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Teorías del poblamiento
Americano y Altas Culturas
Profesor Cristhian Campos Marín
Colegio Ingles San José
2010
A. América Precolombina: Las grandes civilizaciones
precolombinas. Los pueblos prehispánicos en el actual
territorio chileno.
B. La Conquista Española: Principales características y
propósitos de la empresa de conquista de los españoles en
América y sus efectos para los pueblos indígenas. La
conquista de Chile: la ocupación del territorio.
C. Relaciones entre españoles e indígenas: trabajo
obligatorio, mestizaje, evangelización, sincretismo cultural y
resistencia mapuche.
D. El legado español nos inserta en occidente: la
herencia cultural de España. La institucionalidad española en
América. La sociedad colonial en Chile.
Construcción de una Identidad MestizaConstrucción de una Identidad Mestiza
Raíces Históricas de Chile U 1/ 3
Teorías sobre el origen del hombre americano
Alex Hardlicka postula que el poblamiento
americano se hizo por la única ruta de la región de
Bering. Oleadas sucesivas de pueblos cazadores y
recolectores, todos de raza mongolica, se
distribuyeron por el continente, dando origen a la
raza amerindia.
Paul Rivet acepta la ruta de Bering como la
principal, pero no como la única. Acepta el
componente mongoloide como el mas numeroso,
pero no exclusivo. El poblamiento de América
seria el resultado de varios movimientos
migratorios distintos. Al de Bering se sumarian
oleadas de elementos australianos y malayo-
polinesios, llegados por vía transpacífica.
Mendes-Correa postula que entre los 6.000 a 2.000 años a.C.
habrían retrocedido los hielos antárticos, dejando libres algunas
islas australes y tierras de la antártica, permitiendo el paso de
grupos australianos. Este elemento habría dado origen a los
grupos fueginos.
35.000 años atrás
aproximadamente
Paleoindio Arcaico Formativo Clásico post-clásico
(38.000 a.c-17.000 a.c) (5.000 a.c-2.500 a.c) (2.300 a.c- 300 d.c) (300 d.c- 900 d.c) (1200
d.c-1533 d.c)
Periodización Culturas Precolombinas
Etapa de
poblamiento
Americano por
bandas cazadoras
recolectoras de
origen mongoloide
vía estrecho de
Bering. Este tránsito
fue posibilitado por el
congelamiento de
este corredor que
unió
momentáneamente
Asia oriental
septentrional y el
continente
Americano
Cambio climático y
de formas de vida.
Progresiva
sedentarización
(cultivo insipiente
de calabazas,
pimientos y maíz) y
organización en
grupos. La caza y
recolección siguen
siendo actividades
fundamentales.
Surgimiento de
primeras aldeas.
Dominio de técnicas
agrícolas que
permiten la
producción de
alimentos como: ají,
papa, porotos, cacao
y algodón. Además
se producen textiles,
alfarería y cestería en
continuo proceso de
perfeccionamiento.
Estadio cultural
alcanzado por pocos
pueblos americanos
en Mesoamérica y
Andes Centrales.
Asentamiento urbano
con espacios
diferenciados (cívico,
religioso y
económico).
Agricultura agraria
intensiva centrada en
la producción de
maíz, que permitió
excedentes y división
del trabajo. Primeros
calendarios.
Período alcanzado
por las Altas culturas
precolombinas
(Mayas, Aztecas e
Incas).
Caracterizadas por
ser culturas-Estado
políticamente
expansionistas
(configuran
imperios), con
autoridad
centralizada
(divinizada) y
sociedad
fuertemente
jerarquizada (clases).
Construcción
monumental,
medición del tiempo,
sistema de registro y
escritura
ETAPAS DEL DESARROLLO SOCIAL
BANDA:
Sociedades pequeñas,
poco complejas que no
sobrepasan las 200
personas. Viven en
campamentos , son
cazadores recolectores,
nómades. El patrón
económico se basa en la
reciprocidad. Hay poca
especialización; no
existen grandes
diferencias de poder,
riqueza. En lo político,
existe un liderazgo no
formal definido por el
prestigio de sus
habilidades como
cazador.
TRIBU:
Agrupamiento de distintas
bandas que establecen
lazos permanentes. Los
miembros tienen sentido de
pertenencia grupal y cierto
grado de parentesco.
Económicamente son
horticultores y pastores.
Sociedad igualitaria, con
familias extensas sin
grandes diferencias de
poder, riqueza o status. En
lo político, no hay jefatura
centralizada, a pesar de que
existen líderes. El control
social lo ejercen los
ancianos y chamanes.
JEFATURA O
CACICAZGO:
sociedades sedentarias
agrícolas y pastoriles.
Existe un jefe con
liderazgo centralizado y
permanente. Junto a él
existe una elite o grupo
gobernante,
generalmente con
características
hereditarias. En lo
económico, poseen un
excedente que debe ser
distribuido por el jefe.
ESTADO:
Constituye una
organización política
más compleja. Existe
un gobierno central
que posee el
monopolio legal
sobre el uso de la
fuerza, con un alto
grado de
especialización. En lo
económico son
sociedades mercado,
donde existe alta
productividad y se
producen excedentes.
Fuerte desarrollo del
comercio externo.
Sociedad
estratificada.
Mesoamérica
El Mundo Maya
Grupo de pueblos que
tradicionalmente han habitado
mesoamérica en la península de
Yucatán, en los actuales países
de Guatemala, Belice y Honduras.
Los mayas no conformaron una
cultura homogénea, ya que los
distintos grupos, al parecer un
total de 28, tenían su propia
lengua, aunque todos ellos
compartían los ámbitos
económico, artístico, religioso e
intelectual.
Los Mayas nunca
formaron un sólo Estado
unificado y
centralizado. Los
asuntos políticos y
administrativos de cada
ciudad-estado estaban a
cargo del gobernante y
su grupo de parentesco
más inmediato.
Historia
Desde un punto de vista histórico, la civilización maya
comprende tres periodos:
• El periodo preclásico o formativo, que comenzó hacia
el 1500 a.C. desarrollo de la cultura cultura Olmeca
• El periodo clásico, que duró entre el 300 y el 900 d.C.
esplendor y progreso de esta civilización. Se
construyeron grandes centros ceremoniales y
ciudades.
• El periodo posclásico, desde el 900 hasta la llegada
de los españoles a principios del siglo XVI. Proceso de
desintegración de los Estados Maya, proceso en el que
inciden una multiplicidad de factores: crisis
alimentario producto de sequias, debilitamiento de las
autoridades políticas, conflictos entre ciudades y
perdida de Fe en sus deidades.
Chichen Itzá
Cultura Maya
(1500 a.C-siglo XVI)
Período Clásico
(300-900 d.C)Escultura Olmeca
(Período formativo)
Economía
• La agricultura constituyó la base
de la economía, el maíz es su
principal cultivo. Cultivaban
también algodón, frijol, chile,
tomate, camote (patata), yuca,
cacao y otras especies
comestibles.
• Practican la tala y roza,
habilitando amplias zonas de la
selva mesoamericana para la
práctica agrícola a través de
cortar y quemar la vegetación
existente (milpa).
• Como unidad de cambio utilizaban
las semillas de cacao y las
campanillas de cobre, material que
empleaban también en los trabajos
ornamentales, al igual que el oro, la
plata, el jade, las conchas de mar y
las plumas de colores.
Yum K'aax
Dios del Maíz
Cacao
Yuca
Camote
Algodón
Diseñaron redes camineras que
permitían el intercambio de productos
tanto agrícolas, como objetos y
materiales para la construcción
ornamental (metales brillantes, plumas
exóticas, elementos aromáticos,
caracolas marinas etc)
Sociedad y política
Los mayas formaban una
sociedad muy jerarquizada.
Estaban gobernados por una
autoridad política, el Halach
Uinic, jefe supremo, cuya
dignidad era hereditaria por
línea masculina, y el Ah Kin, sumo
sacerdote.
El jefe supremo delegaba la
autoridad sobre las comunidades
de poblados a jefes locales o
batab, capataces de explotación
agrícola que cumplían funciones
civiles, militares y religiosas.
El pueblo se componía de
campesinos dedicados al cultivo
del maíz, junto a un alto número
de tejedores y alfareros.
Ceiba: árbol sagrado
• Con su trabajo mantenían a las
clases sociales superiores,
además de erigir todos los
centros ceremoniales y las
calzadas de piedra que unían a las
ciudades principales.
• La gente del pueblo vivía en las
afueras de los centros urbanos y
su posición dentro de la escala
social se medía por la distancia
que había entre la casa y la plaza
central.
• Los esclavos constituían el último
eslabón en esta sociedad y
adquirían su condición por
nacimiento, robo, haber caído
prisioneros en la guerra, ser
huérfanos o haber sido
Arquitectura
Chichén Itzá, una de las principales
ciudades mayas, fundada a comienzos
del siglo VI.
Antigua ciudad maya de Palenque, conjunto de
aposentos, patios y galerías, sobre las que destaca
la famosa torre de tres pisos unidos por una
escalera interior.
Las ruinas de Copán, situadas en el
departamento hondureño de igual
nombre, muy cerca de la frontera con
Guatemala.
Los pueblos mayas desarrollaron un método de
notación jeroglífica y registraron su mitología,
historia y rituales en inscripciones grabadas y
pintadas en estelas, en los dinteles y escalinatas,
y en otros elementos arquitectónicos.
Los escritos de los antiguos mayas se realizaban
también en códices de papel amate (corteza de
árbol) o en pergaminos de piel de venado curtida.
El Caracol
El Castillo
Templo de los Guerreros
Astronomía y Calendario
El calendario de los mayas, que se
remonta probablemente al siglo I a.C.,
se basaba en una doble contabilidad:
el ritual o tzolkin (de 260 días) y el
solar o haab (de 365 días).
El calendario maya, aunque muy
complejo, era el más exacto de los
conocidos hasta la aparición del
calendario gregoriano en el siglo XVI.
Muchos edificios fueron construidos
con el propósito de escenificar
fenómenos celestes en la Tierra,
como El Castillo de Chichén Itzá,
donde se observa el descenso de
Kukulkán, serpiente formada por las
sombras que se crean en los vértices
del edificio durante los solsticios.
Religión
La religión maya se centraba en el culto a un
gran número de dioses de la naturaleza:
• Chac, dios de la lluvia, tenía especial
importancia en los rituales populares.
• Hunab-Ku, creador del mundo.
• Kukulkán, Dios del Viento
• Itzamá, dios de los cielos y el saber;
• Ah Mun, dios del maíz; Ixchel, diosa de
la luna y protectora de las parturientas,
• Ah Puch, diosa de la muerte.
Kukulkan: Dios del
Viento
Chaac: dios de
la lluvia
Itzama: Deidad
suprema de los
mayas, señor de
los cielos, de la
noche y del día.
Ixchel : Dios de la Luna
Mundo Azteca
• Los aztecas o mexicas, es un pueblo que se asienta en
las islas del lago Texcoco, donde fundarían una ciudad
denominada Tenochtitlán en 1325 (ubicada donde se
encuentra la actual ciudad de México, capital del país).
• Al aumentar en número, los aztecas establecieron
organizaciones civiles y militares superiores, iniciando
una persistente expansión territorial, estimuladas por:
o La búsqueda de legitimidad y grandeza de su clase
dirigente.
o La búsqueda de esclavos tanto para ser utilizados como
mano de obra, como para ser sacrificados.
Evolución urbana de Tenochtitlán
1325-1519
1760 México 2006
Tenochtitlan
(Cultura Azteca)
Pueblo que dominó el centro y sur del actual
México, en Mesoamérica, desde el siglo XIV hasta
el siglo XVI y que es famoso por haber establecido
un vasto imperio altamente organizado, destruido
por los conquistadores españoles y sus aliados
tlaxcaltecas.
• Los aztecas convirtieron el lecho del lago, que era
poco profundo, en chinampas (jardines muy fértiles,
construidos con un armazón de troncos que sostenían
arena, grava y tierra de siembra, atados con cuerdas
de ixtle, para lograr islas artificiales donde se
cultivaban verduras y flores y se criaban aves
domésticas).
• Se hicieron calzadas y puentes para conectar la
ciudad con tierra firme; se levantaron acueductos y se
excavaron canales por toda la ciudad para el
transporte de mercancías y personas.
• Las construcciones religiosas —gigantescas pirámides
escalonadas recubiertas de piedra caliza y estuco de
vivos colores, sobre las que se construían los templos
— dominaban el paisaje.
Economía
• Los Aztecas fueron en su
origen agricultores, siendo
su isla demasiado estrecha
para llevar a cabo sus
cultivos, crearon chinanpas
o islas artificiales, forrado
con lodo amontonado y
fijado mediante hierbas y
arbustos, entre los cuales
circulaba el agua por
canales.
• Cultivaron: maíz (base de
su alimentación) diferentes
variedades de poroto,
frijol, melones, pimientos,
tomates, variedades de
algodón y cacao. Y por
último, había plantaciones
de tabaco, que se fumaban
en las ceremonías
religiosas.
• Una rama importante de la economía, estaba
constituida por el comercio.
• Todas las ciudades aztecas y Tenotichlán, en
particular, contaban con un mercado de gran
movimiento donde se reunían millares de personas
venidas de muy lejos. Se desconocía la moneda, se
efectuaba un intercambio de productos. Para facilitar
los canjes, se saldaban los restos de una cuenta con
semillas de cacao.
Sociedad
Los aztecas estabas divididos en aproximadamente 20
grupos locales o calpullis.
El calpulli era una unidad autónoma cuyo territorio
era administrado por un jefe, o calpulleque, quien
distribuía las tierras, repartía el trabajo y
relacionaba el calpulli con el emperador.
Las tierras eran propiedad comunal; sólo las cosechas
eran propiedad individual de cada familia y de ellas
debían dar una parte al Estado, otra a los templos y
otra al jefe del calpulli.
Religión
En la religión azteca numerosos
dioses regían la vida diaria. Entre
ellos:
• Quetzalcóatl: Deidad principal,
serpiente emplumada.
• Huitzilopochtli: Dios de la guerra.
• Los sacrificios humanos
eran parte integrante de la
religión azteca.
• Para los guerreros el honor
máximo consistía en caer en
la batalla u ofrecerse como
voluntarios para el sacrificio
en las ceremonias
importantes.
• También se realizaban las
llamadas guerras floridas
con el fin de hacer
prisioneros para el
sacrificio.
• El sentido de la ofrenda de
sangre humana era
alimentar a las deidades
solares para asegurarse la
Avenida de los Muertos o Miccaotli
Ciudad de Teotihuacán, ciudad de México.
Arquitectura
Escritura y calendario
• Los aztecas utilizaban la escritura
pictográfica grabada en papel o
piel de animales.
• Todavía se conserva alguno de
estos escritos, llamados códices.
• También utilizaban un sistema de
calendario que habían
desarrollado los antiguos mayas.
Andes
Centrales
Imperio Inca:
Tawantinsuyu
1197 d.C. - 1572 d.C.
• Los incas no eran un grupo étnico
natural del Cuzco, región que
después será su área central, se
trataba de una población que
emigró hacia el año 1100 d.C.,
probablemente desde el
Altiplano.
• Con el paso del tiempo se
convirtieron en un grupo muy
poderoso e importante, en el
gobierno de Pachacutec Inca
Yupanqui, empezaron a
expandirse por otras regiones.
Sociedad y política
• La organización social básica era el
ayllú, constituido por un grupo de
individuos unidos por lazos de
parentesco.
• El Ayllú poseía tierras, ganados,
pastos y bosques, ejerciendo sobre
ellos una propiedad colectiva. Todo
miembro del Ayllú recibía parte de
estos bienes, pero con la obligación
de participar en los trabajos
comunitarios y cooperar en las
festividades religiosas.
• Los miembros de un ayllu responden
a la autoridad de sus curacas
(caciques), que son los encargados
de regular las relaciones sociales, de
ejecutar las fiestas, de almacenar
recursos, repartir las tierras entre
su gente y disponer de la mano de
obra.
• El inca pedía como tributo exclusivamente mano de obra, que era
enviada a trabajar sus tierras, a hacer cerámica, a construir
andenes o grandes obras arquitectónicas.
• A cambio, el inca devolvía estos servicios organizando rituales,
manteniendo los caminos, repartiendo bienes en caso de necesidad
o en fiestas; esta relación por la cual el inca devolvía el trabajo del
ayllu se conoce como redistribución.
• El Imperio incaico era una teocracia basada en la agricultura y en el
sistema de ayllus, o grupos de parentesco, dominada por el inca,
que era adorado como un dios viviente.
Clases sociales en el Imperio Incaico
Clases
Sociales
Representantes
Inca
•Inca
Realeza
•El Auqui: Hijo del Inca.
•La Coya: Esposa del Inca
•Panacas Reales: Primeras generaciones de cada Panaca (parientes).
Nobleza
•Nobleza de Sangre: Restantes miembros de las Panacas (parientes).
•Nobleza de Privilegio: Personas que destacaron por sus servicios;
Sacerdotes y Acllas; Altos jefes.
Pueblo
•Hatun Runa: El pueblo en general (campesino).
•Mitimaes: Grupos trasladados para colonizar nuevas regiones enseñando a
los pueblos nuevas costumbres.
•Yanaconas: Servidores del Inca y del Imperio. Muchos de ellos eran
prisioneros.
Mapa del Tahuantinsuyo:
Chinchaysuyo (en rojo), Collasuyo
(en azul), Antisuyo (en verde) y
Contisuyo (en amarillo).
El Imperio estuvo dividido en
cuatro suyos (cada uno
administrado por un Apo):
Chinchasuyo al norte,
Collasuyo al sur, Antisuyo al
este y Contisuyo al oeste. Cada
suyo estaba dividido en
provincias, administradas por
un Curaca.
La organización de la población:
4 SUYOS
AUTOSIFICIENCIA
ECONÓMICA
AYLLU
TAHUANTINSUYO
PROVINCIAS CURACAS
Economía
• Fue el inca un pueblo de agricultores
avanzados: Utilizaron andenes o
terrazas de cultivo para aprovechar
las laderas de los cerros.
• Es destacable la existencia de un
arado de pie conocido como
chaquitaclla. Los cultivos más
importantes fueron la papa y el
maíz, además del ají, la
chirimoya, la papaya, el tomate y
el frijol.
• Las llamas fueron los animales
básicos de transporte; también se
domesticaron las vicuñas y alpacas
por su fina lana.
• Las principales manufacturas incas
fueron la cerámica, los tejidos, los
ornamentos metálicos y las armas
con bellas ornamentaciones.
Religión
• La teogonía inca contaba con
muchos dioses locales, pero
predominaba la veneración al sol
cuyos templos estaban en todo el
imperio.
• Se creía en la vida futura y se
momificaban los cuerpos. En su
condición de gran sacerdote del
sol, el Inca encabezaba la
jerarquía religiosa.
• Los incas tenían un héroe
civilizador, Viracocha, a quien se le
veneraban los atributos de creador
y dios sol. La huaca era una fuerza
misteriosa y sobrenatural que
ejercía influencia sobre la suerte
de los humanos.
Pachamama: Llamada también Madre Tierra ya que era la encargada
de propiciar la fertilidad en los campos. Se le tributaban ofrendas o
pagos.
Inti
Arquitectura
• Entre las expresiones artísticas más impresionantes
de la civilización inca se hallan los templos, los
palacios, las obras públicas y las fortalezas
estratégicamente emplazadas, como Machu Picchu.
• Enormes edificios de mampostería encajada
cuidadosamente sin argamasa, como el Templo del Sol
en Cuzco, fueron edificados con un mínimo de
equipamiento de ingeniería. Otros logros destacables
incluyen la construcción de puentes colgantes a base
de sogas (algunos de casi cien metros de longitud), de
canales para regadío y de acueductos.
Expresiones culturales
trascendentes de la cultura incaica.
SISTEMA DECIMAL QUIPUS
TRABAJO EN TEXTILERÍA Y METALURGIA..
RED DE CAMINOS
CHASQUIS
TAMBOS
La presencia incaica en Chile
TOPA INCA YUPANQUI Y HUAYNA CAPAC
PRESENCIA HASTA EL RIO MAIPO
4 PUEBLOS RECIBEN INFLUENCIA
ATACAMEÑOS DIAGUITAS PICUNCHESAYMARÁS
Ciudad-fortaleza inca de Pisac
Ollantaytambo
Sacsayhuamán
Actividad:
• Elabora en tu cuaderno un cuadro
comparativo de Incas, Mayas y Aztecas
que contemple los siguientes aspectos:
• Ubicación Geográfica
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• Sociedad
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• Arquitectura

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  • 1. Teorías del poblamiento Americano y Altas Culturas Profesor Cristhian Campos Marín Colegio Ingles San José 2010
  • 2. A. América Precolombina: Las grandes civilizaciones precolombinas. Los pueblos prehispánicos en el actual territorio chileno. B. La Conquista Española: Principales características y propósitos de la empresa de conquista de los españoles en América y sus efectos para los pueblos indígenas. La conquista de Chile: la ocupación del territorio. C. Relaciones entre españoles e indígenas: trabajo obligatorio, mestizaje, evangelización, sincretismo cultural y resistencia mapuche. D. El legado español nos inserta en occidente: la herencia cultural de España. La institucionalidad española en América. La sociedad colonial en Chile. Construcción de una Identidad MestizaConstrucción de una Identidad Mestiza
  • 3. Raíces Históricas de Chile U 1/ 3 Teorías sobre el origen del hombre americano Alex Hardlicka postula que el poblamiento americano se hizo por la única ruta de la región de Bering. Oleadas sucesivas de pueblos cazadores y recolectores, todos de raza mongolica, se distribuyeron por el continente, dando origen a la raza amerindia. Paul Rivet acepta la ruta de Bering como la principal, pero no como la única. Acepta el componente mongoloide como el mas numeroso, pero no exclusivo. El poblamiento de América seria el resultado de varios movimientos migratorios distintos. Al de Bering se sumarian oleadas de elementos australianos y malayo- polinesios, llegados por vía transpacífica. Mendes-Correa postula que entre los 6.000 a 2.000 años a.C. habrían retrocedido los hielos antárticos, dejando libres algunas islas australes y tierras de la antártica, permitiendo el paso de grupos australianos. Este elemento habría dado origen a los grupos fueginos.
  • 5.
  • 6. Paleoindio Arcaico Formativo Clásico post-clásico (38.000 a.c-17.000 a.c) (5.000 a.c-2.500 a.c) (2.300 a.c- 300 d.c) (300 d.c- 900 d.c) (1200 d.c-1533 d.c) Periodización Culturas Precolombinas Etapa de poblamiento Americano por bandas cazadoras recolectoras de origen mongoloide vía estrecho de Bering. Este tránsito fue posibilitado por el congelamiento de este corredor que unió momentáneamente Asia oriental septentrional y el continente Americano Cambio climático y de formas de vida. Progresiva sedentarización (cultivo insipiente de calabazas, pimientos y maíz) y organización en grupos. La caza y recolección siguen siendo actividades fundamentales. Surgimiento de primeras aldeas. Dominio de técnicas agrícolas que permiten la producción de alimentos como: ají, papa, porotos, cacao y algodón. Además se producen textiles, alfarería y cestería en continuo proceso de perfeccionamiento. Estadio cultural alcanzado por pocos pueblos americanos en Mesoamérica y Andes Centrales. Asentamiento urbano con espacios diferenciados (cívico, religioso y económico). Agricultura agraria intensiva centrada en la producción de maíz, que permitió excedentes y división del trabajo. Primeros calendarios. Período alcanzado por las Altas culturas precolombinas (Mayas, Aztecas e Incas). Caracterizadas por ser culturas-Estado políticamente expansionistas (configuran imperios), con autoridad centralizada (divinizada) y sociedad fuertemente jerarquizada (clases). Construcción monumental, medición del tiempo, sistema de registro y escritura
  • 7. ETAPAS DEL DESARROLLO SOCIAL BANDA: Sociedades pequeñas, poco complejas que no sobrepasan las 200 personas. Viven en campamentos , son cazadores recolectores, nómades. El patrón económico se basa en la reciprocidad. Hay poca especialización; no existen grandes diferencias de poder, riqueza. En lo político, existe un liderazgo no formal definido por el prestigio de sus habilidades como cazador. TRIBU: Agrupamiento de distintas bandas que establecen lazos permanentes. Los miembros tienen sentido de pertenencia grupal y cierto grado de parentesco. Económicamente son horticultores y pastores. Sociedad igualitaria, con familias extensas sin grandes diferencias de poder, riqueza o status. En lo político, no hay jefatura centralizada, a pesar de que existen líderes. El control social lo ejercen los ancianos y chamanes. JEFATURA O CACICAZGO: sociedades sedentarias agrícolas y pastoriles. Existe un jefe con liderazgo centralizado y permanente. Junto a él existe una elite o grupo gobernante, generalmente con características hereditarias. En lo económico, poseen un excedente que debe ser distribuido por el jefe. ESTADO: Constituye una organización política más compleja. Existe un gobierno central que posee el monopolio legal sobre el uso de la fuerza, con un alto grado de especialización. En lo económico son sociedades mercado, donde existe alta productividad y se producen excedentes. Fuerte desarrollo del comercio externo. Sociedad estratificada.
  • 8.
  • 11. Grupo de pueblos que tradicionalmente han habitado mesoamérica en la península de Yucatán, en los actuales países de Guatemala, Belice y Honduras. Los mayas no conformaron una cultura homogénea, ya que los distintos grupos, al parecer un total de 28, tenían su propia lengua, aunque todos ellos compartían los ámbitos económico, artístico, religioso e intelectual.
  • 12. Los Mayas nunca formaron un sólo Estado unificado y centralizado. Los asuntos políticos y administrativos de cada ciudad-estado estaban a cargo del gobernante y su grupo de parentesco más inmediato.
  • 13. Historia Desde un punto de vista histórico, la civilización maya comprende tres periodos: • El periodo preclásico o formativo, que comenzó hacia el 1500 a.C. desarrollo de la cultura cultura Olmeca • El periodo clásico, que duró entre el 300 y el 900 d.C. esplendor y progreso de esta civilización. Se construyeron grandes centros ceremoniales y ciudades. • El periodo posclásico, desde el 900 hasta la llegada de los españoles a principios del siglo XVI. Proceso de desintegración de los Estados Maya, proceso en el que inciden una multiplicidad de factores: crisis alimentario producto de sequias, debilitamiento de las autoridades políticas, conflictos entre ciudades y perdida de Fe en sus deidades.
  • 14. Chichen Itzá Cultura Maya (1500 a.C-siglo XVI) Período Clásico (300-900 d.C)Escultura Olmeca (Período formativo)
  • 15. Economía • La agricultura constituyó la base de la economía, el maíz es su principal cultivo. Cultivaban también algodón, frijol, chile, tomate, camote (patata), yuca, cacao y otras especies comestibles. • Practican la tala y roza, habilitando amplias zonas de la selva mesoamericana para la práctica agrícola a través de cortar y quemar la vegetación existente (milpa). • Como unidad de cambio utilizaban las semillas de cacao y las campanillas de cobre, material que empleaban también en los trabajos ornamentales, al igual que el oro, la plata, el jade, las conchas de mar y las plumas de colores.
  • 16. Yum K'aax Dios del Maíz Cacao
  • 18. Diseñaron redes camineras que permitían el intercambio de productos tanto agrícolas, como objetos y materiales para la construcción ornamental (metales brillantes, plumas exóticas, elementos aromáticos, caracolas marinas etc)
  • 19. Sociedad y política Los mayas formaban una sociedad muy jerarquizada. Estaban gobernados por una autoridad política, el Halach Uinic, jefe supremo, cuya dignidad era hereditaria por línea masculina, y el Ah Kin, sumo sacerdote. El jefe supremo delegaba la autoridad sobre las comunidades de poblados a jefes locales o batab, capataces de explotación agrícola que cumplían funciones civiles, militares y religiosas. El pueblo se componía de campesinos dedicados al cultivo del maíz, junto a un alto número de tejedores y alfareros. Ceiba: árbol sagrado
  • 20. • Con su trabajo mantenían a las clases sociales superiores, además de erigir todos los centros ceremoniales y las calzadas de piedra que unían a las ciudades principales. • La gente del pueblo vivía en las afueras de los centros urbanos y su posición dentro de la escala social se medía por la distancia que había entre la casa y la plaza central. • Los esclavos constituían el último eslabón en esta sociedad y adquirían su condición por nacimiento, robo, haber caído prisioneros en la guerra, ser huérfanos o haber sido
  • 21.
  • 22. Arquitectura Chichén Itzá, una de las principales ciudades mayas, fundada a comienzos del siglo VI. Antigua ciudad maya de Palenque, conjunto de aposentos, patios y galerías, sobre las que destaca la famosa torre de tres pisos unidos por una escalera interior.
  • 23. Las ruinas de Copán, situadas en el departamento hondureño de igual nombre, muy cerca de la frontera con Guatemala. Los pueblos mayas desarrollaron un método de notación jeroglífica y registraron su mitología, historia y rituales en inscripciones grabadas y pintadas en estelas, en los dinteles y escalinatas, y en otros elementos arquitectónicos. Los escritos de los antiguos mayas se realizaban también en códices de papel amate (corteza de árbol) o en pergaminos de piel de venado curtida.
  • 24. El Caracol El Castillo Templo de los Guerreros
  • 25. Astronomía y Calendario El calendario de los mayas, que se remonta probablemente al siglo I a.C., se basaba en una doble contabilidad: el ritual o tzolkin (de 260 días) y el solar o haab (de 365 días). El calendario maya, aunque muy complejo, era el más exacto de los conocidos hasta la aparición del calendario gregoriano en el siglo XVI. Muchos edificios fueron construidos con el propósito de escenificar fenómenos celestes en la Tierra, como El Castillo de Chichén Itzá, donde se observa el descenso de Kukulkán, serpiente formada por las sombras que se crean en los vértices del edificio durante los solsticios.
  • 26. Religión La religión maya se centraba en el culto a un gran número de dioses de la naturaleza: • Chac, dios de la lluvia, tenía especial importancia en los rituales populares. • Hunab-Ku, creador del mundo. • Kukulkán, Dios del Viento • Itzamá, dios de los cielos y el saber; • Ah Mun, dios del maíz; Ixchel, diosa de la luna y protectora de las parturientas, • Ah Puch, diosa de la muerte.
  • 27. Kukulkan: Dios del Viento Chaac: dios de la lluvia Itzama: Deidad suprema de los mayas, señor de los cielos, de la noche y del día. Ixchel : Dios de la Luna
  • 29.
  • 30. • Los aztecas o mexicas, es un pueblo que se asienta en las islas del lago Texcoco, donde fundarían una ciudad denominada Tenochtitlán en 1325 (ubicada donde se encuentra la actual ciudad de México, capital del país). • Al aumentar en número, los aztecas establecieron organizaciones civiles y militares superiores, iniciando una persistente expansión territorial, estimuladas por: o La búsqueda de legitimidad y grandeza de su clase dirigente. o La búsqueda de esclavos tanto para ser utilizados como mano de obra, como para ser sacrificados.
  • 31. Evolución urbana de Tenochtitlán 1325-1519 1760 México 2006
  • 32. Tenochtitlan (Cultura Azteca) Pueblo que dominó el centro y sur del actual México, en Mesoamérica, desde el siglo XIV hasta el siglo XVI y que es famoso por haber establecido un vasto imperio altamente organizado, destruido por los conquistadores españoles y sus aliados tlaxcaltecas.
  • 33. • Los aztecas convirtieron el lecho del lago, que era poco profundo, en chinampas (jardines muy fértiles, construidos con un armazón de troncos que sostenían arena, grava y tierra de siembra, atados con cuerdas de ixtle, para lograr islas artificiales donde se cultivaban verduras y flores y se criaban aves domésticas). • Se hicieron calzadas y puentes para conectar la ciudad con tierra firme; se levantaron acueductos y se excavaron canales por toda la ciudad para el transporte de mercancías y personas. • Las construcciones religiosas —gigantescas pirámides escalonadas recubiertas de piedra caliza y estuco de vivos colores, sobre las que se construían los templos — dominaban el paisaje.
  • 34. Economía • Los Aztecas fueron en su origen agricultores, siendo su isla demasiado estrecha para llevar a cabo sus cultivos, crearon chinanpas o islas artificiales, forrado con lodo amontonado y fijado mediante hierbas y arbustos, entre los cuales circulaba el agua por canales. • Cultivaron: maíz (base de su alimentación) diferentes variedades de poroto, frijol, melones, pimientos, tomates, variedades de algodón y cacao. Y por último, había plantaciones de tabaco, que se fumaban en las ceremonías religiosas.
  • 35. • Una rama importante de la economía, estaba constituida por el comercio. • Todas las ciudades aztecas y Tenotichlán, en particular, contaban con un mercado de gran movimiento donde se reunían millares de personas venidas de muy lejos. Se desconocía la moneda, se efectuaba un intercambio de productos. Para facilitar los canjes, se saldaban los restos de una cuenta con semillas de cacao.
  • 36. Sociedad Los aztecas estabas divididos en aproximadamente 20 grupos locales o calpullis. El calpulli era una unidad autónoma cuyo territorio era administrado por un jefe, o calpulleque, quien distribuía las tierras, repartía el trabajo y relacionaba el calpulli con el emperador. Las tierras eran propiedad comunal; sólo las cosechas eran propiedad individual de cada familia y de ellas debían dar una parte al Estado, otra a los templos y otra al jefe del calpulli.
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  • 38. Religión En la religión azteca numerosos dioses regían la vida diaria. Entre ellos: • Quetzalcóatl: Deidad principal, serpiente emplumada. • Huitzilopochtli: Dios de la guerra.
  • 39. • Los sacrificios humanos eran parte integrante de la religión azteca. • Para los guerreros el honor máximo consistía en caer en la batalla u ofrecerse como voluntarios para el sacrificio en las ceremonias importantes. • También se realizaban las llamadas guerras floridas con el fin de hacer prisioneros para el sacrificio. • El sentido de la ofrenda de sangre humana era alimentar a las deidades solares para asegurarse la
  • 40. Avenida de los Muertos o Miccaotli Ciudad de Teotihuacán, ciudad de México. Arquitectura
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  • 42. Escritura y calendario • Los aztecas utilizaban la escritura pictográfica grabada en papel o piel de animales. • Todavía se conserva alguno de estos escritos, llamados códices. • También utilizaban un sistema de calendario que habían desarrollado los antiguos mayas.
  • 44. • Los incas no eran un grupo étnico natural del Cuzco, región que después será su área central, se trataba de una población que emigró hacia el año 1100 d.C., probablemente desde el Altiplano. • Con el paso del tiempo se convirtieron en un grupo muy poderoso e importante, en el gobierno de Pachacutec Inca Yupanqui, empezaron a expandirse por otras regiones.
  • 45. Sociedad y política • La organización social básica era el ayllú, constituido por un grupo de individuos unidos por lazos de parentesco. • El Ayllú poseía tierras, ganados, pastos y bosques, ejerciendo sobre ellos una propiedad colectiva. Todo miembro del Ayllú recibía parte de estos bienes, pero con la obligación de participar en los trabajos comunitarios y cooperar en las festividades religiosas. • Los miembros de un ayllu responden a la autoridad de sus curacas (caciques), que son los encargados de regular las relaciones sociales, de ejecutar las fiestas, de almacenar recursos, repartir las tierras entre su gente y disponer de la mano de obra.
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  • 47. • El inca pedía como tributo exclusivamente mano de obra, que era enviada a trabajar sus tierras, a hacer cerámica, a construir andenes o grandes obras arquitectónicas. • A cambio, el inca devolvía estos servicios organizando rituales, manteniendo los caminos, repartiendo bienes en caso de necesidad o en fiestas; esta relación por la cual el inca devolvía el trabajo del ayllu se conoce como redistribución. • El Imperio incaico era una teocracia basada en la agricultura y en el sistema de ayllus, o grupos de parentesco, dominada por el inca, que era adorado como un dios viviente.
  • 48. Clases sociales en el Imperio Incaico Clases Sociales Representantes Inca •Inca Realeza •El Auqui: Hijo del Inca. •La Coya: Esposa del Inca •Panacas Reales: Primeras generaciones de cada Panaca (parientes). Nobleza •Nobleza de Sangre: Restantes miembros de las Panacas (parientes). •Nobleza de Privilegio: Personas que destacaron por sus servicios; Sacerdotes y Acllas; Altos jefes. Pueblo •Hatun Runa: El pueblo en general (campesino). •Mitimaes: Grupos trasladados para colonizar nuevas regiones enseñando a los pueblos nuevas costumbres. •Yanaconas: Servidores del Inca y del Imperio. Muchos de ellos eran prisioneros.
  • 49. Mapa del Tahuantinsuyo: Chinchaysuyo (en rojo), Collasuyo (en azul), Antisuyo (en verde) y Contisuyo (en amarillo). El Imperio estuvo dividido en cuatro suyos (cada uno administrado por un Apo): Chinchasuyo al norte, Collasuyo al sur, Antisuyo al este y Contisuyo al oeste. Cada suyo estaba dividido en provincias, administradas por un Curaca.
  • 50. La organización de la población: 4 SUYOS AUTOSIFICIENCIA ECONÓMICA AYLLU TAHUANTINSUYO PROVINCIAS CURACAS
  • 51. Economía • Fue el inca un pueblo de agricultores avanzados: Utilizaron andenes o terrazas de cultivo para aprovechar las laderas de los cerros. • Es destacable la existencia de un arado de pie conocido como chaquitaclla. Los cultivos más importantes fueron la papa y el maíz, además del ají, la chirimoya, la papaya, el tomate y el frijol. • Las llamas fueron los animales básicos de transporte; también se domesticaron las vicuñas y alpacas por su fina lana. • Las principales manufacturas incas fueron la cerámica, los tejidos, los ornamentos metálicos y las armas con bellas ornamentaciones.
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  • 53. Religión • La teogonía inca contaba con muchos dioses locales, pero predominaba la veneración al sol cuyos templos estaban en todo el imperio. • Se creía en la vida futura y se momificaban los cuerpos. En su condición de gran sacerdote del sol, el Inca encabezaba la jerarquía religiosa. • Los incas tenían un héroe civilizador, Viracocha, a quien se le veneraban los atributos de creador y dios sol. La huaca era una fuerza misteriosa y sobrenatural que ejercía influencia sobre la suerte de los humanos.
  • 54. Pachamama: Llamada también Madre Tierra ya que era la encargada de propiciar la fertilidad en los campos. Se le tributaban ofrendas o pagos.
  • 55. Inti
  • 56. Arquitectura • Entre las expresiones artísticas más impresionantes de la civilización inca se hallan los templos, los palacios, las obras públicas y las fortalezas estratégicamente emplazadas, como Machu Picchu. • Enormes edificios de mampostería encajada cuidadosamente sin argamasa, como el Templo del Sol en Cuzco, fueron edificados con un mínimo de equipamiento de ingeniería. Otros logros destacables incluyen la construcción de puentes colgantes a base de sogas (algunos de casi cien metros de longitud), de canales para regadío y de acueductos.
  • 57. Expresiones culturales trascendentes de la cultura incaica. SISTEMA DECIMAL QUIPUS TRABAJO EN TEXTILERÍA Y METALURGIA.. RED DE CAMINOS CHASQUIS TAMBOS
  • 58. La presencia incaica en Chile TOPA INCA YUPANQUI Y HUAYNA CAPAC PRESENCIA HASTA EL RIO MAIPO 4 PUEBLOS RECIBEN INFLUENCIA ATACAMEÑOS DIAGUITAS PICUNCHESAYMARÁS
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  • 67. Actividad: • Elabora en tu cuaderno un cuadro comparativo de Incas, Mayas y Aztecas que contemple los siguientes aspectos: • Ubicación Geográfica • Economía • Sociedad • Religión • Arquitectura