornada por un tocado. ICONOGRAFÍA Fuente: http://s3- media1.fl.yelpcdn.com/bphoto/0RhyII24Q O4ZMdkqFnLwCA/o.jpg
  • 6. ICONOLOGÍA  La pieza es una representación de la dualidad vida-muerte relacionada con los ciclos que rigen el Universo. Los aspectos funerarios fueron muy importantes para la cultura zapoteca ya que representaban el destino inevitable al que el hombre esta sujeto. Fuente: http://s3- media1.fl.yelpcdn.com/bphoto/0RhyII24QO4ZM dkqFnLwCA/o.jpg
  • 7.  Las representaciones humanas son de clara precedencia olmeca en sus rasgos. La escultura aparece como elemento complementario de la arquitectura en dinteles, lápidas conmemorativas y estelas con bajorrelieves, con un estilo más burdo que el maya, e integrándoles escritura y numerales del calendario en glifos. ESTILO Fuente: http://s3- media1.fl.yelpcdn.com/bphoto/0RhyII24Q O4ZMdkqFnLwCA/o.jpg
  • 8.  Los zapotecas se establecieron en la región de Oaxaca en el preclásico medio, siendo Monte Albán su metrópoli religiosa más importante. Se habla de cinco etapas de desarrollo: la primera y segunda de fuerte influencia olmeca (siglos VI a.C. al II d.C.), la tercera de máximo esplendor, relacionada con las culturas clásicas Teotihuacana y Maya (siglos III al X d.C.), la cuarta de decadencia Zapoteca y aparición Mixteca (siglos X a XVI d.C.) y la quinta plenamente Mixteca. HISTORIA Y CULTURA
  • 9. ELEMENTOS GENERALES DEL ANÁLISIS DE LAS ARTES PLÁSTICAS
  • 10.  La simetría en esta pieza tiene un papel fundamental ya que se utilizó para representar la dualidad que existe en el ciclo de vida y muerte. SIMETRÍA Fuente: http://s3- media1.fl.yelpcdn.com/bphoto/0RhyII24Q O4ZMdkqFnLwCA/o.jpg
  • 11.  Tanto la cabeza como su tocado presentan un sentido de la proporción, no obstante rasgos como los ojos y la boca sobresalen para darle énfasis en la transición que existen entre vida y muerte ya que en ellos se aprecia los efectos de esta transformación- PROPORCIÓN
  • 12.  Existe un contraste notorio entre el lado que representa al hombre vivo, cuyos rasgos lucen vitales y sanos, a la parte en donde se manifiestan los efectos de la muerte como los huesos prominentes y los ojos fuera de sus órbitas. Sin embargo esta presente la unidad en la pieza, ya que ambas partes se integran para dar significado a la obra. CONTRASTE Y UNIDAD
  • 13.  México-Tenoch «La dualidad vida y muerte: Lluvia y sequía» Disponible en: http://www.mexicotenoch.com/magico/sala6.html  Fernandéz, Enrique «Arqueología y arte: Evolución de los zapotecos en los Valles Centrales.Periodo Formativo» Disponible en: https://www.academia.edu/680098/Arqueolog%C3%ADa_y_A rte._Evoluci%C3%B3n_de_los_zapotecos_de_los_Valles_Centr ales_periodo_Formativo FUENTES DE CONSULTA: