El documento resume el arte prehistórico y la cultura íbera en la península ibérica. Habla sobre el arte mueble y rupestre del paleolítico superior como las Venus paleolíticas y la pintura rupestre en cuevas como Altamira. También describe la cultura megalítica del neolítico y la cultura talayótica de la edad del bronce en las islas Baleares. Finalmente, analiza esculturas íberas como la Dama de Elche y la cultura de los íberos en el sureste de la península.
7. 1,1, ARTE MOBILIAR
PALEOLÍTICO SUPERIOR
VENUS DE WILENDORF
25.000-20.000 a.C
Escultura de bulto redondo de
tan solo 11 cm.
Material: piedra caliza
Formas redondeadas pechos,
muslos y naturalistas
relacionadas con la fertilidad
NATURALISMO,
CABEZA GEOMETRIZADA Y
ESQUEMÁTIZADA
8.
9. Venus de Laussel 23.000 a 20000 a.C
o Dama del Cuerno. Relieve sobre
roca M. Nacional de Aquitania.
BurdeosVENUS DE LESPUGUE
25000 a. c MARFIL 15 cm. PARIS
14. Contexto Paleolítico Superior (35000 – 9000 I) viven de la caza y recolección, economía depredadora: Se
organizan en grupos que emigraban siguiendo a los animales.
Temática: manos , signos masculinos y femeninos, animales y escasa presencia del hombre
soporte : es la pared de la cueva ( pintura parietal y rupestre)
MATERIALES : COMO pigmentos ; carbón, arcillas , óxidos de hierro y COMO aglutinantes: resinas,
grasa animal.
TÉCNICAS. : Trozos de piel mojado en la pintura; aerografía ( pintura escupida); dedos, carbón(
fragmentos de madera carbonizados para contornos….)
PINTURA PALEOLÍTICA
Carácterísticas: ausencia de composición : las figuras se presentan aisladas,
Se remarca la silueta y ciertas partes del cuerpo como hocico, patas, cuernos.
Policromía negro, óxido de hierro, arcillas
Naturalismo: parecido con la realidad, se aprovecha salientes de la roca para sugerir volumen y se
remarca el pelaje
Algunos convencionalismos: como la cabeza pequeña en relación cuerpo
Ciertos intentos de representar el movimiiento.
INTERPRETACIONES: Magia simpática ( abate BREUIL) objetivo es propiciar la caza
Para Leroi Gourham se relaciona con la fecundidad: así lo masculino estaría representado por
caballos y venablos y lo femenino por bóvidos
26. CUEVA DE ALTAMIRA
La temática está formada por animales, sobre todo bisontges.
Pintura naturalista se utiliza el negro para los contornos de las
figura y partes del cuerpo que quieren destacar como cuernos y
ojos, aprovechan los salientes de la roca para conseguir volumen.
La gama cromática es reducida: negro, ocre, gamas de amarillo,
rojo. con los colores también se logra el volumen. No existe
profundidad , las figuras parecen flotar
Significado: distintas opiniones : para propiciar la caza,
relacionados con la fertilidad ( unos animales representan lo
masculino como el caballo y otros lo femenino como el bisonte;
relacionado con grupos sociales ( totem)
40. Alineaamiento de CARNAC HACIA 4000 A.C
Tiene una longitud de 1030 m , formado
por 1100 menhires que están organizados
en 11 filas. Esta obra muestra los avances
del neolítico los excedentes permiten
dedicar tiempo a su construcción
42. Sepulcro de Corredor: cueva
del Romeral Planta y alzado
Doble
cámara
Falsa
cúpula
Montículo de
cubrición
43.
44. EDAD DE BRONCE: CRONLECH DE STONEHENGE
Es un espacio sagrado realizado en varias fases Se inicia aproximadamente
hacia 3100 a.C. Consta de un foso circular de más de cien metros de diámetro,
círculo de monolitos traída desde una distancia de más de 150 km; círculo de
trilitos de enormes piedras las verticales unas 25 toneladas de peso; cinco
trilitos en forma de herradura y gran piedra central Se accedía por una avenida ,
su función se relaciona con el culto al sol ya que su eje principal está orientado
de manera que coincide la salida del sol en el solsticio de verano.
45.
46.
47. Taula : función sacrificios de animales
Talayot. Muros ciclópeos, función
defensiva y vivienda
48. Tiene forma de
quilla de nave
invertida. En la
zona inferior
grandes
piedras, luego
aparejo regular.
Probable
función
funeraria :
enterramientos
colectivos
53. La dama de Baza S. IV. A.C.
Encontrada junto con un rico ajuar .
Los arqueólogos han llegado a la conclusión de que puede tratarse del enterramiento
de un importante guerrero pues en la parte posterior presenta un hueco para depositar
las cenizas Conserva policromía
ESCULTURA SEDENTE, sobre un trono con amplias alas y patas delanteras de garras de
león , CON PALOMA o pichón en LA MANO pintado de azul cuyo ojo está representado
por un círculo negro.
Tiene el pelo negro, con dos grandes ondas laterales que asoman por debajo de un
tocado compuesto por una cofia o tiara que cubre parcialmente las orejas y que además
está decorada con tres bandas Lleva unos pendientes de gran tamaño que están huecos
y que cuelgan directamente del lóbulo de la oreja
El cuello está cubierto por cuatro gargantillas y a continuación luce un collar formado
por cuentas en forma de tonel al que se enganchan cinco colgantes. Otro gran collar se
muestra con tres piezas en forma de corazón. En los dedos tiene numerosos anillos y en
cada muñeca se pueden ver varios aros.
Como vestimenta lleva una túnica azul con una cenefa en la parte inferior. Debajo de la
túnica se aprecian dos sayas, la segunda apoyada sobre los zapatos. Tiene además un
manto que va desde la cabeza a los pies; está abierto por delante formando pliegues en
los laterales de la cabeza y sobre el cuerpo.
ES DE PIEDRA CALIZA Y PRESENTA : FRONTALIDAD , HIERATISMO , RIGIDEZ Y
ESTATISMO, LA EXPRESIÓN ES ALGO SERIA Y TOSCA.
RECUERDA A LAS IMÁGENES DE ARTEMISA , DIOSA DE LA FERTILIDAD Y
ASOCIADA TAMBIÉN A LO FUNERARIO.
57. DAMA DE ELCHE. MUSEO ARQUEOLÓGICO DE MADRID
, Segunda mitad del siglo V o principios del IV antes de Cristo.
Fue hallada por casualidad en 1897 en Elche. Fue vendida una semana más tarde al Museo del Louvre (Paris),
donde permaneció hasta 1941 en que PETAIN se la devolvió a Franco en un canje de obras de arte
Algunos historiadores dudan de su autenticidad porque se encontró aislada sin vincularse a yacimiento o
necrópolis.
Escultura de BULTO REDONDO en forma de Busto , aunque quizá fuera completa en su origen
Representa a una mujer ricamente vestida con una doble túnica sobre la que lleva un manto que le cubre la
cabeza y los brazos y que presenta pliegues en zig-zag en sus bordes asimétricos
Presenta tres hileras de collares uno con lengüetas, el del centro es de anforillas (según los expertos para
contener perfumes). En la cabeza lleva un tocado muy complejo compuesto por un velo sujeto sobre una
peineta adornado con diademas, posiblemente de oro, y por dos enormes discos o rodetes a los lados del rostro,
junto a los que cuelgan dos aparatosos PENDIENTES formadas también por multitud de anforillas
Está realizada en piedra caliza de tonos ocres y con resto de policromía. El artista ha tallado con más
esmero y cuidado los adornos y joyas, prestando gran atención a los detalles para mostrarnos la posición social
superior de la dama.
La figura está hecha para ser vista de frente ( FRONTALIDAD )
Presenta SIMETRÍA : pues se estructura en un eje vertical ( ver como pasa por entre los ojos y la nariz).
Sensación de estático y rígido ( ausencia de movimiento), porque predominan las líneas rectas ( ver brazos,
hombros demasiado ancho , cuello corto), aunque las curvas de collares y rodetes crean cierto ritmo..
Expresión : El rostro presenta serenidad, los ojos algo oblícuos, una nariz recta, pómulos ligeramente
marcados y una boca con restos de policromía. TIENE AIRE DE SERIEDAD, DE MELANCOLÍA.
SIGNIFICADO O SIGNFICADOS:
Muestra el sincretismo propio de la cultura ibera: lo fenicio ( gusto por la orfebrería…) lo griego (
frontalidad, ojos oblícuos y tendencia a la idealización y seriedad) y lo propio en el vestuario y
recargamiento o barroquismo de los adornos.
Muestra de las costumbres y ritos de la cultura ibera: incineración,
