TÉCNICAS PARA ANALIZAR UN TEXTO EN ANÁLISIS De Fuentes HISTÓRICAS

1. PASOS PARA
ANALIZAR UN TEXTO
Obj:. Conocer y aplicar técnicas de analizar fuentes escritas

2. LA LECTURA COMO
INGREDIENTE PRINCIPAL

3. 5 PASOS
01 PRIMER ACERCAMIENTO
02 LECTURA RÁPIDA
03 LECTURA COMPRENSIVA
04 ESQUEMA O RESUMEN
05
RECORDAR DE QUÉ
TRATA EL TEXO.

4. LO MÁS IMPORTANTE PARA
ESTUDIAR UN TEXTO
LA LECTURA COMO INGREDIENTE PRINCIPAL
Las técnicas de estudio no solo son esquemas y resúmenes. Entre los muchos
errores que se cometen, el más importante es la falta de lectura comprensiva.
Se tiende a seguir estos pasos:
1. Leer una o dos veces por encima
2. Hacer un esquema que no sirve como guión
3. Intentar memorizar muchas veces, sin éxito. Se suele dedicar mucho tiempo al
último punto. Sin embargo, la lectura debe ser la base: es muy difícil asimilar
una información que no se comprende

5. PRIMER
ACERCAMIENTO
01

6. PASO 01
PRIMER ACERCAMIENTO AL TEXTO
Echar un primer vistazo antes de empezar a leer, como un precalentamiento antes
de la carrera. Importante revisar:
● El título: ¿De qué va el texto? ¿Qué voy a aprender?
● Los apartados y subapartados de los que consta
● Recuadros, tablas o gráficos importantes
.

7. LECTURA RÁPIDA
02

8. PASO 02
LECTURA RÁPIDA
Lectura normal o superficial, sin parar en ninguna parte ni subrayar ni apuntar, pero
leyendo el texto completo de principio a fin. Esta fase sería la de calentamiento.

9. LECTURA
COMPRENSIVA
03

10. PASO 03
LECTURA COMPRENSIVA
No se trata de una única lectura, pero no hay un número concreto. Es leer en
profundidad, párrafo por párrafo, palabra por palabra, escudriñando el texto y
sacando toda la información necesaria para comprender lo más claramente posible.
Esta lectura incluye:
● Subrayado: no existe una forma perfecta de subrayar, pero es importante que
el subrayado ofrezca la información visual necesaria para, en un solo vistazo,
recordar y localizar la información relevante, lo que facilitará el siguiente paso
● Anotaciones al margen
● Búsqueda de información

11. ESQUEMA O RESUMEN
04

12. PASO 04
ESQUEMA O RESUMEN
No hacer hasta que no se haya comprendido en profundidad. Diferenciar entre
esquema que “nos piden” para entregar y un esquema “para estudiar”. El segundo
debe ser personalizado. Aunque hay varios tipos (resumen, esquema de desarrollo,
de llaves…), cada persona debe usar el que más le ayude (lo que dependerá
también del objetivo de estudio).
Lo más importante es que el esquema debe servir como guión para memorizar:
1. El objetivo es reducir la información del texto y quedarse con algo más
pequeño, pero que contenga toda la información necesaria para recordar
2. Un buen esquema debe ser eficaz: un guion para no tener que volver al texto

13. PRIMERA
MEMORIZACIÓN
05

14. PASO 05
PRIMERA MEMORIZACIÓN
Utilizar el esquema o resumen como guión y comprobar si sirve para recordar lo
leído. Si se necesita ir al texto constantemente para recordar, es que el esquema no
es eficaz. Será necesario incluir la información que falta.
PARA ELLO OCUPA LAS 7 PREGUNTAS CLAVES:

15. ¿Cuándo?
Nuestras preguntas son:
¿Quién?
¿Qué?
¿Dónde?!
¿Cómo?
¿Por qué?
¿Para qué?

16. RECURSOS ALTERNATIVOS
A continuación, se muestra una variedad de recursos alternativos cuyo estilo encaja
en esta plantilla:
● Hand drawn back to school background
● Flat back to school pattern design

17. TEXTO: GERMÁN
Germán recorrió las calles que hace ya tantos años había caminado junto a su
hermano Álvaro. Iba junto a su hija, que había nacido en el exilio, mostrándole las
esquinas donde los Duque habían sido tan felices. La llevó a la primera casa de la
familia y golpeó la puerta. Quien la abrió fue la misma mujer que les alquilaba ese
lugar en los años 70. “Yo no sé si usted se acuerda de mí”, le dijo Germán a la
anciana, “soy el hijo de Sarita Duque, usted nos alquiló esta casa hace muchos
años”.

18. La mujer abrió los ojos, debajo de los pliegues de sus
generosas arrugas, con una expresión de honda
emoción. “¡Estás vivo, estás vivo!” le dijo a Germán. Él
enmudeció y luego, como pudo, le contestó “No, mi
hermano es el detenido desaparecido, yo soy el hijo
menor”. Y entonces los dos se abrazaron y se largaron
a llorar, como si algo, o alguien, les hubiese apretado el
corazón al mismo tiempo.

19. TEXTO: PIERRE
Pierre salió a la calle, como siempre solía hacerlo cuando
los carabineros entraban a ese lugar. El cura, párroco de la
capilla de la aguerrida población La Victoria, en Santiago, se
paraba en medio de los vecinos y las fuerzas policiales
abriendo sus brazos, como un escudo humano, gritándole a
los efectivos que se fueran de allí. Luego, se dirigía a los
jóvenes y con su torpe español, mezclado con francés, les
decía “¡Ustedes les tiran piedras a los milicos (militares) y esas
piedras no les hacen nada, después ellos disparan y los
matan. Yo me voy a poner al medio, para que no los maten, y
si una bala de algún (tonto) me mata, me matará!”.

20. Se enojaba el padre, pero los pobladores le tenían un profundo cariño, y le hacían
caso. Pierre era así, efusivo, arrojado, temerario. Jarlán, el otro cura francés,
amigo de Pierre, era más tranquilo, alegre, silencioso. Ambos habían llegado de
Francia para trabajar en la población. Eran queridos, muy queridos. Esa tarde de
septiembre de 1984, cuando la policía llenaba de bombas La
Victoria, Pierre estuvo batallando en la calle, y André contuvo a las mujeres y
niños, rezando con ellos por el cese a la violencia. Luego, André se retiró a la casa
sacerdotal para seguir orando. Caída la noche, Pierre fue a buscarlo, cuando
entró a la habitación que compartían, lo vio sentado en su escritorio, con su
cabeza apoyada en la Biblia. “¿¡Qué te hicieron André!?” le preguntó, desesperado,
pero su amigo no le respondió. Una bala disparada por Carabineros desde la calle,
le había quitado la vida al padre André Jarlán. Las calles se llenaron de velas y de
rabia. Pierre Dubois fue expulsado de Chile por Pinochet, regresó en 1990,
cuando acabó la dictadura, y murió en 2012, como un poblador más de su
amada La Victoria. Hasta el día de hoy, los muros de la población están pintados
con los rostros de los curas del pueblo.