1. Trabajo De Danzas
Juanita Peña Velásquez
Colegio Nuestra Señora Del Rosario
Danzas
Séptimo B
Espinal-Tolima
2013

2. Estos festejos son la máxima expresión folclórica de esta tierra
firme, se celebran en los meses de junio y julio desde 1881.
Timoteo Ricaurte Urrutia, honorable Alcalde de Llano Grande
de Espinal, propietario de la hacienda (Canasto), fue el primero
en organizar esta fiesta el día 29 de junio de 1881.
Varias interrupciones ha tenido el festejo.
Interrupciones:
*Guerra de los mil días, estallo el 28 de octubre de 1899.
*En 1929 por cuenta de la crisis económica.
*En 1948 por el Bogotazo
*En 1958 un decreto episcopal impidió su realización.
*Y en 1980, por culpa del verano que azotó la región se
suspendieron temporalmente.

4. Milciades Garavito Wheeler Garavito Wheeler nació en el
municipio tolimense de Fresno, el 25 de julio de 1901.
Miembro de una familia de músicos y cantantes,
comenzando por su padre, Don Milciades Garvito Sierra,
intérprete de piano y director de bandas, como la de
Honda.
Sus hermanas cantantes y sus hermanos, Alfonso,
violinista y Julio, contrabajista, y el propio Milciades
flautista, director de orquesta y eminente compositor.
A los 10 años Garavito Wheeler ingresó a la banda que
dirigía su padre en Fresno. En 1921 la familia se traslada
de Fresno a Honda. EL joven Milciades se encargó de la
instrumentación de la banda.
Conformó con sus hermanos Alfonso y u Julio, y su padre,
el Cuarteto Garavito, que más tarde se llamaría Orquesta
Garavito.

5. La coreografía es parte fundamental y prioritaria del Bambuco Fiestero.
Son muchas las propuestas que se ofrecen a la hora de su danza, pero
exponemos el punto de vista de diferentes coreógrafos que se han destacada en
esa materia por su dedicado trabajo.
Maestro Gonzalo Sánchez afirma:
"San Pedro en El Espinal se bailaba inicialmente a nivel pueblerino“
Jaime Barreto (Q.E.P.D)
Siendo el primero en montarlo como danza, su montaje lo realiza tanto en grupo
como en pareja suelta.
Como hecho rescatable, en esa etapa emerge como bailarín el Maestro Reinaldo
Sánchez, hoy reconocido coreógrafo y especialista en arte y folclor. En ese
entonces, los primeros años de la década del 70, el Maestro Barreto conforma la
agrupación conocida con el nombre de "Grupo Folclórico Ciudad Espinal", y
después conformó el "Grupo rosaristas", con el que también participó Reinaldo
Sánchez, bajo la dirección del Maestro Barreto Amorocho.

6. 1. Saludo: Es el inicio del cortejo amoroso y se realiza con una puesta
en escena, sobre los usos y costumbres locales. De forma libre la
pareja realiza, sin bailar, una parte escénica de carácter libre y tiene
como duración 16 compases.
2. Invitación: Bailando y coquetamente realizan acercamientos
indicando el deseo de danzar, luciéndose por el escenario en señal
de aceptación y comprensión en el baile. La pareja se ubica cada uno
en un extremo del escenario (mujer al lado derecho y hombre al lado
izquierdo). Inician con pie derecho desplazamiento con giros
escalonados horizontales, en 16 compases y un giro escalonado de
la mujer e 3 compases hacia adelante en donde el hombre la sigue
sin perder la marcación del bambuco frontal y se toman de la mano
izquierda, avanzando juntos describiendo círculos por el escenario
hasta completar los 16 compases.

7. 3.Codos: Se inicia el acoplamiento del
cortejo amoroso con el contacto de los codos que les permite un acercamiento
no solo al juntar los cuerpos si no al ejecutar
las figuras que sirven de adorno a la figura
principal como los cuadros y giros
escalonados. El hombre va hacia la
mujer con las manos atrás. Ella igualmente
con los brazos en la cintura los
encuentran iniciando la figura con el codo
derecho con el que inician conteo hasta cuatro y adorna con un cuadro. Lo
anterior se repite, pero ahora por el lado contrario completando los primeros 16
compases.
4.Los Ochos: Es la preparación y unión de la pareja para entrelazar el
compromiso amoroso. Ubicados en forma diagonal (mujer en la parte de atrás del
escenario y hombre en la parte delantera), inician el conteo para realizar esta
figura con el pie derecho. El hombre avanza hacia la parte de atrás y la mujer
hacia la parte de adelante del escenario en 3 compases cada uno. Cambian de
lado con giros escalonados diagonales en 4 compases y continúan la figura
desde el lado contrario. Nuevamente cuentan 3 compases, atraviesan el
escenario en 4 compases y regresan a su lugar de partida completando los 16
compases.

8. 7. Arrodillada: El hombre en señal de perdón se arrodilla, mostrando el interés
por conquistarla, además como símbolo de humildad ante la belleza de la
mujer.
El hombre se arrodilla y con el sombrero, la invita a danzar a su alrededor (5
compases por la derecha y 5 por la izquierda).
El hombre se levanta y realizan giro escalonados (mujer hacia adelante y
hombre hacia atrás), realizando este movimiento en 6 compases cada uno
hasta regresar frente a frente.
5. Perseguida del hombre: La mujer simula huir del hombre en señal de
coquetería y hace que el siga sus movimientos. La mujer roba el sombrero al
hombre y avanza por el escenario girando y formando un circulo, pero sin
perder su marcación, obligando al hombre a que la persiga y a jugar con ella,
pero el se aprovecha de esto y le toca la parte de atrás de la falda hasta
completar 16 compases
6. Perseguida de la mujer: La mujer asediada por el hombre, lo persigue
en señal de protesta o defensa. La mujer devuelve el sombrero al hombre y
avanza hacia él en señal de defensa en 10 compases, luego hacen giros
escalonados frente a frente hacia la parte delantera del escenario y luego
hacia a tras hasta completar los 16 compases.

9. 8. Pañuelo: Esto indica que el cortejo amoroso esta arrojando sus frutos
cuando la mujer acepta tomar la punta del pañuelo rabo gallo que el hombre
le ofrece. El hombre entrega un extremo del rabo
gallo a la mujer el cual es sujetado por la mano
izquierda de cada uno y cuentan 5 compases
cambiando de lugar y después cruzando por
debajo del rabo gallo, regresando a la
posición inicial de la figura. Ahora cambian de
lugar pero retrocediendo y repiten la figura, pero
ahora cruzan dos veces por debajo del rabo gallo quedando en la posición
contraria al iniciar la figura y la mujer remata con n giro en el puesto y por
debajo del rabo gallo. (16 compases).
9. Valseo: Es la señal de aceptación y finalización del cortejo amoroso el
cual se da cuando se acercan y entrelazan sus cuerpos. Frente a frente la
pareja realiza acercamientos de coqueteos en 11 compases. Después
hacen giros escalonados hacia adelante y hacia atrás, en 5 compases
para luego el tomar a la mujer por la cintura con la mano derecha, la mujer
con su mano izquierda se sostiene del hombro del hombre, realizando un
valseo que recorre todo el escenario, finalizado de esta forma la
coreografía con un pose libre que indica el final del cortejo amoroso.

10. El campesino tolimense usa pantalón y camisa blanca, mochila de fique,
sombrero y alpargatas con cordones negros.
La mujer lleva una falda de colores vivos en un solo tono, adornada con
arandelas, encajes, cintas, randas, lazos y pasa cintas. La blusa es blanca,
adornada con pasa cintas, y va por fuera de la falda. El sombrero y las
alpargatas, son irremplazables.