historia

1. Kisaeng
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kisaeng (1910).
Kisaeng (Ocupación japonesa de Corea).
Kisaeng (también dicho gisaeng), y a veces llamadas ginyeo (기
녀
), eran
mujeres coreanas dedicadas al entretenimiento, similares a la oiran japonesa y
a la antigua hetaira griega. Las kisaeng eran artistas que trabajaban
entreteniendo a otros, tales como los yangban y reyes. No todas las kisaeng
eran prostitutas,1 sucedía cuando chicas de pueblo eran vendidas para
convertirse en kisaeng y se convertían en prostitutas por sus condiciones de
pobreza.2
Su primera aparición fue en la Dinastía Goryeo, las kisaeng eran el
entretenimiento legal del gobierno, que también realizaban varias fundaciones
para el estado. Eran cuidadosamente entrenadas y frecuentemente
introducidas en las bellas artes, la poesía y prosa, aunque a veces sus talentos
eran ignorados debido a su estatus social inferior.
Las mujeres kisaeng tenían varios roles, sin embargo eran del mismo estatus
social bajo a los ojos de la sociedad yangban. Además del entretenimiento, sus

2. tareas consistían en la enfermería y costura.3 En algunos casos, tales como en
las bases del ejército, las kisaeng desempeñaban varios papeles.
Las kisaeng, históricas o ficticias, tienen un papel importante en los conceptos
de la cultura coreana de la Dinastía Joseon. Algunos de las historias más
antiguas y populares de Corea, tales como el cuento de Chunhyang, las
kisaeng tienen un papel de heroínas.4 Aunque los nombres de la mayoría las
verdaderas kisaeng han sido olvidados, algunos todavía se recuerdan, ya sea
por su talento o lealtad. La más famosa de estas es la kisaeng del siglo XVI,
Hwang Jin-i.5
Índice
 1Posición social
o 1.1Convirtiéndose en kisaeng
 2Carrera
o 2.1Literatura y pintura
o 2.2Política y diplomacia
 3Vida diaria
 4Diferencias regionales
 5La kisaeng moderna
 6Kisaeng famosas
 7Véase también
 8Referencias
 9Enlaces externos
Posición social[editar]
Las kisaeng bailando Gummu, la danza de espadas.
En los períodos Goryeo y Joseon, las kisaeng tuvieron el estatus de cheonmin,
el rango más bajo de la sociedad. Ellas compartían este estatus con otras
personas dedicadas al entretenimiento, tales como los esclavos.6 El estatus se
heredaba, así que los hijos de kisaengs también eran choemin, y las hijas se
convertían automáticamente en kisaengs. En el período Goryeo, el gobierno
ordena mantener un registro de las kisaeng para mantenerlas vigiladas. La
misma práctica se hacía con los esclavos. Las kisaeng sólo podían ser
liberadas de su posición si pagaban una alta suma al gobierno; esto
usualmente era realizado por un patrón rico, que solía ser un alto oficial del
gobierno.6
Muchas kisaengs eran muy hábiles en la poesía y numerosos sijos compuestos
por kisaengs siguen vivos. Muchos de estos poemas reflejan el amor no

3. correspondido o un viaje no querido.7 Algunos de los poemas kisaeng más
famosos fueron compuestos para persuadir a algún erudito de pasar la noche
con ella. El estilo sijo se asocia con las mujeres kisaeng, mientras que las
mujeres yangban se enfocaban en el estilo gasa.89 Por ejemplo, unas frases de
sijo de Hwangjini que fue kisaeng en el siglo XVI es uno de sijos más populares
y conocidos.10
Las kisaeng que estaban relacionadas con alguna oficina de gobierno eran
conocidas como gwan-gi, y su estatus era cuidadosamente diferenciado de los
esclavos que también trabajaban en esa oficina.11
En la jerarquía de Corea, las kisaeng eran técnicamente esclavas. Por esta
razón, muchas veces se refiere a ellas como «poseen el cuerpo de la clase
baja, pero la mente de una aristócrata». Ello implica que algunas kisaengs
pudieron gozar de la mada de puesto alto, en algunos casos más elevado que
el de mujeres nobles.12
Convirtiéndose en kisaeng[editar]
Las mujeres se podían convertir en kisaeng por varios caminos. Algunas eran
hijas de kisaeng, quienes heredaban el estatus de su madre.13 Algunas eran
vendidas al gijeok por familias que no podían mantenerlas. Muchas de esas
familias eran del rango cheomin, pero algunas veces, algunas familias pobres
de rango más alto vendían a sus hijas, incluso, hubo mujeres de la aristocracia
yangban que se convertían en kisaeng, usualmente porque habían violado las
estrictas normas sexuales del período Joseon.
Las kisaeng eran trabajadoras hábiles, por eso el gobierno tomó interés en
asegurar su correcta educación. Esto surgió cuando se estableció el sistema
de gyobang, institutos de entrenamiento para el palacio de kisaeng durante el
período Goryeo. Durante el período Joseon, la educación se concentró en la
música y la danza.14
En el período Joseon, hubo escuelas especializadas en el entrenamiento de las
kisaeng de mayor nivel. El curso duraba tres años y abarcaba poesía, música,
danza y arte.15 La mejor escuela estaba localizada en Pyongyang. Este sistema
continuó hasta el período colonial japonés, durante el cual las escuelas fueron
conocidas como gwonbeon (권
번
).16
Carrera[editar]

4. Ginyeo, otro nombre de Kisaeng como la mujer (nyeo) de Kibang (la sala de Kisaeng).
La carrera de la mayoría de las kisaeng era muy corta, generalmente iniciaban
a la edad de 16 y terminaban a los 22. Sólo pocas kisaeng eran capaces de
mantenerse en el negocio teniendo más de 22 años. Es por eso que los
institutos para el entrenamiento de las kisaeng aceptaban a niñas de ocho
años. Todas las kisaeng eran obligadas por ley, a retirarse a la edad de 50
años.17 Lo mejor para mantenerla a flote era que se convierta en
la concubina de su patrón. Sin embargo, esto no era una opción si el patrón no
la había comprado al Estado, cosa que muy pocos hombres del período Joseon
podían costear, por eso, muchas de las kisaeng manejaban una taberna local o
trabajaban en ella.
A finales del período Joseon, la clase de kisaeng más alta eran
las haengsu (행
수
,行首)19, quienes cantaban y bailaban en fiestas de la clase
alta. A las kisaeng heangsu se les prohibía entretener después de cumplir los
treinta años de edad. Sin embargo, podían seguir laborando en otras tareas,
tales como en la confección de vestidos y en tareas relacionadas con
la medicina hasta que cumplieran los cincuenta años de edad. Ellas escogían a
sus visitantes. Las kisaeng haengsu de cada distrito también se dedicaban a
entrenar a las nuevas kisaeng.
El nivel más bajo de kisaeng eran las samsu (삼
수
, 三首). A las samsu se les
prohibía ejecutar las danzas y bailes de las haengsu. En el curso de sus
carreras, algunas kisaeng lograban alcanzar una considerable fortuna. Sin
embargo, eran muy pocas, las kisaeng debían cubrir todos sus gastos,
incluyendo comida, ropas y maquillaje.
Literatura y pintura[editar]
Las kisaeng han tenido un importante papel en la literatura moderna de Corea
desde mediados de la Dinastía Joseon. Han surgido novelas y pansori en
donde a menudo, el papel principal lo tiene una kisaeng. Esto, en parte, es
porque eran las únicas mujeres que se podían mover libremente en la
sociedad, ellas aparecen como heroínas, como en la historia de
Chunhyangga.20 También aparecen en las pinturas del artista del siglo XIX,
Hyewon, cuyo trabajo se enfocaba en la vida de los cheomin y temas eróticos.
Política y diplomacia[editar]
Las kisaeng tenían un número importante de papeles políticos como sirvientes
del estado. Eran empleadas para entretener a visitandes dignatarios
de China y Japón, y para acompañarlos si viajaban por el país.21
Durante las invasiones japonesas de Corea, la kisaeng Non
Gae de Jinju alcanzó gran fama: su amante fue muerto por las fuerzas
japonesas. Luego los generales japonesés llamaron kisaengs para
entretenerlos. Y fue entonces cuando Non Gae abrazó un general y ambos
cayeron al río Nam donde murieron.1422 Para recordar su sacrificio, se celebra
el festival de Non Gae en Jinju, Gyeongsang.23

5. Vida diaria[editar]
Kisaeng de Joseon en la década de 1910.
Como esclavas del gobierno, la vida de una kisaeng era regulada. Eran
supervisadas por el oficial en cargo de las kisaeng, denominado hojang. El
hojang también estaba a cargo de mantener un registro de las kisaeng y evitar
que las kisaeng huyeran. Las kisaeng eran obligadas a cumplir los pedidos de
sus patrones, a menos que ellas lo hubieran notificado previamente al hojang.
Las kisaeng de un distrito eran inspeccionadas dos veces al mes y cuando
entraba un nuevo oficial al área. Los negocios de las kisaeng no eran
directamente supervisados por el Estado. Cuando surgían problemas entre un
cliente y una kisaeng, o cuando había cargo de conducta criminal contra una
kisaeng, una haengsu kisaeng usualmente resolvía la situación.
La mayoría de las kisaeng tenían un gibu, o un "esposo kisaeng", quien le
proporcionaba protección y ayuda económica. La mayoría de los gibu eran
soldados, empleados del gobierno o sirvientes de la casa real. Algunas veces
surgían pleitos entre los posibles clientes y un gibu posesivo, aunque el gibu no
era el esposo de la kisaeng y no tenía ningún poder legal. El papel del gibu
cambió a través del tiempo, primero, muchas kisaeng en el gobierno no tenían
patrón.
Las casas kisaeng de la Dinastía Joseon estaban típicamente cerca del centro
de un pueblo, frecuentemente cerca de los mercados. Estaban ahí para crear
un "efecto de bienvenida"; en muchos casos, la ubicación era escogida con
mucha dedicación y la zona alrededor de la casa era cuidadosamente
adornada con una piscina ornamental y plantas.
Diferencias regionales[editar]
Las kisaeng eran relativamente pocas, cuando mucho eran unos cientos.
Estaban por todo el país, algunas cientos en las ciudades más grandes.
También podían ser encontradas en "estaciones" y hoteles en donde proveían
comida y abrigo a los viajeros a lo largo de los principales caminos del país,
como el Gran Camino Yeongnam.
Las características de las kisaeng variaban de región en región. Durante el
período Joseon, la ciudad con mayor número de kisaeng era Seúl (entonces
llamada Hanseong). Muchas de estas las kisaeng trabajaban para la corte.
También había un gran número de kisaeng en las viejas capitales
de Gaeseong y Pyongyang. Las kisaeng de Pyongyang eran llamativas por sus

6. destrezas y belleza. La escuela kisaeng de Pyongyang era una de las más
avanzadas del país, y continuó siéndolo hasta la ocupación japonesa. Las
kisaeng de Pyongyang también eran reconocidas por su habilidad de
recitar gwan san yung ma, una canción del siglo XVIII, compuesta por Sin
Gwang-su.
Otras consideraciones existían en los alrededores de los campos militares,
particularmente en la frontera Norte. En los tiempos del Rey Sejong en el siglo
XV, había cerca de 60 kisaeng en la base de Yeongbyeong. En esas áreas, las
kisaeng cumplían los papeles de esposas para el ejército y sus tareas estaban
más enfocadas en las labores domésticas que en el entretrenimiento.
Las kisaeng de otras regiones mantenían sus identidades locales. Las kisaeng
de Jinju eran particularmente adeptas a la danza con espada. Las de Jeju eran
conocidas por su valor ecuestre dado la abundancia de caballos producto de
las invasión mongolas a Jeju.24 Las kisaeng de la región de Gwandong (La
provincia Gangwon) en la costa este, memorizaban el poema gwan dong byeol
gok, que recreaba el escenario de la región.25
La kisaeng moderna[editar]
Muy pocas casas kisaeng tradicionales siguen operando en Corea del Sur, y se
han perdido muchas de las tradiciones y danzas.26 Algunos empresarios de
Corea del Sur llevan a sus socios extranjeros a una casa kisaeng, pero el lugar
es solo una interpretación moderna o apenas un remedo de lo que era una
verdadera casa kisaeng.
A comienzos del siglo XXI la sociedad coreana muestra un interés renovado
por su pasado, el que se manifiesta en esfuerzos por redescubrir y mantener
viva su herencia histórica y cultural. Estos esfuerzos están enfocados en la
kisaeng del período Joseon y no en lo que queda de las kisaeng de hoy.
Kisaeng famosas[editar]
 Eowudong, escritora, poetisa, político, bailarína, artista, académica, pintora,
filósofa del siglo XV de Chungcheong del Norte, Corea del Sur.
 Yi Mae-chang, poetisa de Buan.
 Hong Rang
 Seolmae
 Hwang Jin-yi, música e intelectual de Gaeseong.
 Non Gae, recordada por asesinar a un general japonés en la Batalla de
Jinju.
 Gyewolhyang, quien intentó matar al general Konishi Yukinaga en
Pyongyang.
 Manhyang de Hamheung.
 Yuji de Hwangju.
 Kim Ja-ya, la última kisaeng entrenada de la manera clásica en Corea del
Sur.
Véase también[editar]
 Historia de Corea
o Goryeo

7. o Joseon
 Cultura de Corea
o Hanbok
o Danza tradicional coreana
Referencias[editar]
1. ↑ «The new Pacific». Michael Macintyre (Collins). 1985. Consultado el 2 de enero
de 2015.
2. ↑ «The Hermitage of Flowing Water and Nine Others». Mu-suk Han, Sooil Rim, In-
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de febrero de 2015.
3. ↑ «Routledge International Encyclopaedia of Women 4 Volume Set: Global
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4. ↑ «Visualizing Beauty: Gender and Ideology in Modern East Asia, ISBN
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7. ↑ «Creative Women of Korea: The Fifteenth Through the Twentieth Centuries, ISBN
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10. ↑ «The Poetic World of Classic Korean Women Writers, ISBN 8973006274, p.18».
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선
을뒤
흔
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20. ↑ «Early Korean Literature: Selections and Introductions». David McCann. 2013.
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