El documento critica la democracia actual como una forma de gobierno que sirve principalmente para proteger los intereses de los ricos y las élites capitalistas. Argumenta que cuando las demandas populares son excesivas, el estado cambia su función de proteger a las mayorías a reprimirlas. También señala que la participación ciudadana es baja, permitiendo que los gobiernos sean elegidos con una pequeña fracción del voto total. Concluye diciendo que profundizar la democracia requeriría reformas para limitar el poder de los medios y grupos de pres

1. LA DEMOCRACIA
FORMA POLÍTICA DEL CAPITALISMO
(II)

2. LA DEMOCRACIA
• Cuando las demandas son
excesivas acaban
provocando una crisis de
autoridad. Y así se proclama
que si queremos que el
sistema funcione es
necesario limitar la
participación. Los males de
la democracia no se curan
con más democracia, sino
con menos, ha repetido el
neoconservador Daniel Bell.

3. LA DEMOCRACIA
• En consecuencia las funciones del Estado
cambian: de Estado protector de las
mayorías, se pasa a Estado represor de las
mayorías; en lugar de potenciar el Estado
social, se potencia el Estado gendarme. Su
principal obligación será garantizar la
seguridad de la democracia de los ricos. Y en
primer lugar, seguridad contra la mayoría de
sus mismos ciudadanos, que piden mayor
democracia. A más organización del pueblo
más vigilancia.

4. LA DEMOCRACIA
• Nuestra democracia se basa en la poca
participación de la gente en la cosa pública.
Por eso los capitalistas la defienden con las
uñas. La mayoría se limita a votar cada cuatro
años, y en 1999 el presidente del país más
poderoso del mundo fue elegido
«democráticamente», con fraude incluido, con
menos del 20% de los votos.

5. LA DEMOCRACIA
• Así pues, nuestra sociedad actual, consumidora de
democracia, no es ninguna garantía de democracia. Sin
embargo, con este tan poco presentable bagaje,
Occidente tiene todavía la arrogancia de expedir
certificados de democracia a otros países: los que
pasen por este cedazo electoral, aunque sean
gobiernos corruptos, «democráticamente» tiranos o
sus poblaciones se mueran de hambre, serán
reconocidos como democráticos, pero los que no
pasen el cedazo, aunque tengan el apoyo de sus
habitantes y haya pan, educación y salud para todos,
corren el riesgo de ser catalogados como terroristas.

6. LA DEMOCRACIA
• Nos han hecho creer que éste es el mejor de los
mundos posibles, la única alternativa, el final de
la historia. Y muchos se lo han creído porque se
ha dicho que quien crea lo contrario va contra el
progreso. Es la nueva ideología de la
imposibilidad de toda ideología que diga lo
contrario. Pero una vez más debemos recordar
que la derrota del pueblo empieza por la derrota
de las mentes, la cultural: convencerse de que no
hay nada a hacer. Por el avergonzarse de los
principios que fundamentaron las luchas, por el
oportunismo de los dirigentes.

7. LA DEMOCRACIA
• Seguimos funcionando con los esquemas de
Montesquieu y el modelo de democracia
electoral por delegación y representación de
partidos sin tener en cuenta los cambios habidos.
Por ejemplo en Europa se hacen grandes
parafernalias para elegir a los parlamentarios
europeos, que en realidad no mandan, o mandan
muy poco, y en cambio se tolera el mecanismo
antidemocrático de elección del presidente del
Banco Central Europeo, que sí que manda, y
mucho.

8. LA DEMOCRACIA
• Profundizar la democracia hoy
significaría, además, poner remedio al excesivo
peso de los medios, a la dificultad de
financiamiento de los partidos, a las presiones de
los lobbys, a las trabas en la independencia del
poder judicial, a la posibilidad de corrupción
institucionalizada, al secreto bancario, a las listas
cerradas, al bloqueo que los grandes puedan
hacer a los pequeños, etc. Pero significa también
democracia económica, gestión democrática de
los recursos, de la cultura, etc.

9. LA DEMOCRACIA
• Los órganos de gobierno viven en la
permanente esquizofrenia administrando un
poder que en teoría y en la práctica viene del
pueblo, pero del cual el pueblo vive ajeno. El
miedo de los gobernantes a la democracia del
pueblo genera actitudes autoritarias y las
actitudes autoritarias generan crisis de
autoridad.

10. LA DEMOCRACIA
• En esta democracia mundial el poder está en muy
pocas manos y más centralizado y jerarquizado
que nunca. Toni Negri lo llama «Imperio» como
«entidad difusa pero intersticialmente presente
en todo». Además, los pocos que detentan este
poder se sienten nuevo Pueblo Elegido por Dios,
nuevo Israel enviado por la providencia para
salvar el mundo. Están convencidos de que entre
ellos y Dios no hay intermediarios, y por mandato
divino deben parecerse al mismo Dios en poder,
en inteligencia y en previsión.

11. LA DEMOCRACIA
• Sólo desde esta visión religiosa del poder
político y militar puede entenderse la nueva
Doctrina de Seguridad Nacional que el
emperador Bush proclamó el 20 de
septiembre de 2002. Se trata del más puro
fundamentalismo y fanatismo. El emperador
es la encarnación de la voluntad de Dios y
suple la democracia. Y justifica la «guerra
preventiva».