2.
El concepto de política puede tener 3
respuestas diferentes expuestas por los
autores: Aristóteles, Schmitt y Weber. Donde
se puede rastrear desde diferentes puntos de
vista, la concepción de política, en diferentes
momentos históricos.
3.
Para Aristóteles, la política es aquello referente a la polis,
la relación del hombre con la ciudad, una actividad
natural que pretende una consecución de lo moral y lo
racional y que esta actividad buscará el porvenir de sus
miembros por lo que el concepto está ligado a la ética. Por
lo tanto las exigencias racionales deben de estar dentro de
unos códigos morales. Y lo reafirma diciendo que el
hombre es un animal político, haciendo énfasis en las
características naturales innatas de los seres humanos
como seres racionales con poder de palabra. Pero hay que
tener en cuenta que el contexto histórico es totalmente
diferente actual. Para los griegos es el arte de gobernar.
4.
Analizando el concepto de Max Weber, podemos
decir que tiene una posición contradictoria respecto a
la de Aristóteles por lo que plantea que la política es
una lucha por el poder entre valores opuestos. Es la
influencia de una entidad política sobre el estado. Se
da una relación donde unos mandan y los otros
obedecen y sería para Weber las aspiración a
participar en el poder o influir en la distribución del
mismo.
5.
Para Carl Schmitt, política se describe como algo
previo, inherente a cualquier régimen institucional.
Sobrepasa los valores morales, por lo que se volverá
un derecho, algo previo, algo que no se puede
eliminar. Es en sí, una conducta determinada por la
posibilidad real de debates; donde participa la
comprensión de esa posibilidad concreta y la
separación entre amigos y enemigos. El medio
político es, por ende, un medio de combates
concretos.
6.
Albeiro Rodas, expresa que la expresión «politiquería» es
un término común en Colombia, pero menos frecuente en
países hispanoamericanos. La RAE define politiquería
como la acción de politiquear, que sería como tratar la
política con superficialidad y a la ligera; hacer política de
intriga o bajeza. Politiquería es entonces un término
derogativo de política. Por lo general, politiquería se
asocia con corrupción política, pero no siempre tiene que
ver con la corrupción. Por eso, un politiquero utiliza los
métodos políticos para su propio beneficio. Sucede
entonces, que resulta a veces difícil distinguir entre un
político y un politiquero, puesto que el politiquero tratará
de imitar en lo más posible al político.
7.
Para el maestro Llaudes, es una herramienta de análisis
vital a la hora de entender los comportamientos políticos
tanto de los ciudadanos como de sus representantes, con
el objetivo así de lograr unos mejores resultados en la
gestión de las políticas públicas que afectan a todos. Por
lo que se puede identificar como una ciencia social,
humana, tanto de análisis de hechos sucedidos como de
los cambios provocados, como predictiva (de futuros
cambios, necesidades actuales y futuras, como cubrirlas,
posibles respuestas), aplicada a todos los ámbitos del
hombre.
8.
Fernández Fragoso, expone diferentes puntos de
vista en la relación con las acciones del hombre
ejecutadas dentro del estado, por lo que se podría
decir que el «hacer política» se presenta como una
formación de los ciudadanos para que ejecuten una
participación consciente y activa en las decisiones del
gobierno que inciden en la vida social e individual
de los ciudadanos; actividad que el estado lleva a
cabo a través de diferentes medios masivos para
forjar mejores relaciones sociales y la preservación o
no de la política dominante.
9.
Fabiola León, es una de tantos en expresar, que la
investigación es un decisión política. Donde se
realizan análisis de la realidad social, teniendo en
cuenta diferentes hechos, para saciar una necesidad
específica que corresponde a algún problema
identificado dentro del Estado, ya sea actual o
relevantemente histórico. Establece también, que es
una herramienta indispensable para desenmascarar
cada uno de los elementos que permiten la
formación de una estructura incluyendo cada una de
sus características.
10.
El término político, ha sido sometido a la evolución
paralela de las sociedades, por lo que una política
antigua no tendría lugar en pleno siglo XXI.
Tampoco tiene una definición absoluta ya que puede
ser analizada desde diferentes perspectivas.
La politiquería sería una deformación o perversión
del hacer político, donde un individuo tergiversa los
ideales originales del arte del gobierno.
La politología no es indispensable para el político,
pero sí para quien estudia este campo de la vida
social del hombre.
CONCLUSIONES
11. FIN
El hacer política es un
medio por el cual se forja
mediante la formación, la
participación y la
comunicación de los
diferentes seres, en un
medio social a través del
gobernar.
Hacer investigación
política es una
herramienta que nos
permite expandir el
horizonte del
conocimiento a partir de
la relación ciudad-
hombre.