Europa y la Exploración del continente americano.pptx
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1. UNIDAD 1: CABEZA DE SOLYATEPEC
Elaborado por: Vázquez Montaño Jessica
Grupo: 9222
FECHA: 18/03/16
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE
MÉXICO
FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES
CUAUTITLÁN
LIC. DISEÑO Y COMUNICACIÓN VISUAL
ASIGNATURA: ARTE PRECOLOMBINO II
2. CABEZA DE SOLYATEPEC
Zapoteca. Clásico tardío
Cerámica
37.7 x 32.8 cm
MNA, INAH, México, D.F.
[10-3244]
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4. Es una manifestación
artística de barro que
representa la dualidad
vida-muerte proviene de
la región del Solyatepec,
Oaxaca. Las líneas son
delicadas y los detalles
evocan motivos religiosos
y funerarios. Formaba
parte de una escultura
antropomorfa.
ASPECTOS TÉCNICOS
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5. Se observa la cabeza de
un hombre dividida por la
mitad. En el lado
izquierdo se observan las
facciones de un hombre
saludable, su nariz y
labios son prominentes.
Del lado izquierdo el
rostro es cadavérico, los
huesos sobresalen en las
mejillas, los dientes están
expuestos y los ojos
sobresalen de las orbitas.
La cabeza esta adornada
por un tocado.
ICONOGRAFÍA
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6. ICONOLOGÍA
La pieza es una
representación de la
dualidad vida-muerte
relacionada con los
ciclos que rigen el
Universo. Los aspectos
funerarios fueron muy
importantes para la
cultura zapoteca ya que
representaban el destino
inevitable al que el
hombre esta sujeto.
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7. Las representaciones
humanas son de clara
precedencia olmeca en sus
rasgos. La escultura
aparece como elemento
complementario de la
arquitectura en dinteles,
lápidas conmemorativas y
estelas con bajorrelieves,
con un estilo más burdo
que el maya, e
integrándoles escritura y
numerales del calendario
en glifos.
ESTILO
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8. Los zapotecas se establecieron en la región de Oaxaca en el
preclásico medio, siendo Monte Albán su metrópoli
religiosa más importante. Se habla de cinco etapas de
desarrollo: la primera y segunda de fuerte influencia
olmeca (siglos VI a.C. al II d.C.), la tercera de máximo
esplendor, relacionada con las culturas clásicas
Teotihuacana y Maya (siglos III al X d.C.), la cuarta de
decadencia Zapoteca y aparición Mixteca (siglos X a XVI
d.C.) y la quinta plenamente Mixteca.
HISTORIA Y CULTURA
10. La simetría en esta
pieza tiene un papel
fundamental ya que
se utilizó para
representar la
dualidad que existe
en el ciclo de vida y
muerte.
SIMETRÍA
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11. Tanto la cabeza como su tocado presentan un sentido de la
proporción, no obstante rasgos como los ojos y la boca
sobresalen para darle énfasis en la transición que existen
entre vida y muerte ya que en ellos se aprecia los efectos de
esta transformación-
PROPORCIÓN
12. Existe un contraste notorio entre el lado que representa al
hombre vivo, cuyos rasgos lucen vitales y sanos, a la parte en
donde se manifiestan los efectos de la muerte como los
huesos prominentes y los ojos fuera de sus órbitas. Sin
embargo esta presente la unidad en la pieza, ya que ambas
partes se integran para dar significado a la obra.
CONTRASTE Y UNIDAD
13. México-Tenoch «La dualidad vida y muerte: Lluvia y sequía»
Disponible en:
http://www.mexicotenoch.com/magico/sala6.html
Fernandéz, Enrique «Arqueología y arte: Evolución de los
zapotecos en los Valles Centrales.Periodo Formativo»
Disponible en:
https://www.academia.edu/680098/Arqueolog%C3%ADa_y_A
rte._Evoluci%C3%B3n_de_los_zapotecos_de_los_Valles_Centr
ales_periodo_Formativo
FUENTES DE CONSULTA: