1. UNIDAD DIDÁCTICA 1.
ARQUEOLOGÍA
MÓDULO 1. BIENES Y RECURSOS. PATRIMONIO CULTURAL
Elaborado por:
Mª Esther Chávez Álvarez
Profesora Contratada Doctor de Arqueología
Departamento de Prehistoria, Antropología e Historia Antigua

2. ARQUEOLOGÍA
Presentación
“Todo pueblo que pierde su conciencia del pasado se extingue.” - Césare Pavese.
Esta Unidad Didáctica dedicada a la Arqueología de Tenerife pretende ser una aproximación al
Patrimonio Arqueológico de los guanches, analizando las características que lo definen y le
confieren su propia identidad.
Se concibe su Patrimonio Arqueológico como el conjunto de bienes muebles e inmuebles que
hemos heredado del pasado aborigen, y que convenientemente adecuado y presentado, se
convierte en un recurso más dentro del Turismo Cultural. Un recurso protegido por la Ley y
sujeto a una regulación en cuanto a sus posibilidades de uso y valoración económicas, que
posee un carácter altamente atractivo en el imaginario del público, tanto del local como del
turista.
Objetivos didácticos
 Concienciar y sensibilizar sobre la importancia clave del turismo dentro del
desarrollo socio-económico de Tenerife y en particular del valor de su
Patrimonio Arqueológico.
 Mentalizar acerca de la importancia que representa el patrimonio heredado de
nuestros antepasados y la necesidad de su protección y conservación para que
pueda ser disfrutado en el futuro.
 Transmitir la idea de que el turismo no es sólo beneficioso para las empresas
del sector, sino para todos los habitantes de la isla, en cuanto que puede
ayudar a revalorizar el Patrimonio Arqueológico.
 Hacer sentirnos a todos orgullosos y partícipes de todo lo bueno que tiene
Tenerife, incidiendo en que el Patrimonio Arqueológico puede ser un recurso
más de ocio dentro del Turismo Cultural.
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3. ARQUEOLOGÍA
1. Introducción
En esta Unidad Didáctica proporcionamos información sobre bienes y recursos arqueológicos
existentes en la isla de Tenerife. Por un lado, se intenta acercar al alumnado al conocimiento
de los aborígenes de Tenerife y su Patrimonio Arqueológico, y por otro, se pretende mostrar los
recursos con los que se cuenta actualmente para hacerlo llegar al turista, de ahí su
importancia.
Por tanto, la Unidad Didáctica se estructura en dos apartados:
 El primero aborda el mundo aborigen y la singularidad de las manifestaciones
arqueológicas guanches, los bienes que conforman su Patrimonio Arqueológico;
 El segundo muestra los diferentes recursos que pueden ser utilizados para su
conocimiento y difusión,
En esta unidad se enlazan contenidos multimedia y la bibliografía/webgrafía.
Asimismo en el glosario del módulo se encuentran los términos que te servirán para
profundizar, complementar los contenidos y clarificar la terminología empleada.
Finalmente se propone un ejercicio práctico relacionado con los contenidos de la Unidad
Didáctica.
2. Índice de contenidos
2.1. Los guanches de Tenerife
2.2. El Patrimonio Arqueológico guanche
3.1. Museos Arqueológicos
Museo Arqueológico de Santa Cruz de Tenerife
Museo Arqueológico del Puerto de la Cruz
3.2. Otros recursos
San Blas
Museo del IES Cabrera Pinto en San Cristóbal de La Laguna
Centro de Visitantes de Cañada Blanca (Parque Nacional del Teide, Parador Nacional)
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4. ARQUEOLOGÍA
2.1. Los guanches de Tenerife
El contenido de este tema se centrará en definir las características generales de la cultura
aborigen de la isla de Tenerife, así como dar a conocer el Patrimonio Arqueológico que de ellos
hemos heredado.
El Patrimonio Arqueológico Canario se caracteriza por su singularidad y rasgos propios en
cada una de las islas del Archipiélago, lo que es consecuencia de un fenómeno de adaptación
de las tradiciones norteafricanas de origen a la realidad de cada isla. La isla de Tenerife no es
menos, y en ella se fue conformando una cultura propia y un patrimonio arqueológico singular,
en un proceso que duró más de 1.500 años hasta la llegada de los primeros conquistadores
castellanos.
Los guanches fueron los antiguos habitantes de la isla de Tenerife, si bien suele emplearse
este término para hacer referencia a toda la población prehispánica de las Islas Canarias.
Abordar su estudio significa preguntarnos de dónde vinieron y cuándo. Respecto a su origen,
existe consenso entre los diferentes investigadores en que las Islas habrían sido pobladas por
poblaciones bereberes norteafricanas; sin embargo, en cuanto al momento en que se produjo
ese poblamiento, aún no hay acuerdo, si bien la mayoría de los investigadores consideran que
se fecharía hacia mediados del primer milenio antes de nuestra Era; es decir, hace
aproximadamente 1.500 años y que ese traslado se habría realizado en diferentes oleadas
migratorias.
Las fuentes de información que tenemos para poder aproximarnos al estudio del pueblo
guanche y reconstruir nuestra Historia las encontramos, por un lado, en los testimonios que
aportan las crónicas e historias de la conquista, que nos hablan de aspectos económicos,
sociales, políticos, medioambientales, etc. En el Museo de Historia y Antropología de Tenerife,
se encuentra la zona de la Conquista, Área I: La Conquista, donde puede verse una vitrina con
los primeros archivos documentales.
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5. ARQUEOLOGÍA
Museo de Historia de Tenerife
Por otro, en los restos arqueológicos, vestigios materiales de su cultura, algunos de las cuales
han perdurado hasta nuestros días. Las cuevas de hábitat, las cabañas, los enterramientos,
etc., son las huellas que nos han quedado de ellos. Ambas fuentes han permitido ir
reconstruyendo diferentes aspectos del modo de vida guanche, de sus ritos y creencias, de su
forma de enfrentarse a la muerte, etc.
Los datos que nos transmiten las fuentes son insuficientes, por lo que se hace necesario acudir
al estudio arqueológico de los yacimientos para profundizar en el conocimiento de la sociedad
guanche, de la que aún quedan muchos interrogantes por resolver. De ahí la necesidad de
proteger y conservar sus restos, evidencias que nos irán aportando cada vez más datos para
reconstruir el pasado del pueblo guanche.
"La alteración o deterioro de un yacimiento arqueológico antes de realizar una investigación,
implicaría una pérdida de parte de su patrimonio y de la información que puede aportar, y, por
tanto, una merma también de parte de nuestra Historia."
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Menceyatos de la isla de Tenerife
Según las fuentes escritas, la Isla de Tenerife estaba dividida, en el momento de la conquista
(1494-1496), en nueve menceyatos o demarcaciones
territoriales: Anaga, Tegueste, Tacoronte, Taoro, Icod, Daute, Adeje, Abona y Güimar, a la
cabeza de los cuales había un mencey o jefe, ligados por un antepasado común, origen de
todos los linajes.
Organización Social
El mandato del mencey era hereditario, teniendo como funciones, entre otras, repartir las
tierras, administrar justicia y presidir las ceremonias religiosas, siendo elegido por el Tagoror.
En contrapartida, recibían de su comunidad los excedentes de las cosechas y del ganado que
podían ser redistribuidos posteriormente, durante la celebración de grandes fiestas como
el Beñesmet.
El Tagoror era el consejo o asamblea que asesoraba al mencey en temas relativos al gobierno
y a la aplicación de justicia, estando compuesto por el propio mencey, los nobles,
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7. ARQUEOLOGÍA
cuyo status social era hereditario, algunos familiares del mencey (Achimencey) y los notables,
personas que por su edad o virtudes habían ganado este derecho. Por tanto, el orden social
jerárquico, basado en la posesión de los medios de producción –tierra y ganado-, estaría
compuesto por los menceyes, los nobles, los notables (Cichiciquitza) y los villanos (Achicazna)
que eran el grupo mayoritario y dependiente que no poseía ganado propio.
Hábitat
El tipo de hábitat utilizado fue la cueva natural y la cabaña.
Debido a la naturaleza geológica de Tenerife se pueden encontrar abundantes cuevas u
oquedades abiertas en las coladas lávicas, tubos volcánicos, cornisas basálticas, malpaíses,
etc., en los márgenes de los diferentes barrancos de la isla, donde se reunían formando
verdaderos poblados y a cuya entrada solían construir un pequeño murete de piedra seca para
protegerse. Pero no todas las cuevas se aprovechan, se eligen preferentemente aquellas que
por su amplitud, condiciones de refugio, orientación y distancia del lecho de los barrancos,
ofrecían una mayor protección y comodidad, dejándose las menos adecuadas para sepulturas,
resguardo del ganado, etc.
Cuando la naturaleza no proporcionaba cuevas habitables, los aborígenes construyeron
cabañas, que pueden aparecer aisladas o agrupadas formando poblados de superficie. Suelen
presentar forma circular u oval, construyéndose exentas con muros de piedra seca o
aprovechando algún saliente rocoso, al que se adosan, siendo la cubierta de entramado
vegetal. También se ha documentado el uso de postes de maderas sujetos por una base de
piedras, dispuestos en forma de tendencia circular, a los que se añadía un entramado de pieles
o vegetal, para cerrar el área delimitada.
Aparte de este tipo de hábitat, existen otra serie de asentamientos que responden a las
prácticas económicas desarrolladas por la sociedad aborigen. Es el caso de los Concheros, las
Canteras-Taller de basalto y obsidiana, los Lugares de Frecuentación Esporádica, vinculados
principalmente al movimiento del pastor con su rebaño y los asentamientos estacionales en la
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8. ARQUEOLOGÍA
zona de cumbre (Las Cañadas del Teide), a donde se va con el ganado en busca de pastos
durante los meses de estío.
Economía
Los guanches llevaron a cabo todo un conjunto de estrategias económicas con el objeto de
asegurar la subsistencia del grupo humano. Estas actividades abarcaron desde la cría de
animales, que garantizaba una fuente de alimentación importante (leche, queso, manteca,
carne), a la vez que aportaba excedentes y la materia prima necesaria para fabricar productos
de uso cotidiano (vestidos, punzones, etc.), hasta la agricultura, la recolección vegetal y la caza
de animales silvestres, junto a la pesca y el marisqueo.
Tanto las noticias de las fuentes escritas como los datos aportados por los estudios
arqueológicos configuran una sociedad cuya actividad principal era la ganadería, centrada
en la explotación pastoril, con rebaños mixtos, de cabras y ovejas, estando presentes también
el perro que ayudaba al pastor en su trabajo y el cerdo, como gran proveedor de carne. El
régimen de pastoreo sería trashumante, es decir, durante el otoño e invierno los pastores
permanecían con sus rebaños en las zonas bajas de la isla y llegado el verano ascendían a la
zona de cumbre en busca de pastos.
Los recursos vegetales también debieron tener una contribución importante en la dieta de la
población guanche, aunque todo parece indicar que con un carácter complementario respecto
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9. ARQUEOLOGÍA
de la ganadería. Así se ha constatado el cultivo de cereales (cebada y trigo) y leguminosas
(habas y arvejas), así como la recolección de diferentes frutos (madroño, faya, mocán,
bicácaro) y raíces de helecho, con los que también se hacía harina -gofio-.
Aparte de los animales domésticos, los aborígenes tuvieron a su disposición una serie de
animales salvajes de los que debieron hacer uso de forma ocasional, y que les habrían servido
como complemento alimenticio. Las fuentes escritas son muy parcas al respecto, pero la
Arqueología ha revelado la captura de aves (paloma) y el consumo de lagartos, roedores y
felinos (gato).
También sirvieron como complemento de la dieta alimenticia los productos derivados de la
pesca (vieja, morenas, mero, abadejo, sargo, pejeperro, etc.) y el marisqueo con lapas y
burgados, principalmente.
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10. ARQUEOLOGÍA
Por otro lado, uno de los yacimientos que evidencia claramente el aprovechamiento intensivo
que los guanches realizaron de los recursos marisqueros son los tradicionalmente
denominados concheros, una concentración y acumulación sucesiva de valvas de moluscos,
que puede aparecer asociada a otro tipo de restos de fauna (terrestre y marina), fragmentos de
cerámica, útiles de basalto y, en menor grado, de obsidiana, etc., cuya ubicación siempre es
cercana al litoral. En Tenerife, este contexto arqueológico es muy común en el área de Teno,
donde se concentra el mayor número de yacimientos de este tipo, no sólo de la Isla de
Tenerife, sino también del Archipiélago Canario.
Cultura
La cultura material de los guanches es muy rudimentaria, útiles conseguidos transformando,
con el trabajo artesanal, las materias primas que les aportaba su entorno: barro, piedras,
madera, fibras vegetales, huesos, tendones y piel de animales, conchas de moluscos, etc.
Con ellos realizaron vasijas de cerámica, ídolos y cuentas de adorno, punzones, cuchillos, sus
vestidos, bolsas para el transporte, etc. Por lo que se refiere a la cerámica, era realizada a
mano con la técnica de cordones superpuestos o “churros”, presentando formas simples
semiesféricas y ovoides, destacando el gánigo, utilizado para ordeñar, contener leche, guardar
manteca o grano, etc.
Su decoración es bastante sencilla, presentando incisiones de líneas paralelas verticales,
reticulados, haces de líneas, etc. El barro también fue utilizado para realizar ídolos y cuentas
de collar, éstas últimas también realizadas sobre piedra o conchas de moluscos marinos.
Con la piedra los guanches fabricaron diferentes herramientas y útiles, destacando los molinos
de mano de dos piezas para moler el grano y sus cuchillos, denominados tabonas, realizados
sobre basalto y obsidiana. También podemos encontrar esferoides, utilizados como arma
arrojadiza, raspadores, punzones, etc.
Esferoides, molino y pulidor. Museo Arqueológico de Santa Cruz de Tenerife
En cuanto a la industria ósea, destacan los punzones, espátulas, agujas o cuentas cilíndricas
realizadas sobre hueso y algunos anzuelos sobre cornamentas, y agujas con espinas. Por
último, habría que mencionar entre los objetos de madera, las añepas(bastones de mando) y
el banot (vara de madera utilizada como arma y/o como bastón), así como algunos recipientes
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11. ARQUEOLOGÍA
y el uso de fibras vegetales (junco y palmera) para la realización de cuerdas, cestas, esteras,
etc., y el de la piel para la realización bolsas, vestidos, etc.
Banot y Añepa. Museo Arqueológico de Santa Cruz de Tenerife.
Creencias
Los guanches tenían también sus creencias, rendían culto a sus antepasados y a unas
divinidades superiores que identificaban con los astros, principalmente el sol y la luna. Creían
en un dios supremo al que llamaban Achamán y en una serie de espíritus negativos, demonios,
que ocasionaban enfermedades y otros males, al que denominaban guayota.
Las manifestaciones religiosas colectivas estaban motivadas por la falta de agua,
fundamentalmente, realizando ofrendas y rogativas, localizándose los lugares de culto en lo
alto de las montañas. En algunas zonas se han documentado, excavados sobre rocas blandas,
una serie de canales y cazoletas, que se han relacionado con el derramamiento de leche de
manera ritual.
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12. ARQUEOLOGÍA
Momias guanches (MAT)
El culto a los espíritus de los antepasados se relacionaba con el respeto dado a los muertos y a
los rituales funerarios. Practicaban sus enterramientos en cuevas naturales, cercanas a las
zonas de hábitat, depositando el cuerpo sobre un enlosado de piedras, una tabla (chagasco) o
sobre una yacija vegetal y acompañándolo de un pequeño ajuar (cerámicas, adornos y útiles
líticos), pertenencias personales que habrían de acompañarle al más allá. Las cuevas
funerarias pueden contener enterramientos individuales o colectivos. Además, practicaban
la momificación o mirlado de algunos cadáveres, lo que se relaciona con la categoría social del
difunto, estando reservada a las clases más altas de la sociedad. Consistía en exponer el
difunto al sol durante cierto tiempo, lavando y aplicando determinados ungüentos al cuerpo,
que luego se envolvía en numerosas capas de pieles.
Arte
Por último, en cuanto a las manifestaciones rupestres de los guanches, hay que señalar que
suelen localizarse al aire libre sobre rocas, en zonas con buen dominio visual. Los motivos
documentados en la isla son grabados de figuras humanas como los de Aripe (Guía de Isora),
otros que representan inscripciones en alfabeto líbico-bereber como en la estación de
Cambados (Arona) y grabados de figuras geométricas, los más comunes, con líneas paralelas,
reticulados, diversas formas geométricas, cruciformes, etc. Un buen ejemplo de este tipo es la
estación de Fustín (Guía de Isora).
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13. ARQUEOLOGÍA
Grabado. Museo Arqueológico de Tenerife
2.2. El Patrimonio Arqueológico guanche
En primer lugar queremos hacer énfasis en la idea de que se valora y respeta aquello que
conocemos y de que el conocimiento y divulgación del Patrimonio Arqueológico guanche
servirá para contribuir a sensibilizar a la sociedad respecto del mismo, a entender la necesidad
de su preservación y protección, así como a comprender cómo el Patrimonio Arqueológico,
siguiendo la cadena que refleja el diagrama, puede llegar a convertirse, adecuadamente
presentado, en un recurso más para el Turismo Cultural de la isla. La conservación del
Patrimonio Arqueológico exige investigar, gestionar adecuadamente nuestros yacimientos
arqueológicos y hacer partícipe a la población de la necesidad de proteger el legado cultural de
nuestros antepasados del que somos todos herederos.
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14. ARQUEOLOGÍA
La protección del Patrimonio Arqueológico en Canarias se lleva a cabo mediante su
declaración como Bien de Interés Cultural (BIC), que es el que recibe un mayor grado de
protección, o bien, a través de su inclusión en las Cartas Arqueológicas (Art. 64 de la Ley
4/1999, de 15 de marzo, de Patrimonio Histórico de Canarias). Sólo llegan a ser catalogados
como BIC aquellos sitios que han sido declarados como tales por la administración pública tras
el expediente iniciado al efecto.
No obstante, la ley declara directamente Bienes de Interés Cultural (Art. 62.2 de la Ley 4/1999,
de 15 de marzo, de Patrimonio Histórico de Canarias):
a. Con la categoría de Zona Arqueológica: Todos los sitios, lugares, cuevas, abrigos o
soportes que contengan manifestaciones rupestres.
b. Con la categoría de Bien Mueble: Todas las momias, fardos y mortajas funerarias
pertenecientes a las poblaciones prehispánicas de las islas Canarias, cualesquiera que
sean su actual ubicación y estado de conservación; así como todas las colecciones de
cerámicas, incluidos ídolos y pintaderas, existentes en Canarias, y los utensilios líticos,
objetos de piel y madera o hueso, malacológicos, los pecios y aquellos otros fabricados
en materia vegetal.
Por tanto, todas las estaciones de grabados rupestres de Tenerife son BIC y deben ser
protegidos de la degradación y expolio, y reacondicionados para la visita pública a través de su
conversión en Parque Arqueológico o cualquier otra figura de protección (Art. 62.3-4 de la Ley
4/1999, de 15 de marzo, de Patrimonio Histórico de Canarias). Así evitaríamos casos como el
expolio del guerrero de Aripe (Guía de Isora).
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15. ARQUEOLOGÍA
Aripe, panel del guerrero, destruido
La isla de Tenerife no posee aún ningún yacimiento (bien inmueble), puesto en valor de
uso y adecuado para las visitas, a través del cual podamos conocer la evolución histórica
del territorio y sus usos sociales a pesar de los numerosos BIC con los que cuenta.
No obstante, por otro lado estarían los bienes muebles, es decir, restos arqueológicos
procedentes de yacimientos, que se encuentran depositados en los fondos de los
museos canarios. En este caso, tanto su estudio como su protección, conservación y
difusión está garantizada.
Los museos arqueológicos de la isla guardan muchos objetos fabricados por los
aborígenes como cerámica, herramientas, tejidos, armas, momias, etc. Actualmente se
pueden visitar el Museo Arqueológico de Santa Cruz de Tenerife, dependiente de la red de
museos del Cabildo Insular de Tenerife y el Museo Arqueológico del Puerto de la Cruz. Por
último cabe destacar la recreación realizada de diferentes aspectos del mundo guanche en
la Reserva ambiental San Blas, en San Miguel de Abona.
Otros dos recursos que cabría mencionar son la sala de Antropología y Arqueología del
IES Cabrera Pinto en La Laguna y la pequeña exposición del Centro de Visitantes de
Cañada Blanca.
3.1. Museos Arqueológicos
Son numerosos los restos arqueológicos guanches que se conservan. Estos vestigios de su
cultura componen un valioso legado histórico y cultural que los tinerfeños se afanan en
conservar y divulgar. En algunos de sus museos pueden admirarse objetos de uso doméstico,
adornos y herramientas, e incluso restos antropológicos, las famosas momias guanches. Los
que exponen colecciones más completas son el Museo de la Naturaleza y el Hombre, en Santa
Cruz de Tenerife, y el Museo Arqueológico de Puerto de la Cruz.
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16. ARQUEOLOGÍA
Museo Arqueológico de Santa Cruz de Tenerife
Este museo, creado en los años noventa del siglo XX, pertenece al Organismo Autónomo de
Museos y Centros (O.A.M.C.) del Cabildo Insular de Tenerife y se ubica en un edificio
emblemático, ejemplo de la arquitectura neoclásica, en pleno centro de Santa Cruz, el antiguo
Hospital Civil Nuestra Señora de los Desamparados. El edifico, que acoge actualmente
el Museo de la Naturaleza y el Hombre, integra el Museo de Ciencias Naturales , al Museo de
Arqueología y al Instituto Canario de Bioantropología .
El Museo Arqueológico acoge numerosos fondos, especialmente de la prehistoria de Tenerife,
y en su espacio museográfico encontrar expuestos numerosos objetos que ilustran la vida (
cerámicas, utensilios diversos de hueso, piedra, madera, concha, objetos de piel y fibras
vegetales, molinos, etc.) y el mundo funerario aborigen (colección de cráneos y otros restos
óseos y momias). Además se pueden ver dos ánforas romanas recuperadas en aguas de
Tenerife, la denominada Pedra Zanata y cuatro vídeos muy interesantes que muestran el
trabajo del barro, de la piedra, del hueso y de la piel.
Hasta el momento, el Museo Arqueológico es el catalizador, casi al 100%, de toda la difusión y
divulgación que se hace del Patrimonio Arqueológico de la isla que, aunque cuenta con
numerosas Zonas Arqueológicas protegidas como B.I.C., ninguna está puesta en Valor de Uso.
Para saber más:
Entre los recursos didácticos que ofrece el Museo y que pueden ser descargados están
una Guía Didáctica y tres presentaciones PowerPoint:
La guerra entre los guanches
Presentación en PowerPoint (55 diapositivas en 5.912 Kb.) que muestra las causas que
llevaron a los guanches a los estados de conflicto así como las consecuencias de los mismos.
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17. ARQUEOLOGÍA
La cerámica canaria
Presentación en PowerPoint (38 diapositivas en 2.389 Kb.) que detalla el proceso de
elaboración de cerámica empleado por nuestros antepasados, las distintas formas producidas
en las islas y su funcionalidad junto con las características de la cerámica tradicional, heredera
de la técnica indígena.
La escritura
Presentación en PowerPoint (29 diapositivas en 2.438 kb) que pretende acercar al alumno la
escritura como medio de expresión y comunicación exclusivo del ser humano y mostrar la rica
variedad que ofrecen los distintos sistemas de escritura utilizados por el hombre a lo largo de
su historia.
Museo Arqueológico del Puerto de la Cruz
Este museo, inaugurado en 1991, se encuentra ubicado en el barrio de La Ranilla, en una
casona tradicional del siglo XIX. Entre sus fondos cuenta con una interesante colección de
cerámica aborigen, así como utensilios de uso doméstico, objetos de carácter religioso, mágico
y/o funerarios. Cabe destacar en su exposición la recreación de una cueva de habitación y otra
de enterramiento.
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18. ARQUEOLOGÍA
Para saber más:
HERNÁNDEZ, J. y PÉREZ, E. (2002): El Museo Arqueológico del Puerto de La Cruz (Tenerife,
Islas Canarias): La identidad en movimiento.
3.2. Otros recursos
San Blas Reserva Ambiental
El Proyecto San Blas Reserva Ambiental es un nuevo modelo de gestión que pretende
mantener la conservación del paisaje natural del Barranco de San Blas, conservando sus
características medioambientales y geológicas, al mismo tiempo que se recuperan las formas
de explotación que las poblaciones de la zona practicaron en este entorno, con el objetivo de
ofertar un nuevo espacio de ocio turístico para el sur de la isla de Tenerife, contribuyendo a la
sostenibilidad, puesto que se basa en proteger y preservar el patrimonio natural y cultural de
este espacio, adecuando los accesos y ayudando a recuperar sus valores para interpretarlos y
darlos a conocer.
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19. ARQUEOLOGÍA
La Reserva Ambiental San Blas cuenta, entre otras ofertas turísticas de ocio, con:
1.- Recorridos guiados por la Reserva Ambiental , donde se puede apreciar sus valores
naturales y culturales representados por la flora, fauna, geología de un paisaje espectacular y
valores arqueológicos y etnográficos.
Aquí el espacio natural se ha enriquecido con representaciones realizadas por actores que se
ambientan en distintas etapas históricas del barranco de San Blas, convirtiéndolo en un Eco
Museo. A lo largo de su recorrido se representan escenas de la vida guanche, de la trilla de
cereales, el cultivo de tomates o la extracción de la piedra, todo de forma amena, pero con rigor
científico. Un rigor basado en los estudios previos que se realizaron en la finca y en el
asesoramiento que el Centro de Interpretación de San Blas ha obtenido de la Universidad de
La Laguna.
2.- Sala de Interpretación Multimedia . Se trata de una sala de interpretación de los valores
naturales y culturales de San Blas, apoyada en imágenes, vídeos de corta duración y vitrinas
con materiales que ilustran el pasado histórico de San Blas.
3.- Túnel de Experiencia Histórica. Innovador recorrido por diferentes estancias donde a través
de audiovisuales, recursos expositivos y efectos especiales revivirá los pasajes más
significativos y conmovedores de la historia de San Blas, desde la prehistoria hasta nuestros
días.
Museo del IES Cabrera Pinto en San Cristóbal de La Laguna
El Instituto de Canarias Cabrera Pinto cuenta con varias salas científicas musealizadas, donde
se exponen fondos que comenzaron a formarse con los antiguos gabinetes del siglo XIX. Entre
sus salas existe una dedicada a Antropología y Arqueología .
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20. ARQUEOLOGÍA
Centro de Visitantes de Cañada Blanca (Parque Nacional del Teide, Parador Nacional)
Este centro de visitantes se sitúa en una de las alas del Parador Nacional de Turismo de Las
Cañadas. En él se ofrece información sobre las relaciones del hombre con el medio, los
diferentes aprovechamientos que se han obtenido en estos parajes, la evolución de los usos y
costumbres y la riqueza arqueológica del Parque Nacional.
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