LOS RITUALES DEL ESTADO COLONIAL Y LAS ELITES ANDINAS

1. AUTOR: IRIS GAREIS
LOS RITUALES DEL ESTADO COLONIAL Y LAS ÉLITES ANDINAS

2. Biografía del autor/a
Iris Gareis, Universidad Goethe (Frankfurt, Alemania)
Doctora en antropología y profesora del departamento de
antropología en la Universidad Goethe de Frankfurt. Sus campos de
interés son los estudios sobre género, magia y transculturación en la
época colonial de Hispanoamérica, cultura popular en la temprana edad
moderna y sobre las ideas y movimientos utópicos en Latinoamérica.
Entre sus primeros trabajos destacan «Extirpación de idolatrías e
Inquisición en el Perú» (1989), «La “idolatría” andina y sus fuentes
históricas. Reflexiones en torno a “Cultura andina y represión” de Pierre
Duviols» (1990), además de tres libros sobre temáticas andinas en
alemán y tres antologías referentes a América Latina Entidades maléficas
y conceptos del mal en las religiones latinoamericanas (2008), entre
otros. Tiene numerosos artículos, entre los más recientes «Los rituales
del estado colonial y las élites andinas» (2008), «Imaginarios andinos en
procesos de globalización » (2013), «Missionary Reports and their
Relevance as Ethnographic Sources» (2017).

3. LOS RITUALES DEL ESTADO COLONIAL Y LAS ÉLITES ANDINAS
RESUMEN
Al igual que el imperio de los incas, el Estado colonial creó sus propios rituales políticos. Estos
fueron un eje importante en la articulación del poder en los Andes, al proporcionar un espacio
para negociar las relaciones de poder entre el Virrey y las élites andinas. A los curacas les tocó un
rol de suma importancia en la colonia, ya que fueron los intermediarios entre el poder estatal y la
población autóctona. Consecuentemente tomaron parte en los rituales políticos del virreinato.
Sin embargo, las élites andinas no se contentaron con el rol de comparsa en la escenificación del
poder colonial, sino que supieron aprovechar a su vez los rituales virreinales para resaltar su
elevada posición social y consolidar su poder político dentro del Estado colonial.

4. IMPERIO DE LOS
INCAS
1.-Eje importante en la articulación del poder en
los andes.
2.- Espacio para negociar las relaciones de poder
entre el Virrey y las élites andinas.
3.- La comunicación entre el poder estatal y la
población local se organizó mediante rituales
políticos.
ESTADO
COLONIAL
RITUALES POLÍTICOS EN LA TRANSICIÓN DEL ESTADO INCA AL
RÉGIMEN COLONIAL
LOS RITUALES DEL ESTADO COLONIAL Y LAS ÉLITES ANDINAS

5. CURACAS Y LAS ÉLITES ANDINAS
Intermediarios entre el
poder estatal y la
población autóctona.
Tomaron parte en los
rituales políticos del
Virreinato.
Utilizaron los rituales
coloniales virreinales
para:
1.- Resaltar su
elevada posición
social.
2.- Consolidar su
poder político dentro
del Estado Colonial.
LOS RITUALES DEL ESTADO COLONIAL Y LAS ÉLITES ANDINAS
Las élites andinas
tuvieron un papel
importante en el
funcionamiento del
Estado Colonial,
porque:
1.- Posible el sistema
tributario.
2.- Reclutamiento de la
mano de obra
indígena.

6. LOS RITUALES DEL ESTADO COLONIAL Y LAS ÉLITES ANDINAS

7. LOS RITUALES DEL ESTADO COLONIAL Y LAS ÉLITES ANDINAS

8. LOS RITUALES DEL ESTADO COLONIAL Y LAS ÉLITES ANDINAS
Comentario:
Comentario:

9. LOS RITUALES DEL ESTADO COLONIAL Y LAS ÉLITES ANDINAS
Los rituales políticos del Estado colonial
Las élites andinas y la apropiación de los
rituales políticos coloniales
El rol de las élites andinas en los rituales
políticos coloniales

10. LOS RITUALES DEL ESTADO COLONIAL Y LAS ÉLITES ANDINAS
Community Comprehension
Customer Cooperation

11. Los rituales políticos del Estado colonial
TARASCA-FIESTA DEL CORPUS CHRISTI
Relacionado con la mujer guerrer,a transgresora de las
reglas sociales (personaje de la mitología andina).

12. LOS RITUALES DEL ESTADO COLONIAL Y LAS ÉLITES ANDINAS

13. LOS RITUALES DEL ESTADO COLONIAL Y LAS ÉLITES ANDINAS
CORPUS CHRISTI
CUSCO
Zuidema: ¿Cuál
podría haber sido la
fiesta precolombina
más cercana a ser
un antecedente de
estas celebraciones
coloniales en
Cusco?

14. LOS RITUALES DEL ESTADO COLONIAL Y LAS ÉLITES ANDINAS
CONCLUSIONES:

15. GRACIAS! 