Sociedades mediáticas

2. Metalero es usado para referirse a las personas pertenecientes a la
cultura generada por la música metal.
Su origen es a finales de los 60.
Y el movimiento cultural metalero comenzó a surgir a finales de los 70
no es una identidad cultural uniforme, sino que agrupa diversos
estilos y tendencias no siempre acordes entre sí.
Las diferencias musicales e incluso ideológicas suelen ser a
menudo muy marcadas

3. Julián Jaramillo
22 años de edad
Envigado
Desde los 16 años escucha Black metal
(Se caracteriza por sus líricas con tintes
anticristianos)
Estudia Antropología en la universidad de
Antioquia
Fuerte interés en los temas de política
Suele ser muy critico en temas sociales.
(mujeres embarazadas a corta edad,
el cristianismo, reggaetón)
“Creo en un solo señor Satán todo
poderoso”

4. “Justamente a nivel simbólico, tenemos el
poder de Satán cuando asumimos el rol de
nuestra vida sin acudir a ninguna figura de
autoridad (divina), sea esta conceptual, esta-
tal o incluso moral.”

6. Elementos comunes con el rock setentero
Base en motociclistas rebeldes
Chaquetas, las botas negras, los pantalones y los accesorios de cuero
negro y las tachas
Dark, Gótico
Pelo largo: Headbanging
Negro como muestra de libertad “nadie te ve en la oscuridad”

7. Esta tribu urbana no surge por las tecnologías digitales,
(teniendo en cuenta que sus orígenes son a partir de la
música a finales de los años 60, y el internet empieza a tener
auge mucho más adelante) sin embargo se evidencia una
evolución de esta tribu urbana gracias al internet)
(“comunicación de muchos a muchos a escala global”) su
origen en Europa y su expansión por todo el mundo.

8. Cultura comunitaria: el internet como medio de interacción social de esta
tribu urbana. (Compartir videos, estados, imágenes, a través de redes
sociales)
Cultura emprendedora: Crear bandas, difundir sus canciones por
Facebook y YouTube, promocionar los cd) darse a conocer a cambio de
dinero
Edupunk: Aprender a tocar bajo por medio de tutoriales en YouTube.
(Todos aprenden de todos)
INTERACTIVIDAD Y CONECTIVIDAD

9. Convergencia cultural: mano cornuta, asociar al metalero con lo satánico
Convergencia orgánica: Cambios en su forma de vestir, dejarse el pelo
largo, usar ropa negra, botas.
Convergencia popular: Generación de contenido en redes sociales
(memes, manipulación de contenidos).
Convergencia corporativa: Participación por parte de la industria para
hacer un metal más comercial

10. Utilización de Facebook (dar a conocer sus eventos, sus gustos, sus
pensamientos, sus ideales, su música, defender su ideología.)
YouTube (promocionar sus bandas)
A través de esta cultura se nos va a presentar un impacto social que
básicamente consiste en una actitud de sesgo de prejuicio y
discriminación frente aquello que se desconoce,
emisión de juicios valóricos
Se empiezan a originar a través de estas tribus urbanas lugares que
sean exclusivos para ellos (bares de metal, almacenes de ropa)

11. El internet nos coloca en una nueva era, en la cual se
adoptan otro tipo de prácticas culturales y, por supuesto,
nuevas formas de diálogo, comunicación y entendimiento
donde se permite una participación activa de los usuarios
logrando trascender su condición de perceptores
pasivos. No comunicación unidireccionalmente sino
bidireccional