¿Qué es el Talit ¿Por qué debemos usarlo - CORREGIDO.pdf

Talit (manto de oración) www.gozoypaz.mx
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EL TALIT (MANTO DE ORACIÓN)
Su servidor, el Doctor Javier Palacios Celorio, Roeh
(pastor) de la Kehilá (congregación) Gozo y Paz en
Tehuacán, Puebla, México.
De parte de todos acá le invitamos a visitar las
páginas de internet: www.gozoypaz.mx,
www.simjatorah.org (en español) y
www.yaakovswell.net (en inglés).
Los canales de YouTube: Shalom132, Kehila Gozo y
Paz (en español) y Study the Bible TV (en inglés y
otros idiomas).
El Facebook de la Kehilá: Kehila Mesiánica "Gozo y
Paz".
Nuestra radio en internet a través de la página
www.gozoypaz.mx: SimjaTorah Radio; funciona las
24 horas, los 360 días del año hebreo.
Y la TV en internet: Gozo y Paz TV, en nuestro canal
de YouTube Kehila Gozo y Paz; las 24 horas, los 360
días del año hebreo.
Ahí usted encontrará audios, vídeos y apuntes, que
puede usted bajar, copiar y regalar. Hágalo con toda
confianza, y hágalo pronto porque los tiempos se
están acabando. Nosotros aquí no hacemos negocio
con palabra de nuestro Elohim (Dios).

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ÍNDICE
1.- ¿Dónde está el Talit en el Tanaj?....6
2.- Elohim usa Talit..............................8
3.- ¿Quién puede usar Talit? ..............18
4.- ¿Qué representa el Talit? ..............20
5.- Al morir un Bene Israel, ¿Qué se hace
con su Talit?........................................28
6.- ¿Qué representa numéricamente el
Tzit-Tzit?.............................................30
7.- ¿Cómo se debe usar el Tzit-Tzit?
¿Todo de blanco o con hilo azul?.........32
8.- El Talit se usa desde antes que se
diera la Torah en el Sinaí...................35
9.- Usar Talit requiere Kedushá. .......42
Glosario...............................................59

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1.- ¿Dónde está el Talit
en el Tanaj?
Este tema vale la pena que todos los que
somos varones lo tomemos mucho, muy en
cuenta; y tú que eres una amada ajot, que
eres esposa de un buen aj o mamá de tus
niñitos, lo tomes en cuenta porque el manto
de oración es más allá de lo que nos podemos
imaginar.
Pongan mucha atención, el Eterno dijo a
Moshé que dijera a los hijos de Israel que
hiciéramos el manto de oración. Vamos para
el libro de Números 15, vamos para allá.
Números 15:37 al 41 37 Y YAHWEH habló a
Moisés, diciendo: 38 Habla a los hijos de
Israel, y diles que se hagan franjas en los
bordes de sus vestidos, por sus generaciones;
y pongan en cada franja de los bordes un
cordón de azul. 39 Y os servirá de franja,
para que cuando lo veáis os acordéis de
todos los mandamientos de YAHWEH, para

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ponerlos por obra; y no miréis en pos de
vuestro corazón y de vuestros ojos, en pos de
los cuales os prostituyáis. 40 Para que os
acordéis, y hagáis todos mis mandamientos,
y seáis santos a vuestro Elohim. 41 Yo
YAHWEH vuestro Elohim, que os saqué de
la tierra de Egipto, para ser vuestro Elohim.
Yo YAHWEH vuestro Elohim.
Entonces aquí tenemos la primer cita.
Ahora, bueno, eso ya lo sabemos muchos o
prácticamente todos, ¿Qué hay de nuevo en
esto? Sobre el cordón de azul voy a ministrar
en breve porque hay muchas dudas.
Ahora vamos a Deuteronomio 22. ¿Cómo
hay que traer los Tzit-Tzit?, ¿blancos?, ¿con
el cordón de azul? ¿Qué hay de todo eso?
Deuteronomio 22:12 no se está refiriendo
aquí a los Tefilín, no, los que nos anudamos
para hacer Tefilá, no.
Deuteronomio 22:12 12 Te harás flecos en las
cuatro puntas de tu manto con que te cubras.

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2.- Elohim usa Talit
Ahora, Elohim usa Talit. El Eterno quiere
que nosotros, como hijos, nos parezcamos a
Él, eso ya lo he ministrado en otros temas,
entonces Elohim usa Talit, ¿Pero cómo
saber si usa Talit? Porque quien se encarnó
fue YAHSHUA, Él es Elohim y aquí usó
Talit, ¿Pero utilizará Talit allá en los
Shamayim? ¿Cómo está eso? Entonces
Elohim sí usa Talit, desde antes que fuera
dada la Torah se usa el Talit porque todos
los hijos del Eterno debemos usar nuestro
Talit, NO las mujeres; en el judaísmo
reformista se utiliza mucho que las
mujercitas usen Talit pero eso es una
abominación, eso no debe de ser, el Tanaj
dice los hijos de Israel.
Ahora, si yo extiendo mi Talit parecen unas
alas. Vamos al salmo 91:1, y entonces ya
sabes que nuestro Elohim no utiliza un
abrigo como tal, o que se esté refiriendo a Su

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protección, sí, pero ciertamente las
traducciones de nuestros amados ajim de
casa de Judá dan a entender que Elohim no
usa Talit para que no se le relacione que
YAHSHUA es el Mashiaj y es Elohim.
Salmo 91:1 1 El que habita al Talit del
Todopoderoso morará bajo la sombra del
Omnipotente.
No es la única cita donde el Eterno
menciona que Él usa Talit y que hay que
morar bajo Su bendito Talit donde está la
única protección que va a haber en la
tribulación y después en la ira; de hecho, la
ira, como hemos ministrado, no le toca a los
hijos del Eterno pero sí la tribulación.
Entonces ante todo lo que estamos viendo
(las señales de los cielos, que la maldad se
está aumentando, que las pestes están
aumentando, etcétera), entonces tú y yo
tenemos que estar bajo el Talit de
YAHSHUA, ¿Cómo es eso? No pecando; si
no pecamos, entonces nos mantenemos así,

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en Kedushá, estamos bajo el Talit de
YAHSHUA.
Queremos estar bajo Su sombra. Vamos al
Salmo 17, amados, vamos para allá.
Salmo 17:8 8 Guárdame como a la niña de
tus ojos; escóndeme bajo la sombra de Tus
alas (Talit).
O sea que necesitamos que Él nos guarde.
Estas citas las vamos a gritar, a clamar
cuando necesitemos protección, entonces
tienes que sentir la lectura realmente como
si lo estuvieras viviendo. Es una necesidad
imperante que el Eterno, bendito es Su
nombre, YAHWEH, YAHSHUA, nos guarde
bajo Su Talit. Vamos al Salmo 36, amados,
vamos para allá.
Salmo 36:7 7 ¡Cuán preciosa, oh Elohim, es
Tu compasión! Por eso los hijos de los
hombres se amparan bajo la sombra de Tu
Talit.

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Y YAHSHUA HA MASHIAJ dijo (lo vamos
a ver después): “¡Yahrushalayim,
Yahrushalayim, que matas a los profetas, y
apedreas a los que te son enviados!
¡Cuántas veces quise juntar, ampararte,
protegerte, como la gallina junta sus
polluelos debajo de las alas, y no quisiste!”.
Yo he visto cómo los pollitos se meten debajo
de las alas de la gallina, la gallina está con
las alas cerradas pero ellos se van haciendo
hueco, se meten y están protegidos. El
Eterno es el mejor poeta, es el que nos
enseña realmente a describir las cosas.
Ahora vamos, por favor, al Salmo 91
nuevamente pero ahora quiero llevarlos al
verso 4, vamos para allá, perdonen que los
haya llevado de un lugar a otro en el Tanaj
pero así se entiende mejor.
Salmo 91:4 4 Con Sus plumas (YAHSHUA,
gallina, Yahrushalayim) te cubrirá, y debajo
de Sus alas (Talit) estarás seguro; escudo y
adarga es su verdad.

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Si tú pecas después de conocer todas estas
grandezas, estás loco o estarías loca, no
vayas a hacer una insensatez porque es muy
probable que el Eterno no te vuelva a
llamar, y mira que estamos en tiempos
proféticos pero así seguiré ministrando
porque hemos visto tanta insensatez. Hace
un tiempo estuvieron algunos con nosotros
que se decían ajim y apostataron; tú sigues
acá, ¡No te salgas del Talit de YAHSHUA,
bendito es Él! ¡Bendito es Él! ¡YAHSHUA
HAMASHIAJ VIVE! Omein, ¡YAHSHUA
HAMASHIAJVIVE! Omein, ¡YAHSHUA
HAMASHIAJVIVE! Omein. ¡HALLELU!
Yah, ¡HALLELU! Yah, ¡HALLELU! Yah,
bendito es YAHWEH, bendito es
YAHSHUA HA MASHIAJ.
Ahora, amados preciosos, por eso decía yo
que solamente alguien loco peca después de
esto.

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Salmo 91:4 4 Con Sus plumas te cubrirá, y
debajo de Sus alas estarás seguro; escudo y
adarga es su verdad.
Dice seguro, betuaj, todos queremos estar
seguros, protegidos. Tú quieres estar
protegido, quieres estar guardado, no
quieres que maltraten a tus hijos, etcétera,
bendito es Él, Él lo va a hacer. A ver, ¿tú
crees que si Él ya preparó a la novia la va a
cachetear, la va a pisotear y después se
casará con ella? Algunos tal vez, no sé si yo,
seremos mártires o no, pero vamos (perdón
que hable así), el grueso del rebaño de
YAHWEH no será tocado, ¿Se entiende? No
será tocado, estará seguro, bendito es
YAHSHUA HA MASHIAJ. Ahora vamos
precisamente a Mateo 23, a MatiYahu, para
los que sí han leído esta cita pero no
recuerdan vamos para allá. Ahora, pongan
atención antes de leer, una pregunta y no
contesten: ¿Cómo supieron los profetas y el
rey David que YAHWEH usa Talit? Porque

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aquí está escrito: “Te cubrirá con Sus alas”,
¿Cómo supieron? El Eterno dio revelación a
Adám, de ahí hasta las generaciones a Noaj,
de ahí a Shem (el hijo de Noaj), de ahí a
Abraham Avinu (nuestro padre), de ahí a
Yitzjak (Isaac), de ahí a Yaakov y los hijos
de Israel, ¿Cómo supieron ellos que
YAHWEH usa Talit si todavía no había
venido a la tierra YAHSHUA? Eso es
revelación del Ruaj HaKodesh, ¿Omein?
¿Por qué lo escribieron? ¿Acaso lo habían
visto? Estoy hablando de generaciones
antes de Abraham.
Mateo 23:37 ¡Yahrushalaim, Yahrushala-
im, que matas a los profetas, y apedreas a
los que te son enviados! ¡Cuántas veces quise
juntar como la gallina junta sus polluelos
debajo de las alas, y no quisiste!
¡Y después hubo una sequedad en ese
kadosh lugar! Y ya he ministrado sobre ello,
el imperio turco, el imperio otomano, desde
luego el imperio romano, etcétera.

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YAHSHUA YAHWEH habla precioso, ve los
pollitos cómo aunque la mamá esté echada
el pollito hace hueco y ¡vámonos! Está
debajo de la mamá, protegido, seguro; eso es
lo que necesitamos tú y yo con todo lo que se
ve venir, ¿De acuerdo? O sea, bien
guardaditos.
Ahora, vamos por favor a algo que me han
preguntado mucho. Vamos a YeshaYahu
(Isaías) 6, entonces tuvo la visión Isaías (eso
ya lo ministré).
Isaías 6:1 1 En el año que murió el rey
Uzías vi yo al Adón sentado sobre un trono
alto y sublime, y el borde de Su Talit llenaba
el templo.
Las traducciones están pésimas, y dicen: “y
sus faldas llenaban el templo”, no; el
original dice: “El borde de Su manto”,
anótalo. Ahora, ¿Por qué la casa de Judá
(nuestros amados hermanos a quienes
estamos orando, clamando y ayunando por
ellos, aunque ellos no quieran seguiremos

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orando y ayunando), ¿Por qué la casa de
Judá omite esto si está tan claro? Para que
no se reconozca que YAHSHUA es el
Mashiaj y que es Elohim. Recuerden que el
capítulo uno del profeta Yehezkel (Ezequiel)
no se lee en las sinagogas judías ortodoxas
porque ahí se reconoce claramente que
YAHWEH es YAHSHUA, ¿Si se acuerdan
de eso? Ahora, ¿entonces el borde de qué? El
borde de Su Talit. “Y sus faldas llenaban el
templo”, mira, la mayoría de las
traducciones dicen eso pero no. Ahora, en
algunas Biblias (estoy hablando así para
que se entienda) dice: “Y Su gloria o Su
esplendor llenaban el templo” pero no, eso
no dice; Él usa Talit, no se está refiriendo a
una falda, a una túnica, no, se está
refiriendo al Talit.
Ahora, vamos por favor a Ezequiel 16,
amados, por favor, y esto ya lo hemos visto
y es una poesía preciosa.

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Ezequiel 16:8 8 Y pasé yo otra vez junto a ti,
y te miré, y he aquí que tu tiempo era tiempo
de amores; y extendí mi manto sobre ti, y
cubrí tu desnudez; y te di juramento y entré
en pacto contigo, dice YAHWEH el Adón, y
fuiste mía.
Recuerda que Israel se representa como la
mujer. Ahora, ya dije por qué nos vamos a
casar: para servirle a Él (o sea, porque de
plano hay gente que está desquiciada de la
mente), y al servirle a Él, Él no tolera el
adulterio (eso ya lo he ministrado, ¿se
acuerdan?), Él no tolera eso, el adulterio es
algo de lo peor que hay. Ahora recordemos
la ministración de Rut, y ella pedía por
rajem (compasión); Boaz (Booz), el poderoso
en la Torah, el que la fuerza está en él o
estaba en él, extendiera el borde de su
manto porque entonces así sería redimida,
comprada, ¿De acuerdo?

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3.- ¿Quién puede usar
Talit?
Ahora vamos a ver esto en 1 Reyes 19,
vamos para allá. Y entonces así vas a
aprender a orar mucho mejor con tu Talit,
tú que eres varón, y a ti, mujercita que
tienes a tus hijos, en todo el mundo
dondequiera que estés te van a dar más
ganas, inspirada por el Ruaj HaKodesh,
para que entren tus hijos rápido al pacto y
puedan usar el Talit. Nadie se puede poner
el Talit sin circuncisión, sin Brit milá,
porque los Tzit-Tzit significan los
mandamientos, entonces si son
incircuncisos y con Talit ¿cómo? Es una
abominación eso, eso no debe de ser.
1 Reyes 19:19 19 Partiendo él de allí, halló a
Eliseo hijo de Safat, que araba con doce
yuntas delante de sí, y él tenía la última. Y
pasando Elías por delante de él, echó sobre
él su Talit, su manto.

19
¿Qué significaba eso? Significaba que era
lehakdish, apartado ya. Por eso cuando yo
hago la oración para que los amados ajim
que ya están en el pacto se pongan su Talit,
sea acá o sea allá a nivel mundial, yo hago
la oración de: “Baruj atá, Adonai, Eloheinu,
Mélej haolam, asher kideshanu
bemitzvotav batsivanu al milá (bendito
eres, Señor nuestro, Elohim nuestro, Rey
del universo, que nos has apartado con Tus
mandamientos y nos ordenaste la
circuncisión)”, y entonces digo: “Ahora
quedan apartados para YAHWEH”.
¿Ahora entendemos? Entonces ustedes que
van a vestir a otros o tú mismo que vas a
invitar a otro a que entre a los pactos
dondequiera que estés en el mundo, y si no
hay un Roeh, enséñale a vestirse, enséñale,
el Eterno te va a usar para que se vista como
marca el Eterno en la bendita Torah.
Entonces el hecho de que diga: “Y pasando
Elías por delante de él, echó sobre él su

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Talit”, y ya fue de YAHSHUA, DE
YAHWEH para ministrar Torah. Entonces
era el sucesor de EliYahu, esto era, aparte
de quedar apartado, lógico, era que él iba a
ser el sucesor. Entonces el Talit tiene más
profundidad en cuanto que se delega la
autoridad, el Eterno delega autoridad
cuando alguien porta el Talit bien, en
santidad.
4.- ¿Qué representa el
Talit?
Ahora, algo muy importante, amados ajim y
ajaiot: El Talit representa el Maljut
HaShamayim, representa el Reino. Vamos
a 1 Reyes 11.
1 Reyes 11:29 al 31 29 Aconteció, pues, en
aquel tiempo, que saliendo Jeroboam de
Jerusalén, le encontró en el camino el
profeta Ahías silonita, y éste estaba cubierto
con un Talit nuevo; y estaban ellos dos solos

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en el campo. 30 Y tomando Ahías la capa
nueva que tenía sobre sí, la rompió en doce
pedazos (ya sabes que son las doce tribus de
Israel), 31 y dijo a Jeroboam: Toma para ti
los diez pedazos; porque así dijo YAHWEH
Elohim de Israel: He aquí que yo rompo el
reino de la mano de Salomón, y a ti te daré
diez tribus.
El Talit representa el Reino, por eso lo
rompió. El Talit representa el Reino, el
Maljut. Entonces los que llegan y botan el
Talit irreverentemente, no, toda esta
vestimenta se tiene que tratar con mucha
delicadeza.
1 Reyes 11:31 31 y dijo a Jeroboam: Toma
para ti los diez pedazos; porque así dijo
YAHWEH Elohim de Israel: He aquí que yo
rompo el reino...
Es significativo de romper, de hacer pedazos
el Talit. Ahora, era un Talit nuevo, venía
una nueva época para Israel; vuelvo a
repetir, perdón que sea repetitivo, el romper

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el Talit significa romper el reino, Talit o
manto significa el Maljut HaShamayim, el
Talit representa el Reino. Vamos a 1
Samuel 15, por favor pongan mucha
atención todos.
1 Samuel 15:26 26 Y Samuel respondió a
Saúl: No volveré contigo; porque desechaste
la palabra de YAHWEH, y YAHWEH te ha
desechado para que no seas rey sobre Israel.
27 Y volviéndose Samuel para irse, él se asió
de la punta de su Talit (o sea agarró un Tzit-
Tzit), y éste se rasgó. 28 Entonces Samuel le
dijo: YAHWEH ha rasgado hoy de ti el reino
de Israel, y lo ha dado a un prójimo tuyo
mejor que tú.
Esas dos citas son claves para entender que
el Talit representa el Reino, uno; dos, que
debemos de portar el Talit viviendo en
santidad, si estás en pecado ni te lo pongas
porque te maldices más de lo que te
imaginas, por eso mantente en santidad, y
si no has hecho teshuvá, haz teshuvá; tres,

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tenemos que tratar esta vestimenta con
mucho cuidado, yo no llego y boto mis cosas,
no, todo con cuidado. Entonces se rasgó el
Talit es igual a que se rasgó el reino,
entonces lógico vemos claramente que,
tanto el profeta Ahías silonita como el
profeta Samuel, utilizaban manto de
oración. Y recuerda las citas que vimos al
principio, no había venido YAHSHUA,
lógico, los profetas lo aprendieron de la
Torah pero antes, lo vamos a demostrar con
citas en el Tanaj, que ya se usaba Talit,
manto de oración, desde antes que fuera
dada la Torah en el Sinaí. Ahora, vamos a 1
Samuel 24, amados.
1 Samuel 24:11 11 Y mira, padre mío, mira
la orilla de tu manto en mi mano; porque yo
corté la orilla de tu manto, y no te maté.
Conoce, pues, y ve que no hay mal ni traición
en mi mano, ni he pecado contra ti; sin
embargo, tú andas a caza de mi vida para
quitármela.

24
Está hablando el Mélej David, ya ungido
como rey, todavía no llegaba a rey pero ya
estaba ungido como rey, y todos recuerdan
la historia de el Tanaj. Entonces el rey
David se fue acercando con tanto cuidado y
cortó un Tzit-Tzit, y eso significaba que el
reino ya estaba otra vez destruido, cortado,
que había sido rasgado, ¿Cómo lo podemos
saber? Vamos ahí mismo a 1 Samuel 24.
1 Samuel 24:20 20 Y ahora, como yo entiendo
que tú has de reinar, y que el reino de Israel
ha de ser en tu mano firme y estable.
Talit es igual a Reino. Entonces el rey David
se acerca, estaba durmiendo el rey Shaul, le
corta un Tzit-Tzit y después se lo muestra
desde lejos, y le dice: “Mira, no te quiero
matar; sin embargo, tú estás buscando mi
vida”, y como había sido ungido por el Ruaj
HaKodesh Shaul, aunque después fue
desechado, él entendió que al haber cortado
el Tzit-Tzit el reino ya había pasado a mejor
mano; esto está muy claro, ¿no? Bueno, es

25
que lógico, si tiene cuatro puntas, entonces
cortó una orilla.
Ahora, sobre el Talit de YAHSHUA los
malvados echaron suertes. Vamos a Mateo.
Es que para todo israelita, lógico, que ama
al Eterno y que guarda Torah, el Talit vale
muchísisimo, no es en cuanto precio
económico sino el valor. Ahora tú entiendes,
amado aj, para que vaya quedando un
poquito más claro, que tú al ponerte el Talit:
1. Perteneces al Reino de YAHWEH, no
d de hasatán.
2. Tú representas el reino.
Entonces ay de ti si pecas y te presentas con
Talit porque vituperas el nombre del Abba
Kadosh; no hagan eso, el Talit hay que
portarlo en Kedushá.
Mateo 27:35 35 Cuando le hubieron colgado
en el madero, repartieron entre sí sus
vestidos (entre ellos el Talit), echando
suertes, para que se cumpliese lo dicho por

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el profeta: Partieron entre sí mis vestidos, y
sobre mi ropa echaron suertes.
Ahora, ¿Por qué hicieron esto? Era una
burla de hasatán a YAHWEH, es decir, que
discernía que era el Hijo de Elohim, quien
es Elohim (eso ya está grabado también),
pero él pensó, en pocas palabras, que al
utilizar a los soldados para que se
repartieran el Talit, el reino ya había
pasado a él, que el reino pasaba de
YAHWEH a hasatán pero no, él no contaba
con que YAHSHUA resucitaría y resucitó,
¡Y el Reino es de YAHWEH y nosotros de Él!
¡HalleluYah! Bendito es el Abba Kadosh,
bendito es YAHSHUA HAMASHIAJ.
Ahora por eso les he comentado esto, a ver,
en primer lugar cuando oro me tengo que
poner mi Talit; puedo orar con la kipá, sí,
bien cubierta la cabeza, pero en ciertas
ocasiones es mejor usar el Talit, hay que
orar con Talit más bien. En la mañana
estuve haciendo mis Tefilot con Talit.

27
Ahora, por eso los amados ajim disciernen,
si alguien está enfermo dicen: “Roeh,
¿Puede usted orar por mi familiar (es
creyente), pero puede usted traer su Talit?”,
es que no es que se vea uno bonito o no
bonito o menos feo, no, no es eso, es que
representa el Reino. Entonces si tú puedes
tener veinte Talitot, tenlos. Mira, tengo uno
en mi casa, bueno, en mi casa tengo como
treinta, ¡HalleluYah! Pero tengo uno en el
consultorio de la casa, tengo otro en el
consultorio del centro, tengo otro en la
Kehilá, tengo otro aquí, tengo otro acá, otro
por acá; la cosa es que representa el Reino,
es muy importante que no se nos olvide,
varones, y por eso los espíritus de Jezabel
de algunas mujeres dicen: “No, nosotras
representamos el Reino” y se quieren poner
el Talit pero le toca al varón nada más.
Cuando tú ores, amado aj, ahora vas a saber
que es una señal de que tú quieres estar
bajo el Talit de YAHSHUA, que representa

28
el Reino y que tú representas al Reino
porque YAHSHUA dijo: “Yo soy la luz del
mundo”, y después le dijo a los varones:
“Ustedes son la luz del mundo”, no porque
las mujeres estén excluidas en cuanto que
sean luz o no, no, pero el Talit representa el
Reino. En este caso, los soldados romanos
actuaron ignorantemente pero hasatán
(YAHSHUA HAMASHIAJ reprenda al
diablo) no, ¿Si se entiende? Entonces hay
que tratar el Talit como lo marca la Torah,
o sea, si se representa el Reino, con mucha
delicadeza.
5.- Al morir un Bene
Israel, ¿Qué se hace
con su Talit?
Ahora, cuando mere un Yehudí, un judío, le
cortan los cuatro Tzit-Tziyot y lo envuelven
en su Talit, y entonces ya a la caja y a la
sepultura. ¿Por qué ellos como casa de Judá

29
cortan los Tzit-Tzit? Porque ya no hay
mandamientos que cumplir por parte de esa
persona, entonces por eso ellos cortan los
cuatro Tzit-Tziyot. El muerto ya no puede
cumplir más mandamientos, por eso
mientras estemos en vida hagamos bien los
mandamientos; si se trata de exaltar,
exaltar; si se trata de danzar, danzar; si se
trata de leer Torah, leer Torah bien, con
pasión; igual para las mujeres aunque no
usen Talit pero los varones si van a exaltar,
exaltemos bien. Estamos respirando
todavía, entonces nadie nos puede cortar los
cuatro Tzit-Tziyot, seguimos vivos,
hagámoslo bien, ¡Bendito es YAHSHUA HA
MASHIAJ! ¡Hagámoslo bien!
Ahora pongan mucha atención a lo que voy
a ministrar, vamos para 1 Samuel, ya vimos
la cita pero le vamos a entender mejor todos.
Fíjense muy bien lo que quiso dar a
entender el rey Shaul, cuando en el verso

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once le muestra David el Tzit-Tzit, en el
verso veinte.
1 Samuel 24:20 20 Y ahora, como yo entiendo
que tú has de reinar, y que el reino de Israel
ha de ser en tu mano firme y estable.
¿Qué mensaje entendió Shaul? “Soy hombre
muerto”. Ahora, muchas de las tradiciones
de la casa de Judá no están en contra de la
bendita Torah, sino que están sacadas de la
Torah, de el Tanaj. Entonces claramente
Shaul dijo: “Ya, soy hombre muerto, alguien
me votó”, es decir, sí, el rey David reinaría.
6.- ¿Qué representa
numéricamente el Tzit-
Tzit?
Nosotros sabemos que las letras hebreas
tienen valor en números (no es cábala esto,
no tiene que ver con cábala o gematría para
ver adivinación o cosas de esas, no),

31
entonces vamos a ver cómo se escribe Tzit-
Tzit o Tzit-Tziyot:
Primero es una letra Tzadi: ‫צ‬
Después una Yod: ‫י‬
Después otra Tzadi: ‫צ‬
Otra Yod: ‫י‬
Y una Tav: ‫ת‬
Y ahí dice Tzit-Tzit (‫;ציצית‬ recordemos que
el hebreo se lee de derecha a izquierda).
Ahora, la Tzadi vale 90; no es gematría ni
cosas cabalísticas, no, vamos, es que antes
no había números, los números son arábigos
(eso ya lo expliqué). Entonces la letra Tzadi
vale 90, una Yod vale 10, otra Tzadi 90, otra
Yod 10 y una Tav vale 400, entonces
llevamos 600; 90+10=100 + 90+10=200 +
400=600; ahora, más 5 nudos que
representan los cinco libros de Moshé,
¿Cuánto te da? 605, más los ocho hilos,
¿Cuánto te da 605+8? 613 mandamientos
que debemos de cumplir, ¡Exalta al Eterno,

32
bendito es Él! No es nada de cábala, no te
asustes, ¡Bendito es YAHSHUA HA
MASHIAJ! Entonces los Tzit-Tziyot
representan los 613 mandamientos.
7.- ¿Cómo se debe usar
el Tzit-Tzit? ¿Todo de
blanco o con hilo azul?
Ahora, vamos, por favor, a ver el libro de
Números 15 otra vez, vamos para allá. Y
entonces vamos a aclarar lo del cordón de
azul y vamos a ver si la casa de Judá está
pecando o no por traer los hilos blancos
nada más. Dije que iba yo a empezar a dar
estudios un poquito más profundos pero
necesito hermanos maduros, y creo que
todos son maduros ya en la Torah.
Números 17:37 37 Y YAHWEH habló a
Moshé, diciendo: 38 Habla a los hijos de

33
Israel, y diles que se hagan franjas en los
bordes de sus vestidos, por sus generaciones;
y pongan en cada franja de los bordes un
cordón de azul.
Ahora, voy a aclarar esto porque hay mucha
duda: El azul aparece como Tejelet (‫תכלת‬)
pero no se refiere, en el original hebreo, no
se refiere tanto al color azul, sino al
material porque dice tejelet. Entonces se
refiere al material, no tanto al color. Ahora,
en la antigüedad el color azul lo extraían de
un caracol, entonces, a ver, no contesten,
¿Peca la casa de Judá, nuestros amados
ajim, o no por traer los hilos en blanco? No
está pecando la casa de Judá por traer los
hilos en blanco porque el original se refiere
al material, y si no hay el material, entonces
ellos prefieren dejarlo así; esto es para gente
más madura, si dices: “No, el Roeh ya está
diciendo que está bien el ortodoxismo,
etcétera”, yo estoy diciendo que tejelet no
significa azul, sino que es el material

34
extraído del caracol, uno; dos, que se tiñe de
azul o de carmesí según el tiempo en que se
extraiga, si es de día o si es de noche,
entonces por eso se está refiriendo más bien
al material, aunque es azul. Se refiere al
material, ¿sí? No tanto al azul; como no hay
el material, la casa de Judá no peca por
traer los hilos blancos. A ver, repite esto
conmigo: tejelet NO quiere decir azul, sino
se refiere al material; ahora, este material
se extrae de un caracol que ahorita no lo
hay, por eso la casa de Judá no peca, es
decir, que el Eterno quitó eso y hasta que
venga Mashiaj YAHSHUA -o en vísperas de
que venga ya- volverá a haber caracol.
Entonces cuando veas a un amado casa de
Judá no le vayas a decir: “¿¡Y tú por qué
traes los hilos blancos!?” y te pones al tú por
tú con alguien que sabe más de Torah, te va
a dar dos cachetadas y te va a decir:
“Aprende primero el Alef”. Conclusión de
esta partecita: No peca la Casa de Judá por

35
traer los hilos blancos nada más porque se
refiere al material. Yo sé que esto va a crear
controversia; investígalo. Bueno, es que
¿qué representa el Tejelet? Representa la
realeza, la majestuosidad del Rey quien es
YAHSHUA HAMASHIAJ.
8.- El Talit se usa desde
antes que se diera la
Torah en el Sinaí
Ahora, vamos, por favor, a Éxodo, a Shemot.
Todavía no había sido dada la Torah en el
Sinaí y Moshé ya usaba Talit, ¿De dónde lo
aprendió? De sus ancestros, de los levitas,
de Aarón y de ahí todo va hasta Abraham, y
hasta más arriba. Vamos a Éxodo 3.
Éxodo 3:5 y 6 5 Y dijo: No te acerques; quita
tu calzado de tus pies, porque el lugar en que
tú estás, tierra santa es. 6 Y dijo: Yo soy el
Elohim de tu padre, Elohim de Abraham,
Elohim de Isaac, y Elohim de Jacob.

36
Entonces Moshé cubrió su rostro, porque
tuvo miedo de mirar a Elohim.
Siempre que tú leas que un israelita se
cubre su rostro es con el Talit, no es así nada
más con una sábana o con cualquier cosa
que se les ocurra, no. Entonces Moshé
cubrió su rostro. Ahora en el capítulo
dieciséis de Éxodo todavía no había sido
dada la Torah y ya guardaban el Shabbat,
¿Cómo lo supo Moshé? Por los ancestros, y
no había sido dada la Torah en el Sinaí, y ya
guardaban Shabbat porque Adam guardaba
Shabbat.
Éxodo 16:23 23 Y él les dijo: Esto es lo que ha
dicho YAHWEH: Mañana es el santo día de
reposo, el reposo consagrado a YAHWEH; lo
que habéis de cocer, cocedlo hoy, y lo que
habéis de cocinar, cocinadlo; y todo lo que os
sobrare, guardadlo para mañana.
Shabbat; y todavía no había sido dada la
Torah en el Sinaí. Ahora, todavía no había
sido dada la Torah en el Sinaí y Abraham

37
sabía perfectamente que no tenía que robar,
que no debía matar, porque la Torah es
eterna. Ahora, el castigo a Caín (eso ya lo
ministré en los cinco libros de Moshé en
Bereshit, que son unos audios que pueden
encontrar en la página de internet y en los
canales de YouTube), ¿Cómo sabían que era
pecado matar? O sea, ¿Por qué huyó Caín?
Todavía no había sido dada la Torah, lógico,
ni siquiera había nacido Noaj, entonces ellos
ya sabían lo que es pecado. Vamos a 1 Reyes
19, vamos para allá, amados ajim. El Talit,
lógico, no es para presumir, para sentirnos
más que los demás; al contrario, es un signo
de humildad, estamos bajo las alas de
YAHSHUA.
1 Reyes 19:11 11 Él le dijo: Sal fuera, y ponte
en el monte delante de YAHWEH. Y he aquí
YAHWEH que pasaba, y un grande y
poderoso viento que rompía los montes, y
quebraba las peñas delante de YAHWEH;
pero YAHWH no estaba en el viento. Y tras

38
el viento un terremoto; pero YAHWEH no
estaba en el terremoto. 12 Y tras el terremoto
un fuego; pero YAHWEH no estaba en el
fuego. Y tras el fuego un silbo apacible y
delicado. 13 Y cuando lo oyó EliYahu, cubrió
su rostro con su manto...
Es lógico que Moshé cubrió su rostro con su
manto. Ahora, ciertamente Elías se cubrió
con su manto, con su Talit. Vamos, por
favor, a Zacarías. Mira, muchos piensan
que está hablando aquí de YAHSHUA, no,
YAHSHUA es Elohim; a lo que voy es que el
Eterno está levantando varones en todo el
mundo, por eso yo lo he dicho y lo voy a
seguir repitiendo: No soy el único ni el
mejor, hay varones en el mundo que están
ministrando la Torah.
Zacarías 8:23 23 Así ha dicho YAHWEH de
los ejércitos: En aquellos días acontecerá que
diez hombres de las naciones (casa de Israel)
de toda lengua tomarán del manto a un
Yehudí (judío), diciendo: Iremos con

39
vosotros, porque hemos oído que Elohim está
con vosotros.
Aquí está en plural, no está hablando de
YAHSHUA; muchos han querido dar esa
interpretación pero no es correcta. Ahora,
¿Entonces qué es lo que está pasando? Que
de las naciones el Eterno levanta un varón
aquí y allá, etcétera, entonces de diez
naciones, que son casa de Israel, se toman
de los Tzit-Tziyot de un Yehudí, y le dicen:
“Vamos, porque sabemos que Elohim está
contigo” y eso se está cumpliendo EN TODO
EL MUNDO, no nada más acá.
1 Samuel 28, vamos para allá. Recuerden
que Shaul fue a consultar a una adivina,
cosa que está prohibida por la Torah, por el
mismo Elohim YAHWEH Tzevaot
YAHSHUA HAMASHIAJ.
1 Samuel 28:14 14 Él le dijo: ¿Cuál es su
forma? Y ella respondió: Un hombre anciano
viene, cubierto de un manto. Saúl entonces

40
entendió que era Samuel, y humillando el
rostro a tierra, hizo gran reverencia.
Entonces aquí el rey Shaul va y pide la
invocación del espíritu Samuel a una
adivina, la adivina de endor, pero esto,
basados a el Tanaj, fue una falsificación; no
fue Samuel, fue un shed (un demonio);
muchos han querido darle una
interpretación, inclusive en la casa de Judá
y mucha casa de Israel que dice que es
mesiánica, diciendo: “Sí, fue Samuel”; los
muertos ya no tienen nada que ver. En el
caso de Moshé (Moisés) y EliYahu (Elías,
que sigue vivo porque no fue muerto, sino
llevado al cielo vivo) en la transfiguración
fue otra cosa, había un propósito específico
y estaban con YAHSHUA en la
transfiguración; aquí está interviniendo
hasatán (YAHSHUA HA MASHIAJ le
reprenda) a través de una bruja, ¿Si se
entiende? Porque muchos han dicho:
“Bueno, pero si Moshé regresó y estuvo con

41
YAHSHUA...”, sí, con YAHSHUA, no por la
invocación de una bruja. Entonces esto es
una falsificación, y el diablo (YAHSHUA
HAMASHIAJ le reprenda) sabe hacer las
cosas, por eso le puso Talit a esta imagen,
porque sabía entonces que con el manto
entendería Saúl que sí era Samuel en
realidad; y hay espíritus de adivinación, y
lógico que el diablo sabía que iba a haber
una batalla y que iba a morir, ¿Recuerdas lo
del corte del rey David sobre el Talit de
Shaul?
1 Samuel 28:14 14 Él le dijo: ¿Cuál es su
forma? Y ella respondió: Un hombre anciano
viene, cubierto de un manto. Saúl entonces
entendió que era Samuel, y humillando el
rostro a tierra, hizo gran reverencia.
¿Por qué dijo cubierto de un manto? ¡Qué
casualidad! Hasta el Talit, eso es una
falsificación, no es en sí que se apareció
Samuel.

42
Ahora vamos a 2 Reyes 2:8, amados ajim.
2 Reyes 2:8 8 Tomando entonces Elías su
manto, lo dobló, y golpeó las aguas, las
cuales se apartaron a uno y a otro lado, y
pasaron ambos por lo seco.
Ahora, Elías dobló el Talit de tal forma que
quedaran los cuatro Tzit-Tziyot juntos, y
entonces golpeó las aguas donde estaban los
Tzit-Tziyot juntos porque, vamos,
representa el Reino, y el Reino implica los
mandamientos, entonces esa es la manera
como dobló EliYahu el Talit.
9.- Usar Talit requiere
Kedushá.
Ahora, cuando un varón kadosh (porque sí
los hay) ora con su Talit puesto
(¡HalleluYah!), hay fuego del Ruaj Ha
Kodesh. Digo un varón kadosh, no que esté
vacilando ahí con el pecado y eso, sino un
varón kadosh que se pone su Talit, se

43
guarda en santidad, guarda sus ojos, guarda
sus manos, es cuando suceden los milagros.
Y en este caso de EliYahu, lógico, ¿qué
pasó?, ¿cómo sucedió? Sucedió algo
sobrenatural porque, vamos, se detuvo el río
Yardén (el río Jordán), lógico que la mitad
del río, la que iba hacia abajo, esa siguió y
no se desbordó toda el agua que venía; ese
es el milagro, o sea, son dos milagros: abrir
el Yardén pero la cuestión es que el agua de
un lado bajó, ¿pero cómo se iba a detener
toda el agua que venía? Doble milagro,
¿Habías pensado en eso? A ver,
sinceramente, ¿Habías pensado en eso?
¡Exaltamos al Abba Kadosh! ¡Bendito es
YAHWEH, qué milagro! Ahora vamos a 2
Reyes, ahí mismo en el capítulo dos.
2 Reyes 2:14 14 Y tomando el manto de Elías
que se le había caído (no se le cayó; se lo dio),
golpeó las aguas, y dijo: ¿Dónde está
YAHWEH, el Elohim de Elías? Y así que
hubo golpeado del mismo modo las aguas

44
(con el Talit, con los Tzit-Tziyot), se
apartaron a uno y a otro lado, y pasó Eliseo
Ahora entendamos esto, pongan mucha
atención (no se trata de molestar a nadie, si
a alguien le queda el saco, póngaselo):
Representa al Reino el Talit, ¿Cuántas
personas no han sido bendecidas por tu
culpa? Porque el Talit representa el Reino,
el Maljut HaShamayim, representa
autoridad, Kedushá, guardar los
mandamientos, los seiscientos trece
preceptos; y tú pecas, vacilas y jajaja, jajaja,
pides perdón y otra vez te pones el Talit, no
hay unción, no hay bendición, no hay poder
para una persona así entonces es tiempo ya,
varones, amados ajim (me estoy refiriendo a
los varones nada más), de hacer un
auténtico Teshuvá y ahora sí a representar
el Reino, porque muchas personas por tu
culpa no han sido bendecidas, ¡Qué
tremendo! ¿verdad? ¡Y hasta dónde llega! Y
el Eterno te lo va a demandar que ya

45
habiendo estado circuncidado (inclusive yo
les hice el corte a varios sin cobrarles,
bendito es YAHSHUA HAMASHIAJ),
entonces ay de ti, y de ti, y de mí y de todos
si pecamos; yo no voy a pecar, yo me voy a
guardar en Kedushá, sé a quién sirvo,
bendito es el Abba Kadosh. Entonces
imagínate ya a cuántas personas se dejaron
de bendecir, ahora no, que el Reino de los
Cielos, el Maljut HaShamayim, el nombre
de YAHWEH no sea vituperado por tu
culpa; ponte el Talit siendo un kadosh y vas
a ver el esplendor de YAHWEH. ¿Cómo
pedir por tus hijos para que sean salvos
pecando, vacilando, y después a ponerse el
Talit y representa el Reino? Si tú sigues
pecando, doble juicio va a venir sobre tu
vida, no te deseo ese mal pero así va a ser;
el Eterno dice: Siete veces más os castigaré,
¿Está? Entonces tengan cuidado. Entonces,
¿Cómo pedirle al Eterno, y ponerse el Talit,
y mucha berajá y mucha pompa, etcétera, y

46
estar en pecado? Es muy peligroso, es
mucho, muy peligroso; conságrense y usen
su Talit, ya supuestamente se hizo Teshvá.
Vamos a Malahí (Malaquías) 4. ¡Representa
el Reino! ¿Te das cuenta? ¡Representa el
Maljut! Bendito es YAHWEH.
Por eso hay poder, hermanos, hay poder,
hay bendición, el Eterno quiere usarte, es
cuestión de que seamos conscientes de ello.
Malaquías 4:2 2 Mas a vosotros los que
teméis mi nombre, nacerá el Sol de justicia,
y en sus alas traerá salvación; y saldréis, y
saltaréis como becerros de la manada.
Ahora pongan mucha atención, el pueblo de
Israel, cuando vino YAHSHUA HA
MASHIAJ por primera vez (y viene por
segunda vez), sabía esta profecía, bien que
conocían esta profecía de Malahí (recuerda,
Malahí significa Mi mensajero, es el
enviado, no se sabe qué profeta fue, puedes
escucharlo en la página de internet). Ellos
sabían que cuando viniera Mashiaj, si se

47
tocaba Su Talit, serían sanados, y lo hizo
muchas veces y el pueblo se cegó. Mateo 9,
vamos para allá, amados ajim.
Mateo 9:20 20 Y he aquí una mujer enferma
(representa a Israel) de flujo de sangre
(inmundicia) desde hacía doce años (las doce
tribus), se le acercó por detrás y tocó el borde
de su Talit. Y se sanó.
Recuerda lo que dice Apocalipsis 12:
“Apareció en el cielo una gran señal: una
mujer...”, es Israel, aunque era una mujer
real pero el Eterno nos está enseñando
claramente. Era un mujer real, sí, de carne
y hueso y circulando sangre por sus venas,
pero representaba a Israel. Inmundicia,
inmundo, el pecado, ciego por el pecado.
Ahora, no nada más esta mujer sabía la
profecía, entonces quiere decir que sí leían
el Tanaj porque nada más hay un solo verso
en cuanto que vendría el Sol de justicia y
traería sanidad en Sus alas y Sus malajim,
Malaquías 4:2. Vamos por favor adelante,

48
amados, en Mateo 14. Entonces no nada
más la mujer, perdón que sea repetitivo,
sabía esta profecía; la sabían muchísima
gente.
Mateo 14:36 36 y le rogaban que les dejase
tocar solamente el borde de su Talit; y todos
los que lo tocaron, quedaron sanos.
Vamos a Marcos 6, amados. ¡HalleluYah!
Bendito Mashiaj YAHSHUA, es que en Él
está la sanidad, la bendición, ¡TODO!
Mantente bajo el Talit de YAHSHUA, no
peques, no hagas lashón hará, guárdate,
verás todo en bendición, serás bendecido,
serás prosperado en todo dice YAHWEH, no
yo, ¡HalleluYah!
Mateo 6:56 56 Y dondequiera que entraba, en
aldeas, ciudades o campos, ponían en las
calles a los que estaban enfermos, y le
rogaban que les dejase tocar siquiera el
borde de su manto; y todos los que le tocaban
quedaban sanos.

49
Entonces ya arrepentidos, usar bien el
Talit, saber todo esto que representa el
Reino, después bajas el vídeo de las páginas
de internet (fuera de Shabbat, lógico) y
regálalo entre gente que use Talit para que
sepan lo que significa el Talit porque mucha
gente no sabe qué significa el Talit.
Vamos al libro de los Hechos 12, amados
ajim. Kefas y todos los talmidim usaban
Talit, Abraham usó Talit.
Hechos 12:7 y 8 7 Y he aquí que se presentó
un ángel del Adón, y una luz resplandeció en
la cárcel; y tocando a Kefas en el costado, le
despertó, diciendo: Levántate pronto. Y las
cadenas se le cayeron de las manos.
Mira, eso es lo que hacemos todos los hijos
de Israel. Si dicen: “Oye, aj, ¿puedes venir?”
y una pachorrera (flojera) para que venga el
aj; no, pronto, todo se debe de hacer rápido.

50
8 Le dijo el ángel: Cíñete, y átate las
sandalias. Y lo hizo así. Y le dijo: Envuélvete
en tu manto, y sígueme.
Todo varón de Israel usa Talit; de hecho lo
deberíamos de traer todo el tiempo, por eso
andamos con el Talit katán pero lo
deberíamos de traer todo el tiempo, lógico,
en este mundo tan pecador allá afuera,
etcétera, bueno, hay cosas que no
convienen, pero trae tu Talit katán, tus
Tzit-Tziyot y honra a YAHWEH.
Vamos a Apocalipsis 19, vamos para allá
rápido, amados.
Apocalipsis 19:11 al 13 11 Entonces vi el cielo
abierto; y he aquí un caballo blanco, y el que
lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero (eso
ya está explicado en los audios de Gisgalut
en la página de internet), y con justicia
juzga y pelea.12 Sus ojos eran como llama de
fuego, y había en su cabeza muchas
diademas (ya está ministrado); y tenía un
nombre escrito que ninguno conocía sino él

51
mismo.13 Estaba Su Talit teñido en sangre;
y su nombre es: LA PALABRA DE ELOHIM.
El original no dice “una ropa teñida en
sangre”, sino que Su Talit estaba tenido en
sangre; y recuerden que no es verbo, sino es
la Palabra de Elohim, Él es el Mashiaj, Él
es YAHWEH. Entonces la palabra es Su
Talit teñido en sangre.
Apocalipsis 19:14 al 16 14Y los ejércitos
celestiales, vestidos de lino finísimo, blanco
y limpio, le seguían en caballos blancos.
15 De su boca sale una espada aguda, para
herir con ella a las naciones, y Él las regirá
con vara de hierro; y Él pisa el lagar del vino
del furor y de la ira del Elohim
Todopoderoso. 16 Y en Su vestidura y en Su
muslo tiene escrito este nombre: MÉLEJ HA
MELAJIM VE ADÓN ADONIM (REY DE
REYES Y SEÑOR DE SEÑORES).
Ahora, ¿Cómo es esto? El Mashiaj no tiene
los muslos descubiertos y menos con un
tatuaje; está hablando de los Tzit-Tzit en su

52
muslo porque nosotros cuando nos
sentamos, entonces aquí quedan los Tzit-
Tziyot, quedan en los muslos. Entonces está
hablando aquí: “Y en Su vestidura (el Talit)
y en Su muslo (los Tzit-Tziyot) tiene
escrito”, porque Él representa el Reino, Él
es el Reino; no habrá más luz, YAHSHUA
será la luz, no necesitaremos luz de la que
ocupamos, bendito es el Abba Kadosh.
Ahora recuerden, seiscientos trece
mandamientos, Tejelet es no el color, sino el
material. Vamos a Bereshit 24. Entonces no
tiene nada que ver de los muslos, no, es una
abominación eso.
Génesis 24:2 y 3 2 Y dijo Abraham a un
criado suyo, el más viejo de su casa, que era
el que gobernaba en todo lo que tenía: Pon
ahora tu mano debajo de mi muslo (en los
Tzit-Tziyot, NO en el muslo y cosas
obscenas), 3 y te juramentaré por YAHWEH,
Elohim de los cielos y Elohim de la tierra,
que no tomarás para mi hijo mujer de las

53
hijas de los cananeos, entre los cuales yo
habito. No tiene que ver con cosas
inmorales.
Vamos a Bereshit 47. Entonces se
juramenta por el Reino, es algo muy
delicado. El criado Eliezer sabía que si
fallaba era hombre muerto, o sea, ellos
sabían el significado; conozcamos el
significado de lo que nos ponemos.
Génesis 47:29 29 Y llegaron los días de Israel
para morir, y llamó a Yosef su hijo, y le dijo:
Si he hallado ahora gracia en tus ojos, te
ruego que pongas tu mano debajo de mi
muslo, y harás conmigo misericordia y
verdad. Te ruego que no me entierres en
Egipto.
Y todavía no había sido dada la Torah en el
Sinaí, y Abraham y Yaakov ya usaban Talit.
Así juramentaban, y nosotros podemos
hacer lo mismo entre varones, y decir: “Pon
tu mano en mis Tzit-Tziyot y júrame esto”,
se puede. Había palabra y sabían lo que

54
hacían si tocaban los Tzit-Tzit, entonces así
juramentaban. Ahora, todos los kadoshim
usaban Talit, todos los kadoshim usamos
Talit, YAHSHUA vino con Su Talit y vendrá
con Su Talit.
Ahora, del texto de Corintios que la
cristiandad dice que no hay que cubrirse la
cabeza y que somos una bola de apóstatas,
etcétera, si no entienden el Alef, no saben ni
siquiera en el mapa dónde está Israel,
¿Cómo van a entender todo esto? Es algo
más allá. Bendito es YAHSHUA HA
MASHIAJ que nos dio Su Torah y benditos
son los ajim que se guardan en Kedushá,
que temen al Eterno y que portan Su Talit
porque representa el Reino, ¡HalleluYah!
Ahora fíjense muy bien cómo le hago, esto
va ya en la práctica: Yo hago una Tefilá
(puedo orar con mi kipá, sí) con el Talit y ya
representa otra cosa porque no le juego al
payaso, uno; dos, no se hace negocio con la
palabra del Eterno, se ministra a las almas,

55
entonces cuando voy o cuando andamos en
la Kehilá y oro con el Talit, sé lo que estoy
haciendo, sé lo que estoy sintiendo, por eso
me da celo cuando no exaltan como el
Eterno se lo merece porque si se guarda un
varón en Kedushá se está representando el
Maljut HaShamayim y es cuando oramos,
imponemos las manos (y la
Kavod=Esplendor es para el Eterno) y
suceden milagros, pero hay tanta
incredulidad y tanta desconfianza en el
pueblo, tanta desobediencia, etcétera, que
se duda y es falta de fe y es una falta de
respeto, más que falta de respeto es un
pecado contra el Eterno. Entonces ahora,
amados ajim varones, cuando porten Su
Talit ya saben qué están representando: el
Maljut HaShamayim; y no se sientan menos
las mujeres que el Eterno les ama. Algunas
mujercitas dicen: “Es que para nosotras no
nos dejó nada”, ¿y no pares los hijos?
¡HalleluYah! ¡HalleluYah, mujeres!

56
Ahora el llamado para todos los varones es
que ya sabes, cuando tú dices “Baruj atá
Adonai, Eloheinu, Mélej haolam, asher
kideshanu bemitzvotav batsivanu lehitatef
bat Tzit-Tzit” (Traducción: Bendito eres,
Señor nuestro, Elohim nuestro, Rey del
Universo, que nos santificas con Tus
mandamientos y nos ordenas envolvernos
en el Tzit-Tzit), sabes que vas portando el
Reino en tu cabeza y que representas el
Reino, el Maljut HaShamayim, y si tú te
guardas en Kedushá, entonces pides al
Eterno en adoración, si necesitas trabajo,
lógico, te lo dará fuera de Shabbat, si
necesitamos bendición, si necesitamos
salud y entonces Él nos usa según los
diferentes dones y Talentos.
Ahora todos los varones digan esta Tefilá:
Abba Kadosh, ahora yo entiendo lo que
representa el Talit: el Maljut HaShamayim.
Abba, yo me mantendré en Kedushá, no
pecaré, no quiero vituperar Tu nombre

57
entre los goyim. Abba, ¡úsame para Tu
Kavod!
Y entonces se pone uno el Talit y esto
representa (no tiene nada que ver con
cábala) los cuatro puntos cardinales, y
entonces uno reclama las almas para
YAHSHUA y es cuando empieza a haber
frutos. ¿Por qué se da eso, amados
preciosos? Porque en el caso mío, y espero
que tú lo hagas, decidí consagrarme,
apartarme para YAHWEH, y entonces
cuando yo me pongo el Talit se representa el
Reino que está sobre mi cabeza y entonces
es cuando sucede bendición, no falta el
trabajo, no falta esto, no falta el otro, si
estoy enfermo me sana y me da más fuerza,
lógico, sin agotarme, ¡HalleluYah! Y me da
bendición, me da palabra, me trae
discernimiento, entiendo mejor Su Torah y
es cuando suceden los milagros. Desgracia-
damente hay mucha incredulidad dentro
del mismo pueblo, dentro de la misma

58
Kehilá ven como algo ordinario el ponerse el
Talit; ahora ya sabes lo que significa y por
qué suceden los milagros, ¡Exaltamos al
Abba Kadosh!
¡YAHSHUA HAMASHIAJ VIVE! Omein,
¡YAHSHUA HAMASHIAJ VIVE! Omein,
¡YAHSHUA HAMASHIAJ VIVE! Omein.
¡HALLELU! Yah, ¡HALLELU! Yah,
¡HALLELU! Yah, ¡Lehallel al Eterno, ajim!
¡HalleluYah!

59
Glosario
‫יהוה‬ (YAHWEH): El que fue, El que es y El
que será. Es el Nombre bendito del Eterno,
proviene de la raíz ‫הי‬ (HAYA) que significa
ser o estar. También se llama YAHSHUA.
‫יהשוע‬ (YAHSHUA): YAHWEH es
salvación. Es el Nombre bendito del Eterno,
está compuesto de las palabras ‫יה‬ (YAH,
abreviación de YAHWEH) y ‫שוע‬ (SHUA,
que significa salvación). También se llama
YAHWEH.
Abba: Padre.
Adón: Señor (refiriéndose al Eterno).
Adonai: Mi señor.
Aj/ajim: Hermano/hermanos.
Ajot/ajaiot: Hermana/hermanas.
Baruj: Bendito.
Baruj atá: Bendito eres.

60
Berajá: Bendición.
Brit miláh: Pacto de la palabra. Es la
circuncisión física. Leer Génesis 17.
Eloheinu: Nuestro Elohim.
Elohim: El Eterno es juez. También puede
significar Dios.
Goy: Gentil, de las naciones, persona que
no obedece la Torah.
Goyim: Plural de Goy.
Hallel: (singular) Exaltación o cántico.
HalleluYAH: Exaltación a YAHWEH.
HaMashiaj: El Mesías.
Kadosh/Kedoshim: Santo/Santos.
Katán: Pequeño.
Kavod: Esplendor o gloria.
Kedushá: Santidad.
Kehilá: Congregación o comunidad.
Malajim: Ángeles o mensajeros.

61
Maljut: Reino.
Mélej: Rey.
Omein: Así será.
Olam: Mundo o Universo.
Rajem: Compasión o piedad.
Roeh: Pastor.
Ruaj HaKodesh: Soplo de vida,
Inspiración Divina o Espíritu Santo. Leer
Juan 14:26 y Génesis 2:7.
Shabat: Día correcto de reposo; va de
viernes al ocultarse el sol a sábado al
ocultarse el sol (de tarde a tarde). Leer
Levítico 23:1 al 3, Éxodo 20:8 al 11 y
Números 35:1 al 3.
Shalom: Paz.
Shamayim: Cielos.
Talit: Manto de oración. Leer Números
15:37 al 41 y Deuteronomio 22:12.
Tanaj: Biblia hebrea.

62
Tefilá: Oración.
Tefilín: Son dos pequeñas cajas de cuero
unidas a correas de cuero, una se coloca en
el brazo y la otra en la frente. Cada una de
las dos cajas contiene citas de la Torah
escritas en pergaminos. Leer Deuteronomio
6:4 al 9.
Teshuvá: Arrepentimiento.
Torah: Instrucción de YAHWEH para Su
pueblo Israel, va desde Génesis hasta
Deuteronomio. También es conocida como
Ley.
Tzevaot: De los ejércitos (en referencia a
los ejércitos de ángeles del Eterno).
Tzit-Tzit: Flecos que están en los cuatro
bordes del Talit, los cuales sirven para
recordatorio de los Mandamientos.
Tzit-Tziyot: Plural de Tzit-Tzit.
Yahrushalayim: Jerusalén.

63

64

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