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Alumno: Miguel Veintimilla
Docente: Stalin tapia
Curso: 2ndo BGU “B”
Área: Filosofía
Tema: Los posmodernos
2 Mitad
Siglo XX
Caída del Muro
de Berlín
Artístico + Literario
No estructuras,
sistemas o cánones
Gianni Vattimo Jean-François Lyotard
Jean Baudrillar
Gilles DeleuzeJacques Lacan
Lyotard
(1924-1998)
Saber = Poder
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u
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s
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l
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t
o
s
Muérete de los
grandes relatos
Hechos particularesMulticulturalismo
propósito particular.
 Antidualista
 Cuestiona los textos
 El giro lingüístico
 La verdad como perspectiva
 Proceso de pérdida de la personalidad individual
mediante un procedimiento contradictorio, ya que
busca diferenciarse de los demás emulando modas
sociales
 Atracción por lo alternativo: arte plástico, música, cine,
etc., en la búsqueda de diferenciarse de los demás.
 Se vuelve a lo místico como justificación de sucesos.
 Hay una constante preocupación respecto a los grandes
desastres y al fin del mundo.
 Pérdida de fe en la razón y la ciencia, pero en
contrapartida se rinde culto a la tecnología.
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 Desaparecen las grandes figuras carismáticas y surgen
infinidad de pequeños ídolos que duran hasta que surge algo
más novedoso y atractivo.
 Deja de importar el contenido del mensaje, para revalorizar la
forma en que es transmitido y el grado de convicción que
pueda producir.
 Los medios masivos se convierten en transmisores de la
verdad, lo que se expresa en el hecho de que lo que no
aparece por un medio de comunicación masiva simplemente
no existe para la sociedad.
 El receptor se aleja de la información recibida quitándole
realidad y pertinencia, convirtiéndola en mero
entretenimiento.
 Se pierde la intimidad y la vida de los demás se convierte en
un show, especialmente en el contexto de las redes sociales.
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Posmodernidad

  • 1. Alumno: Miguel Veintimilla Docente: Stalin tapia Curso: 2ndo BGU “B” Área: Filosofía Tema: Los posmodernos
  • 2. 2 Mitad Siglo XX Caída del Muro de Berlín Artístico + Literario No estructuras, sistemas o cánones
  • 6. Lyotard (1924-1998) Saber = Poder Posmodernidad explicada a los niños Muérete Grandes relatos Plenitud
  • 7. Muérete del Teologismo P e q u e ñ o s r e l a t o s Muérete de los grandes relatos Hechos particularesMulticulturalismo propósito particular.
  • 8.  Antidualista  Cuestiona los textos  El giro lingüístico  La verdad como perspectiva
  • 9.  Proceso de pérdida de la personalidad individual mediante un procedimiento contradictorio, ya que busca diferenciarse de los demás emulando modas sociales  Atracción por lo alternativo: arte plástico, música, cine, etc., en la búsqueda de diferenciarse de los demás.  Se vuelve a lo místico como justificación de sucesos.  Hay una constante preocupación respecto a los grandes desastres y al fin del mundo.  Pérdida de fe en la razón y la ciencia, pero en contrapartida se rinde culto a la tecnología.  Pérdida de fe en el poder público.  Las personas aprenden a compartir la diversión vía internet.
  • 10.  Desaparecen las grandes figuras carismáticas y surgen infinidad de pequeños ídolos que duran hasta que surge algo más novedoso y atractivo.  Deja de importar el contenido del mensaje, para revalorizar la forma en que es transmitido y el grado de convicción que pueda producir.  Los medios masivos se convierten en transmisores de la verdad, lo que se expresa en el hecho de que lo que no aparece por un medio de comunicación masiva simplemente no existe para la sociedad.  El receptor se aleja de la información recibida quitándole realidad y pertinencia, convirtiéndola en mero entretenimiento.  Se pierde la intimidad y la vida de los demás se convierte en un show, especialmente en el contexto de las redes sociales. .