Álbum folklórico por departamentos de Bolivia. (Danzas, Instrumentos, un Grupo folklórico, un Compositor, Tradición y/o Fiesta)

2. ÍNDICE
Danzas
Instrumentos
Grupo
folklórico
Compositor
Tradición y
Fiesta
De los nueve
departamentos

4. CAPORALES

5. CAPORALES
 Los Caporales se caracteriza por
ser una danza de movimientos
ágiles y atléticos en la que los
varones especialmente hacen gala
de giros, contorsiones, patadas al
aire, saltos acrobáticos y
acompañamiento de gritos de
coraje y euforia, pues su estilo
musical tiene cierto aire y ritmo
marcial. Mientras las mujeres se
destacan por mostrar y resaltar la
sensualidad y femineidad a través
del vestuario y de los
movimientos gráciles

6. CAPORALES
 La vestimenta original de los
varones consistía en:
sombrero de ala ancha, camisa
holgada, faja o cinturón,
pantalón de corte militar,
botas y látigo, mientras que la
mujer usaba una blusa de
mangas anchas, pollera, que en
la actualidad se ha ido
acortando hasta ser una
minipollera, calzados y el
característico sombrero tipo
Borsalino o también conocido
en Bolivia como sombrero de
cholita

7. KULLAWADA
 La historia de la Kullawada
comienza en la época
prehispánica y continúa hasta
nuestros días, en la antigüedad
ésta era una danza que brindaba
estatus, la practicaban
únicamente los más importantes
del Imperio del Collasuyo,
posteriormente fue adaptada
durante la época de la colonia y
readaptada en años recientes.

8. KULLAWADA
 Danza de plasticidad ágil, surgida en una
coreografía de pasos dobles y graciosos, con
pocas figuras: callejones, zig y giros
intercambiados.
 Realizada con pequeños acordes musicales,
también recibe el nombre de danza de los
hilanderos, porque las mujeres y los hombres
llevan una rueca en la mano derecha con la
cual marcan el ritmo.

9. KULLAWADA
 Los trajes de los
bailarines son
elegantes, bordados y
decorados de perlas y
monedas, hombres y
mujeres llevan el mismo
sombrero (kh'ara) así
como una rueca (k'apu).

10. OCARINA
 Se hace de greda ovoidal, hueca en su
interior y con un grosor de no más de
medio centímetro. En uno de sus
costados se le hace una boquilla
sobresaliente. En su parte superior lleva
dos series de cuatro orificios cada una,
en forma de semicírculo abierto, para los
dedos de las manos desde el índice al
meñique. En la parte posterior lleva tres
perforaciones, casi entre distantes entre
sí, que son para los dos pulgares, y la del
medio para el resto del aire sobrante al
hacer sonar el instrumento. Su longitud
varía desde los 15 a los 28 cm. y su
diámetro va desde los 5 a los 10 cm. Es
tan difícil de hacer como de ejecutar,
por eso se va perdiendo su uso.

11. QUENA
 La Quena se fabrica con un
trozo de caña de bambú,
hueso u otro material de
origen vegetal, de unos 25 a 40
cm, de longitud y de media a
una pulgada de diámetro.
En el extremo superior lleva
una muesca que hace las
veces de emboquilladura. En
la parte media-inferior se le
perforan cinco o seis agujeros,
y uno en la parte posterior
para armonización.

12. KALA MARKA
 Fue fundado en la cuidad de La Paz por Hugo Gutiérrez y
Rodolfo Choque, inicialmente concebido y desarrollado como un
proyecto de investigación de la música indígena andina,
posteriormente crearon un estilo propio, con nuevos sonidos,
nueva poesía, nuevos efectos, y una nueva personalidad musical
que en el transcurso del tiempo les ha valido para consolidarse
como uno de los grupos latinoamericanos más representativos de
este género.

13. ADRIÁN PATIÑO
 Nació en La Paz en 1895. Es uno de los
más grandes compositores de la música
popular de Bolivia. Fue director de
bandas militares y sus obras de mayor
éxito son Nevando está, Chayñita,
Cariñito, Cholita jacarandosa, Alborada
andina, Gratos recuerdos y Despierta
amorcito. Entre otros géneros también
escribió teoría musical, canciones
escolares, dianas, villancicos, boleros de
caballería, bailecitos criollos, marchas y
corales, himnos, marchas fúnebres y
otros.

14. FIESTA DEL SEÑOR DEL GRAN PODER
 La festividad del señor Jesús del Gran
Poder es tradicional y costumbrista de la
ciudad de La Paz, tiene su origen en la
populosa Zona del Gran Poder, conocida
como el barrio de Ch’ijini y que se celebra
con una extraordinaria demostración
folclórica en honor de la imagen (en lienzo)
que se venera en el Templo de la Calle
Antonio Gallardo.

15. RECORRIDO DE LA ENTRADA DEL GRAN PODER
 Partirán a las 08.00 del parque Ben Hur, ubicado en la
calle Juan Granier, a una cuadra de la plaza Garita de
Lima, muy cerca del Cementerio General.
 Continuarán por la calle Antonio Quijarro, Max Paredes,
Buenos Aires, y descenderán por la Pedro de la Gasca.
 Luego transitarán por la calle Vicente Ochoa, Antonio
Gallardo y se desconcentrarán en la plaza Marcelo
Quiroga Santa Cruz.

16. RECORRIDO DE LA ENTRADA DEL GRAN PODER

18. EL BAILECITO
 El bailecito es una danza
folclórica de Bolivia, de
influencia incaica, que se
baila especialmente en las
provincias del norte. Ingresó a
Argentina por la provincia de
Jujuy, a mediados del siglo
XIX, extendiéndose por el
norte, noroeste, centro y
región cuyana.
 Es una danza de galanteo de
parejas sueltas e
independientes, de
movimientos vivos. Se baila
con castaéetas, pañuelo y
paso básico.

19. EL BAILECITO

20. TINKU
 Representa la lucha ritual en la
ceremonia del Tinku (Encuentro) que
se realiza en ofrenda a la Pachamama
y que se ha transmitido de padre en
hijo en los siglos sin mayores cambios.

21. TINKU
 El baile del Tinku es una danza folklórica
popular que es una expresión artística del
Tinku ceremonial. Nace de la
representación del ritual ceremonial del
Tinku llevado a cabo en la comunidades
del norte de Potosí y Sur de Oruro. La
danza nace por los años 80 del siglo XX.
 Actualmente se baila Tinku en diferentes
acontecimientos y festividades en Bolivia y
últimamente en otros países donde hay
inmigrantes bolivianos. La música del
Tinku es parte del repertorio de varios
grupos musicales como Los Kjarkas, Kala
Marka y muchos mas

22. TINKU
 Los hombres visten pantalones y
chaquetas de bayeta de la tierra, una
camisa de tocuyo, una faja de aguayo,
donde amarra su chuspa de coca,
llevan en la cabeza un lluchu, sobre la
que se ponen una montera hecha de
cuero, similar a que usaban los
conquistadores Españoles, calza
abarcas y lleva un par de manoplas
hechas de cuero. Las mujeres visten
un hajsu, especie de vestido hecho en
bayeta de la tierra, llevan una faja,
tienen un rebozo de tela envuelta en
la cabeza donde lleva el sombrero de
cuero de oveja adornada de plumas y
cintas de colores.

23. THARQA
 Este instrumento hecho
de madera granadina y
otros, en algunos casos
tallada, es muy
característico en las
comunidades, del
altiplano, siendo la tharqa
el compañero solitario del
campesino.
 Instrumento de viento formado
por varios canutos cerrados de
un lado y de diversos tamaños
que dan diversos tonos.
ZAMPOÑA

24. LAS QOLQUE TIKAS
 Las Qolque Tikas (en
quechua, Flores de plata), es
una agrupación folclórica
femenina boliviana formada a
finales de la década de los
años 2000 en la ciudad de
Potosí.
 Al igual que el grupo
femenino Bolivia, han
realizado una serie de giras de
conociertos dentro y fuera de
Bolivia. Además han
representado a Bolivia en el
Festival Viña del Mar en 2010.
Actuaron con el tema musical
"Miski Simi"

25. APOLINAR CAMACHO
 Nació en Uyuni en 1917. Autor
emblemático de Bolivia por su
eternamente cantada A Bolivia
más conocida como Viva mi
Patria Bolivia. Otras de sus
canciones, menos conocidas, son
Ulalita, En tus brazos, Cambita
querida, Amor eterno, La palliri,
Brisas del Titicaca, Tu ausencia y
Antofagasta.

26. LA FIESTA DE CH'UTILLOS
 La fiesta de CH'UTILLOS es una
fiesta pagano-cristiana que data de
la época precolombina. La leyenda
relata historias espantosas de un
demonio que se encontraba dentro
de la cueva asustando a los
pobladores. Con la llegada de los
Jesuitas, que utilizaron la cruz y la
esfingue de San Bartolomé, hicieron
que el demonio salga corriendo de la
cueva estrellándose en una roca.

27. LA FIESTA DE CH'UTILLOS
 La festividad de Ch’utillos va ligada a tres días de
Jolgorio y fiesta, con nombres peculiares:
 El Primer día - Fiesta del Ch'utillo. (Fiesta para solteros,
juegos).
 El Segundo día - Fiesta del Majtillo (Fiesta para jóvenes,
burlas).
 El Tercer día - Fiesta del Thapuquillo. (Preguntones)

29.  La chacarera, una
danza folklórica
proveniente del sur
boliviano (Tarija).
CHACARERA

30. CHACARERA
Coreografía :
 Posición inicial : En los extremos de la
mediana del cuadro imaginario
 Introducción : Seis u ocho compases
(hasta la voz preventiva)
 Voz preventiva : Adentro
 1º Figura : Avance y retroceso 4
compases
 2º Figura : Giro 4 Compases
 3º Figura : Vuelta entera 6 u 8 compases
 4º Figura : Zapateo y zarandeo 8
compases
 5º Figura : Vuelta entera 6u 8 compases
 6º Figura : Zapateo y Zarandeo 8
compases
 Voz preventiva : Aura
 7º Figura : Media vuelta 4 compases

31. CHACARERA
 La vestimenta presenta
flores en la tela. Son de
colores cálidos, además de
pañuelo en el cuello,
volados, mandil y alpargatas,
en ningún caso existen
cintas de colores en el pelo,
el peinado es una trenza. El
varón usa poncho
(temporada de surazos),
guarda calzón, rastra,
camisa, pañuelo y sombrero.
Lo lucen poblaciones del
Gran Chaco en Tarija.

32. RUEDA CHAPACA
 Los Chapacos se visten con un
poncho o chaleco rojo oscuro,
pantalón de bayeta, sombrero de
anchas alas, ojotas con hebillas
de plata y pañuelo de seda al
cuello. Las Chapacas, llevan su
manta de seda bordada con
flores. Su pollera y enagua, son
de seda de muy brillantes y
fuertes colores. La blusa es
liviana y adornada con encajes y
cintas, sombrero que adorna sus
gruesas y negras trenzas.

33. CAJA
 Es un membranófono tubular
de doble parche y golpe
directo, relativamente
pequeño (entre 6 y 15 cms. de
alto y 39 a 40 cms. de diámetro)
y muy liviano, ya que se ejecuta
con una sola mano. Su marco
es construido de madera
finamente laminada y sus
parches de membrana interna
de estómago de vaca, los
cuales son fijados al marco
cociéndolos primero a dos
anillos de caña que bordean
éste y luego mediante un
cordel que une en zigzag
ambos anillos.

34. CAÑA
 Es una trompeta natural
transversa de
dimensiones gigantes
(hasta 5 metros de largo)
que se construye de
caña hueca perforada y
reforzada, a la que se
anexa en uno de sus
extremos un pabellón
("corincha") hecho de
cola de vaca, y en el otro
lado esta la embocadura
que es una apertura
lateral de la caña.

35. LOS MONTONEROS DE MÉNDEZ
 Los Montoneros de Méndez
es un conjunto folklórico
boliviano fundado en 1967 en
la ciudad de Tarija, por el
músico Hugo Monzón, quien
ha sido desde entonces el
principal compositor y
director musical de la banda.
 La agrupación cuenta con más
de 25 álbumes, y un repertorio
de más de 200 canciones
propias compuestas por
Monzón, la mayoría de ellas
con un contenido de protesta
social y fuertemente político.

36. NILO RIXIO SORUCO ARANCIBIA
 Nilo Soruco nació el 6 de julio de 1927 y
murió 31 de marzo de 2004, Tarija, fue un
cantante y compositor boliviano. Soruco
ha compuesto más de 300 canciones.
 A causa de las dictaduras que se
desataron en Bolivia en la década de los
años 1970, tuvo que salir fuera de su país
y se éxilio en Venezuela, instalado en la
ciudad de Caracas, aproximadamente en
1978. Fue allí durante el exilio donde
compuso sus primeros temas musicales
como "La vida es linda", "Ya la pagarán",
“Duraznero”, “Instantánea”, y en
particular una "Caraqueña". Al terminar
el exilio y la dictadura retornó
nuevamente a Bolivia.

37. LA PASCUA FLORIDA: "MAÑANITAS DE PASCUA"

39. DIABLADA
 La diablada es una danza originaria, típica y principal de la
región de Oruro, llamada así por la careta y el traje de diablo
que usan los bailarines. La danza representa el
enfrentamiento entre las fuerzas del bien y del mal,
mezclando tanto elementos propios de las tradiciones
católicas introducidas durante la conquista española y ritos
ancestrales andinos.

40. La danza coreografiada consta
de las siguientes figuras:
 Primera Parte
La Invasión y el Paseo del
Diablo, El Saludo, El Ovillo
 Segunda Parte
El Relato de la Danza de la
Diablada, La Estrella,
 Tercera Parte
Las Aspas, El Tridente, El
Trébol, La Cadena de Tres, El
Paso del Diablo, La Maraña,
La Mecapaqueña.
DIABLADA

41. MORENADA
 La Morenada o
Danza de los
Morenos es una
danza de la zona
altiplánica de
Bolivia donde los
bailarines se
disfrazan como
negros
enmascarados
con rasgos
exagerados.

42. MORENADA
 La vestimenta consiste en sombreros de alargados plumajes de
colores, caretas negras de yeso con exagerados belfos, ñatura de
nariz, ojos saltones, barba y bigotes, chaquetón circular de
hombreras altas y charreteras bordadas entre miles de piedras de
colores, lleva en el cuello un pañuelo de color, viste un pollerin de
tres secciones cónicas, calza botas con borlas, y en la mano porta
matraca. Los Reyes Morenos y el Achachi, llevan hermosas capas y
visten buzos y pecheras, llevan en la mano un chicote.

43.  Este es un instrumento
construido de Tokhoro (caña
hueca), Socosa (caña hueca) y
ramas ahuecadas.
Este instrumento se toca en
muchas regiones aymaras,
quechuas y otras adquiriendo
nombres y características según
la comunidad.
Como otros instrumentos
cumple un rol importante en las
actividades agrarias y
ceremoniales.
KENA KENA PINQUILLO
 Se utiliza el Tokhoro (caña
hueca) para si construccion
 Este instrumento es usual
verlo y escucharlo en la
época de la cosecha de
otoñosiendo así de época
seca y se relaciona con lo
masculino

44.  Llajtaymanta es un grupo
folklórico musical nacido en la
ciudad boliviana de Oruro el 7
de abril de 1986, formado por
Orlando Andia, Benjamín
Carvallo, Álvaro Álvarez, Henry
Álvarez y Ramiro Flores.
 Llajtaymanta es un grupo
folklórico musical nacido en la
ciudad boliviana de Oruro el 7
de abril de 1986, formado por
Orlando Andia, Benjamín
Carvallo, Álvaro Álvarez,
Henry Álvarez y Ramiro Flores.
LLAJTAYMANTA

45. GILBERTO ROJAS
 Nació en Oruro el 10 de Marzo de
1916. Recibió la Cruz de Bronce por su
participación en la Guerra del Chaco a
la edad de 16 años. Estudió en el
Conservatorio Nacional de Música
desde 1929; en Buenos Aires estudió
en la Academia del maestro Clemens.
Fue director Distrital de Educación
Musical entre 1971 y 1973. Recibió el
Cóndor de los Andes. Sus obras más
populares son Viva Santa Cruz
(taquirari), Tiqui Miniqui (taquirari),
Palmeras (polca) y K’oclaita (huayño).

46. CARNAVAL DE ORURO
 El Carnaval de Oruro es una celebración religiosa y un proceso
cultural de interculturalidad e intangibilidad que rebasa los 2000
años de antigüedad que por medio de la creatividad, la continuidad
y la ritualidad
 A lo largo de la festividad participan más de 48 conjuntos
folklóricos distribuidos en 18 especialidades de danzas que realizan
su peregrinación hacia el Santuario del Socavón cada sábado de
carnaval en la tradicional “Entrada”.

48. TAQUIRARI
 El Taquirari es el ritmo
musical y el baile más
característico del
departamento de Pando.
No se conoce con
certeza su origen, pero
existen testimonios de su
presencia temprana en el
siglo XIX, cuando, por
ejemplo, el guerrillero
cruceño Cañoto luchaba
contra los españoles y
tocaba en su guitarra
melodías emparejadas con
el trote del caballo.

49. TAQUIRARI
 Su coreografía es bastante sencilla, hasta cierto modo las
figuras que se van realizando son muy fáciles,
mencionaremos algunas: la rueda, tomados de las manos,
hombres y mujeres van subiendo y bajando los brazos con
el paso básico, que resulta ser el salticado que consiste
en brincar intercalando los pies.

50. TAQUIRARI
 El vestuario de la mujer esta basado en
el tradicional tipoy (vestido largo y sin
mangas usado por las indígenas
orientales), adornado con vuelos en la
parte del pecho y el contorno inferior,
ambos adornados tiene varias cintas
de colores y encajes. La vestimenta se
complementa con una flor en el
cabello, que tiene un significado: el de
enamorar. En algunos casos se llevan
collares de semillas, aretes o zarcillos
para relevar la hermosura de las
mujeres del lugar.
 La vestimenta del camba está a tono
con el calor del trópico: llevan
pantalón y camisa blanca, en la cintura
y el cuello una pañoleta roja y la
característica más distintiva el
sombrero de Saó.

51. CHOVENA
 La chovena es una
danza típica de la
zona chiquitana, al
oriente de Bolivia en
los carnavales
acompañada
normalmente de
phifano de takuara y
percusión también
con violin y acordeón.
 Tiene una cadencia
muy típica y los
danzantes muestran
grandes penachos de
plumas y lanzas con
vestimenta

52. CHOVENA
 La Chovena se inicia con el ritmo que imponen las tamborillas y
varios instrumentos de viento. En dos filas, una de mujeres y la otra
de hombres, los danzarines inician su recorrido con un semitrote.
Las mujeres se toman la cintura. Los hombres levantan las manos
dando palmadas que acompañan el ritmo de las tamborillas. Luego
los hombres se adelantan a las mujeres, levantando sus sombreros
con las dos manos hasta donde alcanzan sus brazos, luego los bajan
en señal de reverencia. Luego giran, se colocan el sombrero y
vuelven a su posición inicial. Entonces las mujeres avanzan, siempre
tomándose con ambas manos la cintura y con ese paso rápido
avanzan zarandeando sus cinturas y sonriendo. Pronto, levantan los
brazos y empiezan a aplaudir, en ese momento la fila de hombres
avanza hasta alcanzarlas y colocarse a su lado.

53. BAJONES
 Se usaron mucho en el pasado
en las misiones jesuitas y
ahora están totalmente
extinguidos. Se ha usado en el
norte chileno
aproximadamente hasta el
Loa y gran parte del
Altiplano.
 Igual en su construcción a los
sikuris, pero de gran tamaño,
fueron las réplicas indígenas
de los órganos que los
religiosos introdujeron, junto
con las flautas y violines, para
atraer el interés de los
indígenas hacia la religión
cristiana

54. FESTIVIDADES
9 de Febrero Fiesta cívica de la fundación de Cobija
6 de Enero 16 de Julio
6 de Agosto Aniversario Cívico Nacional
24 de
Septiembre
Fundación del Departamento de Pando
11 de
Octubre
Homenaje en recuerdo a la Batalla de Bahía y a la
famosa columna "Porvenir", que defendió
heroicamente el territorio nacional durante la
guerra del Acre

56. MACHETEROS
 Los Macheteros es una danza guerrera
típica del oriente de Bolivia. Los rostros
solemnes de los bailarines todos varones
de diferentes edades, se mueven al ritmo
del tamborcillo tan característico en la
música de raíces coloniales. La danza
también tiene ese origen y es una
representación de la resurrección de
Jesucristo y su ascensión a los cielos,
desde la interpretación nativa

57. MACHETEROS
 Cada bailarín lleva en la mano
derecha un machete de
madera, una camisa larga y
blanca, sin mangas ni cuello, y
con franjas coloridas a los
costados. Portan en la cabeza
un tocado hecho de plumas de
parabas (ave amazónica).
Sujeta del armazón que
sostiene el tocado de plumas,
se extiende sobre la espalda un
cuero de piel de tigre, que
llega hasta los talones
cubiertos con semillas de
paichachíes, que hacen de
cascabeles.

58. MACHETEROS
 Los danzarines descalzos se mueven
ceremoniosamente sin soltar los
machetes ni degradar su actitud de
guerreros a punto de entrar en
combate. Agachan la cabeza y la
elevan, en señal de ascensión y
muerte; pero en ningún momento
quiebran el ritmo de la música de
tamborcillos e instrumentos de
viento. Todo es tan ceremonial
como el atardecer y el amanecer en
los llanos de Moxos.

59. VIOLÍN
 Violín, instrumento de cuerda
frotada, el más agudo de su
familia. El arco es una vara
estrecha, de curva suave y
construida en madera de unos
30 cm. de largo, con una cinta
de crines de caballo que va de
lado a lado del mismo. El violín
tiene cuatro cuerdas afinadas
por quintas: sol 3, re 4, la 4, mi 5

60. BOMBO  Membranófono percutido, consta de
dos bastidores de piel en los extremos
de su cuerpo cilíndrico de madera.
 De mayores dimensiones que el
redoblante y el tamboril, se toca
poniendo las membranas del
instrumento de forma vertical y con
una baqueta cuyo extremo está
forrado de tela. Tiene un sonido grave
y suele marcar los inicios de los
compases de la melodía.

61. EL TRIO ORIENTAL
 El Trio Oriental, formado un 14 de
enero de 1966 en la ciudad de San
Borja, Beni. Aparece como una nueva
agrupación en lo que respecta a la
música nacional. Walter Añez, quien
ya era conocido en el ambiente
artístico musical en la ciudad de La
Paz, conforma junto a su hermano
Lorgio Dorado un duo musical,
quienes después invitan a Hugo Daza
para integrar el grupo que desde esa
fecha se denomina Trio Oriental.

62. LOLA SIERRA DE MÉNDEZ
 Compositora autodidacta, nacida
en Trinidad, Beni. Su obra
inmortal es En las playas del Beni,
tema compartido con José
Aguirre; también escribió Camba
colla, Te quiero, Doña Juana
Azurduy y El Jichi. Fue también
autora de obras literarias como
Diálogos cambas y Cocina típica
regional. Recibió distinciones
como Mujer de Beni, Mujer
boliviana, medalla Cipriano Barace
en Trinidad y Amigos de la Ciudad
de La Paz.

63. JOCHEO DE TOROS EN TRINIDAD
 La fiesta patronal de la
Santísima Trinidad se
caracteriza por el tradicional
Jocheo de toros, que se realiza
en la Plaza de la Tradición y en
el barro indígena Pedro Ignacio
Muiba en la capital del
departamento del Beni. Se trata
de donde alternativas que tiene
la población trinitaria para
disfrutar la Chope Piesta, que
significa fiesta grande en idioma
trinitario

65.  La cueca es un baile de parejas
sueltas, en el que se representa el
asedio amoroso de un hombre por
una mujer. Los bailarines, que
llevan un pañuelo en la mano
derecha, trazan figuras circulares,
con vueltas y medias vueltas,
interrumpidas por diversos floreos.
 La cueca cochabambina,
de características más
populares y sencillas
CUECA COCHABAMBINA

66.  La cueca se baila en parejas y
cada bailarín lleva un pañuelo en
la mano derecha. El pañuelo es
un simple pretexto para que la
pareja emplee el lenguaje
corporal, en el cual sólo los
movimientos y los ojos hablan, la
mujer hace desplieges de
coquetería mientras el hombre
trata de provocarla y seducirla.
La cueca consta de tres partes
esenciales:
 la introducción
 la quimba
 y el el jaleo
 La coreografía de la cueca se
baila sobre un círculo
imaginario ya que está
conformada por movimientos
circulares como el movimiento
de media luna (semicírculos de
ida y vuelta al puesto), giro en
el puesto y cambio de puesto
con la pareja. Durante este
baile existe un juego de
coqueteo entre el hombre y la
mujer, en donde ella es
continuamente cortejada por
el hombre.
CUECA

67. Es un instrumento
musical de la familia
de los charangos. Está
formado por cinco
cuerdas dobles. Este
instrumento se
caracteriza por su
sonido ronco es por
ello que tiene ese
nombre. El ronroco
mide 75 cm.
RONROCO

68.  Es el charango más pequeño, es
como decir saltarín, juguetón,
busca rabia. Sus tonos agudos
hacen notar claramente su
presencia cuya notación es muy
significativa. En su mayor parte se
lo usa con cuerdas de acero.
Este instrumento se lo usa en
tiempos y ritmos muy específicos
que van ligados con el ciclo agrícola
de las comunidades ancestrales, su
sonido tan brillante y agudo, hace
que su presencia sea dominante.
Este instrumento mide 50 cm.
WALAYCHU

69. LOS KJARKAS
 Los Kjarkas es un grupo musical boliviano fundado en Capinota
en 1965 por los hermanos Hermosa: Wilson, Castel y Gonzalo
(2/10/1950), más Édgar Villarroel. El nombre del conjunto tiene su
origen en la palabra kharka, del quechua sureño, que significa
"temor o recelo". o también "temblor"

70. LOS KJARKAS
 En principio, Los Kjarkas surgió
como una necesidad para sus
integrantes, yendo de pueblo en
pueblo con el deseo de poner énfasis
en el folclore, tocaban lo que la
gente pedía, "zambas argentinas",
pues la música autóctona de Bolivia
se quedaba en el carnaval.
 Según la biografía contada por los
propios fundadores, se
revolucionaría el pensar y el sentir de
todos los seguidores de la música
boliviana, puesto que los Kjarkas
comenzaron a imponer un estilo
diferente, una nueva forma de
interpretar la gran música boliviana
que ahora es escuchada en todo el
mundo.

71. GONZALO HERMOSA
 Gonzalo Hermosa González es
un cantante, compositor y
médico boliviano nacido el 2
de octubre de 1950 en
Capinota (Cochabamba),
además hermano mayor del
cantante Elmer Hermosa. En
1965 junto a sus dos hermanos
Elmer y Ulises, fundaron el
grupo llamado Los Kjarkas,
actualmente Gonzalo se
encuentra por algunos planes
de proyectos para que el
grupo realice grandes
conciertos a nivel nacional
como también internacional

72. ANIVERSARIO DE TAPACARÍ
 Aniversario de Tapacarí,
capital de la provincia de
su nombre, posee ruinas
precolombinas,
enterratorios y túmulos,
celebran su fiesta con
interesantes
demostraciones de
folklore regional. Esta
fiesta se lleva a cabo 26 de
Enero.

74. PUJLLAY
 La danza del pujllay es una celebración tradicional de la
época del carnaval, propia de nuestras culturas, el danzante
que asiste a la festividad lo hace para manifestar su
agradecimiento a la Madre Tierra.

75. PUJLLAY
 Al herrero hay que comprarle "gallos" o espuelas
que hacen de instrumentos de percusión,
calados a las grandes ojotas de los danzarines;
cuanto más alta sea la ojota, más será la
destreza del bailador que las calza.
 Las polainas de abundantes colores y figuras
cubren sólo del talón hasta las canillas. La
almilla es una especie de blusa de paño negro y
anchas mangas. Los calzones son dos, uno
corto de paño negro y otro de paño blanco;
bastantes anchos, de las piernas hasta las
canillas.
 El talabartero fabrica el cincho (cinturón)
claveteado con cientos de ojalillos y cuero
repujado con figuras de la zona, que sirven de
cartera. Del pital penderán decenas de
campanillas de bronce atadas con trenzas de
caito de colores vistosos.

76. SIKUS  Estos Lawa pusañas (aerófonos) son
parte de nuestra historia desde
tiempos inmemoriables(preincaico).
 Sicus es el nombre genérico y Sicuri,
el que lo ejecuta. De acuerdo al
tamaño y forma adquieren
diferentes nombres con
características propias según la
región o comunidad.
 Los sicus por sus características
son propios de la época seca
Apthapi (otoño),
Juyphipacha(invierno), Lapaki
(primavera).
 Gracias a su permanente búsqueda
los Luiriris (artesanos
constructores) han encontrado en
las frágiles cañas ese don de
expresión musical.

77.  El 21 de septiembre de
1990 se fundó la
agrupación folklórica
Bonanza. Integrado
por cinco jóvenes
chuquisaqueños que
emprenden este
proyecto con un estilo
diferente logrando en
su camino alcanzar la
aceptación del público
Boliviano.
 Los generos músicales que
más éxito tuvieron, fueron
a ritmo de morenada y
tinku, además que en 2008
han realizado una serie de
giras de conciertos dentro
y fuera de Bolivia
BONANZA

78. MAURO NÚÑEZ
 Nació en Villa Serrano, Chuquisaca en 1902. Fue uno de los mejores
charanguistas de la época inicial de valoración del folklore boliviano.
Sus obras de mayor éxito son El arriero —tema con el que se
consagró el charanguista argentino Jaime Torres— y Canción y
huayño —canción con la que logró su popularidad Raúl Shaw
Moreno y la intérprete argentina Mercedes Sosa.

79. FIESTA DE LA VIRGEN DE GUADALUPE
 Fiesta de la Virgen de Guadalupe junto
a la fiesta taurina y a los bailes típicos,
llenos de sentimiento y colorido,
subrayo las manifestaciones de FE
grande de estas gentes sencillas.
 Fiesta donde abunda la música de
diferentes bandas y la chicha, que es
la bebida de maíz típica de estas
comunidades.
 Lo cierto es que el ambiente de fiesta,
de alegr ía, de camaradería entre estas
buenas gentes es inigualable.
 Esta fiesta grande se la festeja en
septiembre donde toda la gente acude
a visitar a adorar y rendirle gratitud a
la virgen llenándola de alegría con sus
danzas y juegos tradicionales del lugar.

81. CARNAVALITO
 El carnavalito se
bailó en América
desde antes de la
llegada de los
colonizadores
europeos; ha
perdurado y hoy
sigue practicándose
en la región
occidental de
Bolivia.

82. CARNAVALITO
 Es una danza de
conjunto. Los bailarine se
mueven en torno a los
músicos o en hilera. Una
mujer o un hombre con
un pañuelo en la mano se
encarga de dirigir. Todos
cantan la misma copla o
entrecruzan
improvisaciones.

83. TAMBORA
 Membranófono
percutido, consta de dos
bastidores de piel en los
extremos de su cuerpo
cilíndrico de madera o de
metal. Tiene además un
sistema de cuerdas para
tensar dichas pieles y un
cordón fino en contacto
con la piel -bordón- que
realza el sonido con su
vibración. Es tocado con
una "porra" o baqueta

84. GLADYS MORENO
 Famosa Cantante boliviana nacida
en Santa Cruz de la Sierra, el 28
de noviembre de 1933. La afición
por la música empezó desde corta
edad interpretando chovenas y
taquiraris. Era la voz preferida de
maestros y alumnos en las horas
cívicas. La “Diva de la Canción
Boliviana”, falleció en su ciudad
natal Santa Cruz de la Sierra, la
noche del jueves 3 de Febrero del
año 2005, a consecuencia de un
infarto, sus restos fueron velados
en el Salón Los Cirios, donde
recibió varios homenajes de las
instituciones y el público
Boliviano.

85. GODOFREDO NÚÑEZ
 Nació en Santa Cruz en 1924.
Estudió en Buenos Aires y
ejerció la dirección de educación
musical en el Ministerio de
Educación. Sus obras son
Jumechi, Ruleta del destino,
Fiesta chiquitana, Mi chaqueao y
el taquirari El Camba, canción
que internacionalizó el
entrañable cantor uruguayo
Alfredo Zitarroza.

86. CARNAVAL DE SANTA CRUZ
 El carnaval se presenta como un fenómeno
urbano; su aparición en las áreas rurales es
tardía. Se trata de una fiesta participativa.
Es una fiesta espontánea y natural.
 La presencia de disfraz como la máscara
aparece a fines del siglo XIX unidas a coplas.
Las cabalgatas vendrían a ser un antecedente
de la entrada o corso. La presencia de juegos,
con el polvo de colores y los cascarones de
agua. El juego entre hombres y mujeres. La
presencia de la subversión del orden
establecido. A partir de 1920, poco a poco el
carnaval se va convirtiendo en la "fiesta
grande" de los cruceños, tiene dos
características, uno como espectáculo y el
otro como el participativo.

87. CARNAVAL DE SANTA CRUZ
 El Carnaval espectáculo: con las siguientes
actividades:
 El corso
 El Correo.- Es el anuncio de la fiesta
carnavalera.
 Pre-carnavaleras.- Consiste en desfiles de
comparsas juveniles en las que todos los
integrantes van con llamativos disfraces.
 Carnaval de las calles.- Aunque
aparentemente el protagonista es el
comparseo que recorre las calles y visita las
casas de espera, el protagonista real es el
ciudadano común que tiene la opción de
participar activamente en la farándula sin
necesidad de pertenecer a ninguna comparsa.
 Bailes carnavaleros.- Estos bailes son
organizados por las principales comparsas
tradicionales.