resumen

1. LA SAJURIANA
• ALUMNO: LUCAS GUERRERO L.
• PROFESOR: JONATHAN BECERRA
• ASIGNATURA: HISTORIA Y GEOGRAFÍA
• CURSO: 1B 610

2. HISTORIA
DE LA
SAJURIANA
2
De aparición en Argentina a comienzos del siglo
XIX, según José Zapiola, la sajuriana llegó a
Chile desde Cuyo traída por el Ejército
Libertador, en 1817. Conocida también como
secudiana, sejuriana o sajuria, obtuvo
popularidad hacia 1840, pasando de salones
aristocráticos, en sus inicios, a chinganas,
centros mineros y campesinos, para luego
declinar durante el siglo XX. Sus más grandes
intérpretes fueron Las Petorquinas, las
hermanas Tránsito, y Carmela y Tadea Pinilla.
Quien mejor ha investigado sobre este baile ha
sido Margot Loyola, quien lo recogió en el sector
de Ñuble.
En términos musicales, la primera parte del
canto, acompañado por guitarra y arpa, consta
de una copla octosílaba con rima consonante.
En su segunda parte consta de un estribillo
consistente en una estrofa de cuatro versos
hexasílabos o pentasílabos, también con rima
consonante.
Es una danza que fue popular principalmente en
la zona centro-sur de Chile. Se baila en pareja
suelta, con pañuelos enarbolados al aire, donde
es frecuente el zapateo y el paso escobillado, y
en que se manifiesta el constante galanteo del
caballero a su pareja.

3. VESTIMENTA
La sajuriana no posee una vestimenta propia de
su baile, sin embargo se suele utilizar el
característico "traje de huaso o china", que se
aprecia en distintos bailes de la zona central de
Chile, como en la cueca, el gato, la jota y
la polca, entre otras.
Por lo general, la dama utiliza vestidos
floreados con una enagua por debajo para
ampliar los vestidos y darles una apariencia
más ancha, zapatos con tacos negros y
opcionalmente un delantal, mientras que el
hombre lleva pantalones de vestir, espuelas,
sombrero, camisa, chaqueta y botas; ambos
siempre deben llevar pañuelos

4. PASOS BÁSICOS
SAJURIANA
Consigna como primera posición el
enfrentamiento de los bailarines,
los cuales, al empezar el canto,
realizan una vuelta completa,
girando la mujer hacia la derecha,
en las tres cuartas partes de un
círculo imaginario, y el hombre, en
la misma dirección, de manera
total. El cambio de lado se ejecuta
también por la derecha, mediante un
movimiento sinusoidal.
A. El hombre zapatea en el
puesto. La mujer frente a é1
realiza desplazamientos
semicirculares de derecha a
izquierda y de izquierda a
derecha.
B. Contragiro y avance en
forma circular Mujer adelante
y hombre siguiéndola. El giro
se realiza en el lugar donde
se encuentren, al comenzar el
estribillo.
C. Repetición de las
evoluciones de B
D. Cada bailarín
quedará en el sitio
opuesto al de su
comienzo, terminando con
medio giro.

5. ESTRUCTURA MUSICAL
5
• La construcción musical consta de dos partes,
correspondientes a la copla y al estribillo, cada una
de ellas formada por un período binario regular, con
compás de 6/8, sobre acordes de tónica y dominante.
La interválica de la melodía posee el mismo carácter
ondulatorio leve de la mayoría de las danzas del
folklore chileno.
• Los textos poéticos que se han conservado de esta
especie son de índole amatoria, las más de las veces
finos y mesurados. Las tres o cuatro estrofas
pertinentes tienen una medida octosílaba y el
estribillo, una hexasílaba;

6. 6
Opino sobre las danzas tradicionales de nuestro país que son