Este documento presenta una introducción general a la teoría sociológica clásica. Explica que se analizarán las obras de nueve teóricos clásicos (Comte, Spencer, Marx, Durkheim, Weber, Simmel, Mead, Schutz y Parsons) debido a su importancia en el desarrollo de la sociología. También describe brevemente algunas de las fuerzas sociales del siglo XIX como las revoluciones políticas, la revolución industrial, el socialismo y la urbanización que influyeron en el desarrollo de la teoría

1. INTRODUCCION
Por teoría sociológicaclásicanosreferimosateoríasambiciosasyde gran alcance que se
crearon durante laedadclásicade lasociologíaenEuropa (aproximadamente entre principios
del sigloxix yprincipiosdel xx),otienensusraícesen ese periodoycultura.Las teorías de
Comte,Spencer,Marx,Durkheim,WeberySimmelse produjerondurante laépocaclásicaen
Francia,Inglaterray Alemania.Lasteoríasde Mead,Schutz y Parsonsse produjeronbastante
más tarde y principalmente enlosEstadosUnidos,perosusfuentesse encuentranenlaépoca
clásicay en lastradicionesintelectualeseuropeas.
La obrade estosnueve teóricosse analizaeneste libropordosrazonesprincipales.Primera,
entodoslos casossu obra cobró importanciaensu tiempoyjugóun papel central enel
desarrollode lasociologíaengeneral,yenel de lateoría sociológicaenparticular.Segunda,
sus ideashansidoy siguensiendoimportantesyleídasporlossociólogoscontemporáneos,
aunque elloseamenosciertoenel casode Comte y Spencer(quienestienenmásimportancia
histórica) que enel de losdemás.
Este librono abarca toda la teoríasociológica,sinosólolateoríaclásica.Sinembargo,con el
finde una mejorcomprensiónde lasideasde losnueve teóricosclásicosque serándiscutidas
enprofundidadalolargo del libro,comenzamoscondoscapítulosque ofrecenunavisión
general de lahistoriade lateoría sociológicaEl primercapítuloestudialosprimerosañosde la
teoría sociológica,mientrasel segundotrasladaesahistoriaal presente yalosdesarrollosmás
recientesde lateoríasociológica.Amboscapítulosofrecen,juntos,el contextoenel que debe
comprenderse laobrade losnueve teóricosclásicos.
Los doscapítulos introductoriosobedecenala creenciade que es importante comprenderno
sólolasfuenteshistóricasde lasteoríasclásicas,sinotambiénsuinfluenciaposterior.En
términosgenerales,el lectordebe tenerunavisióngeneral de lateoríasociológicaantesde
pasar a un análisisdetalladode losteóricosclásicos.El restodel contenidode este libro(desde
el tercercapítulo hastael undécimo) tratade las ideasde losprincipalesteóricosclásicos
mencionadosarriba.Así,lasideasde losprincipalesteóricosclásicosserándoblemente
analizadas.Enel primero segundocapítulose presentanbrevemente ensucontextohistórico,
para ser analizadasenprofundidadenel capítulodedicadoacada unode losteóricos.
¿Por qué noscentramosenestosnueve teóricosynoenotros muchoscuyosnombrese ideas
surgiránenel curso de los dosprimeroscapítulos?La respuestamássimple aestapreguntaes
que laslimitacionesde espaciohacenimposible estudiaratodoslosteóricosclásicos.Porotro
lado,a muchosteóricosno se lesha dedicado unsolocapítulodebidoaque susteorías no
pertenecenonotienenraícesde importanciacentral enlaépocaclásica.Además,lasteorías
debenreunirotraserie de criteriosparapoderseranalizadasenprofundidad.
Para incluirlas,lasteoríasdebentenerunampliocampode aplicación,tratarlascuestiones
socialesmásimportantesyhabersuperadolapruebadel tiempo(esdecir,debenseguirsiendo
leídase influyentes)2.Así,ciertosteóricosque se analizanbrevementeeneste capítulo(por
ejemplo, LouisDeBonaldyGaetanoMosca) no serándiscutidosendetallemásadelante
porque susideasincumplenunoomásde los criteriosmencionadosarriba,especialmente el
hechode que sus teoríasno han superadolapruebadel tiempo.Algunosde losteóricosmás
contemporáneosestudiadosenel capítulosegundo(porejemplo,ErvingGoffmanyHarold
Garfínkel),nosonanalizadosendetalleporque se asocianmása laera contemporáneaque a
la teoríasociológicaclásica.

2. Nuestroestudiose centraenlaimportante obrateóricaclásicade los sociólogos,asícomoen
lostrabajosde aquellosque suelenrelacionarse conotroscampos(porejemplo,Karl Marx ysu
asociaciónconel campo de la economía) peroque han sidodefinidoscomofigurasde
importanciaparala sociología.
Para decirlosucintamente,el presenteesunlibrosobre las«grandesideas» enlahistoriade la
sociología,ideasque tratande lascuestionessocialesmásimportantesyque hantenidouna
gran repercusión.Presentarunahistoriade lateoríasociológicaesunaardua tarea,perocomo
sólodedicamoslosdosprimeroscapítulosaellaloque ofrecemosesunesbozohistórico
altamente selectivo3.Pretendemosproporcionaral lectorunandamioque le ayude a situarlas
discusionesdetalladasposterioresde losteóricosclásicosenuncontextohistórico.(Seríade
especial utilidadojearmásde una vezlas
Figuras1.1 y 2.1, ya que son representacionesesquemáticasde lahistoriaque abarcaeste
capítulo).
No se puede estableceracienciaciertalafecha exactade loscomienzosde lateoría
sociológica.Muchoshanreflexionadoyhandesarrolladoteoríassobre lavidasocial desde sus
orígeneshistóricos.Perononosremontaremosalosremotostiemposde losgriegosolos
romanos,ni siquieraala Edad Media.Y ellonose debe a que pensemosque laspersonasde
aquellostiemposnotuvieranideassociológicasimportantes,sinoaque el productode nuestra
inversiónentiemposeríapequeño;gastaríamosdemasiadotiempoanalizandopocasideas
relevantesparalasociologíamoderna.Encualquiercaso, ningunode lospensadoresde
aquellasépocasse reconocía a sí mismos,ypocos sonreconocidosactualmente,como
propiamente sociólogos.(Parael análisisde unaexcepción,véase lareseñabiográficade Ibn-
Jaldún). Esa principiosdel sigloxix cuando comenzamosaencontrarpensadoresque hansido
manifiestamente identificadoscomosociólogos.Estossonlospensadoressocialesque nos
interesany comenzamos,pues,conel examende lasfuerzassocialese intelectuales más
importantesque configuraronsusideas.
FUERZAS SOCIALESEN EL DESARROLLO
DE LA TEORIA SOCIOLOGICA
El contextosocial configuraprofundamente todosycadauno de loscampos intelectuales.Ello
esparticularmente ciertoenel casode la sociología,que nosólose derivade ese contexto,
sinoque tambiéntomael contextosocial comosuobjetode estudio.Analizaremos
brevementealgunasde lascondicionessocialesmásimportantesdel sigloxix yprincipiosdel
xx,condicionesque fueron de sumaimportanciaparael desarrollode lasociología.Tendremos
tambiénlaocasiónde comenzara presentarlasprincipalesfigurasde lahistoriade lateoría
sociológica.
Revolucionespolíticas
La largaserie de revolucionespolíticasque,desencadenadasporlaRevoluciónFrancesade
1789, se produjeronalo largodel sigloxix constituyóel factormás inmediatode laaparición
de la teorizaciónsociológica.Lainfluenciade estas revolucionesenmuchassociedadesfue
inmensa,yde ellasse derivaronmuchoscambiospositivos.Sinembargo,loque atrajola
atenciónde muchosde los primerosteóricosnofueronlasconsecuenciaspositivasde esos
cambios,sino susefectosnegativos.Estosescritoresse sintieronparticularmentepreocupados
por el caos y el desordenresultantes,sobre todoenFrancia.Sentíanal unísonoun deseode

3. restaurarel ordende lasociedad.Algunosde lospensadoresmásextremistasde este periodo
anhelabanliteralmente unregresoalos pacíficosy relativamente ordenadosdíasde laEdad
Media.Los pensadores mássofisticadosreconocíanque el cambiosocial que se había
producidohacía imposibleese regreso.Así,se afanabanporencontrarnuevasbasesde orden
enlas sociedadesperturbadasporlasrevolucionespolíticasde lossiglosxviii y xix.Este interés
por la cuestióndel ordensocial fue unade laspreocupaciones principalesde losteóricos
clásicosde la sociología,enespecial de Comte,DurkheimyParsons.
La revoluciónindustrial yel nacimientodel capitalismo
En la configuraciónde lateoríasociológicatanimportante fue larevolución políticacomola
revoluciónindustrial,que se produjoenmuchassociedades occidentalesprincipalmente
durante el sigloxix yprincipiosdel xx.Larevoluciónindustrialnoconstituye unúnico
acontecimiento, sinomuchosdesarrollos interrelacionadosque culminaronenla
transformacióndel mundooccidental, que pasóde serunsistemafundamentalmenteagrícola
a otro industrial.Gran cantidadde personasabandonaronlasgranjasy el trabajoagrícola para
ocupar losempleosindustrialesque ofrecíanlasnuevasfábricas.Estasfábricashabían
experimentadotambiénunatransformacióndebidoalaintroducciónde mejorastecnológicas.
Se crearon inmensasburocraciaseconómicasparaproporcionarlosmúltiplesserviciosque
requeríanlaindustriayel naciente sistemaeconómicocapitalista.El ideal de estaeconomía
era unlibre mercadoenel que pudieranintercambiarse losdiversosproductosdelsistema
industrial.Eneste sistemaunospocosobteníanenormesganancias, mientraslamayoría
trabajabagran cantidadde horasa cambiode bajossalarios.La consecuenciade ellofue la
reaccióncontra el sistemaindustrialycontrael capitalismoengeneral,loque condujoala
creacióndel movimientoobrero,asícomoa una diversidadde movimientosradicalescuyo
objetivoeraderrocarel sistemacapitalista.
La revoluciónindustrial,el capitalismo,ylareaccióncontra ellosdesencadenóunaenorme
revueltaenlasociedadoccidental,unarevueltaque afectó profundamentealos sociólogos.
Cuatro figurasprincipalesde lahistoriade la teoríasociológica—Karl Marx,Max Weber,Emile
DurkheimyGeorg Simmel—,asícomootros muchospensadoresde menorimportancia,se
sentíanpreocupadosporestoscambiosy porlos problemasque habíancreadoal conjuntode
la sociedad.Pasaronsusvidasestudiandoestosproblemasyenmuchos casosse esforzaron
por desarrollarprogramasque pudieranresolverlos.
El nacimientodel socialismo
Una serie de cambioscuyoobjetivoerasolucionarlosexcesosdel sistemaindustrialydel
capitalismopuedenagruparse bajoel término«socialismo».Aunque algunossociólogos
apoyaronel socialismocomolasoluciónalosproblemasindustriales,lamayoríase manifestó
personal e intelectualmente encontra de él.Porun lado,Karl Marx apoyabaactivamente el
derrocamientodel sistemacapitalistaysusustituciónporunsistemasocialista.Aunqueno
desarrolló unateoríadel socialismoperse,invirtióunagrancantidadde tiempoencriticar
variosaspectosde la sociedadcapitalista.Además,estuvoimplicadoendiversasactividades
políticasque esperabadierancomoresultadoel nacimientode lassociedadessocialistas. Sin
embargo,Marx constituye unafiguraatípicade los primerosañosde la teoría sociológica. La
mayoría de losprimerosteóricos,comoWeberyDurkheim, se opusoal socialismo(al menos,
así lo creía Marx). Aunque reconocían losproblemasde lasociedadcapitalista,se afanabanpor
encontraruna reformasocial dentrodel capitalismo,antesque apoyarlarevoluciónsocialque
proponíaMarx. Temíanal socialismomásque al capitalismo.Este temorjugóun papel mucho

4. más importante enlaconfiguraciónde lateoríasociológicaque el apoyode Marx a la
alternativasocialistaal capitalismo.Comoveremos,enmuchoscasoslateoría sociológicase
desarrollóde hechocomounareacción contra la teoría socialistaengeneral,ycontrala
marxianaenparticular.
Urbanización
En parte comoresultadode larevoluciónindustrial,unagrancantidadde personasdel sigloxix
y xx fue desarraigadade suentornorural y trasladadaa emplazamientosurbanos.Esta
emigraciónmasivase debióenmuybuenamedidaa losempleosque creóel sistemaindustrial
enlas zonasurbanas.Además,la expansiónde lasciudadesprodujounalistasupuestamente
interminable de problemasurbanos:masificación,contaminación,ruido,tráfico,etc..La
naturalezade estavidaurbana y susproblemasatrajola atenciónde muchossociólogos
clásicos,especialmente lade Max Webery GeorgSimmel.De hecho,laprimerayprincipal
escuelade sociologíaestadounidense,laescuelade Chicago,se define enparte porsu
preocupaciónporlaciudady sus interesesenlautilizaciónde Chicagocomolaboratoriopara
el estudiode laurbanizaciónysusproblemas.
Cambioreligioso
Los cambiossocialesque se produjeronaraíz de lasrevolucionespolíticas,la revolución
industrial,ylaurbanización,tuvieronunprofundoefectoenlareligiosidad.Muchosde los
primerossociólogosrecibieronunaeducaciónreligiosayse encontrabanimplicados
activamente,yenalgunoscasos,profesionalmente,enlareligión(Hinkle yHinkle,1954).Su
objetivoensociologíaerael mismoque teníansusvidasreligiosas.Sudeseoeramejorarla
vidade las personas(VidichyLyman,1985). En algunoscasos (comoenel de Comte) la
sociologíase convirtióenunareligión.Enotros,susteoríassociológicasexhibenunamarca
inconfundiblementereligiosa.Durkheimdedicóunade susprincipalesobrasala religión.La
moral jugóun papel central nosóloen lasociologíade Durkheim, sinotambiénenlaobrade
Talcott Parsons.Una gran parte de laobra de Weberestádedicadaalas religionesdel mundo.
Marx tambiénse mostróinteresadoporlareligiosidad,perosuorientacióneramáscrítica.
Spencertambiéndiscutiólacuestiónde lareligión(«lasinstitucioneseclesiásticas») comoun
componente importantede lasociedad.
Crecimientode laciencia
En el curso del desarrollode lateoríasociológicatuvolugaruncreciente interés porlaciencia,
no sóloenlasuniversidades,sinotambiénenlasociedadensu conjunto7Losproductos
tecnológicosde lacienciaimpregnabantodoslossectoresde lavida,yla cienciaadquirióun
fabulosoprestigio.A losintelectuales vinculadosalascienciasque máséxitosacumulaban(la
física,la biologíayla química) se lesotorgabanlugarespreferentesenlasociedad.Los
sociólogos (especialmenteComte,Durkheim,Spencer,MeadySchutz) se preocuparon desde
el principioporlaciencia,ymuchosquerían modelarlasociologíaa partirde las cienciasde la
física yla química,que habían obtenidoungran éxito.Sinembargo,enseguidasurgióun
debate entre losque aceptabande buengradoel modelocientíficoylosque (comoWeber)
pensabanque lascaracterísticasparticularesde lavidasocial dificultabanyhacíanno
recomendable laadopciónde unmodeloabsolutamentecientífico.Lacuestiónde larelación
entre lasociologíay la cienciaaúnse debate,aunque unasolaojeadaa las principalesrevistas
del áreaindicael predominiode losque apoyanlasociologíacomociencia.

5. Estos sonsóloalgunosde losprincipalesfactoressocialesque jugaronpapelescentralesenlos
primerosañosde la teoríasociológica.Lainfluenciade estosfactoresse clarificaráamedida
que analicemosalosdiversosteóricosalo largodel libro. Aunque losfactoressocialesson
importantes,concedemosmásimportanciaeneste capítuloalasfuerzasintelectualesque
jugaronun papel central enla configuraciónde lateoría sociológica.Porsupuesto,enel
mundoreal losfactoresintelectualessoninseparablesde lasfuerzassociales.Porejemplo,en
la discusiónde laIlustraciónque aparece másadelante nospercatamosde que ese
movimientoestáíntimamenterelacionadoconloscambiossocialesdiscutidos arriba,yen
muchoscasos proporcionasubase intelectual.
FUERZAS INTELECTUALES Y SURGIMIENTO
DE LA TEORIA SOCIOLOGICA
Las numerosasfuerzas intelectualesque configuraronel desarrollode lasteoríassociológicas
clásicasse analizanenel contextonacional enel que se dejó sentirsuinfluencia.Comenzamos
con la Ilustraciónysuinfluenciaenel desarrollode lateoríasociológicaenFrancia.
La Ilustraciónylafundaciónde lasociologíaenFrancia
Numerososobservadorespiensanque,alaluz de la evoluciónposteriorde la sociología,la
Ilustraciónconstituyeundesarrollocrítico(Hawthorn,1976; Nisbet,1967; Seidman,1983;
Zeitlin,1981, 1990). La Ilustraciónfue unperiodode notable desarrolloycambiointelectualen
el pensamientofilosófico4.Algunas ideasycreenciasque hanprevalecido —muchas
relacionadasconlavidasocial— fueronsuperadasyreemplazadasdurante laIlustración.Los
pensadores másimportantesasociadosconlaIlustraciónsonlosfilósofosfrancesesCharles
Montesquieu(1689-1755) y JeanJacquesRousseau(1712-1778). Sinembargo,lainfluenciade
la Ilustraciónenlateoríasociológicafue másindirectay negativaque directaypositiva.Como
ha señaladoIrvingZeitlin,«Lasociologíase desarrollóinicialmente comounareaccióna la
Ilustración» (1981: 10).
Despuésde todo,lospensadoresvinculadosalaIlustraciónestuvieroninfluidospordos
corrientesintelectuales:lafilosofíaylacienciadel sigloxvn. Lafilosofíadel sigloxvnestaba
asociadaa laobra de pensadorestales comoRené Descartes,ThomasHobbesyJohnLocke.El
interésfundamental se centrabaenlaproducciónde sistemasambiciosos,generales y
altamente abstractosde ideasque tuvieransentidoracional.Pensadoresmástardíos
relacionadosconlaIlustraciónnorechazaronla ideade que lossistemasde ideas debíanser
generalesytenerunsentidoracional,perohicierongrandesesfuerzospor derivarsusideasdel
mundoreal y verificarlasenél.Enotraspalabras, deseabancombinarlainvestigaciónempírica
con la razón(Seidman,1983: 3637). El modelopara llevaracabo esacombinaciónerael
científico,especialmente lafísicanewtoniana.En esosmomentosse produjoel nacimientode
la aplicacióndel métodocientíficoalascuestionessociales.Porotrolado,nosólo los
pensadoresde laIlustraciónqueríanque susideasse derivaran,al menosen parte,del mundo
real,sinoque tambiéndeseabanque fueranútilesparael mundosocial,especialmente parael
análisiscríticode ese mundo.
En general,laIlustraciónse caracterizóporla creenciade que laspersonas podíancomprender
y controlarel universomediantelarazóny lainvestigación empírica.Pensabanque del mismo
modoque el mundofísicose regía de acuerdocon leyesnaturales,eraprobable que el mundo
social tambiéntuvierasus propiasleyes.Portanto,medianteel empleode larazónyla
investigacióncientífica,al filósofoatañía descubrirestasleyessociales.Unavezcomprendido

6. el funcionamientodel mundosocial,lospensadoresde laIlustraciónse trazaron unameta
práctica: la creaciónde un mundomásracional y «mejor».
Comohacían hincapié enlaimportanciade larazón,los filósofosde laIlustracióntendíana
rechazar lascreenciasenlaautoridadtradicional.Cuando estospensadoresexaminabanlos
valoresylas institucionestradicionales,solíanencontrarlasirracionales,esdecir,opuestasala
naturalezahumanae inhibidorasdel desarrolloycrecimientohumano.Lamisiónde estos
filósofosde laIlustraciónprácticose inclinadosal cambioera,pues,superarestossistemas
irracionales.
Reacciónconservadoraa laIlustración.El teóricomásdirectay positivamente influidoporel
pensamientode laIlustraciónfue Karl Marx,aunque produjosusprimerasideasteóricasen
Alemania.A primeravistapensamosque la teoríasociológicaclásicafrancesa,asícomo la
teoría de Marx, estuvodirectay positivamenteinfluidaporlaIlustración.Despuésde todo,
¿acaso no se convirtiólasociologíafrancesaenunasociologíaracional,empírica,científicay
orientadaal cambio?La respuestaesque sí, perono antesde que se formara por mediode un
conjuntode ideasque se desarrollaroncomoreacciónala Ilustración.Para Seidman«La
ideologíade lacontra-Ilustraciónsupusounainversiónvirtual del liberalismode laIlustración.
En lugar de premisasmodernistas,detectamosen loscríticosde laIlustraciónunprofundo
sentimientoantimodernista» (1983: 51).
Comoveremos,lasociologíaengeneral,ylasociologíafrancesaenparticular, constituyeron
desde susiniciosunamezcolanzaturbulentade ideasenproyen contra de laIlustración.
La formamás extremaque adoptólaoposición alasideasde la Ilustración
fue la filosofíacontrarrevolucionariacatólicafrancesarepresentadafundamentalmente porlas
ideasde Louisde Bonald(1754-1840) y Josephde Maistre (1753-1821). Estos hombres
reaccionaronnosólocontra la Ilustración,sinotambiéncontralaRevoluciónFrancesa,alaque
considerabancomoparte de un productodel pensamientocaracterísticode laIlustración.De
Bonald,porejemplo,mostrabaespecial disgustoporloscambiosrevolucionariosy
recomendabaunregresoa lapaz y armonía de la Edad Media.Diosera la fuente de la
sociedad,porloque la razón,de sumaimportanciaparalos filósofosde laIlustración,era
consideradainferioralascreenciasreligiosastradicionales.Además, se pensabaque como
Dioshabía creado lasociedad,loshumanosnopodían manipularlani debíanintentarcambiar
una creaciónsagrada.Por extensión,de Bonaldse oponíaa todolo que minarainstituciones
tradicionalestalescomoel patriarcado,lafamiliamonógama,lamonarquíayla Iglesia
Católica.Limitarse acalificarlaposturade de Bonaldde conservadoraesun error.
Aunque de Bonaldrepresentóunaformabastante extremade lareacción conservadora,su
obra constituye unaintroducciónútil asuspremisasgenerales.Losconservadoresse alejaron
de lo que considerabanel racionalismo«naive» de laIlustración.Nosóloreconocíanlos
aspectosirracionalesde lavida social,sinoque tambiénlesasignabanunvalorpositivo.Así,
fenómenostales comolatradición,laimaginación,laemocióny lareligiónconstituían
componentesútilesynecesariosde lavidasocial.Lesdisgustabalarevueltaydeseaban
mantenerel ordenexistente,yporellodeplorabandesarrollostalescomola Revolución
Francesay la RevoluciónIndustrial,consideradosporelloscomofuerzasdestructivas.Los
conservadorestendíanaacentuarel ordensocial,tendenciaque se convirtióenunode los
temascentralesde laobra de variosteóricosclásicosde lasociología.

7. Zeitlin(1981) expusodiezproposicionesprincipalesque,ensuopinión, definenlareacción
conservadorayproporcionanlabase del desarrollode la teoríasociológicaclásica.
1. Mientrasque lamayoría de lospensadoresde laIlustracióntendíana hacerhincapié enel
individuo,lareacciónconservadorallevóaunmayor interésporlasociedadyotros fenómenos
de gran alcance.La sociedadse considerabacomoalgomásque un meroagregadode
individuos. Pensabanque lasociedadexistíaperse,consuspropiasleyesde desarrolloysus
profundasraícesen el pasado.
2. La sociedaderala unidadde análisismásimportante;se le conferíamás importanciaque al
individuo.Erala sociedadlaque creabaal individuo, fundamentalmenteatravésdel proceso
de socialización.
3. El individuonoconstituíani siquiera el elementomásbásicode lasociedad.Una sociedadse
componía de elementostalescomoroles,posiciones,relaciones,estructurase instituciones.
Los individuosni siquiera eranconsideradoscomolosprotagonistasde esasunidadesde la
sociedad.
4. Se creía que las partesde una sociedadestabaninterrelacionadasyeran interdependientes.
En efecto,estasinterrelacionesconstituíanlaprincipal base de lasociedad.Estavisiónles
confirióunaorientaciónpolítica conservadora.Esdecir,debidoaque laspartesse suponían
interrelacionadas,manipularunade ellaspodíaconducira la destrucciónde las otras partesy,
consecuentemente,delsistemaensuconjunto.Ellosuponíaque laintroducciónde cambios
enel sistemasocial debíarealizarse consumaprecaución.
5. Se contemplabael cambiocomounaamenazano sólopara la sociedad ysuscomponentes
sinotambiénparalosindividuosde lasociedad.Los diversoscomponentesde lasociedad
satisfacíansupuestamente lasnecesidadesde laspersonas.Cuandolasinstitucionesse
destruían,lagente probablemente sufría,ytal sufrimientodesembocaríaprobablemente enel
desordensocial.
6. La tendenciageneral eracreerque losdiversoscomponentesde la sociedaderanútiles
tanto para la sociedadcomopara el individuo. Enconsecuencia,apenasexistíael deseode
reflexionaracercade los efectosnegativosde lasestructurasylas institucionessociales
existentes.
7. Pequeñasunidadescomolafamilia,el vecindarioylosgruposreligiososyocupacionales
tambiénerancalificadosde esencialesparalosindividuosylasociedad.Proporcionabanlos
entornosíntimosyde interrelaciónpersonal que laspersonasnecesitabanparasobreviviren
lassociedadesmodernas.
8. Existía unacierta tendenciaainterpretar que cambiossocialescomola industrialización,la
urbanizaciónylaburocratizaciónteníanefectos desorganizadores.Se contemplabanestos
cambioscon temore inquietudyexistíagraninterésenidearalgunamanerade manejarsus
efectos destructores.
9. Aunque granparte de estostemidoscambiosdabalugara una sociedad másracional,la
reacciónconservadorallevabaareconocerlaimportanciade losfactoresnoracionales(por
ejemplo, el ritual,laceremonia yel culto) de lavidasocial.

8. 10. Finalmente,losconservadoresapoyabanlaexistenciade unsistema social jerárquico.Se
conferíatanta importanciaa lasociedadcomoa la existenciade unsistemadiferencialde
estatusy recompensas.
Estas diezproposicionesque resumenlareacciónconservadora ala Ilustracióndeben
considerarse comolabase intelectualmásinmediatadel desarrollo de lateoríasociológicaen
Francia.Muchas de estasideaspenetraronprofundamente enel pensamientosociológico
temprano,aunque algunasde lasideasde laIlustración(el empirismo,porejemplo) también
ejercierongraninfluencia.
Aunque hemossubrayadolasdiscontinuidadesentre laIlustraciónylacontra-Ilustración,
Siedmandefiende que existíanvínculosyafinidadesentreellas.
En primerlugar,la contra-Ilustraciónprolongabalatradicióncientíficadesarrolladaporla
Ilustración.Ensegundolugar,adoptóel interésde laIlustración porlascolectividades(como
opuestasa losindividuos) ylasestudióenprofundidad.Yentercerlugar,ambas se interesaron
por losproblemasdel mundo moderno,especialmente porsusefectosnegativossobre los
individuos.
Pasaremosahoraa lafundaciónreal de lasociologíacomo disciplinadistintivay,
específicamente,alaobra de trespensadoresfranceses,Claude Saint-Simon,AugusteComte
y, sobre todo,Durkheim.