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Aguirre, Rossana - Alegre, Osvaldo - Casabonne, Verónica - Masip, Cristina  Montaldo, Daniela - Sanchez, Graciela - Yaya, Graciela - Zacarías, Noelia SOCIEDAD MAYA
E  s  c  l  a  v  o s Ancestro Fundador Estructura de castas Nobles P u e b l o La   sociedad   maya  se organizaba en clanes familiares cerrados.  Cada clan estaba integrado por linajes de distinta jerarquía, según la distancia que los separaba del ancestro fundador, muchas veces impuesto a través de la violencia de ciertos grupos sobre otros.
Ancestro Fundador Estructura de castas Tocados cefálicos compuestos de plumajes multicolores, joyas y máscaras de jade, tejidos suntuosos, formaban parte de los atributos para reforzar el poder de las clases superiores en las ceremonias multitudinarias que saturaban el calendario sagrado.   Nobles Los parientes directos del primogénito del fundador del clan ocupaban el lugar más alto en la pirámide social.  Los reyes divinos ocupaban la cúspide de la sociedad de castas, seguidos por los sacerdotes emparentados con ellos, los guerreros, los artesanos, los comerciantes, y los campesinos.
ALMEHENOOBS Ancestro Fundador Estructura de castas Los  almehenoobs  se ubicaban en la cúspide. Su casta era integrada por la nobleza hereditaria que controlaba los principales cargos administrativos y militares. De cualquier forma, para acceder a los puestos tenían que ganárselos, mostrando méritos y aptitudes a través de un examen consistente en descifrar enigmas e interpretar expresiones figuradas denominadas “lenguaje de Zuyúa”.  Los candidatos que  fracasaban  tenían que estar dispuestos a morir. Para aspirar al poder había que saber interpretar palabras y escrituras. “Los jefes de aldea son apresados por la noche porque no han sabido comprender. ...Por eso son ahorcados y por eso les cortan las puntas de las lenguas y por eso les arrancan los ojos”.  Si el aspirante era  elegido , era tatuado con pictogramas en la garganta, el pie, y la mano
ALMEHENOOBS Ancestro Fundador Estructura de castas Al interior de los almehenoobs surgía el  Halach uinic , “el verdadero hombre”, un intermediario entre los parientes superiores, considerados divinos, y los parientes de los linajes inferiores.  Este grupo privilegiado monopolizaba   el poder y la autoridad al ostentar los  puestos políticos  y religiosos.  El Halach Uinik era el  gobernante supremo  de la provincia. En el residía el poder absoluto sobre los asuntos terrenales y espirituales.  Gobernaba con la ayuda de sus parientes directos, y su cargo era hereditario para asegurar la continuidad y la hegemonía de los linajes principales
AHKINCOB Ancestro Fundador Estructura de castas Los  puestos sacerdotales , eran privativos de unas cuantas familias de la nobleza.  Sus actividades se relacionaban con  el ritual, los sacrificios, la adivinación, la astronomía, los cálculos cronológicos, la escritura jeroglífica, la educación religiosa y la administración de los templos
Ancestro Fundador Estructura de castas Los  miembros de la nobleza , y parientes de segunda línea de los reyes, cumplían distintas funciones.  Se dedicaban a la percepción de tributos, la administración de justicia, el oficio de escribas, y oficiaban como sacerdotes.   BATABOOB
Ancestro Fundador Estructura de castas Los  miembros de la nobleza , y parientes de segunda línea de los reyes, cumplían distintas funciones.  Los  mercaderes profesionales , eran miembros de la nobleza, no sólo por descender de los navegantes putunes conquistadores de esa tierra, sino por tener en sus manos esa importante actividad económica.  PPOPLOM
Ancestro Fundador Estructura de castas Otros funcionarios de  clases superiores .  Los  AH CUCH CABOOB   controlaban el trabajo de los campesinos y las castas inferiores. Los   AH HOLPOP   eran delegados político-religiosos responsables de organizar las ceremonias y la custodia de los instrumentos musicales.  Los   TUPILES   eran oficiales reales y jefes administrativos. Tenían a su cargo imponer el orden al interior de las ciudades.
Nobles Ancestro Fundador Estructura de castas Debajo de este complejo estrato que era la nobleza, estaba el pueblo, la gente común llamada Yalba Uinikoob ("hombres pequeños"), la "gente común" era la más numerosa y comprendía a los campesinos, pescadores, leñadores, aguadores, albañiles, artesanos, canteros, tejedores, cargadores, etc   .   P u e b l o Aunque, en general, toda la tierra era propiedad comunal y pertenecía a los pueblos, los nobles tenían mayor acceso al producto de la tierra (los frutales, las plantaciones de cacao y las salinas), no la poseían ni la trabajaban: lucraban con el trabajo de los agricultores.
Nobles Ancestro Fundador Estructura de castas P u e b l o Por debajo del pueblo se encontraba el  último peldaño en la escala social : los esclavos, (ppentoc, masculino y munach, femenino). Eran, en su mayor parte, individuos capturados en la guerra o bien esclavizados por algún delito. También se podí­a nacer esclavo o convertirse en tal al ser vendido en el comercio o al quedar huérfano. E  s  c  l  a  v  o s
SOCIEDAD MAYA Especialización en Entornos Virtuales de Aprendizaje. Herramientas Tecnológicas. Montaldo, Daniela – UCP - 2010 Fuentes: http://cultura-maya.iespana.es/Origenes.html http://www.tudiscovery.com/guia_mayas/vida_social_maya/sociedad_maya/index.shtml

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  • 1. Aguirre, Rossana - Alegre, Osvaldo - Casabonne, Verónica - Masip, Cristina Montaldo, Daniela - Sanchez, Graciela - Yaya, Graciela - Zacarías, Noelia SOCIEDAD MAYA
  • 2. E s c l a v o s Ancestro Fundador Estructura de castas Nobles P u e b l o La sociedad maya se organizaba en clanes familiares cerrados. Cada clan estaba integrado por linajes de distinta jerarquía, según la distancia que los separaba del ancestro fundador, muchas veces impuesto a través de la violencia de ciertos grupos sobre otros.
  • 3. Ancestro Fundador Estructura de castas Tocados cefálicos compuestos de plumajes multicolores, joyas y máscaras de jade, tejidos suntuosos, formaban parte de los atributos para reforzar el poder de las clases superiores en las ceremonias multitudinarias que saturaban el calendario sagrado. Nobles Los parientes directos del primogénito del fundador del clan ocupaban el lugar más alto en la pirámide social. Los reyes divinos ocupaban la cúspide de la sociedad de castas, seguidos por los sacerdotes emparentados con ellos, los guerreros, los artesanos, los comerciantes, y los campesinos.
  • 4. ALMEHENOOBS Ancestro Fundador Estructura de castas Los almehenoobs se ubicaban en la cúspide. Su casta era integrada por la nobleza hereditaria que controlaba los principales cargos administrativos y militares. De cualquier forma, para acceder a los puestos tenían que ganárselos, mostrando méritos y aptitudes a través de un examen consistente en descifrar enigmas e interpretar expresiones figuradas denominadas “lenguaje de Zuyúa”. Los candidatos que fracasaban tenían que estar dispuestos a morir. Para aspirar al poder había que saber interpretar palabras y escrituras. “Los jefes de aldea son apresados por la noche porque no han sabido comprender. ...Por eso son ahorcados y por eso les cortan las puntas de las lenguas y por eso les arrancan los ojos”. Si el aspirante era elegido , era tatuado con pictogramas en la garganta, el pie, y la mano
  • 5. ALMEHENOOBS Ancestro Fundador Estructura de castas Al interior de los almehenoobs surgía el Halach uinic , “el verdadero hombre”, un intermediario entre los parientes superiores, considerados divinos, y los parientes de los linajes inferiores. Este grupo privilegiado monopolizaba el poder y la autoridad al ostentar los puestos políticos y religiosos. El Halach Uinik era el gobernante supremo de la provincia. En el residía el poder absoluto sobre los asuntos terrenales y espirituales. Gobernaba con la ayuda de sus parientes directos, y su cargo era hereditario para asegurar la continuidad y la hegemonía de los linajes principales
  • 6. AHKINCOB Ancestro Fundador Estructura de castas Los puestos sacerdotales , eran privativos de unas cuantas familias de la nobleza. Sus actividades se relacionaban con el ritual, los sacrificios, la adivinación, la astronomía, los cálculos cronológicos, la escritura jeroglífica, la educación religiosa y la administración de los templos
  • 7. Ancestro Fundador Estructura de castas Los miembros de la nobleza , y parientes de segunda línea de los reyes, cumplían distintas funciones. Se dedicaban a la percepción de tributos, la administración de justicia, el oficio de escribas, y oficiaban como sacerdotes. BATABOOB
  • 8. Ancestro Fundador Estructura de castas Los miembros de la nobleza , y parientes de segunda línea de los reyes, cumplían distintas funciones. Los mercaderes profesionales , eran miembros de la nobleza, no sólo por descender de los navegantes putunes conquistadores de esa tierra, sino por tener en sus manos esa importante actividad económica. PPOPLOM
  • 9. Ancestro Fundador Estructura de castas Otros funcionarios de clases superiores . Los AH CUCH CABOOB controlaban el trabajo de los campesinos y las castas inferiores. Los AH HOLPOP eran delegados político-religiosos responsables de organizar las ceremonias y la custodia de los instrumentos musicales. Los TUPILES eran oficiales reales y jefes administrativos. Tenían a su cargo imponer el orden al interior de las ciudades.
  • 10. Nobles Ancestro Fundador Estructura de castas Debajo de este complejo estrato que era la nobleza, estaba el pueblo, la gente común llamada Yalba Uinikoob ("hombres pequeños"), la "gente común" era la más numerosa y comprendía a los campesinos, pescadores, leñadores, aguadores, albañiles, artesanos, canteros, tejedores, cargadores, etc . P u e b l o Aunque, en general, toda la tierra era propiedad comunal y pertenecía a los pueblos, los nobles tenían mayor acceso al producto de la tierra (los frutales, las plantaciones de cacao y las salinas), no la poseían ni la trabajaban: lucraban con el trabajo de los agricultores.
  • 11. Nobles Ancestro Fundador Estructura de castas P u e b l o Por debajo del pueblo se encontraba el último peldaño en la escala social : los esclavos, (ppentoc, masculino y munach, femenino). Eran, en su mayor parte, individuos capturados en la guerra o bien esclavizados por algún delito. También se podí­a nacer esclavo o convertirse en tal al ser vendido en el comercio o al quedar huérfano. E s c l a v o s
  • 12. SOCIEDAD MAYA Especialización en Entornos Virtuales de Aprendizaje. Herramientas Tecnológicas. Montaldo, Daniela – UCP - 2010 Fuentes: http://cultura-maya.iespana.es/Origenes.html http://www.tudiscovery.com/guia_mayas/vida_social_maya/sociedad_maya/index.shtml