1. Negros e mujeres
Indígenas
Hombre
Blanco
parados
Europeo
Con trabajo
pobres

2. a) Rut y Noemí: la acogida de la extranjera
1 Noemí se queda viuda y sin hijos, con dos nueras.
Noemí toma la iniciativa y SALE (acción que lleva implícita la confianza en Dios)
Solo Rut la acompaña a su tierra por amor, para ella tierra extraña.
2 Rut mendiga las espigas para dar de comer a su suegra. FIDELIDAD
3 Rut se insinúa a Booz, que se ofrece a casarse con ella,
cumpliendo la ley del levirato.
Dios sale al encuentro de Rut por medio de Booz,
la acoge y la cuida como una hija. PROVIDENCIA.
4 se consuma el matrimonio que es fecundo y de él saldrá su biznieto David,
rey y ascendiente de Jesús de Nazaret..
S e tra ta de :
Un Ca nto a la Providencia de Dios: Rut e s la e nca rna ción de la
provide ncia divina pa ra Noe mí. Booz lo e s pa ra Rut. El dios
e s condido a ctúa con dis cre ción, puntua lme nte y con e fica cia . Dios
a coge s in mira r la condición de s u hija , s u proce de ncia .
Una historia de Universalismo como re a cción fre nte a la
corrie nte re forma dora de Es dra s le ga lis ta y e xclus iva , s obre todo
e n e l te ma de los ma trimonios mixtos .
Y un Evangelio de la mujer, a l s e rvicio de la vida y la paz como
Abiga il, a l e ncue ntro e ntre e xtra ños y dis tintos , una le cción de
s e ncille z y gra tuida d, e n contra s te con otra s he roína s bíblica s
como Ya e l, Es te r o J udit. En 1,16-17 e s tá la profe s ión de a mis ta d
má s be lla de toda la Biblia .

3. b) La Samaritana: una palabra que decir El pozo: luga r de e ncue ntro
Jesús y la Jesús se salta la ley: habla con una mujer en público Jesús se salta las formas sociales: habla
Samaritana
con otro pueblo mal visto.
La invita a la diaconía “dame de beber” Le invita al nuevo vínculo
(se identifica como de otra etnia)
La samaritana no se amedrenta: tiene una palabra que Por medio de uno de ellos se acerca y
decir (se identifica como mujer, samaritana) habla de les trasmite la buena nueva.
igual a igual, pregunta, indaga, pondera y descubre.
La llamada al apostolado de la
Jesús le ofrece “agua viva” le ofrece la vida en Él, como samaritana se trasmite a todo el
discípula y apostola, trasmisora a su pueblo de la buena pueblo. A anunciar lo que han visto y
noticia del Cristo. oído.
Ella toma la iniciativa, DEJA TODO, y corre a anunciar la
acogida de Jesús.
Jesús y sus Juan presenta a la samaritana como modelo de discípula.
discípulos
Jesús se lo aclara a sus discípulos extrañados de que hable
con una mujer, mediante la siembra y la siega.
Jesús y la Samaritana son sembradores, mientras que los
discípulos deben recogen lo sembrado. (paralelismo con Mt
9, 37-38 “la mies es mucha y los obreros pocos...”)
Jesús y los La samaritana anuncia a su pueblo[ “venid y ved” 4, 29, Los samaritanos acogen la palabra y
samaritanos
llama a otros a Jesús experimentan el encuentro con Jesús.
y ellos corren a Jesús a rogarle que se quede con ellos.
Se ha producido el milagro de la acogida mutua

4. Hombre
Blanco
Europeo
Con trabajo
ACOGIDA
GRATUIDAD FIDELIDAD

5. genera
Igua lda d de oportunida de s cohe s ión
genera No existe
de s prote cción de s igua lda d
induce
dis cimina ción
Su forma externa aparece
e xclus ión ma rgina ción
genera
Su forma externa
mis e ria pobre za

6. genera
Igua lda d de oportunida de s cohe s ión
genera No existe
de s prote cción de s igua lda d
induce
dis cimina ción
Su forma externa aparece
e xclus ión ma rgina ción
genera
Su forma externa
mis e ria pobre za