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1. 1. Introducción
El propósito de esta indagación es ver las distintas posturas o contrapuestas de los
autores sobre la teoría dualista y monista del derecho universal público como ya
entendemos, el monismo y el dualismo son usadas para explicar dos teorías
diferentes en el derecho universal y el derecho nacional. Por lo que, se implica que
en varios estados la mayor parte son en cierta medida monistas y en cierta medida
dualistas en el derecho universal y en sus sistemas nacionales.
El dualismo arranca de dos hipótesis, la primera es que el derecho mundial y el
derecho interno poseen diversas fuentes, la segunda es que regulan interrelaciones
distintas en cuanto que el primero rige las que poseen sitio entre estados y el
segundo las que se desarrollan entre personas o entre el estado y sus súbditos.
El monismo proclama la unidad sustancial de todos los ordenamientos jurídicos y la
elemental conformidad de los derechos del Estado con el derecho universal. Se
debe referirse aquí por la fuerza a la concepción normativista de “Kelsen”, de
acuerdo con cada una de las reglas jurídicas derivan su validez y su fuerza forzosa
de otras reglas mejores a partir de la perspectiva jerárquico hasta llegar a la regla
importante. Y si al inicio sostuvo “Kelsen” que la regla importante podía ser colocada
bien en el derecho interno o bien en el mundial, por lo que, más adelante entendió
que se debía insertar en el derecho mundial.