ETIC

1. UN DILEMA LLAMADO ROBIN HOOD.
LuisF. CórdobaR.
LuisF. CórdobaR.
Mar 26, 2019·6 minread
“Quienrespetaysigueslasleyes,llegalejos,de locontrarioloesperalasrejasyel rejo”.
La humanidadensubúsquedadel serbueno,correctoy justohatransitadopor distintasfilosofías,
ideologíasyreligionesparaencontrardichopropósito,tropezandosiempre conlosubjetivoy
personal.
Para tratar de explicarmejorestabúsquedahaydiezmanerasde serbueno,correctoyjustoy las
analizaremosutilizandolaleyendade RobínHood.Refresquemoslamemoria,mientrasel buen
reyRicardo Corazónde León estabaenuna Cruzada,su malvadoyenvidiosohermanoJuansin
Tierrausurpóel trono y confiriópoderesasusdespóticosamigos,entreellosel sheriff de
Nottingham,este personaje oprimíaygravaba enexcesoalossúbditosde sucondado.De ahí que
Robín Hoody su banda de camaradas alegresse escondieronel bosque de Sherwood,
emprendiendounaespecie de “guerrade guerrillas”robandoyexpropiandoalosricosde sus
bienespararepartirlosentre lospobres,segúnlaleyendaque,ennuestrosdíasesmásque una
realidad.Ytodo enaras de la justicia.
Y esta esla preguntaque debemosplantearnos:¿Eracorrecto que Robín Hoodrobara? Veamos
como contestarlaendiezmanerasdistintas,segúndiezsistemaséticosdiferentes.
Deontología;Ellanoshablade la nocióndel deber,de laformade cómo seguirunreglamento
moral.Entre él estael mandamientode norobar.Así pues,segúnladeontología,RobínHood
hacia mal enrobar. Claro y simple.
Teología;Noshablade lospropósitosofin,bienseanbuenosomalos,donde ningúnactoes
correcto o incorrectoporsí mismo,sinoque sucorreccióno incorreccióndepende de labondado
la maldad.De ahí viene el “utilitarismo”yloresumocon la frase:“Actúade tal modo que produzca

2. el mayor bienal mayornúmerode personas”A todaslucesRobínHood quedajustificadoal
robarle a losricos para darle a lospobresya que,haymás pobresque ricos.
Ética de la virtud;Aristóteles,BudayConfuciocreanel abecé de laéticade lavirtud,ellosplantean
que de la bondademanasimplemente el ejercerde lavirtudyabstenerse de losvicios.Entiempo
de Robín Hood,el hombre de calle estabana la mercedde losmonarcas,mucho de loscualeseran
déspotasycorruptos.Así pues,RobínHood conseguiríalaaprobaciónde la éticade la virtud,
habidacuentade las excepcionalescircunstanciasenque cometíasusrobos.En este caso,la ética
de la virtudseñalaríacomo culpablesalosdespiadadosrepresentantesde laautoridad.
Éticas de las religiones;Unbuennúmerode religionesconcuerdanque Dioscreóel mundo,hizoa
lossereshumanosa suimageny semejanzaynosencomendólatareaque seamosbuenosy
hagamoslo correcto.En el mundohay cuatros grandesreligiones.
JUDAISMO.El judaísmoenseñaque el mesíasvendráundía para enmendartodoslosmales,los
judíosno deberíanoponerresistenciaal mal conel mal.( Salomón;“Noentréisenel caminode los
malvados,yno avancéisporla sendade loshombresmalos“ Estonos indicaque lamadre de
Robín Hoodno era judía,porque jamáshubierapermitidoque se convirtieraenunforajidoy
cuatrero.
CRISTIANISMO.Aquínose admitenapuestas.Lacorriente dominante del cristianismoaborrece el
derramamientode sangre al tiempoque libraguerrasjustas.El propioJesúsdijo“Al Cesarloque
esdel Cesar” De modoque Robín Hood posiblemente llevaraacabo unaacción cristiana.Robarle
a los ricosloque le pertenenciaalospobres,sinimpórtale laleyporserunacto de justicia.
ISLAMISMO.Para los extremistasIslámicosestánensucruzadaespiritual enbuscadel SantoGrial
y no permitenentre ellosalosenfilesni alosque traicionenaAlá.Eso convertiríadefinitivamente
a Robín Hood enuna malapersonapor intentarsocavarla obra de Alá.
HINDUISMO.En el Hinduismoel almaviajade unavidaa otra enbúsquedade launióncon la
divinidad,dentrode estosviajesunohace loque le toca hacer comodeber,eresbuenoporque era
tu viaje ymaloporque te tocaba. El hinduismopuede identificarse enbuenamedidaconRobín
Hood y,probablemente,le aconsejaríaque fundaráuncolectivoypracticará unpoco de yoga enel
paseode lospróceres.
EXISTENCIALISMO.Losexistencialistasse esfuerzanporintentarhacerlocorrecto conla vida,por
ejemploparaPlatón,labondadesunaideaeterna.Lo que hace buenauna acciónes lamedidaen
que contiene laesenciade labondad.
La mayoríade losexistencialistasrechazanalosdioses,almas, espíritusydemásconceptos
religiosos.Lasolidezdel existencialismoresideensuinsistenciaenque somosagenteslibresque
elegimosnuestrosvalorespormediode nuestrosactos.Asípues,Robíndeberíaandarse con
cuidadopara servira la justiciasindejarse corromperporel poder.
Ética objetivista;Estafilosofíadel propiointerésilustradosustentabuenaparte del éxitode
Occidente enlapromociónde lademocracia,laciencia,latecnología,el desarrolloeconómicoyla
globalización.Estaescuelaconcede prioridadalasnecesidadesydeseosdel individuoporencima
de las necesidadesydeseosdel colectivo,locual resultabeneficiosoparael grupoa largoplazo.

3. AynRand esla más conocidadefensorade estaidea.Lasprincipalesvirtudesdel objetivismoson
su reconocimientodel méritoindividual ylapromociónde laexcelenciaindividual.Eneste caso
Robín Hoodpor ir encontra del brutal gobiernoque norespetael individualismo,se ve obligadoa
adoptar supostura.
Deberesprimafacie;Prima facie significa“A primeravista“.Esta éticaconsideraque todoser
humanoparticipade un contratosocial del que derivaciertosderechoslegalesybeneficios
morales.Enlospaíses civilizados,losciudadanosgozande grancantidadde derechosybeneficios,
aunque al mismotiempotambiéntienendeberesyobligaciones.
Robín Hoodcomete el error de tomar losderechosde losdemáscomosuyos,mientrasque otros
permanecenencasaesperandolasdádivasdel benefactor.
Sociobiología,Fundadaenladécadade 1970, se empeñaenexplicarlasconductassocialesdesde
el puntode vistade losprocesosbiológicos,comoel comportamientode losinsectos.Los
deterministasbiológicosacérrimos,quisieranque creyéramosque todadecisiónmoral viene
determinadaporlosgenesdel sujeto.
Esto quiere decirque RobínHoodtenía genesheroicosysuscamaradas,genesalegresque
moralmente lespermitenrobar.
Ética centradaen el otro;Esta éticanosdice que la propianociónde moralidadconllevauna
relaciónconlosdemás.Nuestraresponsabilidadparaconel prójimoemanade su meraexistencia.
Las preocupacionesopropósitosde unomismonotienenporqué serforzosamentemorales.De
igual modo,“Servirme amí mismo”puede tenerconnotacionesegoístasocodiciosas,mientras
que ayudar a losdemássiempre connotaunacto de moral.Aplicandoestoal caso que nosocupa,
estáclaro que Robín Hood siente unaprofundacompasiónporel sufrimientode losdemás,hasta
el puntode poneren peligrosuvidaparacontribuira aliviar el sufrimientoajeno.
Ética Budista;En la éticabudista,cualquiercosaque cause sufrimientoesmala,mientrasque
cualquiercosaque alivie esbueno.
Comopagar impuestoscausaunmalestary, se convierte enalgomalo,el alivioque le daRobín
Hood a lospobresasí sea robadoesalgo bueno.
Moralismolegal;Estaescuelade pensamientoequiparalalegalidadconlamoralidad.Sulemaes
“Si eslegal esmoral”En cuanto a Robín Hood,losmoralistaslegalesdiríanque puestoque los
legisladoresenejerciciohabíanlegalizadolosimpuestoselevadosylapresión,susactoseran
legalesy,porconsiguiente,morales.Perosi vamosalolegal estoconvierte aRobínHood enun
delincuente comúnya sussecuacesencómplices.Deberíanestardetenidosycastigados.
¿Robín HoodLeyendaorealidad?Todosdeberíamosestarrespaldadosbajoel poderde la
isonomíay amparadospor unaconstitución,paraque la democracianose conviertaenanarquíay
la libertadenlibertinaje.
Martin LutherKingnos decía,“Jamás deberíamosolvidarque todoloque hizoAdolfoHitlerfue
(LEGAL) y que todo loque hicieronlosguerrilleroshúngarosenHungríafue (ILEGAL) “

4. “En cada país,ciudad,barrio y esquinahayunRobín Hood,lopeligrosoesque nosabe su
filosofía”.
Las ocurrenciasbrillantesnobastan.Lorealmente decisivoesconvertirlasideasenverdaderas
solucionesyconceptosque sirvanenlavidadiaria.
Para obtenernuevassolucionesque resuelvanlosproblemasque nossurgenunayotra vez,hacen
faltanuevasideas.Unode losmétodosmásconvenientesparahallarlasconsiste encelebrar
reunionesde brainstorming.De todasformas,nohay que olvidarque lasideasque saltanenuna
reuniónde este tiposolamente sirvenparaalgosi se puedendesarrollarde maneraque se
conviertanenconceptosaptospara serpuestosrealmenteenpráctica.He aquí unoscuantos
puntosque puedenresultarútiles:
1 Resumanprimeramente lasideasque se parezcanmuchoentre síde maneraque formenuna
ideade conjunto.
2 Estructurenlas ideasportemas,centrosde gravedaduobjetivos.
3 Entoncesdenvaloresaesasideasatribuyéndolesloscalificativosde "interesante","podríaser
interesante"o"carente de interés".
4 Deseche lasideascalificadasconel epítetode "carente de interés",aunquesinolvidarse de
aquellasalasque se leshayaasignadolacalificaciónde "podríaser interesante".Ocúpese ahora
de las ideas"interesantes"respondiendoalaspreguntassiguientes:
? ¿Se puede llevaracabo estaideaenlas circunstancias actuales?

5. ? ¿Qué eslo que hay que hacerahora para que se puedancumplirlascondicionesnecesariaspara
ponerenpráctica estaidea?
? ¿Se podría hacer lonecesarioparacumplirestosrequisitospreviosabajocosto?
? ¿Serviráestasoluciónpara mejorarlacalidad/seguridad,etcétera?
? ¿Produciráahorro de tiempo/esfuerzo/costos?