El ángel Gabriel se aparece a Daniel para explicarle la visión de las setenta semanas. La ciudad de Jerusalén y el pueblo de Israel serán reconstruidos durante setenta semanas de años, que se dividen en tres períodos: 7 semanas, 62 semanas, 1 semana. En medio de la última semana se cortará la vida al Mesías, pero el pueblo lo destruirá y la ciudad y el santuario serán destruidos.

3. Traslado de Daniel a Babilonia
(1:1-7)
Año tercero de ascenso de
Joacim (609-598):


4. Babilonia
Jerusalén
Imperio
babilónico

5. Uso de “ ” (1:2):
Soberanía de Dios
“ ”: Babilonia (Gn. 10:10;
11:2; 14:1)

6. Nabucodonosor al trasladar los utensilios del
Templo no reconocía aYahweh como el Dios
que le entregó a Joacim

7. Características de los niños (vv.
3-4):
Capacidad intelectual (se les
enseñaría a escribir y leer
acádico)
Sin tacha
Nobleza

8. El cambio de nombre significa
superioridad (v. 7).
Demostraba que los dioses de
Babilonia habían “ ” a
Yahweh

9. Daniel es leal a Dios (vv. 8-16). Si
comía podía contaminarse,
porque:

10. Era entregarse en amistad o pacto
La comida podía estar sacrificada
a algún ídolo (Éx. 34:15)

11. La comida era preparada por
gentiles

12. La gracia de Dios actúa en
Daniel (vv. 9-10)
Dios bendice a Daniel (vv. 17-21)
Conocimiento, inteligencia y
entendimiento (v. 17)
Sabiduría (v. 20)

14. Los magos fracasan en interpretar el
sueño de Nabucodonosor (2:1-13)

15. No hay hombre capaz de interpretarlo
Es un asunto sin precedentes

16. La solución es de alguien más
poderoso
Lo que se demanda es muy
difícil (vv. 10-11)

17. Dios revela el sueño a Daniel (vv.
14-30): “ ” (
)
El carácter de Daniel y sus
amigos (vv. 14-18)

18. Daniel alaba a Dios (vv. 20-23)
El propósito del sueño (vv. 28-
29):

19. El Dios de Israel es soberano en los
asuntos de las naciones y, por tanto,
es el único que puede revelar el
futuro:
“El rey habló a Daniel, y dijo: en
verdad que vuestro Dios es Dios de
dioses, Señor de reyes y revelador de
misterios, ya que tú has podido
revelar este misterio” (2:47, BDLA).

21. Nabucodonosor instala una
imagen de oro (3:1-7)

22. Nabucodonosor declara que todos
deben adorarla o sufrirán la pena de
muerte (3:1-7)

23. Ananías, Misael y Azarías rehúsan
adorar la imagen (3:8-18)

24. Ellos le declaran queYahweh
puede salvarlos del fuego (3:8-18)

25. Ellos son tirados al horno

26. 3:17-18: Fidelidad al decálogo

27. Si se nos arroja al horno en llamas, el
Dios al que servimos puede librarnos
del horno y de las manos de Su
Majestad. Pero aun si nuestro Dios no
lo hace así, sepa usted que no
honraremos a sus dioses ni
adoraremos a su estatua (NVI).

28. Ellos no se dañan al asombro
de Nabucodonosor (3:19-27)

29. Como resultado Nabucodonosor
reconoce queYahweh es el único
Dios que salva así (3:28-30)

30. 2:47
3:29

32. Nabucodonosor hace una
proclamación (4:1-3)

33. Alabar la
grandeza
El poder
del “Dios
Altísimo”

34. El autor registra cómo
Nabucodonosor le relató su
sueño del gran árbol a Daniel y
el propósito (4:4-18)

35. Nabucodonosor tuvo un sueño
que lo espantó en una época
en que su reinado había
prosperado (4:4-5)

36. Citó a sus sabios para que
interpretaran su sueño pero
no pudieron (4:6-7)
Pide a Daniel que le interprete
el sueño (4:8-18)

37. Por medio del sueño,
Nabucodonosor debe
reconocer (4:19-27):

38. Yahweh
domina
sobre el
reino de los
hombres
Yahweh
pone en
puestos de
poder a
quien quiere

39. Le crece el pelo y uñas y se
enferma de como
sugiere el verso 33 durante 7
meses o 7 años: “
” (4:16, 23, 25)

40. Nabucodonosor reconoce a
Yahweh como el único
soberano que actúa en las
vidas de los hombres para
llevar a cabo su voluntad (4:28-
37)

41. El cumplimiento de la visión
(4:28-33): la persona se cree
animal y se comporta como
tal (zooantropía)
La restauración de
Nabucodonosor (4:34-37)

42. 4:1
Nabucodonosor
rey, a todos los
pueblos,
naciones y
lenguas que
moran en toda la
tierra: Paz os sea
multiplicada.
4:3 ¡Cuán grandes
son sus señales, y
cuán potentes
sus maravillas!
Su reino, reino
sempiterno, y su
señorío de
generación en
generación.

43. “
” (4:8,
9): no se
refiere a su
pureza, sino
exaltación
El “ ”
(4:24, 25, 32,
34)
“
”
(4:26)
 (4:31):
Dios

44. El Dios de Israel es soberano
en su trato con los reyes (4:34-
37)

45. Para
reflexionar…
Daniel 4:30: “el rey reflexionó,
y dijo: "¿No es ésta la gran
Babilonia que he edificado
como residencia real con la
fuerza de poder y para
gloria de majestad?”
(BDLA).

47. Nabónido/Belsasar: Padre e hijo (5:1)

48. Pecado de Belsasar: la profanación
de los utensilios sagrados de
Jerusalén (5:2-4 5:23)

49. La inscripción en la pared (5:5-6)

50. “tercer señor en el reino”
(5:7;  5:16, 29)

51. Daniel es llamado (5:11)

52. “mayor espíritu y ciencia y
entendimiento” (5:12 1:17)

53. “El Altísimo Dios” (5:18, 21, 23)

54. Mene, mene: contar (un
escrutinio): Dios contó los días
del reinado y llegaron a su fin

55. Tekel (se mide en una balanza):
Belsasar no llegó a la medida de
lo que Dios exigía de él

56. Uparsin: dividir (las consonantes
son las mismas de p/r/s: peres:
Medía-Persia)

57. Su reino ha sido roto en dos y
dado a los medos y a los persas

58. El reino de Belsasar ha sido contado
y pesado. Por lo tanto, será dividido
(fusionado) a Media-Persia (539 a.C.)

59. “tercer señor del reino” (5:29)

61. “espíritu superior” (6:3)

62. Daniel recibe un puesto alto en
el gobierno de Persia (6:2), los
oficiales se ponen celosos (6:4-5)

63. El “edicto real” (6:6-9)

64. Daniel es fiel aYahvé aún
cuando enfrenta amenazas de
muerte (6:10 2 Cr. 6:38-39)

65. Los oficiales aprovechan para
acusar a Daniel ante Darío (6:11-15)

66. Daniel es echado al foso
de los leones (6:16a)

67. “El Dios tuyo, a quien tú
continuamente sirves, él te
libre” (6:16b)

68. “Daniel, siervo del
Dios viviente, el
Dios tuyo, a quien
continuamente
sirves, ¿te ha
podido librar de
los leones” (6:20b)

69. “porque había confiado
en su Dios” (6:23)

70. Yahvé es el Dios que puede liberar
y quien tiene que ser reconocido
como el único soberano

71. Darío reconoce aYahvé como
el Dios viviente(6:25-28)

72. Yahvé es el Dios viviente
Dios eterno
Reino eterno
Su dominio perdurará hasta el fin
Él salva y libra
Hace señales y maravillas

73. 1:19-
21
2:46,
48-49
3:30;
5:29
6:28

76. La visión de las cuatro bestias
(7:1-8)
 (v. 4): Babilonia
(605-539)

77.  (“tres costillas en su
boca”, v. 5): Media-Persia
(539-331)
Lidia
Egipto
Babilonia

78.  (v. 6): Grecia
(334-146)

79. Las “cabezas”:
Casandro (Grecia y Macedonia)
Seleuco (Siria y Medio Oriente)
Lisímaco (Tracia y Asia Menor)
Ptolomeo (Egipto y Babilonia)

80.  (v. 7):
Roma (146 a.C.-500 d.C.)
10 cuernos (v. 7): cp.
Apocalipsis 17
Cuerno (poder) pequeño:
¿Anticristo?

81. La visión del cuerno pequeño y
el reino eterno (7:9-14)
Anciano de días (vv. 9-10):

82. El juicio del cuerno pequeño
(vv. 11-12): cp. Ap. 19:17-21;
Zac. 14:1-4
El Hijo del Hombre (vv. 13-
14):

83. La interpretación de la visión
(7:15-28)
Los 4 reyes son los que
liderarán los 4 reinos (v. 17;
cp. cap. 2)
La cuarta bestia:
y ¿futura? (v. 19, 23)

84. Los 10 cuernos (v. 20): Diez
reyes; cp. Ap. 17
El “otro” cuerno (v. 24): Ap.
13:1-10
La duración del dominio (v.
25):
Reino eterno (vv. 26-27)

86. Introducción (8:1-2): Daniel está
en Susa, año tercero de Belsasar
(550 a.C.)

87. Contenido de la visión (8:3-14)
El “ ” (v. 3): Media y
Persia
Los “ ” (v. 3):
Cuerno pequeño:
Cuerno alto:

88. El “ ” (vv. 5-8):
Grecia
Un cuerno grande (v. 5):

89. Los cuatro cuernos (v. 8): La
división del imperio macedonio
(Casandro, Seleuco, Lisímaco,
Ptolomeo)

90. El cuerno pequeño (vv. 9-14)
Representa a:
La profanación del templo
(vv. 10-12): Josefo,
Antigüedades XII, V, 4; 167
a.C; 1 Mac. 1:20-24.

91. 16 Al ver que su reino
estaba firme, decidió apoderarse
de Egipto para ser rey de los dos
países. 17 Así pues, invadió a
Egipto con un poderoso ejército,
con carros, elefantes y una gran
flota,

92. 18 y atacó al rey Tolomeo, el cual
retrocedió ante él y huyó
dejando muchos muertos en el
campo. 19 ocupó las
ciudades fortificadas de Egipto y
saqueó el país.

93. 20 Después de esta victoria sobre
Egipto, en el año ciento cuarenta
y tres, se puso en marcha
con un poderoso ejército contra
Israel, y llegó a Jerusalén.

94. 21 Entró con arrogancia en
y se apoderó del altar
de oro, del candelabro con todos
sus accesorios,

95. 22 de la mesa para los panes
sagrados, de las copas, las tazas,
los cucharones de oro, el velo y
las coronas, y arrancó todo el
enchapado de oro que adornaba
la fachada del templo.

96. 23 Se apoderó también de la
plata, el oro, los utensilios
preciosos y los tesoros
escondidos, los cuales logró
encontrar.

97. 24 Con todas esas cosas se fue a
su país. También mató a mucha
gente y habló con grandísima
insolencia.

98. La duración de su maldad:
(vv. 13-14): la purificación
del templo liderado por
, 171-165
a.C. (Josefo, Antigüedades,
XII,VII, 6,7)

99. La interpretación de la visión
(vv. 15-27): en especial los vv.
20-24

101. Introducción (9:1-2): Darío I
(521-486; Dn. 9:1)
La oración de Daniel (9:3-19)
Exilio (70 años, v. 2,
): maldición (vv. 11, 13;
)

102. Pecado (vv. 5, 8, 11, 15, 16)
Desobediencia (vv. 5, 9, 10,
11, 14)

103. 931 722 612 605 597 586 539
Caída de
Israel por
Asiria
3ª deportación
destrucción
Jerusalén y el
Templo
Caída de
Asiria por
Babilonia
1ª
deportación
de Judá
2ª deportación
Joaquín y
10,000 más
Caída de
Babilonia
por Ciro
División
del Reino
Cae Egipto
(Carquemis)

104. 3er grupo: Nehemías
para reconstruir los
muros de Jerusalén
(Artajerjes)
445– 425
profecías de
Malaquías
1er grupo:
Zorobabel
por el edicto
de Ciro
2do grupo:
Esdras
458 a.C.
(Esd. 7:7)
520 profecías de
Hageo y Zacarías:
Templo
538 458 445 425 6

106. “semana”
significa
“grupo de 7 ”
Lev. 25:8:
semana de
años
70 x 7 = 490
años de
360 días
cada año
Lapso
entre la
semana 69
y 70 (cp.
Dn. 2:40-
41; Is. 61:1-
2)

107. 69
semanas
(9:24-26)
1 semana
(lapso,
9:27)
70
semanas

108. 483 años
semanas
(9:24-26)
7 años
(lapso,
9:27)
490 años
(70
semanas)

109. Se ha concedido
a tu pueblo
[Israel] y a la
santa ciudad
[Jerusalén] un
plazo de setenta
semanas [490
años]

110. para poner fin a sus pecados y
transgresiones, para que expíen su
iniquidad y establezcan la justicia
de manera perdurable,

111. y para que sellen la visión y la
profecía, y unjan al Santo de los
santos.[el Mesías = el ungido].

112. Así que debes saber y entender que, desde
que se emitió la orden [de Artajérjes]

113. Imperio Medo y Persa
Susa
Jerusalén

114. para restaurar y edificar a Jerusalén,
[445 o 444 a.C. (Neh. 2:1-6)]

115. y hasta que llegue el Mesías Príncipe,
[en Jerusalén en su entrada triunfal]

116. transcurrirán siete semanas, y sesenta
y dos semanas más, [69 semanas (69
x 7= 483 años de 360 días)]

117. y luego se volverá a reconstruir la
plaza y la muralla. Serán tiempos
angustiosos. [Nehemías 1-6].

118. Después de las sesenta y dos
semanas se le quitará la vida al
Mesías, sin que él intervenga
en esto, [Jesús],

119. y el pueblo de un príncipe que está por
venir [el pueblo romano]

120. destruirá la ciudad y el santuario. [el
templo (70 d.C.)]

121. El fin vendrá como una inundación,

122. y habrá destrucción hasta
que la guerra termine.

123. Durante una semana [ 7 años], ese
príncipe [el príncipe romano]
confirmará su pacto con muchos,
[la mayoría de los judíos];

124. pero a la mitad de la semana [después de 3
½ años] suspenderá los sacrificios y las
ofrendas. [templo de Jerusalén].

125. 42 meses equivalen a “tiempo,
y tiempos, y medio tiempo”:
un año (Ap. 13:5 con Dn. 7:25)

126. Después de muchas cosas repugnantes vendrá
el destructor,
hasta que llegue el fin y caiga sobre
el desolador

127. lo que está determinado
que le sobrevenga.

128. “ ” (9:27): cp.
Dn. 7:8; 11:31; 12:11

129. Tito (70 d.C.)
Jesús habló que la
“ ” (Mt.
24:15) vendrá en la “gran
tribulación” (Mt. 24:21), antes
de su segunda venida (Mt.
24:29, 30)

131. La escena de la visión (10:1-
9).
Año:
Está afligido (vv. 2-3)
Lugar: (v. 4)

132. Descripción del personaje
(vv. 5-6; cp. Ap. 1:11-20):

133. Vestido de lino:
Cincho de oro:
Cuerpo como de berilo:
Rostro de relámpago:

134. Ojos como antorchas de
fuego:
Brazos y pies de bronce
bruñido
Su voz:

135. Daniel es preparado para
recibir la instrucción (10:10-17)
Daniel es confortado (vv.
10-12):

136. tocado 2 veces (v. 10, 18, “
” BDLA)
tocar los labios para
capacitarle (v. 16)

137. Lucha espiritual: “
”:
¿Ser demoniaco sobrenatural?
(v. 13; cp. v. 20 “el príncipe de
Grecia”): “ ” (cp.
Miguel, 10:13, 21; 12:1; Ap.
12:7)

138. Propósito de la visión (v. 14):
Calmar la aflicción de
Daniel

139. Revelar lo que está por
venir
“ ”
(vv. 15, 18)

140. El personaje revela a Daniel el
misterio (10:18-21)
Lucha territorial de seres
espirituales: el personaje y
Miguel contra los
“príncipes”
Anticipa la última sección
del libro: 11:2-12:13

142. Profecías sobre Media-Persia
(11:2)

143. Cambises
(530-521
a.C.)
Gaumata
(Smerdis,
521 a.C.)
Darío I
(521-486
a.C.)
Jerjes
(Asuero,
486-464
a.C.)

144. Profecías sobre Grecia (11:3-
35)
Alejandro Magno (11:3)
Repartición del reino (11:4)
Guerra entre los Ptolomeos
(sur) y Seléucidas (norte)
(11:5-20)

145. Antíoco Epífanes (11:21-35)
Profanación del templo
(11:31-33)
La revuelta macabea (Judas
Macabeo, 11:34-35 )

146. Un rey que ha de venir (11:36-
45)
La información no
concuerda con Antíoco
Epífanes

147. La frase “ ”
tiene que ver con el futuro
(12:1)

149. Profecías sobre la tribulación
(12:1)
Los 400 años en Egipto
Los 70 años en Babilonia
La destrucción de Jerusalén
(70 d.C.)

150. La gran tribulación
Mt. 24:21
La frase “en aquel
tiempo” (profética)
Profecías sobre la
resurrección (12:2-3)

151. El término “despertados” se
refiere a la resurrección
corporal del cuerpo (Job
14:12; Sal. 17:15; 1Ts. 5:10)

152. Secuencia bíblica de la
resurrección de los santos e
incrédulos

153. 1 Co. 15:23-
24
Resurrección
Ap.
20:5-6,
14; 21:8

154. Señales del fin:
Se entenderá el libro que ha
sido sellado (12:4)
La ciencia aumentará

155. La parte final de la tribulación
(12:7): 3½ años (1260 días)
Los 1290 días (12:11) y los
1335 días (12:12): Los días
adicionales se explican con lo
indicado en Mt. 25:31-46

156. “ ”
(12:11; cp. Dn. 7:25; 8:13-14;
Mt. 25:31-46; ¿2Ts. 2:4?)

157. Nabucodonosor
(602-562, Dn. 1-
4)
Evil-Merodac
(562-560)
Neriglisar (560-
556, 2 R. 25:27-
30)
Labasi-Marduc
(556)
Nabónido (556-
539)
Belsasar (553-
539, Dn. 5:1;
7:1; 8:1)

158. Ciro (550-530,
Dn. 1:21;
10:1)
Darío de Media
(Gubaru, 539-
525, Dn. 5:31;
6:1; 11:1)
Cambises
(530-521)
Smerdis
(Gaumata,
521)
Darío I (521-
486; Dn. 9:1)
Jerjes (Asuero
486-464)
Artajerjes I
(464-423)
Darío II (423-
404)

159. Comics tomados en
http://www.freebibleimag
es.org/stories/?book=Dani
el