Torah o tradiciones

1
Mat 23:2 Les dijo: "Los maestros
de la Toráh y los Perushim se
sientan en la silla de Moshe.
Mat 23:3 Así que cualquier cosa
que le digan que [Moshe] dijo,
tengan cuidado de hacerla.
[139] ¡Pero no guarden sus
ordenanzas ni hagan lo que
ellos hacen, porque ellos
hablan, pero no actúan!
Mat 23:4 Ellos atan cargas tan
pesadas a los hombros de la
gente, pero no alzan un dedo
para ayudar a cargarlas.
DESPIERTA ISRAEL,
DESPIERTA QUE NO TE
ROBEN TU HEREDAD NO
PROFANEMOS LO KADOSH!!
No dejemos que los arboles no
nos permitan ver el bosque!
( Refrán popular).
La Torah es sencilla y
maravillosa. No se le puede
agregar o quitar, o interpretar de
forma personal. Así como el
Padre nos la ha dado es lo justo
y suficiente para conocerlo, y
conocer lo que podemos hacer
para agradarle.
Usamos la Version Kadosh
Torah o Tradiciones.…?
Edicion: http://regresandoalasraices.org - email: info@regresandoalasraices.org - Textos: Autores Varios

2
Rom 1:21 porque, aunque
ellos conocen quién es
YAHWEH, no le
glorifican como a Elohim
ni le dan gracias. Por el
contrario, se
envanecieron en sus
pensamientos; y su
necio corazón fue
entenebrecido.
Rom 1:22 ¡Profesando ser
sabios, se hicieron
necios!
Apo 22:18 Yo advierto a
todos los que oyen las
palabras de la profecía en
este libro, que si alguno le
añade, YAHWEH le añadirá
las plagas escritas en este
libro.
Apo 22:19 Y si alguno le quita
algo a las palabras del libro
de esta profecía, YAHWEH
quitará su parte del Árbol de
la Vida, y de la ciudad
Kadosh, como es descrita en
este libro.

3
Bamidbar 15
37. Habló ‫הההה‬ a Moshe, diciendo: [Vayedavar Yahweh
elMoshe lemor]:
38. Habla a los beney-Yisrael, que hagan tzitziyot en las
esquinas de sus beged [vestidos], por todas sus
generaciones y en los tzitziyot en cada esquina
coloquen un hilo de techelet [ azul]. [dabar el-beney
Yisrael veamarta alehem veasu lahem tsitsit al-
kanfey vigdeyhem ledorotam venatnu al-tsitsit
hakanaf petil techelet];
39. Esto será para ustedes tzitzit, para cuando los miren
shomer Et-kol los mitzvot de ‫הההה‬ ,para que no vayan
tras su propio lev ni tras sus propios ojos en pos de
los cuales ustedes pecan; [vehaya lachem letsitsit
ureitem oto uzechartem Et-kol-mitsvot Yahweh
vaasitem otam velo taturu acharey levavechem
veacharey eyneychem asheratem zonim
achareyhem];
40. Sino que los ayudará a recordar y obedecer ET-
todos mis mitzvot para ser Kadoshim para su
Elohim. [lemaan tizkeru vaasitem Et-kol-mitsvotay
vihyitem kadoshim leloheychem];
41. Yo soy ‫הההה‬ su Elohim, quien los sacó de la tierra de
Mitzrayim para ser su Elohim. Yo soy ‫הההה‬ su Elohim
[Ani Yahweh Eloheychem asher hotseti Etchem
meerets mitzrayim lihyot lachem lelohim ani Yahweh
Eloheychem];
Comenzamos por Tallit:
La palabra Beged diccionario
strong referencia #899 el cual
significa Cubierta, ropa,
manto,paño real, trapo
vestido, vestiduras .
De la palabra tallit no existe
su referencia ya que fue
simplemente agregada y
sacada desde el hebreo
moderno y no viene escrita en
la tanakh si no la palabra
begued o beged desechando
la validez de ella.

4
1 Reyes 19:13
Devarim 22 12. Te
harás Tzitzit en las
cuatro esquinas del
atuendo con el cual
te cubres. [gedilim
taase-lach al-arba
kanfot kesutcha
asher techase-
ba:]; .....
La palabra Gedilim en hebreo
es Torcidos y la pueden
encontrar la referencia como
guedil que viene de la raíz
primaria gadal Strong #1431
que significa tocer y resalta
entre muchos significados
exaltar,exeder
gloriosamente,grande,hacer
grandes cosas,hacerse
grande,hacerse
poderoso,jactarse,magnificar,
magifico,mayor,subir de punt
Diccionario strong palabras
en Hebreo #1435

5
1 Reyes 19:13
Devarim 22 12. Te
harás Tzitzit en las
cuatro esquinas del
atuendo con el cual
te cubres. [gedilim
taase-lach al-arba
kanfot kesutcha
asher techase-
ba:]; .....
Los Tzitzit (en hebreo
moderno: ‫הההה‬ o ‫)ההההה‬ es el
nombre dado a los nudos en
las 4 esquinas del manto de
oración. En el hebreo original
dice beged no tzitzits. En la
actualidad los “eruditos”
aseguran que es mandato
anudar los tzitzit con 5 nudos
que significan los 5 libros de
la Torah, con 11 hilos x 4
vueltas que al final sumando
todo dan los 613 Mitzvot.

6
Apo 22:18 Yo advierto a todos
los que oyen las palabras de
la profecía en este libro, que
si alguno le añade,
YAHWEH le añadirá las
plagas escritas en este libro.
Kadosh, como es descrita
en este libro.
Pero, donde aparecen estas
instrucciones en la Escritura? Es
valido hermosear ( añadir) para
tornar mas “misterioso” el
significado SIMPLE de un
mandato? No es esto “kabbalah”?
Misterio añadido? Convierten al
mandamiento en un amuleto
directo!!!Igual que si se llevase el
hilo rojo en la muñeca. Igual que si
se llevase una manito en la
cartera, o una pata de conejo. La
palabra de Abba nos hace libres y
nos deja saber que somos
Hebreos Israelitas , que somos de
YAH, no de denominaciones X y Z
en la que en lo único en que están
de acuerdo es en confundir al
pueblo!

7
Apo 22:18 Yo advierto a todos
los que oyen las palabras de
la profecía en este libro, que
si alguno le añade,
YAHWEH le añadirá las
plagas escritas en este libro.
Kadosh, como es descrita
en este libro.
Los judíos hoy día usan sólo
tzitzit de color blanco, puesto
que creen que no es posible
obtener el tinte azul
obligatorio ( segun la Takanot
Rabinica del sanedrín). Este
azul según ellos no puede ser
obtenido, por lo que no se
usa. Supuestamente este
tinte era obtenido de un
molusco marino, cuya
identificación actual es
incierta. Pero dice Abba???

8
Lev 11:10 Pero cualquier cosa
en los mares y ríos sin las
dos, aletas y escamas, de
todas las criaturas de agua
pequeñas y de todas las
criaturas vivientes en el
agua, es cosa detestable
para ustedes.
Lev 11:11 Sí, estos serán
detestables para ustedes –
ustedes no comerán su
carne, y ustedes detestarán
sus cadáveres.
En la Tanak dice TEHELET lo
cual afirman que es el color
sacado de un caracol. La
pregunta es si podemos sacar
un color de un animal que no
es Kosher para contaminar
una vestidura sagrada. No
podemos pensar que un
animal es kosher para unas
cosas pero inmundo para
otras!

9
Deu 22:12 "Te harás cuerdas torcidas en
las cuatro esquinas del atuendo con el
cual te cubres. YAHWEH había
ordenado a Moshe.[53]
Núm 15:38 "Habla a los hijos de Yisra'el,
instruyéndolos a hacer, por todas sus
generaciones, tzitziyot en las esquinas
de sus atuendos, y pongan con los
tzitziyot en cada esquina un hilo de
azul.
Núm 15:39 Será un tzitzit para que lo
miren y así recuerden todos los mitzvot
de YAHWEH y los obedezcan, para que
no vayan a donde su propio corazón y
ojos los guíen para prostituirse a
ustedes mismos;
Núm 15:40 sino los ayudará a recordar y
obedecer todos mis mitzvot y a ser
Kadoshim para su Elohim.
Entonces como deben ser los
TZIT TZIT? No son
anudados, no son trenzados
y solo llevan un hilo azul. El
resto solo esta en las
enseñanzas rabínicas y
Takanots.
En Devarim dice “torcidos” y
con un hilo azul.

10
Mat 23:5 Todo lo que
hacen, lo hacen para ser
vistos por otros; pues
ellos hacen sus tefilin
anchos y sus tzitziyot
largos,
Mat 23:6 les fascinan los
lugares de honor en los
banquetes y los mejores
sitios en las sinagogas,
Mat 23:7 y aman ser
saludados con
deferencia en las plazas
de mercado y ser
Ahora en palabras de
Yahshua ha Majshiaj, los
Tzitzit no deben ser hasta la
rodilla ni anchos.
Que son flecos/borlas?
Acorde al diccionario biblico
Holman pagina #648 Dice
cuerdas retorcidas adosadas
a las cuatro puntas del manto
externo.
Similitud de la mención en
Devarim 22:12

11
Zac 8:22 Sí, muchos pueblos
y naciones poderosas
vendrán de todo corazón a
a buscar el rostro de
YAHWEH-HaElyon en
Yerushalayim y a implorar el
favor de YAHWEH. °
Zac 8:23 YAHWEH-HaElyon
dice: 'Cuando ese tiempo
venga, mi palabra será
cumplida si diez hombres
de diez idiomas de las
naciones se agarrarán al
manto de un Judío, y dirán:
"Iremos contigo, porque
hemos oído que YAHWEH
Mateo 9:20 Una
mujer que había
tenido flujo de
sangre por doce
años, se le
acercó por
detrás y tocó los
tzitziyot de su
manto.

12
Gén 18:5 ( Dice Abraham) ..y
yo traeré pan y ustedes
comerán. Después de esto
ustedes seguirán su
jornada, a causa de lo cual
se han vuelto a su siervo."
"Muy bien," ellos
respondieron, "haz lo que
has dicho."
Gén 18:6 Avraham se
apresuró a ir dentro de la
tienda a Sarah, y dijo:
"Deprisa, ¡tres medidas de
la mejor harina! Amásala y
haz panes."
Otro tema: El pan
trenzado. Como
seria el verdadero
pan de Shabbat
del que habla la
Tanakh? Es una
torta o como se les
llama en estos
tiempos “pita”.
Veamos:

13
Ezequiel 4:12 [El pan] que comas
tiene que ser horneado como
tortas de cebada; tienes que
hornearla delante de sus ojos,
usando excremento humano
como combustible."
1 Reyes 17:11 Según ella iba a
buscarla, él la llamó: "Por favor
tráeme un bocado de pan en tu
mano." 12 Ella respondió:
"Como YHWH tu Elohim vive, no
tengo nada horneado, sólo un
puñado de harina en un
recipiente y un poco de aceite en
una vasija. Aquí estoy,
recogiendo un par de ramas de
madera, para poder ir y
cocinarlos para mí y mis hijos.
Después que hayamos comido
Marcos 6:41 Entonces El
tomó los cinco panes y los
dos peces y, mirando al cielo,
pronunció una berajah, partió
los panes y empezó a
dárselos a los talmidim para
distribuir. También dividió los
dos peces entre todos ellos.
42 Comieron tanto como
quisieron, 43 y recogieron
doce canastas de los
pedazos sobrantes de pan y
peces. 44 Los que comieron
los panes eran como cinco
mil hombres.

14
Shemot 16:4 YHWH dijo a Moshe: "Mira,
Yo causaré que llueva pan del cielo
para ti. El pueblo saldrá y recogerá una
ración para un día todos los días. Por
esto Yo probaré si ellos observarán mi
Toráh o no. 5 En el sexto día, cuando
ellos preparen lo que han traído, se
convertirá en el doble de lo que han
recogido en los otros días." 14 Cuando
el rocío se había evaporado, allí en la
superficie del desierto había una
sustancia fina en forma de hojuelas,
como una escarcha fina en el suelo.15
Cuando los hijos de Yisra'el la vieron,
se preguntaron uno al otro: "¿ Man hu?
[¿Qué es eso? ]" Porque ellos no sabían
lo que era. Moshe les respondió: "Es el
pan que YHWH les ha dado para
comer.
Hay muchos pasajes de la
Tanaj donde se menciona el
Pan. Por supuesto es el
alimento de vida, y de vida
espiritual! Pero en ninguna
parte se menciona que
debiera ser “trenzado”.
Aunque es hermoso hacer la
similitud de los dos pueblos
“trenzados” como la vara de
Jeremias, no es un
mandamiento. Debemos
siempre discernir lo que es
tradición y lo que es Sagrada
Escritura.

15
Deu 22:5 "Una mujer
no puede usar ropa
de hombre, y un
hombre no puede
ponerse ropa de
mujer; porque
cualquiera que
haga estas cosas
es detestable a
YAHWEH tu
Elohim.
En ciertas ramas del
judaismo, mesianismo,
nazarenos, etc., se esta
permitiendo el engaño de que
las mujeres puedan usar tallit
y tizitzit, de lo cual no
encontramos referencia en
toda la Tanakh. Por el
contrario eso es una
abominación ante nuestro
creador ya que las
vestimentas propias del
hombre son el manto de
oración con tzitzitz, sobre
todo en los momentos de
oración alabanza y estudios

16
Deu 22:5 "Una mujer
no puede usar ropa
de hombre, y un
hombre no puede
ponerse ropa de
mujer; porque
cualquiera que
haga estas cosas
es detestable a
YAHWEH tu
Elohim.
Que es lo propio para una
Bat/Hija de YAH? El ponerse
la Cobertura, lo cual significa
honrar al marido para las
casadas, y a YAH las solteras
porque la mujer esta sujeta al
Todopoderoso y a su marido.
Lo primordial es honrar a
Elohim en obediencia y
mantener las manos limpias
en todo momento. Esto no
significa solo bien lavadas
físicamente si no limpias en
obras y kedusha en
testimonio y acción

17
1Co 11:10 La razón por la cual la
mujer debe usar velo, es para
demostrar que está bajo
autoridad, y esto tiene que ver
con los malajim.
1Co 11:11 Sin embargo, en
unión con el Adón, ni la mujer
es independiente del hombre,
ni el hombre independiente de
la mujer.
1Co 11:12 Así como la mujer fue
hecha del hombre, también el
hombre es nacido por medio
de una mujer; pero todo
procede de YAHWEH.
Que es lo propio para una
Bat/Hija de YAH? El ponerse
la Cobertura, lo cual significa
honrar al marido para las
casadas, y a YAH las solteras
porque la mujer esta sujeta al
Todopoderoso y a su marido.
Lo primordial es honrar a
Elohim en obediencia y
mantener las manos limpias
en todo momento. Esto no
significa solo bien lavadas
físicamente si no limpias en
obras y kedusha en
testimonio y acción

18
.
Otro tema: La velas en Shabat y
Januka.
Las velas son tambien tema de
kabala con significado igual al de
encender los dos sirios en una misa.
Es culto a los muertos. Encender
velas en Shabbat transgrede el
mandato de no encender fuego, lo
cual se refiere a fuego físico y de
contención en lo espiritual. Igual
sucede con la menorah. La menorah
es la representación de mashiah
Yahshua en los tiempos del mishkan.
En aquel tiempo los encargados solo
eran los levitas y kohen. En estos
tiempos nadie sabe exactamente de
que tribu es. Difícilmente se puede
demostrar si se es de la tribu de Levi.
La cobertura de la mujer es parte de lo que se llama
tziniut que quiere decir recato ya que no solo es la
vestimenta si no la actitud, el modo de comportarse
en humildad paciencia, en forma servicial y
obediencia ante nuestro creador YAH.

19
Volverse a las
sendas
antiguas no es
solo leer las
Escrituras si no
buscar las
verdaderas
raices de la
senda.
Éxodo 35:2 En seis días
se trabajará, pero el
séptimo día será un día
Kadosh para ustedes, un
Shabbat de completo
descanso en honor de
YAHWEH. Cualquiera que
haga algún tipo de trabajo
en él será puesto a
muerte. 3 No encenderán
un fuego en ninguna de
sus casas en Shabbat."

20
Nos dice la palabra que
debemos “mirar”. Bien sabemos
que en hebreo mirar no es solo
ver con los ojos. Es mirar mas
allá de lo que ven nuestros ojos,
asimilarlo y hacerlo nuestro en
nuestro interior, estudiarlo y
escudriñarlo. En cuantos cruces
de camino estamos? Nos
llaman de las miles de
denominaciones, caminos
anchos y asfaltados, pero llenos
de contradicciones y trampas.
Cual es la buena senda?
Cual es el verdadero
camino?
Jer 6:16 Aquí está lo que
YAHWEH dice: "Párense
en el cruce de los
caminos y miren;
pregunten por las sendas
antiguas, '¿cuál es la
buena senda? Tómenla y
encontrarán descanso
para sus almas.

21
Porque muchos visten de
negro? Si nuestros
patriarcas nos dejan ver el
colorido de sus
vestimentas!
Génesis 37:3
Ahora bien, Yisra'el
amaba a Yosef más que a
todos sus hijos, porque él
era el hijo de su vejez; y él
le hizo una túnica de
muchos colores
Génesis 37:3
Ahora bien, Yisra'el
amaba a Yosef más que a
todos sus hijos, porque él
era el hijo de su vejez; y él
le hizo una túnica de
muchos colores.

22
La Escritura nos deja muy
en claro que estas
palabras van escritas en
los marcos de las puertas
no en una mezuzah, la
cual aparte de ser algo
que se cuelga la toman
como un amuleto y no
como el mandato de Abba
nos manda, como un
recordatorio.
Deu 6:4 "¡Sh'ma, Yisra'el! ‫הההה‬ Eloheinu,
‫הההה‬ ejad
[¡Escucha, Yisra'el! YAHWEH nuestro
Elohim, YAHWEH uno es];5 y amarás
a YAHWEH tu Elohim con todo tu
corazón, con todo tu ser y con todos
tus recursos. 6 Estas palabras, las
cuales te estoy ordenando hoy,
estarán en tu corazón; :7 y las
enseñarás cuidadosamente a tus
hijos. Hablarán de ellas cuando se
sienten en su casa, cuando viajen en
el camino, cuando se acuesten y
cuando se levanten. 8 Atenlas en su
mano como señal, pónganlas
alrededor de la frente con una banda,
9 y escriban las en los marcos de las
puertas de sus casas y en sus postes.

23
Los Tefillines son un invento
rabínico en el cual se utiliza la
caja negra ( Claramente
luciferiana. Recuerde la caja
negra de peregrinación
musulmana). A dicha caja le
adjuntan piel de cuero haciendo
impuro el mandamiento ya que
se cuelgan cuero de un animal
muerto. Para hacer tefilah la
tanakh nos marca tener la
Palabra atada a nuestras
manos. ( Prohibición de hacer
cosas con las manos que no
están aprobadas en SU
Palabra).
Deu 6:4 "¡Sh'ma, Yisra'el! ‫הההה‬ Eloheinu,
‫הההה‬ ejad
[¡Escucha, Yisra'el! YAHWEH nuestro
Elohim, YAHWEH uno es];5 y amarás
a YAHWEH tu Elohim con todo tu
corazón, con todo tu ser y con todos
tus recursos. 6 Estas palabras, las
cuales te estoy ordenando hoy,
estarán en tu corazón; :7 y las
enseñarás cuidadosamente a tus
hijos. Hablarán de ellas cuando se
sienten en su casa, cuando viajen en
el camino, cuando se acuesten y
cuando se levanten. 8 Atenlas en su
mano como señal, pónganlas
alrededor de la frente con una banda,
9 y escriban las en los marcos de las
puertas de sus casas y en sus postes.

24
La evolución de la estrella judía de seis
puntas, "Magüen David," literalmente
"Escudo de David.", también conocido
como el hexagrama, o más raramente
Sello de Salomón, es largo y complejo.
Actualmente es el más común y
universalmente reconocido símbolo del
judaísmo y la identidad judía, desde los
últimos doscientos años. Antes de esto
se asociaba principalmente con la magia
o con la insignia de familias individuales o
comunidades. Todavía, a pesar de su
historia equívoca, los judíos y cristianos
se sienten atraídos hacia este diseño. En
nuestra propia época, su popularidad
judía universal, especialmente como el
símbolo del Estado de Israel, ha hecho
surgir la pregunta acerca de su origen. Le
invitamos a que investigue al respecto.
Miles de estudios tienden a concluir el
origen pagano y demoníaco de este
símbolo.
cruzó.

25
Con la colaboración de los textos de:
Ruth BatYah
Editado y complementado por:
Asamblea Israelita Nazarena
Mas estudios de la Sagrada Escritura
bajo la perspectiva hebrea Original:
http://regresandoalasraices.org

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