2. La política, del griego πολιτικος (pronunciación figurada: politikós,
«ciudadano», «civil», «relativo al ordenamiento de la ciudad»), es el proceso
por el cual el uso de la fuerza coercitiva es legitimado. Éste se
orienta ideológicamente hacia la toma de decisiones para la consecución de
los objetivos de un grupo en asuntos públicos. La ciencia política es
una ciencia social que estudia dicha conducta de una forma académica
utilizando técnicas de análisis político; los profesionales en esta ciencia
adquieren el título de politólogos, mientras quienes desempeñan actividades
profesionales a cargo del Estado o se presentan a elecciones se
denominan políticos. El término fue ampliamente utilizado en Atenas a partir
del siglo V antes de Cristo, en especial gracias a la obra de Aristóteles titulada,
precisamente, Política. El mismo Aristóteles definía al ser humano como un
animal político. También se la ha definido como la comunicación dotada de un
poder, relación de fuerzas o como el arte de lo posible. Por extensión y de
acuerdo al contexto, el concepto de política puede referirse también a la
actividad de gobernar o conducir otras instituciones sociales menores y no
necesariamente públicas, como por ejemplo una empresa, confederación,
instituto o cooperativa.
3. La política es el arte de gobernar, y su objetivo es usar el poder
para beneficiar a todos los integrantes de la sociedad. Es una
vocación de servicio a los demás (o debería serlo, a pesar de los
tristes ejemplos de corrupción y malos hábitos que tenemos en el
mundo, pero no hay que generalizar)
4. El establecimiento de una democracia directiva y escrita.
La reunión cuatro , veces al mes de los ciudadanos en la
asamblea.
La asamblea toma todos las decisiones.
Los funcionarios juran un año.
5. El político como humano que es tiene sus defectos y virtudes, tanto
en lo personal como en la profesión que ejerce. Lo fundamental en
él, como en una persona cualquiera, es que la balanza de su
mundo interior se encuentre siempre desequilibrada a favor de lo
que denominamos virtudes. Por ello, siempre es bueno saber qué
cualidades o características positivas debe tener un buen político.
6. La política fiscal es una rama de la política económica que
configura el presupuesto del Estado, y sus componentes, el gasto
público y los impuestos como variables de control para asegurar y
mantener la estabilidad económica, amortiguando las oscilaciones
de los ciclos económicos y contribuyendo a mantener una
economía creciente, de pleno empleo y sin inflación alta. El
nacimiento de la teoría macroeconómica keynesiana puso de
manifiesto que las medidas de la política fiscal influyen en gran
medida en las variaciones a corto plazo de la producción, el
empleo y los precios.
7. la política social como el conjunto de
directrices, orientaciones, criterios y lineamientos conducentes a la
preservación y elevación del bienestar social, procurando que los
beneficios del desarrollo alcancen a todas las capas de la sociedad
con la mayor equidad
8. Democracia es una forma de organización de grupos de
personas, cuya característica predominante es que la titularidad
del poder reside en la totalidad de sus miembros, haciendo que la
toma de decisiones responda a la voluntad colectiva de los
miembros del grupo. En sentido estricto la democracia es una
forma de organización del Estado, en la cual las decisiones
colectivas son adoptadas por el pueblo mediante mecanismos de
participación directa o indirecta que le confieren legitimidad a los
representantes. En sentido amplio, democracia es una forma de
convivencia social en la que los miembros son libres e iguales y las
relaciones sociales se establecen de acuerdo a mecanismos
contractuales.
9. Habitualmente las ciencias que estudian los hechos de la realidad
son conocidas como fácticas. A su vez estos hechos pueden ser
naturales (físicos, químicos, etc.) y son estudiadas por las ciencias
naturales; y por tanto las relaciones entre los hombre en la
producción son estudiadas por las Ciencias Económicas como
parte de las ciencias sociales.
10. La filosofía política es una rama de la filosofía que estudia cuestiones
fundamentales acerca del gobierno, la política, la libertad, La
justicia, la propiedad, los derechos y la aplicación de un código legal por
la autoridad: qué son, por qué (o incluso si) son necesarios, qué hace a un
gobierno legítimo, qué derechos y libertades debe proteger y por qué, qué
forma debe adoptar y por qué, qué obligaciones tienen los ciudadanos
para con un gobierno legítimo (si acaso alguna), y cuándo pueden
derrocarlo legítimamente (si alguna vez). En un sentido vernácular, el
término "filosofía política" a menudo se refiere a una perspectiva
general, o a una ética, creencia o actitud específica, sobre la política que
no necesariamente debe pertenecer a la disciplina técnica de la filosofía.
Los fundamentos de la filosofía política han variado a través de la historia.
Para los griegos la ciudad era el centro y fin de toda actividad política. En
el Medioevo toda actividad política se centraba en las relaciones que debe
mantener el ser humano con el orden dado por Dios. A partir
del Renacimiento la política adopta un enfoque
básicamente antropocéntrico. En el mundo moderno y contemporáneo
surgen y conviven muchos modelos, que van desde los totalitarismos
hasta los sistemas democráticos participativos (entre los cuales existen
muchas variantes).
11. La ética política regula el proceso para acceder al poder, regula el
ejercicio del poder y regula los métodos para mantener o aumentar
el poder. Es diferente de la ética común al menos en el sentido
trivial de que la política es una profesión regulada por un código
especial. Dicha ética profesional versa sobre los actos privativos
de la política, y por eso consta de normas adicionales a las de la
ética general (o sea que el político está obligado por la ética
profesional en el trabajo y por la ética común en su vida común).
12. Las instituciones políticas son uno de los sujetos de creación de
información más importantes en la sociedad, y sus informaciones
son fundamentalmente de carácter político. Las técnicas
de comunicación política de las instituciones tienen una serie de
características diferenciadas de las puramente técnicas
electorales, y se refieren más directamente a la eficacia de la
relación entre política y comunicación.
13. La sociedad política (o el Estado) se entiende como una
organización social heterogénea, puesto que está constituida por
diferentes grupos étnicos previos (tribus, naciones en sentido
étnico), orientada a mantener la propiedad del propio territorio
frente a otras sociedades políticas, y a mantener la eutaxia a
través del conflicto de grupos y clases sociales. La organización de
la sociedad política corre siempre a cargo de una parte de la
misma que totaliza, a través del poder político, el resto de partes
(aunque no del todo: totum sed non totaliter) proponiéndose como
objetivo la eutaxia.
14. "La Globalización" ha sido establecida como uno de los conceptos que
organizan la discusión económico política contemporánea. El término
apunta hacia la idea de que una sociedad cohesiva y aislada y una
economía doméstica ya no se sostienen y que somos testigos de la
creación de una economía y de una sociedad verdaderamente globales y
de la dependencia de la vida cotidiana de fuerzas globales. Y entonces, se
hace la aseveración de que la 'globalización' se ha constituido en una
transformación cualitativa del capitalismo y que se ha desarrollado una
nueva relación de interdependencia más allá de los estados nacionales. El
punto de vista de Marx sobre un mercado mundial, y su noción de que la
necesidad de un mercado en constante expansión para sus productos
persigue a la burguesía sobre toda la superficie del globo, parece
enfatizarse en esta "teoría" de la globalización. Y sin embargo no es así.
Ya que para los globalizacioncitas, no hay tal cosa como la burguesía;
más bien el "capitalismo" es visto como una suerte de sistema económico
dotado de mecanismos funcionales que están más allá y por encima del
individuo social, dejando a un lado tanto a la burguesía como a la clase
obrera. Ambas clases parecieran estar sujetas a los riesgos que parece
presentarles la globalización. (Beck,1992)
15. Ciencia política, teoría política, doctrinas políticas o politología son
denominaciones de una ciencia social que estudia la teoría y
práctica de la política, los sistemas y comportamientos políticos. Su
objetivo es establecer, a partir de la observación de hechos de la
realidad política, principios generales acerca de su funcionamiento.
Interactúa con otras muchas ciencias sociales, como
la economía, la sociología, las relaciones internacionales, etc.
16. La política de Colombia se ha caracterizado, a lo largo de su
historia, por un predominante bipartidismo; siendo de los pocos
países latinoamericanos donde el Partido Liberal y el Partido
Conservador, sobrevivieron como agrupaciones hegemónicas
hasta siglo XX y con vigencia aun en el siglo XXI.
La historia colombiana también se ha caracterizado por el
radicalismo político que ha desencadenado numerosas conflictos
armados internos, guerras civiles que incluso conllevaron a la
separación de Panamá. Durante principios del siglo XX, luego del
final de la Guerra de los Mil Días, los ideales comunistas tomaron
fuerza y se radicaron en el ala radical del Partido Liberal y también
conllevó a la creación del Partido Comunista Colombiano y otros
partidos
17. Bipartidismo: Liberales y Conservadores
En los años 1840 surgen en la Nueva Granada los dos
partidos tradicionales: Liberal y Conservador.
La ideología entre ellos fue en el principio bastante
contrastante.
Los conservadores favorecían un estado centralista y
confesional (católico) y pertenecían a la clase terrateniente
latifundista. En contraste los liberales propugnaban por un
estado federal y con una fuerte separación entre iglesia y
estado, el cual llegó, en ocasiones, a la persecución
eclesiástica. Las élites liberales eran comerciantes e
incipientes industriales.
18. Multipartidista
Después de la constitución de 1991 se ha legislado para
incentivar la participación de nuevos movimientos en el
escenario político, pero esos esfuerzos han sido tan
escasos que en las dos últimas elecciones han sido
elegidos gobernantes mediante el sistema de
movimientos alrededor de figuras disidentes de los
partidos: Conservador y Liberal. En tiempos
recientes, algunos partidos han aparecido como
alternativa al sistema bipartidista, los más destacados son
el Polo Democrático Alternativo que consiguió un triunfo
político para la izquierda democrática en Colombia, con
la elección del alcalde de Bogotá, Samuel Moreno
Rojas y el Partido de la U que en sus primeras elecciones
parlamentarias consiguió el mayor número de
congresistas y es el partido más grande del país.
Debido a los cambios recientes en la ley electoral, en la
actualidad hay un proceso dinámico de realineación de
los movimientos políticos