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1. EL LIBRO DECLARA HABER
SIDO ESCRITO POR DANIEL
(ver Dan. 7:1; 12:4);
ser el relato de un individuo
exiliado que vivió en
Babilonia, y una predicción
de hechos futuros.
HISTORIA PROFÉTICA
(Dan. 2; 7-8; 11:1-35)
Debemos entender que el Espíritu
Santo inspiró a los profetas a registrar
la historia profética que se ha
cumplido antes de nuestra época, para
que tomemos enserio acontecimientos
que han de cumplirse.
Principio
Visiones
de Daniel
LAHUMANIDAD
LASALVACIÓN
ES REVELADOR DE SECRETOS
Y SOBERANO UNIVERSAL.
SU PROPÓSITO ES DAR
DOMINIO AL HIJO. (7:13-14)
SECUMPLEENJESÚS
9:26 CRUCIFIXIÓN DE
CRISTO POR SU PUEBLO.
9:27 PREDICE LA PRIMERA
VENIDA DE CRISTO.
REYESSON
AGENTESDEDIOS
PREDESTINACIÓN
DIOS
Texto clave: 4:3
¡Cuán grandes son sus señales, y cuán potentes
sus maravillas! Su reino, reino sempiterno,
y su señorío de generación en generación.
Declaración sobre
una futura resurrección
corporal. Daniel 12:2-3.
Quien se llamó
“Hijo del Hombre”.
Daniel 9:24 anticipa
la justicia perdurable.
AUTOR: Daniel, profeta israelita
exiliado a Babilonia del siglo VI A.C.
PÚBLICO INICIAL Y DESTINATARIO
Israelitas de Babilonia.
Después de la caída de Jerusalém,
los exiliados escucharon el mensaje de
Daniel. Cuando se dieron la profecías,
ellos regresaron a su tierra.
Profecia de la 2ª venida de Cristo,
en la cual Él recibirá la gloria
y los dominios sobre las naciones.
DANIEL Y SUS AMIGOS
MODELARON QUE ES VIVIR
COMO PUEBLO DE DIOS EN
UN MUNDO PAGANO.
Término clave:
Reinos
Contrasta todos los reinos terrenales
con el reino eterno de Dios.
Es una perspectiva definida.
en una sola frase
DEMOSTRÓ CONFIANZA EN DIOS
Y REVELÓ SUS PLANES: PARA SU ÉPOCA,
EL PERÍODO MACABEO Y HASTA
EL TIEMPO EN QUE EL HIJO DEL HOMBRE
ESTABLEZCA EL REINO DE DIOS.
“Con las nubes
del cielo venía
uno como un hijo
de hombre”
(7:13)
HISTORIA
• La 1ª parte de Daniel (caps. 1-6)
son historias y profecías (caps. 2)
• Daniel fue llevado de Judá a Babilonia en
el 605 a.C. con otros nobles. Se instruyeron
en artes, letras, y sabiduría. Sirvieron a
Nabucodonosor (604-562 a.C.)
• Dios le reveló a Daniel la historia futura
(2:31-45), demostró su poder para liberar a
los suyos (3:8-30) y le dio una lección sobre
los peligros del orgullo (4:28-37). Dios
mostró Su soberanía a gobernantes y
anunció la caída de Belsasar por irreverencia
con los vasos del templo (5:22-24).
PROFECÍA
Propósito
MENSAJE DE DIOS EN DANIEL
MENSAJE DE DIOS EN DANIEL
Cercano al 530 a.C. Anónimo, aunque se
registran sus memorias en primera persona.
Para los eruditos, que aceptan que el Señor
dio revelaciones del futuro a sus profetas,
no hay razones para dudar.
Contexto histórico
Cristo en Daniel
A primera vista
ORIGEN:
•EL1ºMINISTERIODEDANIEL
FUEENSUJUVENTUD(CAPS.1-4)
•DIOSMANIFESTÓVISIONES
DELFUTURO(CAPS.7-8)
•DANIELINTERPRETÓLAESCRITURA
ENLAPARED(CAPS.5)
•ELENCUENTRODEDANIEL
CONLOSLEONES(CAPS.6)
•VISIONESFINALESDEL
FUTURO (CAPS.9-12)
Babilonia
REINO
ETERNODEDIOS
Se enfatizó la persona
y la obra del mesías.
dio su nombre
como compositor
En hebreo significa:
“Dios juzga o es juez”
La veracidad de Daniel
Principios de la cosmovisión cristiana
A SEGUIR
EN LA VIDA
1º
Lente del presente
2º
Lente del siglo II a.C.
(Período macabeo)
3º
Lente futura
de la consumación
del reino de Dios
• La 2ª parte de Daniel (caps. 7-12)
contiene las historia y
los mensajes apocalípticos.
• Con las visiones de Daniel,
el Señor demostró Su soberanía
sobre la historia.
• Los imperios se levantan y caen,
pero en última instancia el Señor
destruye la oposición de los gentiles
a su programa y establece Su reino
en la tierra.
El libro conserva las profesías que Daniel
hizo en su ministerio de 60 años.
Contempla el Reino de Dios
a través de 3 lentes:
Los críticos afirman
que el lenguaje, la teología,
la colocación en las Escrituras
hebreas con los Escritos, y
las inexactitudes sobre
los hechos antes del siglo II,
exigen una fecha tardía.
¿
¿ Los evangélicos responden a esto:
1-La razón por la que Daniel no fue colocado
en los Escritos: Los responsables de
establecer el orden de la Biblia hebrea no
incluyeron el Libro en la sección profética
porque Daniel fue mayormente un estadista,
no un predicador.
2-Los descubrimientos arqueológicos han
confirmado en muchos casos la veracidad
del Libro (por ej., la existencia de Belsasar).
3-El hebreo y el arameo de Daniel es coherente
con una fecha en el siglo VI.
4-Las expresiones persas constituyen una
evidencia para indicar una fecha no después
del exilio babilónico, ya que son palabras
persas antiguas que dejaron de usarse cerca
del 300 a.C.
Enseñanza
sobre
mensaje
cristiano
básico